【第1句】：【囤底上省不如囤尖上省】釋義：說明節儉應從一開始做起。例句：囤底上省不如囤尖上省。嚴班長對這兩大垛噴香的新稻草管得很緊，誰抽動一小把，他立刻能看出來。

【第2句】：【三過家門而不入】（慣）傳說夏朝大禹為了治水，三次路過自己的家門都沒有進去。形容一心為公而不考慮個人利益。

【第3句】：拿著搟面杖當簫吹——實心眼兒

【第4句】：【人不憑嘴，狗不憑尾】（諺）人好不好，不是看他嘴頭上如何說道；狗好不好，不是看它見了人尾巴搖得歡不歡。指看人要看他的實際行動。

【第5句】：【鍋里有了米，不愁碗里沒有飯】（諺）比喻全局生活富裕了，個人就不愁沒好日子過。

【第6句】：玻璃掉在茅坑里——又滑又臭

【第7句】：我和好友小敏吵了一架，從此誰也不理誰了。這件事被媽媽知道了，媽媽對我說：“珠寶不如好友，金銀不如知己；萬兩黃金好買，一個知己難得。做人要心胸寬闊，待友要熱情誠懇。去和小敏和好吧！”（寧夏·固原）

【第8句】：我和媽媽一起吃芥末調的粉皮兒，辣得我直叫。媽媽笑著說：“蔥辣眼睛蒜辣心，芥末就辣鼻子上的筋。夠味兒吧？”（河南·安陽）

【第9句】：望遠鏡照太平洋——望無涯

【第10句】：三叔看到村里一些人靠投機取巧發了財，心里也癢癢的。爸爸勸他說：“莫怨自己窮，窮要窮得干凈；莫羨他人富，富要富得磊落。”（河南·扶溝）

【第11句】：耗子戴眼鏡——鼠目寸光

【第12句】：有了梧桐樹一招得鳳凰來

【第13句】：【政如冰霜，奸宄消亡；威如雷霆，寇賊不生】（諺）奸宄(guv)：犯法作惡的人。指執法嚴明，犯法作惡的現象自然就少；政令威嚴，偷盜搶劫的事情就不易發生。指要使社會穩定，必須嚴法清政。

【第14句】：【刀子嘴，豆腐心】釋義：比喻嘴硬心軟。例每：村里人都知道，別看秀英姑娘說話厲害，心里卻善良，都說她是刀子嘴，豆腐心。

【第15句】：【業罐子滿了】（慣）業：同“孽”，罪孽。指作惡極多，死期已到。

【第16句】：學校舉行演講比賽，我怕自己講不好，就不敢報名。爸爸說：“三年胳膊三年腿，十年練不出一張嘴。”鼓勵我去試試。（河北·易縣）

【第17句】：七分鑼鼓三分唱。

【第18句】：【老母雞不吃白大米——喂啥】（歇）喂：諧“為”。詢問某事的原因或目的。

【第19句】：【五谷】“五谷豐登，六畜興旺”是農民所盼。“五谷”的說法源自春秋戰國時代。《韓非子·難二》中說：“務于蓄養之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，則人多。”它說明了掌握蓄養的規律和明了土地的特性，六畜才能迅速繁殖，五谷才能順利生長，收入就會增多。五谷，古代有多種說法。《莊子·逍遙游》注五谷為麻、菽、麥、稷、黍；《周禮·夏官·職方氏》注五谷為黍、稷、菽、麥、稻。后泛指各種莊稼。

【第20句】：【碾盤上的蘑菇——根子硬】（歇）碾盤：碾子承受碾磙子的石制底盤。根子：本指根部，轉指根底、后臺、靠山等。硬：本指堅硬，轉指強硬、過硬。比喻后臺、靠山很硬。 也指基礎雄厚，很有實力。

【第21句】：【 車到山前必有路】到時候自有辦法克服困難，不必預先 擔憂。類似的：路走到盡頭會轉彎。葉辛《蹉跎歲月》：“事 情總算跑妥了！我早說過，車到山前必有路，總有辦法的。”

【第22句】：象棋斗勝——紙上談兵

【第23句】：【平生不做皺眉事，世上應無切齒人】（諺）皺眉：皺著眉頭，有愧良心。切齒：咬牙切齒，十分痛恨。 指為人只要不做有愧于良心的事，世上就不會有和自己過不去的人。 也作“平生不做虧心事，世上應無切齒人”。

【第24句】：【沒有孫猴子的本領，不敢取經】孫悟空隨唐僧去西天取經， 事出明代《西游記》。借指：沒有本領，不敢接受重任。西戎 《一個年輕人》：“你沒有孫猴子的本領就敢取藏經，你看能 說過大家？”

【第25句】：【～碗豆腐，豆腐一碗】（慣）比喻沒有差別，都是一回事。

【第26句】：【知法犯法，罪加一等】（諺）法：法律。指明知道法律規定，卻偏要以身試法，這個罪就得加倍處罰。

【第27句】：【瓜從瓤里爛】釋義：比喻從內部開始瓦解。例句：沉住氣！老子什么關口沒闖過？管你文來武打，有這口氣，老子就要招兵買馬，教你瓜從瓤里爛！

【第28句】：【吃掛面不調鹽——有鹽在先】（歇）鹽：諧“言”。指把話說在前頭。

【第29句】：【嬰兒眼里有天堂】（諺）天堂：最理想的美好境界。在嬰兒的眼里，世上一切都是美好的。指天真無邪的小生命，不知人世間會有邪惡。

【第30句】：【賊口出圣旨】（諺）被犯案賊供為同黨的話，如同圣旨一般。指被盜賊誣陷的人很難洗刷罪名。

【第31句】：【人串門子惹是非，狗串門子挨棒棰】（諺）串門子：到別人家走動游串。人愛串門，總不免要招惹是非；狗愛串門，總不免要受棍棒苦。 指串門閑游沒有好處。

【第32句】：豐收靠勞動，健身靠運動。

【第33句】：玻璃上跑車——沒轍

【第34句】：【禍福無門，惟人自召】（諺）無門：沒有門徑。指禍或福的到來，是人自身招引的。 也作禍福無門皆自取。 禍福無門人自攀。

【第35句】：一家蓋不起龍王廟，萬人造得起洛陽橋。

【第36句】：籠中獸，網中魚——逃不了

【第37句】：【請風光博笑臉】（慣）形容極力巴結、討好。

【第38句】：馬背上耍雜技——藝高膽大

【第39句】：【 三天打魚，兩天曬網】做事沒有恒心，或不能持久。成語： 一曝十寒。清代《紅樓夢》：“薛蟠因此也假說來上學，不過 是三天打魚，兩天曬網，白送些束脩與賈代儒。”

【第40句】：【打掉門牙往肚里咽】被人欺侮，無處伸冤，只好自己忍受。 成語：忍氣吞聲。清代《醒世姻緣傳》：“寵的那小荷香上頭 鋪臉，叫他像降賊的一般，打了牙往肚里咽。”

【第41句】：【武大郎玩鴨子——啥人玩啥鳥】（歇）本指個子矮小的武大郎只配玩腿短的鴨子，轉喻什么樣的人自會與什么樣的人交往，或什么樣的人配用什么樣的東西。

【第42句】：看著村上許多人經商致了富，爸爸也閑不住了。誰知他一趟廣州跑下來，竟賠了五百多元，奶奶安慰他說：“地黃瓜上不了高架子，吃草的羊變不成牛，你還是安心種地吧！”（河南·南陽）

【第43句】：【東西】“東西”合成一個詞的時候，“東西”非東非西，它指的是物品。來源于朱熹與他人對話的一段妙語。在南宋，朱熹和盛溫如都是大學問家，也是好朋友。一天早晨，朱熹去看望盛溫如，正巧在街頭相遇。朱熹見他手里提一只新編的竹籃，便隨口問道：“拿這籃子去干什么？”盛溫如回答道：“去買東西。”朱熹聽后便開起了玩笑：“夫子常以治天下四方為己任，為何不買‘南北’，只買‘東西’呢？” 盛溫如不假思索地回答道：“五行之中南方屬火，北方屬水，水和火我這竹籃是不能盛的。而東方屬木，西方屬金，木和金裝在籃里卻不要緊，所以，我只能買東西，不能買南北啊！” 盛溫如巧妙地用五行之說，解釋了買“東西”的道理，從此傳開，“東西”一詞使用至今。

【第44句】：好花插在牛屎上——不合身份；不配

【第45句】：【長他人志氣，滅自己威風】（慣）指抬高別人，貶低自己。也指過高地估計對方的力量，而對己方的力量估計不足，因而助長對方氣勢，使自己灰心喪氣。 也作長別人志氣，滅自己威風。 長他人銳氣，滅自己威風。 長敵人志氣，滅自己威風。

【第46句】：【殺風景】（慣）破壞美好的景色。 比喻破壞人的興致與情緒。 也作“煞風景”。

【第47句】：眼睛盯著鼻尖——只看一寸遠：目光短淺

【第48句】：兩星期前，我得了感冒，還引起了胃病，醫生囑咐我不要吃油膩和生冷的食物。可這天放學回家，我看到桌子上有兩根肉腸，抓起來就吃。爺爺看見了說：“吃藥不忌嘴，醫生跑斷腿。”（山西·大同）

【第49句】：星期天晚上，我告訴媽媽：“上午姑姑給了我本《新作文選》，下午二姨又給我買了文具盒。”媽媽笑著說：“好事都叫你碰上了，凈拾蹦蹦棗兒！”（河南·鎮平）

【第50句】：原來，我寫作文半天也寫不出幾個字。后來，我認真閱讀課外書，經常觀察周圍的事物，不懂就問，還堅持寫日記。現在不大一會兒我就能寫一篇作文。爸爸說：“這就叫‘處處留心皆學問，辛勤觀察神筆來’。”（河南·許昌）

【第51句】：【皇帝不急，急煞太監】當事人不急，幫忙的人著急。戴厚 英《人啊人》：“這真是皇帝不急急煞太監。你們到底打算怎 么辦呢？”

【第52句】：【一發而不可】收繼續發展，停不下來。魯迅《吶喊》：“從 此以后，便一發而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍 朋友們的囑托，積久了就有十余篇。”

【第53句】：【買醬油的錢不能買醋】（慣）比喻做事拘泥偏執。

【第54句】：【燒酒（白酒）】中國的酒文化可謂歷史悠久。相傳，杜康造酒，其子造醋。那時的酒與現在的酒一樣嗎？比比飲酒的器皿和飲量就知道了。古時飲酒用爵（有三條腿）、樽或碗，都比現在的盅大，古人酒量大得驚人，如李白斗酒詩百篇，武松連喝十八碗。顯然，那時的酒與現在的燒酒不同。那么，燒酒源自何時呢？有唐說，有宋說，有元說。目前，學術界認為“蒙元”說比較可信。李時珍《本草綱目》云：“燒酒非古法也，自元時創始。其法用濃酒和糟人甑，蒸令氣上，用器承滴露。凡釀壞之酒皆可蒸燒。近時唯以糯米或粳米或黍或秫或大麥，蒸熟和曲釀甕中七日，以甑蒸取，其清如水，味極濃烈。”這些敘述已頗準確可靠。同時考古上有江西李渡燒酒作坊、成都水井街酒坊等元末明初考古遺跡發現，爐灶、晾堂以及蒸餾設施一應俱全。可見，這一時期有燒酒生產確鑿無疑。其實，一種東西的傳播不見得一蹴而就，我們不能武斷否定經過蒸餾的燒酒在唐代就確實沒有，因為很可能這時燒酒只是初期，還沒有獲得人們適應和較大規模生產。即使到了宋、元時期，有了這種釀造技術，但也是逐步推廣的，完全可以米酒和白酒同時發展。就是今天，米酒也沒有完全消失，米酒在陜西、浙江等許多地方照舊流行著。

【第55句】：【嗔拳不打笑面】（諺）嗔（chen）：憤怒。伸出激怒的拳頭，也難打賠著笑臉的人。指和氣待人可以化解怨仇。也指和氣待人不吃虧。

【第56句】：【金銀不露臉】見“財不露白”。

【第57句】：孔明彈琴——玩的是空城計

【第58句】：【瞎子摸團魚——摸不到邊】（歇）團魚：鰲。比喻弄不清事物的底細。

【第59句】：冰凍三尺——非一日之寒

【第60句】：海豹的眼睛——又明又亮

【第61句】：【舍著金鐘撞破盆】（慣）比喻不惜任何代價，甚至豁出性命去拼搏。

【第62句】：張大爺大半輩子給人們燒穿，一次，卻不慎讓火把手燒個大泡。張大爺氣惱地說：“真是終年打鷹，今天卻被鷹給叼了眼。”（河南·開封）

【第63句】：【趙老送燈臺——一去更不來】（歇）趙老：也說趙巧、趙果，傳說是魯班的徒弟；魯班計劃在大河上修橋，為防龍王干擾，制作兩座燈臺讓趙呆送給龍王，趙呆把其中一座內藏夜明珠、外觀漂亮的燈臺藏在懷里，想私自帶回家，沒想到剮出龍宮，就葬身海濤之中。指人或物有去無回。

【第64句】：【小巫見大巫】“小巫見大巫”原意是小巫師遇到了大巫師，相形見絀，功力法術都無可施展。現在常用于比喻兩者相比，一個遠遠比不上另一個。大家在運用此語時，一般帶有諷刺或詼諧意味。此語出自《三國志·吳志》注引的《吳書》。原文說：“小巫見大巫，神氣盡矣。”可見，古代本事不大的小巫見到神通廣大的大巫時有出丑，造就了此語。小巫見大巫，有班門弄斧、關門舞刀之尷尬。古代的“巫”和“醫”是緊緊聯系在一起的，郎中為人看病，常伴有求神祈福、燒香念咒等巫術。小巫則只會裝神弄鬼，拿一些符咒香灰給人“醫病”；大巫則確有真本領，除了有時也有拜神驅魔舉措之外，更重要的是還真正診脈問病開藥方治療。病人得益于大巫，當然絕非小巫可比了。因此，小巫見大巫，必然灰溜溜神氣全無啦。古代醫學不斷進步，逐漸巫醫分家，中醫學脫離巫術，成為為人類做出輝煌貢獻的驕人學科。然而，現在還有巫婆躲在偏僻之地裝神弄鬼，看來真是怕見“大巫”呢。

【第65句】：【乘興而來，敗興而去】釋義：敗興：興致被破壞，情緒低落。高興地前來，掃興地回去。“去”又作“返”。例句：這樣，汪逆便乘興而來，敗興而去。他的以偽中央、偽黨來統轄南京與華北的野心，已經碰回去一半。

【第66句】：【一畝三分地】“一畝三分地”意為只注重個人小天地，利己主義嚴重，常常被大家譏諷，批評為“只顧自己的一畝三分地”。為什么個人的小天地被說成是“一畝三分地”呢？它源自皇帝祭祀先農，這“一畝三分地”原來是皇帝耕種的。清朝皇帝耕種的這“一畝三分地”，位于永定門內大街西側的先農壇內。在太歲殿南面的觀耕臺前，豎立著一塊“一畝三分地”的標牌，上寫“一畝三分地為皇帝親耕祀的籍田，長11丈，寬4丈，分為12畦，中間為皇帝親耕之位，三公九卿從耕，位于兩側，依古制，皇帝左手扶犁，右手執鞭，作出示范性耕耘，以此勸天下從農。” 皇帝怎么親耕？藉耕儀式相當隆重，皇帝在“一畝三分地”前，面向南站立，由戶部尚書跪進農具，順天府尹跪進鞭子，皇帝左手扶持農具，右手執鞭，前面的老者牽牛，旁邊有兩名農夫扶犁，后邊順天府丞捧裝種子的青箱，戶部侍郎負責播種，由禮部、太常寺和鑾儀衛的六個官員導引護架，在一片樂聲中，往返三個來回，即完成“三推三返”的皇帝親耕禮。皇帝親耕的目的，是以此勸民重農務農，以示皇帝對農耕的重視。久而久之，變成了親耕秀。

【第67句】：【 吃一行，怨一行】吃，指以之為生。對于從事的職業，總 覺得不好，老是埋怨。臺灣梁實秋《雅舍散文二集》：“造出 ‘吃一行，恨一行’這句話的人，其用心可能是勸勉大家安分 守己，但是這句話也道出了無數人的無可奈何的心情。”

【第68句】：【人敬有錢的，狗咬挎籃的】（諺）挎籃的：舊社會一手拖棍、一手挎籃沿街討飯的乞丐。指在金錢社會里，人情勢利，敬重的是有錢有勢的人，凌辱的是窮苦無告的人。 也作“人敬有的，狗咬丑的”。丑的：穿著又破又爛的窮人。

【第69句】：【習慣成自然】釋義：適應了某種情況，就不覺得拘束了。例句：俗話說，習慣成自然。可孫旺泉偏偏不習慣，反倒生出一股反抗。

【第70句】：晚上，媽媽不讓我看電視，我裝著去睡覺，就躺在被窩里偷偷地看。媽媽發現了，又帶氣又帶笑地說：“明人不做暗事。想看，就爬出來正大光明地看！”（河北·張家口）

【第71句】：棒槌灌米湯——滴水不進

【第72句】：立屋要有好梁柱，打仗要有好指揮。

【第73句】：張華嫌冬天太冷，不想起床。他媽媽說：“少年小伙子三把火，老人冷得棉花裹。怎么不能應時起床呢？”（江蘇·高郵）

【第74句】：【正人先正己】（諺）指要糾正別人，先要自己做好。

【第75句】：【不到黃河心不死】（慣）比喻不到走投無路時不死心。也比喻不達目的決不罷休。

【第76句】：【不到黃河心不死】這一俗語比喻不達目的誓不罷休的決心，也比喻不到實在無路可走的境地下不肯死心。這個俗語出自清朝李寶嘉的《官場現形記》第十七回，其中有這樣的話：“這種人不到黃河心不死。現在我們橫豎總不落好，索性給他一個一不做二不休。”但為什么非要說“黃河”而不說“長江”呢？據晚清小說《掃迷帚》第五回中寫到昆山通人汪梧凰，辨析蘇州諺語時說：“弗到黃河心弗死，到了黃河死不及。”其中的“黃河”是“橫禍”的誤寫，說的是人不犯橫禍，則不肯死心塌地；等到犯了事，則身為囚犯，想死都來不及了，是勸人及早改過的意思。現在常被用來比喻不達目的不罷休。也就是說，“黃河”并非真指黃河，而是“橫禍”的諧言，蘇州方言所致。久而久之，人們為了表達直接，避開不吉利的原意，遂把“不得橫禍心不死”演變成了“不到黃河心不死”。

【第77句】：爺爺讓四歲的小孫孫去買盒煙，奶奶不放心。爺爺說：“人要闖，馬要放，生鐵不煉不成鋼，讓他去闖闖、練練嘛！”（山東·單縣）

【第78句】：【書生治兵，十城九空】（諺）只有書本知識而沒有實戰經驗的人領兵作戰，十座城池就有九座守不住。指書生領兵打仗，非遭慘敗不可。

【第79句】：賣碗又賣盆——套又一套

【第80句】：去年剛人秋，我就翻箱倒柜找帽子戴，媽媽看見了說：“天剛冷一點兒，不要一下子穿得太多，捂得太嚴，這樣氣溫回升又得脫掉。一穿一脫，身體反而易出毛病。俗話說‘春捂秋凍，少生疾病’，‘秋不忙加冠，益壽又延年’。”（河北·行唐）

【第81句】：魚靠水，箭靠弓，人民自古是英雄。

【第82句】：【欺人是禍，饒人是福】（諺）欺侮別人會招來災禍，寬恕別人會得到好處。指待人處世，貴在寬宏厚道，最忌蠻橫欺人。 也作“饒人是福，欺人是禍”。

【第83句】：【狗尿苔長在金鑾殿上——生到好地方】（歇）狗尿苔：一種生長在潮濕地方的真菌，有黏液，有臭味，不能食，被人鄙視。指人生長在優越的環境里。

【第84句】：我有一雙白嫩嫩的小手，姥姥卻說我長了一雙拙手，我疑惑地問為什么。姥姥打趣說：“你的指頭是荷包指，俗話說‘尖指能，圓指巧，荷包指頭拙到老’。”我才不信呢？（河北·任丘）

【第85句】：一天放學，我在家里寫作業時，聽見外面有人吵架。我和奶奶出去一看，李阿姨家沒水了，去王阿姨家擔水，王阿姨不讓擔，她們就吵起來。奶奶就嘮叨起來了：“磨是千家問，用水不用問。這事不值得吵。”（河南·沁陽）

【第86句】：一天，我看到屋內的水管上冒出許多小水珠，就問爸爸是怎么回事。爸爸看了看說：“螞蟻搬家蛇過道，蜻蜓低飛山戴帽，水缸出汗蛤蟆叫，不久必有大雨到。”（河南·許昌）

【第87句】：我家喂了八只母雞，有四只黧花雞，四只白雞，每天收蛋時都是白皮蛋較少。我問媽媽：“白母雞怎么沒有花母雞下的蛋多呢？”媽媽笑笑說：“黑一千，黧一萬，就數白雞不下蛋。”（河南·濟源）

【第88句】：【庸醫殺人】（諺）庸醫：醫術低劣的人。指庸醫不研究藥理，判不準病情，草草下藥，不僅治不了病，反會使病情惡化。

【第89句】：【一只腳棺材里，一只腳棺材外】謂處于死亡邊緣，或處于危 險境地。電視劇：“五十六歲了，快退休了，已經是一只腳跨 進棺材里了。”

【第90句】：錯把泥胎當真佛——迷心作怪（迷信作怪）

【第91句】：【廟里撞鐘——驚神】（歇）驚：諧”精”。形容人有生氣，有活力。

【第92句】：上山釣魚，下山打獵——路線錯了

【第93句】：【添糧不如減口】（諺）過日子增添糧食，不如減少吃飯的人口合算。 指減少閑散的吃飯人口，是儉省節約最有效的措施。

【第94句】：耗子啃床腳——磨牙

【第95句】：【海上飄白云，海底藏黃金，只要海不干，魚蝦便成群】釋義：形容大海美麗富饒。例句：“對，又大又美，而且非常富饒。俗話說：‘海上飄白云，海底藏黃金，只要海不干，魚蝦便成群。’”接著紀洪濤又興致勃勃地給她講怎么看水紋，辨流向，避暗礁，識魚群。

【第96句】：我和妹妹穿的布鞋都是奶奶用碎布拼湊著做出的。她說：“這叫有破布沒破鞋，只要你心靈手巧，就能變廢為寶。”（河南·南陽）

【第97句】：【閻王】在民間傳說中，閻王是陰間最大的官，閻王主管著人間的生死簿，并負責對死者的審判。閻王源于佛教。在許多佛經中，的確都可以見到關于閻王的記載。在佛教傳人之前的中國，盡管已有了人死之后下黃泉的說法，但卻沒有閻王的概念。佛教初人中國時，土生土長的道教對其排斥得十分強烈，但到了魏晉時代，講佛學的引用了老莊，講老莊的引用了佛經，二者相互借鑒。道教典籍也日益完備，在許多方面都取材于佛教，“地獄”即“閻王”的觀念也被道教接納并運用，“地獄”、“閻王”從而本土化。閻王是由人類編造演繹出的神話人物，有關他的故事令人感到陰森恐怖，卻豐富了人類的想象，并成為許多人膜拜的偶像，令人敬畏。文學作品塑造的閻王有兩重性，一是那些平日作威作福，缺少仁義，殘害百姓的人為閻王。一是用來比喻鐵面無私，為民請命的好官。如《宋史·包拯傳》日：“關節不到，有閻羅包老。”

【第98句】：【 不怕人窮，就怕志短】只要有志氣，就能改變窮困的狀況。 李準《龍馬精神》：“常言說：不怕人窮，就怕志短。咱們是窮 隊，可是我們看到他和長水幾個沒明沒夜往前領著干，心里 總覺得有個依靠。”

【第99句】：【有風方起浪，無潮水自平】釋義：比喻凡事都有原因。例句：有風方起浪，無潮水自平。你不惹我，我好尋你？