【第1句】：大凡諸佛菩薩進修之門，有正有助，有實有權。理事齊修，戒乘并急，悲智雙運，內外相資。若定立一宗，是魔王之種；或亡泯一切，成己見之愚。（五代）延壽《萬善同歸集》卷上

【第2句】：【禪心佛語】恒梓法師：生活是一場忙碌，敞開胸懷包容這個世界，其實還是裝得下自己裝得下壓力，命運的主動權就在自己手里。生命也是一場醒悟，走過所有陽光普照的日子，大大的胸懷，轉悲為喜，轉識成智，無論順境逆境，不要拿自己的習慣去衡量別人，幾分柔和，生命就不會太擁擠。

【第3句】：【禪語人生】心地的平和，是一種人生的境界，更是一種生活的態度，和生命的儀式，生活里總免不了被那些忽來忽去的問題所困擾，甚至被那些已經過去的煩惱卷土重來，懂得去欣賞生活，但不是煩惱的守候者和擁有者，人生這一場迎來送往，送走那些過往，迎接那些未來。

【第4句】：平淡的人懂得人生有三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”所以人要放眼江山，胸襟開闊，為人熱情而不做作，處世誠懇而不虛偽。

【第5句】：【心靈禪語】人生短暫，不要讓自己活的太累，擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。

【第6句】：【禪語人生】我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過生命的方式，做人要幾分淡泊，清風細雨，同樣有韻致，有詩意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫，依然隨意。不刻意，不虛偽，沒有萬卷詩書的熏陶，我們有的是簡單歲月的樸素；沒有歷練滄桑后的成熟，我們有的是寵辱不驚的坦然。

【第7句】：【禪心佛語】每日分享：最近之親，莫過于血脈親；最濃之情，莫過于骨肉情。不管走在哪，都永遠念著父母的良苦心；不管做什么，都不要辜負親戚的期待情。讓故人安心，讓親人開心。端端正正地做人，規規矩矩地走路，平平安安地生活，幸幸福福地呼吸。

【第8句】：【禪語人生】我們要運用心的光明，解決逆緣所造成的沮喪。要讓心有一個溫暖的家，就是有一個光明平靜的一個心，就算是知道明天你會死，但是光明的心不會死去，因為有這樣的光明，所以即使是死，都不會看到死亡的黑暗。

【第9句】：【佛心禪語】不要抄近道，否則會白跑；不要繞遠道，否則會遲到；不要走邪道，否則會坐牢；不要只想要，付出不能少；不要急著要，一定要戒躁；不要求回報，該到自然到；不要急得到，心靜便無惱；不要怕人笑，看誰笑到老；不要裝知道，不懂就請教。

【第10句】：世間人要想得個功名，尚需十年寒窗、忍辱負重，若要明心見性、成佛作祖，更非易事。參禪，在找到自己的本來面目之前，再大的阻礙再大的誘惑都要克服、斬斷，己心不明，力不可竭。尤需自警的是，不要自封及第狀元，不要冒充開悟宗師，不老實用功，卻走上禍己禍人之不歸路。

【第11句】：【每日一禪語】如實接受每一個當下所發生的任何事，好與壞都是生命的實相，在與煩惱相遇時，并不是除之而后快，它正是道途，是禮物，是開放心胸的機會，是無自性的空。真正這樣領悟之后，生命的主題似乎改變了，意義似乎也不同了，細心去做每一件事，用心愛每一個人，像大丈夫一樣承擔生活中遇到的每件事。

【第12句】：【佛家靜心禪語】人非圣賢，孰能無過?過而改之，善莫大焉。關鍵是悔悟?？杀氖?，在人生之途上誤入迷途而執迷不悟，或將錯就錯，或一意孤行，結果欲蓋彌彰，走向更深的罪惡。吾日三省乎吾身，是人生完善的哲學，省而悟。

【第13句】：悟如果忽略了這一點，向最高的地方去找，不從平易的地方去覓；向外去找，不朝自己內心發掘，因此，便迷入悟中，為了追求悟，又陷入迷中去了。——耕云先生

【第14句】：活著本身就是修行，不僅是生氣時要前走三步考慮，后走三步考慮，而且在做重大決策之時，做種種選擇的時候，更要盡力做到三思而后行，沖動只能給自己帶來魔鬼般的煩惱。但有時候不該猶豫時就不要猶豫了。把握好這個度，就要時常修煉自己的正念，建立正確的思想體系，正確的人生觀世界觀，人生才更順利。

【第15句】：【禪語人生】意志是一種耐心的智慧，是一種無畏的勇氣，不是執著，也不是偏執的附屬。人生經歷種種，沒有誰能保證自己的心能夠一直朝著陽光的方向。只是，無論是迷茫，還是彷徨，甚至是絕望，只要能及時地在痛中覺醒，那么所有的經歷，都是沒有白白受苦。

【第16句】：【禪心佛語】人生的五種心態，一、尊敬。尊敬的態度來思考生命。二、知足。感恩隨緣的態度來運用生命。三、信念。風雨過往的堅定態度塑造生命。四、平和。慈悲智慧的態度拓寬生命。五、平靜。逆境順境中的淡定態度成就生命。

【第17句】：【禪語人生】這個世界，沒有一種痛是單為你準備的。塵世的屋檐下，有多少人，就有多少事，就有多少痛，就有多少斷腸人。等你經歷了，你才會發現，自己的這點痛，真的不算什么。總有一天，你承受過的疼痛會有助于你。生活從來不會刻意虧欠誰，它給了你一塊陰影，必會在不遠的地方撒下陽光。

【第18句】：【禪心佛語】為什么我們要很好地來把握住現在呢?因為過去的已經過去，未來還沒有到來，我們只能把握住現在。利用現在可以彌補過去，利用現在可以創造未來。

【第19句】：【讀書：貴在堅持，貴在領悟】讀書，不要想著實用，更不要有功利心。書只為了自身的修養。逅一本好書如同邂逅一位知己，邂逅一個完美之人。時心生敬意，有時怦然心動。佛你心底埋藏多年的話，作者替你說了出來，你們在時光深處傾心相遇的一瞬間，情投意合，心曠神怡。

【第20句】：當你遇到一件事情，已無法解決，甚至是已經影響到你的生活、心情時，何不停下腳步，給心靈一個修禪打坐的時間。或許換種方法，或許換種角度，或許換條路來走事情就會簡單了許多。

【第21句】：【佛系禪語】人生要不亂于心，不困于情。心態安好，則幸福常存。時間的變換，去了舊傷又來了新疤；別人幫得了你一時，幫不了你一世。只有真正看開了，心病也就是根除了。兵來將擋，水來土掩，把心放平，把心放寬，幸福才會常在。

【第22句】：【第1句】：快樂是一種選擇，改變不了環境就轉變心境，學會轉中求樂?！镜?句】：快樂是一種放下，只有懂得放下，學會取舍，才會自在常樂?！镜?句】：快樂是一種知足，人之所以快樂，不是得到的多，而是計較的少。【第4句】：快樂是一種寬容，理解體諒，寬容面對，避免沖突，和諧相處?！镜?句】：快樂是一種感恩，感恩心態，幸福之源。

【第23句】：佛法亦是活法。佛不是神，不在天上，也不在寺廟里，他就在每個人的心中。佛法其實就是做人的道理，學佛就是學做人。佛是覺悟的人，人是未醒的佛。眾生和佛本來沒有區別，只不過佛沒有妄想、沒有執著，所以活得自在，而眾生由于妄想、執著而迷失了本心，所以活得苦、活得累。

【第24句】：【禪心佛語】當你想念一個人的時候，盡情去想念吧，也許有一天，你再也不會如此想念他了。到了那一天，你會想念曾經那么想念一個人的滋味。當你愛一個人的時候，盡情去愛吧，也讓他知道你是如此愛他。也許有一天，當你長大了，受過太多的傷，失望太多，思慮也多了，你再也不會那么熾烈地愛一個人。

【第25句】：紅塵滾滾，人海茫茫，心靈如果只在有限的疆域內行走，只能走出一份狹窄和禁錮，這樣拘謹的生活肯定缺席了自由和灑脫。而現代人多是為物所擾，為己所累，讓自己掉入了煩惱的怪圈，各種困擾也就席卷而來了。想要輕松自在的生活其實很簡單。只要放下心中的枷鎖，就能將自己在禁錮中解放出來。

【第26句】：【禪語人生】未能成功，我們缺了什么：表面上最缺的是——金錢；本質上最缺的是——野心；腦袋上最缺的是——觀念；對機會最缺的是——了解；命運里最缺的是——選擇；骨子里最缺的是——勇氣；改變上最缺的是——行動；肚子里最缺的是——知識；事業上最缺的是——毅力；內心里最缺的是——膽色。

【第27句】：這雙眼睛很特別，雙眼皮的右眼很大很亮，單眼皮的左眼略小而清澈，他戲稱自己的雙眼是日月目。他給人的感覺，眼睛里總是帶著淡淡的憂郁，就像一首憂郁的詩歌。左眉略高于右眉，一雄武，一文氣，人家說他文武兼備，堪稱奇人。實際上，他半生平凡，了無建樹。

【第28句】：一切菩薩及末世眾生，應當遠離一切幻化虛妄境界，由堅執持遠離心故，心如幻者亦復遠離，遠離為幻亦復遠離，離遠離幻亦復遠離，得無所離，即除諸幻。譬如鉆火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅。以幻修幻，亦復如是，諸幻雖盡，不入斷滅。善男子，知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次?！秷A覺經》卷上

【第29句】：【佛家禪語】生氣是慢性自殺，情緒是不能用控制的方式來處理的，必須要采取疏導的方式，才能真正地化解嗔心。而嗔恨和慈悲是相對的，因此只要我們多培養、增長慈悲心，嗔心自然就會減少了。所以，試著從另一個角度看事情，轉變自己的情緒，以更積極的慈悲心、愛心來看待世界，才是化解嗔心最好的方法。

【第30句】：曾以為，歲月能抹去往日的記憶，淡化原有的情緒，殊不知，除了細節，依然如故，心依舊，情依舊，其余，難依舊。人生種種，有所為，而有所不為，有所取，而有所不取，快樂緣于看開，愉悅在于放下，淡然而安然。不悲不怒，不卑不亢，與人于誠，與情于真，愉悅自己，快樂人生。

【第31句】：譬如點頭招呼，舉手之勞的服務，恰到好處的贊美，真誠的關心，都是隨喜的道德生活。。把你的微笑，隨時展現在你的臉上；把“你好”的親切招呼，隨時掛在你的嘴邊；把隨喜的功德，融人你的生活之中?！缎窃拼髱熤v演集》（二）

【第32句】：【禪心佛語】事物是不停地變化。云沒有死，它只是變成了雨。雨沒有生，它只是云的變化和延續。如果我們看透這些因素，看到它們無常和互攝互入的本性，我們自然就會明白，沒有永恒不變的東西可以稱之「我」。

【第33句】：【禪心佛語】世間任何事物，皆有它特別的體性，我們對于它所起的見解，無論是對是錯，它的本質仍有最真、最自然的面貌，這也是事物自性。舉凡世間一切，有形的、無形的、真實的，虛妄的、精神的、物質的、事物其物的、道理其理的，林林總總，統稱之曰法，就是宇宙萬有的意思。

【第34句】：【禪語人生】有些堅持不必刻意，有此放棄無須不舍。該來的，就用心的虔誠，守候某個絢麗的瞬間；該走的，就多點豁達與仁愛，別讓自己身心俱疲。莫蜷縮在遺憾與抱恨的陰霾里，撥開烏云，方見晴日，你眷戀一段無關的光陰，必將錯失更多摯愛的風景，要學會在各異的流年里，釀造多樣的生活，方不負你的流金歲月。

【第35句】：人的聚散離合，都是基于種種因緣關系，有因必有果，“因”既有內因，又有外因，還有不可抗拒的“無常”，事情的發展不會總是按照我們的主觀想象進行，溝溝坎坎不可避免，大多數時候，萬事如意只是一個美好的心愿罷了。

【第36句】：【禪心佛語】時間對我說：“我很遺憾，我不能重來，但你可以?！蔽覍r間說：“我更遺憾，因為我想重來時，才發現你已經讓我不能從來了?！鄙朴诎l現別人的優點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明的人；善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀的人。

【第37句】：【禪語感悟人生的文案】生活里的那些傷痛的憂傷，是非的瓜葛，都經不起這歲月流逝，多少妄念，增添了多少隔閡，多少固執，造就了多少悲喜，人生活到最后，卻會發現，縱然不是物我兩忘，也能品味到安寧平和的可貴，這一呼一吸之間，才明白，活得是一種態度，守本分，知深淺。

【第38句】：人都是矛盾的，渴望被理解，但又害怕被看穿。人有兩條路要走，一條是必須走的，一條是想走的，你必須把必須走的路走漂亮，才可以走想走的路。每一天都是最好的開始。

【第39句】：【心靈禪語】人生一世，草生一秋，不要把自己看得那么重要，你在這個世界上實在是無足輕重，這個世界上不會因為少了你而失去什么；也不會因為有了你而多了什么。當你真正明白了這一道理，你就會放下你所有的知見、執著、和貪欲，你就會用一種寧靜、安詳、質樸的心態活在這個世界上。無欲無求，快樂自由。

【第40句】：【禪語人生】整天為世間的得失忙忙碌碌的人，根本不會體驗到人生還會有一種東西叫孤獨；沉湎與浮澡的人，是無法體會到孤獨所擁有的那獨特的滋味。

【第41句】：景色雖不麗，氣度自優游。酒腸寬似海，色膽大如天。酒逢知已飲，詩向會人吟。酒肉朋友短，患難夫妻長。酒是治愁藥，書是引睡媒。救煩無若靜，補拙莫如勤。就業要敬業，敬業有事業。居人矮檐下，怎能不低頭。

【第42句】：【靜心禪語解煩惱】圓的東西是堆不高的，唯有方方正正的東西才可以堆得高；不結果的樹是沒有人去搖的，唯有那些碩果累累的樹才有人用石子去打。做人也是如此，不要總是隨波逐流，堅持自己的方式才能實現夢想；不要害怕別人針對你，那是因為你比他們優秀。做真實的自己，一定比做任何人的復制品都來得好。

【第43句】：有官貧過無官日，去任榮于到任時。有酒大家喝才香，有話當面說才親。有酒當能醉三日，無書難以過一天。有酒有肉接遠親，風發火起要近鄰。有了好漢無好妻，但見懶漢穿花枝。

【第44句】：佛陀說法四十九年，未嘗說一字，這是真話還是妄語？若你思索真與妄，或者對這個問題干脆不思索，思與不思，都是心意識，心意識不死，你就是個有事的人，與佛相隔云壤。死卻心意識，來一個死后重生。

【第45句】：若人生是一場旅行，那么無論繁華與落寂，都是過眼煙云，留下的是看風景的心情。少一些偏執，多一份禪心。拈朵微笑的花，風輕云淡。不糾纏歲月，葉落從容。一路行走，一路感動，一路懷念，一路擁有。且行且珍惜。

【第46句】：人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤，即使播下優質的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結出飽滿的果實。同樣的，一個人若缺乏高尚的品格，即使獲得殊勝的法教，并專心念佛，也無法得到諸佛菩薩的加持與護佑，更無法成就圣者的任何境界。

【第47句】：【禪心佛語】大多數人必須依賴身邊的人，依靠眾生才能修行，除非像很多高僧大德，在山洞里修一輩子。我們需要親情、友情，需要鄰里、同學、同事之間的相互關愛。我們每個人從頭到腳，身體里有數不盡的細胞活著，這些生命組成了“我”，如果沒有這些細胞眾生，就不會有“我”的存在。

【第48句】：布施，看起來是利人，實際上是利己。持戒，看起來是束縛，實際上是更好的自由。忍辱，看起來是吃虧，實際上是真正的受益。精進，看起來是辛苦，實際上是最終的安樂。禪定，看起來是刻板，實際上是發現內心的活潑。智慧，看起來放下很多，實際上是真正的擁有。

【第49句】：延參法師：生活的路上，多了堅定也就少了感嘆，這一路風景沒有什么地方可以馬虎和懵懂，那些沉浸在煩惱中的徘徊，只能加重生命的悲情，這世間百態都和內心的世界緊密相關，生活從來都存在不完美，但人生只能選擇繼續或是不繼續，破除自己的那些虛妄和寄托，努力向前，不必要害怕跌落。