【第1句】：【禪語感悟人生的文案】人生在世間，風雨輾轉，煙一程，雨一程。人生不是一種簡單的存活，而是一種義務，還有承擔，路過許多的陌生，相逢許多的聚散，送遠那些陌生和熟悉，這人生的滋味，就是需要幾分勇氣和膽識，去實踐自己的信念，生活讓我們懂得，生活不只是嘆息，活著一場人生，給心找一個寬闊平坦的歸宿。
【第2句】：漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任汝千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。（唐）善導《勸化徑路修行頌》
【第3句】：【禪心佛語】接著，皇帝去看和尚們整修的寺廟。當他看到眼前的景象后整個人都呆了，和尚將寺廟內所有的東西擦拭得干干凈凈，使其展示出了它們原來的色彩。那天邊多變的云彩、隨風搖曳的樹影，甚至是被工匠們裝飾的五顏六色的寺廟，都變成了這座寺廟的一部分，而這座寺廟只是寧靜地接受著這一切。
【第4句】：【禪心佛語】人生對一些事物要做到能看清、看透，但不看穿。看清，需要智慧；看透，需要閱歷；不看穿，則需要一種胸襟。有這種胸襟的人，其精神世界一定是豐富的，也是多彩的。倘若能夠通過自己的體悟，看清世間事物，且能通過自己的細致拿捏，不將事物看穿說破，其人生定將達到超凡脫俗的境界。
【第5句】：無論我們覺得自己是多么的有才能，多么富有、多么有權勢，請不要總去和他人一比高低。大海縱然遼闊，海的盡頭還有一片更寬廣的天際，所以如果要較量，就和自己的內心較量，這個世界上只有一個對手——那就是我們自己，自己才是那座難于逾越的最高山峰。克服種種缺點，超越自身的缺陷，才是真正的勇者。
【第6句】：【禪心佛語】生命不一定要流麗風韻，心卻要豐盈寧靜飽滿。一種緣，不隨日月的更替而改變，無論深淺，無論久遠，見與不見，心都在那里，來與不來，心都會念起。時光無聲，也似聽到歲月流轉的聲音撩撥耳畔；春光無言，也有醉心的畫面鋪展心底。
【第7句】：【禪心佛語】即使遭逢逆境，仍該奮勇向前；縱然世界分崩離析，也要永不氣餒。人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發出最濃郁的芳香。
【第8句】：【禪語】佛教微博經典：要學會接納不同的聲音，讓心靈懂得各種言語。學會聽懂別人對你的嘲笑，讓它成為自己改正缺點的動機。學會善聽別人對你的讒言，讓它成為別人的故事娛樂自己。學會看待自身的缺憾，讓它成為人生路上奮進的動力。
【第9句】：【禪語人生】只要寬大能容，那么我們看人看事就會覺得順眼順心就多了，不順眼不順心的人和事就變少了。我們總認為修養修的是言行舉止，其實不然，更應該修的是心胸心懷和心態。如果能有佛的心懷佛的心態我覺得挺好，都說大肚能容容天下難容之事，只要肚量大，沒什么不能容的。
【第10句】：【禪語人生】有緣就會相識，緣深則成知己，知己的相遇不是在人海，而是在心上。知己，解讀的是心事，給予的是不離；付出的是情意，收獲的是珍惜。知己的心，是透明的心，沒有秘密，沒有距離；知己的情，是永恒的情，不是愛情，勝似愛情。要是遇見了，那是上輩子修的緣分，不要輕易錯過。她會讓你的人生更精彩。
【第11句】：【禪語人生】欣賞別人的大度，會開闊自己的心胸；欣賞別人的善舉，會凈化自己的心靈。能夠欣賞別人，也就少了一點挑剔，多了一點信任；少了一點冷漠，多了一點熱情；少一點鄙夷，多了一點包容。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離就會更近一點。
【第12句】：【佛心禪語】不煩惱的人，看自己很清楚，即使一心向佛，也決不會自認是清靜佛身，仍然經常自我反省。只有煩惱的人才整日想擺脫煩惱。修行的過程是心地明朗的過程，無法讓別人替代。放棄自身的欲望，放棄一切想得到的東西，其實你得到的將是整個世界。
【第13句】：【禪語人生】我們講解脫，講的是當下解脫；講圓滿，講的是當下圓滿。不是等有一天解脫，不是等有一天圓滿。可能有人認為要達到那樣的境界，要達到那樣的水平，一定要經過一些歷程，其實不是，就是當下，就在當下。所以，當下一切都是快樂的，都是幸福的，都是好事，都是吉祥的，都是圓滿的。
【第14句】：一日，老聃弟子和仲尼弟子互掐，一個說《道德經》天下第一，一個說《論語》舉世無雙。一位老和尚正好路過，雙方便找老和尚評理。老和尚微微一笑：你們一個學不爭，一個學中庸，學來學去竟學會了吵架，我都為你們的師傅不太好意思了。
【第15句】：可是，人終究是有情感的動物，你幫助了別人，別人肯定會在心底保留著這份感恩，說不定在日后你陷入困境的某個關鍵時刻，他就會挺身而出來回報你。再說，即便你未必得到回報，但那種人性的光芒也會深深地留在別人心里。
【第16句】：【佛心禪語】做人做事應該求的就是個“道”——自然。做人的“道”體現的是真誠、平等、清凈、精進；做事的“道”體現的是看開、隨緣、感恩、內求。
【第17句】：【禪語人生】有一種酒雖然不濃，但一點點就能醉人；有一種愛不深，但一點點就讓人溫馨。有一種人雖然不顯赫，一相識就難以忘懷；有一種熱血心腸的人，就算不經常見面，也會彼此牽念而直到永遠。
【第18句】：恒唯法師：華嚴經上說，“菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心垢凈，菩提月現前”。生活的所有故事，有隔閡，有誤解，有痛苦，有起伏，當你內心清凈自在的時候，你就會發現生活是友好的，不是對立，生活所有的提示不外乎是慈悲和智慧，“無有恐怖，遠離顛倒夢想”由此而來。
【第19句】：冢上燒錢，灰逐微風成粉蝶；池旁洗硯，墨隨流水化烏龍。隨羅羅，打懂懂，放得開，收得攏。屋檐下，掛馬桶，泥鰍服棒，細子服哄。明是聰明，故為懵懂。秀才不要種，只把書來統。不是奔馬種，騎在馬上聳又聳。瓜像瓜，種像種，螺螄生個糾頭種。窮人莫聽富人懂，桐樹開花就下種。
【第20句】：一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天大樹；一塊玉璞，可以平庸無奇地在石叢里沉睡下去，也可以成為稀世珍寶。一個人，可以碌碌無為地在人世間虛度光陰，也可以讓生命發出耀眼的光芒。
【第21句】：【禪心佛語】個性是上蒼賦予我們每個人的生命之刺，那是一種發自內心的力量，它讓我們在打擊的痛苦中產生對抗，在失敗的陰影中走出彷徨。沒有誰天生就可以傲視萬物，我們需要在漫長等待中孕育希望，在萬千挫折中鑄就輝煌。是泥土，就讓它堅實；是金子，就讓它閃光；即便如這渺小的刺，也要將它抹上刀劍的鋒芒。
【第22句】：【禪語人生】先哲孔孟告訴我們仁義禮智可以安心，先哲老莊告訴我們無為清虛可以安心，西洋哲學告訴我們博愛正義可以安心，科學家告訴我們客觀探索可以安心，藝術家告訴我們靈感宣泄可以安心，哲學家告訴我們慎思縝密可以安心，宗教家告訴我們信仰行善可以安心。
【第23句】：【禪心佛語】佛教是心靈科學，重視心靈真相的探討，重視心靈規律的認識，講究實驗實證。佛教哲學對于心靈現象，心靈與世界的關系，有著系統而又深刻的論述。
【第24句】：【佛心禪語】如今有些人，內心充滿了邪見與顛倒之心。將真理視為謬論，這就是邪見；將謬論視為真理，這就是顛倒。蕓蕓眾生，由于無明之故，追求真理之人寥寥無幾，追逐謬論之人卻比比皆是。請佛菩薩加持，愿一切如母有情眾生的心中樹立正知正見。
【第25句】：【禪語人生】心素如簡，人淡如茶。人生在世，求淡雅之美，得禪趣，不亦樂乎?不會使觀者癡迷，不會使賞者沉淪，更不會使戀者瘋狂。淡名，淡利，無爭，無奪，一切順其自然。
【第26句】：觀心行相凡夫二心，其相云何？一者眼識乃至意識，因緣自境，名自悟心；二者離于五根，心、心所法和合緣境，名自悟心。善男子，如是二心，能發菩提。善男子，賢圣二心，其相云何？一者觀真實理智，二者觀一切境智。善男子，如是四種，名自悟心。《心地觀經》卷八，發菩提心品
【第27句】：【禪心佛語】人活在世上，凡事都要看開點，看遠點，看淡點，心胸要豁達些、大度些，相信“任何事情的發生必有利于我、”且“辦法總比困難多”。從某種意義上來說，沒有好情緒，就沒有好生活。情緒讓我們的生活光彩奪目，也使我們的世界暗淡無光，無論你在什么處境下，都是如此。
【第28句】：我們并不需要通過算命來詢問將來死后F{己會去往哪里，也沒有必要尋求圣者以神通來觀察我們將投胎何方。、死后的去向，取決于當下是造惡業還是行善業；死后投胎何處，取決于心中生起惡念還是善念。據佛經所說：嗔恚投生地獄；吝嗇投生惡鬼；愚癡投生畜生；貪欲投生人道；嫉妒投生修羅；我慢投生天道。
【第29句】：【佛心禪語】昨天很重要，它構建了我們的記憶；明天很重要，它讓我們有了憧憬和夢想。但最重要的，還是今天，是我們今天要做的一切。人生苦短，我們要告訴自己：懷著積極心態過好每一個今天；學會給心靈療傷，不要躲藏在昨天的陰影中；做該做的事，明天自然會來。
【第30句】：【禪悟人生】古人云：至剛易折，上善若水。做人不可無傲骨，但也絕不能總是昂著頭，君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬物，又水性至柔，不與人紛爭不休。因為他們明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；能退者，方能進。
【第31句】：【禪語感悟人生的文案】每個人的生命旅程里，悲歡羅列，少不得痛苦的紛擾，我們都在痛苦中經歷，體驗。在突破痛苦、轉化痛苦中修行，是人生的一種常態，把糾結執著的部分去放下，經歷了流年聚散，體會了人情冷暖；經歷了物是人非，學會了自我療傷。永遠不要放棄你真正想要的東西。等待雖難，但后悔更甚。
【第32句】：【禪心佛語】德是人們符合自然規律和社會法則的行為規范的總和。德有五個方面，一個也不能少，少一個即為無德。這五個方面也被稱作五常：仁、義、禮、智、信。把五常落到實處，不能過，不能不及，恰到好處并養成習慣，被稱之為中庸之道。中者，把五常做得正好，無不及，無過。庸者，與時俱進，養成習慣。
【第33句】：【禪語感悟】眾所周知，商人不松開手，菩薩怎么能伸出手去拉他呢？世人愚昧就如同這個商人一般，意識不到自己是錯誤的，一意孤行。浪子的行徑勢必和這個商人一樣，走在懸崖峭壁間，隨時都有掉下去、失去生命的危險。
【第34句】：【早安禪語】感謝對你好的人，他們原本可以不對你好。原諒對你不好的人，他們原本可以對你更壞。感謝，是一種修養。原諒，更是一種修為。做有修養的人，修為有價值的人生。
【第35句】：【禪心佛語】懺悔像清水，可以洗凈身上的惡行污垢；慚愧像衣服，可以莊嚴身心的清凈功德。一念慚愧，發露懺悔，就是人性最珍貴的良知良能。
【第36句】：夫居士學佛與出家僧眾異：出家僧眾乃少數人之住持佛教，專務內修外弘者也；而居士學佛，則期以普及乎全人類，風俗因以淳良，社會由之清寧者也；由遵行人倫道德，養成人格而漸修十善菩薩行者也。（民國）太虛《居士學佛之程序》
【第37句】：【心靈禪語】不要把狹隘當清高，認為不喜熱鬧喜歡獨處是一種心靈高尚。你的內心拒絕外在的世界、外在的人們，那是一種心靈的冷漠。獨木不成林，單絲不成線，沒有哪一個個體生命可以離開這個世界、這個社會單獨生存于天地之間。
【第38句】：【佛家看透生死的禪語】人生走得太快，無法欣賞到沿途的美境，也嘗試不到可餐的美味。不沉湎于過往也不去憂慮未來，以淡然之心行走于人世間，全心綻放，做最好的自己。放慢腳步吧，人生真正能留給我們值得回憶和珍惜的不多。
【第39句】：【禪語人生】有一次我去海邊散步。當我看天空時，天空仿佛告訴我，心就像天空一樣廣闊；當我看陽光時，陽光好像告訴我，心就像陽光一樣明亮；當我看大海時，大海似乎告訴我，心就像大海一樣平靜；當我看沙灘時，沙灘好像告訴我，心就像沙粒一樣放松；當我感受微風時，微風好像告訴我，心就像微風一樣自在。
【第40句】：【禪心佛語】人生活的就是個過程，無悔就是最高境界。天雨雖寬，難潤無根之草；佛雖有心，不度無緣之人。機緣光顧有準備的人，有準備的人卻不一定都有機緣。人生短暫，轉瞬即逝，有夢想就要虔誠、踏實地去做；經過了風雨歷程，也未必都能見到彩虹。走過來就應得到滿足，畢竟是享受了風雨過程。
【第41句】：【佛心禪語】曾經，也有人說是方的，大家也就相信是方的。后來，有人告訴我們說，錯啦，以前全錯啦，世界，是圓的。好，那就圓的吧。
【第42句】：腹有詩書氣自華，面無慚色去留輕。各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜。根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒。功名富貴草上露，骨肉團圓錦上花。功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
【第43句】：怒從心頭起，惡向膽邊生。女大十八變，牡丹顯紅艷。女子重前夫，男兒愛后婦。怕見的是怪，難躲的是債。怕貧休浪蕩，想富莫閑游。漂亮話好說，漂亮事難做。貧寒休要怨，富貴不須驕。貧家光掃地，貧女凈梳頭。
【第44句】：一個人如果沉浸在傷感里，再多的美好來臨，也很難讓幸福在心底里綻放。面對生活的種種傷害，我們需要做的是，讓過去的坑快點填平，時時掛念的還是如何讓自己多一些快樂，能單純的與傷感揮手道別，就不要糾結著，否則，幸福會被拒之門外。
【第45句】：【經典禪語】再深的傷口總會愈合，無論它會留下多么丑陋的疤；再疼的傷痛終會過去，無論它曾經多么痛徹心扉；再大的劫難也一定可以度過，只要我們有勇氣堅持走下去。感情是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋并不能讓生活變得更圓滿。也許留下一點遺憾，懷著一份留戀，帶著一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更久遠。
【第46句】：【佛心禪語】不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。深謀若谷，深交若水。深明大義，深悉小節。已然，靜舒。善寬以懷，善感以恩。善博以浪，善精以業。這般，最佳。勿感于時，勿傷于懷。勿耽美色，勿沉虛妄。從今，進取。無愧于天，無愧于地。無怍于人，無懼于鬼。這樣，人生。
【第47句】：在為人處世中，善待他人能較好地推動人與人之間的理解與合作，做成、做好各種事情，能較好地促使人們同心協力營造一個良好的學習和生活環境，從而使每個人都感到溫暖和快樂。
【第48句】：【禪心佛語】生活本不苦，苦的是我們欲望過多；人心本無累，累的是放不下的太多。花花世界，浮華人生。靜默淡然，隨遇而安。生命是一場懂得，剪一段流年的時光，握著一路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩意的風景。生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態度。
【第49句】：人生不過幾十年，似水一樣流淌，不可遏阻。一場輪回的時間，能遇見一場煙火的表演，本身就是一種幸福，即使結局是煙花熄滅，但終究在天空中綻放了笑臉。我們在哪一年可以用一個決定讓一生改變，誰都算不出流年。過好每一年、每一天，俗物養人，平凡是真。
