【第1句】：【禪心佛語】對孩子們，最重要的確保他們能夠接收到完整的教育——這里的教育是就最廣泛的定義來說的，從知識的獲取一直到基本人格的發展。人生的基礎，是在童年的時候立下的。在這非常關鍵的幾年內，我們學到的思考方式，會深刻地影響到我們的一生——就好比食物和衛生習慣關系到我們將來的健康一樣。

【第2句】：人與人，人與物，人與事之間皆有緣。一花一葉，一人一物，一次機遇，一次挑戰，一個善知識。生命得以有了修行的機緣，迷茫，沉默、思考、釋然、頓悟都讓生命的長河里多一份靜緩，多一份深闊。

【第3句】：【禪心佛語】和諧是內在的要求，必須從內心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬物做起，必須從人的內心凈化、向善向上做起。

【第4句】：通透，就是隔著前塵，把后世看到岑渺；就是隔著喧囂，把自我沉到闃寂；就是按下妄念，心無所執；就是明白什么叫非分和僭越，而從此不越雷池一步。知深淺，方可無悲喜。物我兩忘，才能冷暖自度。通透的人，未必活得繁花似錦，但一定過得安靜平和。人生活到最后會發現，其實，安靜平和，才是真正的繁花似錦。

【第5句】：生活是一件藝術品，每個人都有自己認為最美的一筆，每個人也都有認為不盡如人意的一筆，關鍵在于您怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾，不如以一種順其自然的態度淡看一切。接受已經發生的事實，是克服隨之而來的任何困難的第一步。我們需要的只是一點豁達，讓一切都順其自然吧！

【第6句】：【諸惡莫作，無惡心安】佛說，諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責罰和別人的責罰，這便是惡報，不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩，佛說，不必非要把惡事做出來才是惡，只要起心起惡也是惡，無愧于心，心自安。

【第7句】：識見本性絕不是靠人的肉眼，而是悟者的法眼，即內在智慧之眼。人如果能用智慧之眼看世間，即使身處不平之時也能心平氣和處之；即使身處困境，也不會惶恐不安，而能泰然處之。相反，如果肉眼雖好，智慧之眼不明，那么即使在平地上，也可能自己被自己絆倒。

【第8句】：清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜。心念意境如能清明開朗，則展現于周遭的環境，都是美好而善良的。

【第9句】：有多少放下，就會有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。得到了一些東西，必是舍去了一些東西。舍得就如太極圖里的黑白圖案，圓是永恒不變的，黑多就會白少，白多就會黑少。如若放下，就不會計較黑白，多少，得失。其實黑白，多少，得失，僅僅只是心底的幻覺。

【第10句】：【佛心禪語】不對自己撒謊。你可以對世上任何一個人撒謊，但不要對自己撒謊。生活只有在我們抓住了機會，才會完善。這個機會是首要的，也是最難的，它就是對自己誠實。

【第11句】：【禪語人生】心被境遇束縛則煩惱，心能駕馭境遇則喜悅。樂莫大于無憂，苦莫大于多欲，富莫大于知足，貧莫大于貪婪。懂得知足的人得到快樂，懂得放下的人得到自在，懂得珍惜的人得到幸福，懂得忘記的人得到輕松。過分的貪婪和欲望，是心靈的鎖鏈，砍斷這些，我們才會擁有自由完整的人生。

【第12句】：【佛心禪語】不能破執時，貪婪是“魔桶”；沒有智慧時，愚癡是“魔桶”；不能寬容時，仇恨也是“魔桶”。“魔桶”會隨時出現在欲望者的世界里，出現在執著者的世界里，出現在貌似有信仰、卻不能真正破執的群體里。所以，遇到困難時，不要苛責外部世界，要時刻觀照自己的心靈。

【第13句】：不要去欺騙別人，因為你能騙到的人，都是相信你的人。反之，如果你被人欺騙，也無須抱怨，因為不是冤家不聚頭。今生能騙你的人也是前世與你淵源很深的人，他欺騙你有時就是想過來和你打聲招呼：“喂！哥們兒，前世你還欠我一壇酒，記著請我喝喲！”今生沒有被騙過的人，前世一定是個孤獨的旅人。

【第14句】：【佛家禪語】少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。福與快樂不存在于外境，而來源于內心的寶藏。果你想獲得真正的幸福與快樂，不要向外找求，應當從內心中發揮與挖掘。

【第15句】：【佛心禪語中的人生智慧】退一步海闊天空，低頭便見水中天。虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。大智者，若愚；大勇者，若懦夫；真佛，無語；天地，無言。世間人往往聰明反被聰明誤，糊涂卻是聰明人。無欲者，最剛；至柔者，至強；無為者，有為；吃虧者，有福；心無一物，卻容納宇宙萬物。

【第16句】：【佛言禪語受用一生】人生，本身就是由一串美妙不止的音符交錯匯聚而成，花兒開了又謝，落了又開，草兒翠了又枯，枯了又綠。能夠用心去愛上你現在的時光，就是對生命最大的珍愛。

【第17句】：家貧出孝子，國難顯忠臣。家貧兒吃苦，兒多母遭殃。家無讀書子，官從何處來。嫁得浮云婿，相隨即是家。嫁女擇佳婿，娶媳求淑女。奸情出人命，賭博出賊星。見官莫向前，做客莫在后。見面道辛苦，畢竟是江湖。

【第18句】：將所有的痛苦、困難或煩惱，當作人生最好的教育，也當作是人生另一種“再充電”。每天過日子，就像讀一本書一樣地掀開每頁紙；而每天所遇到的人事或煩惱，就是這頁紙上的一句銘言或一個警語。

【第19句】：恒秋：每個人都走過生活，不必埋怨生活有諸多的煩惱，更不必要怯懦生活有許多未知的風霜，冷暖炎涼也罷，煙熏火燎也罷，生活從來不會去嬌慣誰，生活用盡千姿百態，希望鍛煉一個人的豁達和寬闊，而不是在一味的順從里把人生活成一場軟弱無力。

【第20句】：【佛家關于善良的禪語】面對挫折，也許我們會失敗，但是我們不能失意，不能喪失斗志，不是失去理智，要學會哪里跌倒，哪里爬起來。失敗了，只要意志還在，我們還可以卷土重來，失敗了，我們可以重新認識自己，只要不退縮，肯付出肯努力，一定會沖破障礙，給自己一個美好的未來。

【第21句】：如果想走出陰影，那就讓你的臉面向陽光；如果你想告別懦弱，那就讓心在歷練中慢慢堅強；如果你想保鮮愛情，那就在奮斗中改變原先的模樣；如果你想擺脫平凡的生活，那就努力讓自己高傲的飛翔。沒有哪件事，不動手就可以實現，這世界雖然殘酷，但只要你愿走，總會有路；如果退縮，就只能感傷。

【第22句】：【禪語感悟人生的文案】我們心里會有很多委屈需要釋懷，修行就是從釋懷開始。釋懷自己的過去，釋懷過去那些讓自己不愉快的東西，寬恕它，就是寬恕你自己。包容它，就是包容你自己。釋放它，就是釋放你自己。

【第23句】：【佛曰靜心禪語】人生如酒，飽含著酸甜苦辣；人生如歌，吟唱著悲喜交加；人生如戲，每個人都演繹不同的角色；人生如線，總有解不開的小疙瘩；人生如藤，總結著幾個苦澀的瓜；人生如路，怎能沒有一段坑坑洼洼呢；人生如茶，不會苦一輩子，但會苦一陣子；人生如夢，驀然回首，才發現人活著是一種心情。

【第24句】：【禪心佛語】記憶零落的恨，像被刀子劃過叻的魚鱗，囿些還畱在身體仩，囿些是掉在叻水里叻，講水一攪，囿幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著血絲。

【第25句】：寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康！

【第26句】：什么是智慧？智慧是一顆仁慈、善良的心，是能辨別是非善惡的慧根，能發揮對社會人生貢獻的力量。所謂“計利當計天下利”，能“樂人人之樂為樂，利人人之利為利”，才是真正有智慧的人。

【第27句】：【禪心佛語】對于生活的理解，才是生活最真實的客觀，生活里許多人都在按照自己的固執安排著日子，卻忽略了自己的個性和孤僻，活在世間，與世間同在，不必要去想改變什么，能想到和別人更多的分享，已經是那些辛苦日子的美好記憶，起碼省卻了那些咬牙切齒的挑剔。

【第28句】：【禪語人生】在你身邊飛舞的蝴蝶，你越是追得急，它越是飛得遠。有時候你駐足不動，它反而飛回到你的身旁，悠然停在你的肩膀上。追求智慧也是如此，有時你只需停住匆匆的腳步，轉身就看到了。

【第29句】：【禪心佛語】釋迦如來大悲心，宣揚藥師本愿海。慈尊端坐琉璃界，身光普照念佛人。若有眾生念名號，必獲饒益得菩提。我等今者稽首禮，以法供養無上尊。愿大家在明天藥師如來圣誕之日，沐浴更衣，嚴凈身心，讀誦《藥師經》，念誦藥師如來名號，虔誠回向，愿我與眾生，皆得菩提。愿身心康泰，六時無憂。

【第30句】：話雖已到嘴邊，三思更好；事縱放得心下，再慎何妨。積產遺子孫，子孫未必守；積書遺子孫，子孫未必讀。家累千金，不如日進分文；良田萬頃，不如薄技隨身。久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。居視其所親，達視其所舉，富視其不為，貧視其不取。

【第31句】：【禪語人生】修行是不斷修正路線的行持，但是如果沒有正見就就難以覺照心是否偏離，沒有正法便會無助茫然。真正超越希望和恐懼的無緣的安住與任運。

【第32句】：【禪語人生】再有就是對佛教出世入世的認識，也存在一定的誤讀。入世，是一種慈悲，是對自己責任的一份堅持，出世，是一種智慧，是從煩惱中走出的超然。出世，是一種覺悟，入世，是一種奉獻，二者并不矛盾，恰恰是相輔相成。而歷代以來，佛教也從未推諉過自身需要擔當的時代責任，這也正是佛教的入世情懷。

【第33句】：【禪心佛語】提醒大家要學會修自己的筆記本，這是很重要的。從前有個人，他不會修自己的筆記本......后來的事情大家都知道了。

【第34句】：真正的愛情，即使在情感濃烈的時候，也不應失去理智。雖然愛情常會令人變得盲目，但理智還是要存在于相愛之人的心中。如果愛得亂了方寸，失了方向，最后不知道該怎樣去愛對方，這樣的愛通常都是有問題的。

【第35句】：【禪語人生】效法菊花的淡雅：菊花的淡雅，給我們一種高貴的感受，我們在世間耳聞目睹“一聲鑼鼓歇，將相隨幕落”，體悟到榮華富貴的鏡花云煙，許多達官豪賈爭逐名利，但不見得比村野小民安貧樂道好多少。

【第36句】：【佛心禪語】南懷瑾認為人生的最高境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”

【第37句】：【禪心佛語】日常生活，處事待人接物，樣樣看得淡，看淡煩惱就少。學東西也要看的淡。一門深入，選擇一樣東西，在一門里得三昧，世間求學是求知識，愈豐富愈好。學道，愈豐富妄想愈多，雜念愈多。學道的目的在三昧，在定慧，就不能雜、不能多，這是秘訣。

【第38句】：【放下感情的禪語】被敲傷的左手，會不會懷恨在心，非但沒有，連同眼耳口鼻，一同來慰問這突發事件的受害者——我的左手。人生天地間，本應互助互愛，親友、夫妻之間，朝夕相處，難免會有些磕磕絆絆，但一時的傷痛，割不斷手足相依的溫馨。包容與關愛源自你我同體的感悟，就像左手和右手，我們永遠是一家人。

【第39句】：【禪言禪語】因果就是你最終的歷史，你虧了人家的，始終得還給人家。它是自然規律，誰都否定不了，你做了好事做了壞事，不要說下一輩，這一世對你兒孫，對你的后半生就有反應，不用等到下一輩子。過

【第40句】：【禪心佛語】人生的意義不僅是身份的疊加。人活在世界上，頂天立地，身份對人只是一種裝飾。內心對身份超越，能讓人在現實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。更重要的是，這種超越能讓我們完成生命的回歸，生命的覺悟。

【第41句】：若諸菩薩于大乘中發趣修行，日初分時有所犯戒，于日中分不離一切智心，如是菩薩戒身不壞。若日中有所犯戒，于日后分不離一切智心，如是菩薩戒身不壞。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第42句】：人除了有生老病死等悲苦以外，人與境、人與事、人與心，甚至人與人的不協調，都會產生各種悲苦。其實面對各種不順己意的境界，要能容他、化他，而不要有怨。因為愈是怨恨，只有苦上加苦，所以忍難忍之苦，要有容無怨。苦難折磨的人生，如磨刀之石：多一份苦難，便多一份堅忍；多一份折磨，便多一份毅力。

【第43句】：生活的禪法，在于平靜的改善那些曾經的憂慮和當下的憂慮，突破那些自我的固執和任性，矯情與狹隘，煩惱怎么來？不過是病和懶，病，是當下懶，懶，是從前病。煩惱是一種對生命沒有意義的消耗，煩惱也是比固執更大的錯誤，明白生命的可貴，別讓煩惱瞧不起。

【第44句】：【禪心佛語】當你替天行道，利益天下，天就會來幫你。當你為己謀利，背道而馳，天就會來罰你。愛，是通天的門票，恨則是地獄的通緝令。一念天堂，一念地獄，選擇在你。

【第45句】：以為蒙上被子就可以不再看見這個世界，以為捂上耳朵就可以不再聽見這個世界，以為背對著你就可以不再記得你。后來，掀開了被子、放下了手、轉了身。才發現，世界一直都縈繞在我身邊，不曾離開。我也不曾逃離。

【第46句】：寒山了悟人生，鄙薄功名富貴，過著清貧而自在的生活。如同詩中所言，有生以來，他的人生哲理就是自得其樂。深山有路，卻不通往塵俗世界，無心無欲，還有什么值得攀緣。一顆清凈之心，恰如“圓月上寒山”。

【第47句】：【禪心佛語】來這世間一場，活一場心態的平和，雖然世界不會因為一個人而改變，我們可以改變自己，我們活著的原則和信念非常的樸素，活的起，累的起，苦的起，笑的起，歷經生活的辛苦，還能撐得起。

【第48句】：我們為什么要修心？佛陀在經典中說得很清楚：如果我們的心向善的話，所說的言語、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所說的言語、所做的行為都會成為惡。我們的所言所行成為善還是惡，取決于自己的心態。同樣，我們獲得快樂還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來決定。

【第49句】：有的人崇尚“鷹擊天風壯，鵬飛海浪春”的豁達與豪邁，那是一種生命激躍的姿態，然而，“行到水窮處，坐看云起時”的古典與浪漫更能深入人心，扣人心弦。豪放是種美德，含蓄則是種性格。就在這種含蓄的靜穆中，那份清幽淡雅的幸福，滲透出了生命的悠遠和曠達，而這正是寧靜以致遠的禪機。