【第1句】：【禪語人生】信佛不要有門戶之見，不要自以為是，以為自己有什么了不起。一有這個念頭，就不堪造就。每個佛教徒，應包容一切，愛護一切，佛教里沒有敵人。

【第2句】：【禪心佛語】莫到失去了雙親，才懂得感念親恩，那時只能是萬分的痛心，卻于事無補。

【第3句】：【佛心禪語】禪師笑曰：假如你是一顆種子呢？其實，換個心境，或許你會得到解脫。

【第4句】：一段春風有兩般，南枝向暖北向寒；現前一段西來意，一片西飛一片東。一無德禪師

【第5句】：【禪心佛語】古人云：“人到無求品自高。”一個人怎樣才能夠高貴呢？答案就是擁有一顆無私的心靈。

【第6句】：【一杯茶】一杯茶，文人看風月，哲人看人生，市井看流言；戀人看情，癡人看怨，佛家看空；儒家看禮，商家看利，道家看氣。

【第7句】：有形至大者，莫若天地；無形至大者，莫若虛空。有道者知彼二者皆自心影響，故見空不空，見形非形。——《紫柏尊者全集》

【第8句】：人心的散亂有兩種：一是昏沉，一是浮動。昏沉是糊里糊涂空過時日，無所事事渙散體力，懈怠、懶惰、昏睡、不肯精進。

【第9句】：【禪心佛語】懂得自尊體現自我涵養，尊重別人體現寬容大度，保持尊嚴體現高尚人格。尊重自己、尊重別人、保持尊嚴是人生天平上的三個重要支點。

【第10句】：意識若轉依，心則離惑亂。我說心為佛，覺了一切法。《大乘入楞伽經》卷六

【第11句】：【五色令人盲】老子曰：“五色令人目盲。”（《老子·第十二章》）☆老子說：“色彩繽紛會使人眼花。”

【第12句】：【禪心佛語】生活的客觀就擺在那里，聚聚散散日日忙，得得失失收一雙。

【第13句】：【佛心禪語】不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

【第14句】：【禪心佛語】當您快樂時，您要想這快樂不是永恒的。當您痛苦時，您要想這痛苦也不是永恒的。

【第15句】：【佛心禪語】老來有“三好”：經驗豐富好、健康長壽好、走入社會當志工更好。

【第16句】：受用不宜豐滿，豐滿則溢；稱意之事不可多謀，多謀終敗，將有成之，必有壞之。（宋）真凈克文禪師《日涉記》（《禪林寶訓》）

【第17句】：自力修行，揚湯止沸，使盡解數，全無效果；他力救度，釜底抽薪，不動聲色，鍋冷灶涼。

【第18句】：【禪心佛語】慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，解脫才更自在，放下自然輕松。

【第19句】：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結果。

【第20句】：年輕的佛學院學生問師父如何修持？師言：“每天都是我人生道上的一頁，過眼的每個人、每句話，都是頁中的字字行行。在人生中得佛法，而非在佛法中得人生。”

【第21句】：【禪心佛語】只有為生命全心全意的活著，臨終時才會對生命毫無眷戀。來時不知何處來，但我們有權力也有能力知道臨終何處去。

【第22句】：【佛心禪語】佛陀原諒了弟子的無知舉動，并為那伽波羅尊者作了記說：“瞿曇家中極大廣闊，斯等于未來世亦當使得清凈之法。”佛陀博大悲懷由此可見一斑。(【第5句】：【第20句】：)

【第23句】：只有隨順因緣的人，才是自由自在的人。只有懂得隨順因緣，才會真正地善待自我。不懂得隨順因緣，就是在自己折磨自己。

【第24句】：一個女人，太四平八穩了，端正得過分，始終是不可愛的！心中有愛的女人是打開的、放松的、全然的，像花兒一樣的開放。

【第25句】：【禪心佛語】傳播、傳承什么文化，就會成為什么文化的載體，它會不知不覺影響到你的觀念、心態及人格。因此，對于文化的選擇，直接關系到生命的發展。

【第26句】：不貪圖錢財，不追逐名利，只愿知足常樂。生起出離心而趨向解脫，是放下對世間瑣事的執著而獲得。

【第27句】：【禪心佛語】乞丐很生氣地說：“我只有一只手，怎么搬磚頭呢？不愿給就不給，何必這么捉弄人呢？”說完他怒氣沖沖地向寺外走去。

【第28句】：世人外迷著相，內迷著空，若能于相離相，于空離空，即是內外不迷。——《壇經·機緣第七》

【第29句】：【圣經文案】190耶穌走遍各城各鄉，在會堂里教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病癥。(太9:35)

【第30句】：學問會扼殺人的靈性，使人走上不歸路，不論是世間學問，還是佛門學問。只可信仰駕馭學問，不可學問脫離信仰。

【第31句】：【禪語人生】小善如涓流，點滴匯聚終成大海；小惡如磨石，不見其減日總有損。做人勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

【第32句】：墻上一蔸草，風吹兩邊倒。晴天不肯去，直待雨淋頭。人生不滿百，常懷千歲憂。休別有魚處，莫戀淺灘頭。

【第33句】：【禪心佛語】寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置?拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他。

【第34句】：人生中，簡單的越顯珍貴，那不妨就陽光下看光明，綠蔭中來乘涼，大樹下依樹休。寬處看世界，煩惱自會消。

【第35句】：處處都把“我”放在前面，什么事情都把“我”放在第一位，這就是煩惱的根本所在。

【第36句】：【佛家禪語】不與父母爭，不與兄妹斗，只愿家庭與睦。人的道德與為人的品格，是從善待自己的家人一開始做起。

【第37句】：【圣經文案】67我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。(詩90:10)

【第38句】：而菩薩入一切處山林川野，皆使一切眾生發菩提心。是菩薩若不發教化眾生心者，犯輕垢罪。《梵網經》卷下

【第39句】：【禪心佛語】行善之人如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人如磨刀之石，不見其損，日有所虧；山高不算高，人心比天高。白水變酒賣，還嫌豬無糟。

【第40句】：【圣經文案】434貪財是萬惡之根！有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。(提前6:10)

【第41句】：只有解脫所有束縛，掃除所有名利的浮云，才能自由安心地徜徉在人生的天空下。

【第42句】：【禪語人生】有人年齡不大生來老成，有人年近花甲從未長大；有人年少心情蒼老，有人年老精神煥發。這個世界上永遠有二十歲的朽木，也永遠有八十歲的常青樹。

【第43句】：【佛語摘抄精選】是福有二種相：能與樂，能與苦。如雜毒飯，食時美，欲消時苦，福亦如是。（提婆《百論·舍罪福品》）

【第44句】：【禪語人生】我的生活需要這樣的一種寧靜，在寧靜的孤獨中，不必為生活中的爾虞我詐而煩惱，不再為日常生活中的壓抑而苦悶，讓心情在孤獨中擁有一份獨特的享受。

【第45句】：【禪心佛語】佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

【第46句】：【禪語人生】心若無塵，你會從容自若，自然，悠然之中，也可見你的氣度，你的風彩梵行。

【第47句】：【禪心佛語】生即是死，死亦是生，生命就這樣循環往復，無始無終，死而后生，生而后死，變化的只是生命的形式，所以珍惜今生，善待所有眾生，做個好善人。

【第48句】：品一盞茶茗，聽一曲琴音，就是一段光陰；吟一首小詩，念一段過往，就是一抹情懷。

【第49句】：有情眾生，累在一個“情”字，天若有情天亦老。就讓我們斬絕一切情思，呆呆地念佛吧，“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”何其輕松自在。

【第50句】：【佛心禪語】禪師說：“花的新鮮與我們身心清凈的道理是相同的。在日常生活中，我們要常常自我凈化、調整心念，才能適應環境；無法要求環境來適應我們的心啊。”

【第51句】：【禪心佛語】能制口賊，不貪諸味，贊詠講說，名為精進；能降身賊，于諸觸欲，湛然不動，名為禪定；能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。

【第52句】：【禪心佛語】理想有價值，人生才有價值；幸福不在別處，只在感恩的當下。

【第53句】：【禪語人生】心靈的成長是指能夠勇敢面對自己過不去的坎，在一切境界中能以善意去面對，而不是為自己的不作為、不守規矩、逃避境界找借口。

【第54句】：【圣經文案】250神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。(約3:16)

【第55句】：【禪心佛語】佛說來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

【第56句】：【禪心佛語】看好一個人，定是你感動過；看壞一個人，定是你受傷過；看準一個人，定是你經歷過。

【第57句】：學佛者不應聽信算命之說，須知人生原是依善惡業而來。“業力”會操控此生所受的果，果報是由過去生中的因而來：業力無形無蹤，既看不到又摸不著。

【第58句】：【禪心佛語】佛說：用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

【第59句】：【禪心佛語】外著諸緣，內心多欲，心如亂麻，那能入道。盲人不見日，非是太陽過。

【第60句】：人生在因果規律面前看起來好像是被動的，實際上為善作惡仍然是我們自己的選擇。

【第61句】：恒唯法師：一杯茶在手，品人生的收放適度，品歲月的春華秋實，身心安靜，自然融合，即不與世隔絕，又要安守本分，悲歡量力，適可有度。

【第62句】：【禪心佛語】目標是做事的一個燈塔，我們所有的精力與力氣者是為名儲備的。目標的大小直接決定著成功事情的大小。下如拿破侖所說：我成功，因為我志在成功。

【第63句】：【禪語人生】現今的天時，人人性里都有火。火性人主貪、好爭理，所以才爭貪不已、戰亂不息。不爭不貪是真陽火，真陽火才能達天時。(達天時不爭不貪)。

【第64句】：總是期待某個最佳時刻來臨，才實施某個計劃已久的事情；總是想不做則已，做則盡善盡美。完美主義的結果往往導致拖延。

【第65句】：【佛心禪語】要救世，就要做環保——心靈環保、社會環保、地球環保。

【第66句】：【禪心佛語】快樂并不是說一切都很完美，只是你決心忽略那些不完美。

【第67句】：我們不求名，但要做好事，人家要稱贊我們是另外一回事。不為名去做，但做了就一定有名，這是辯證法的道理。

【第68句】：過于鋪張或過于吝嗇，都容易被金錢所驅使。對于金錢，我們應取之有道，而且，要把它用在做有意義的事情上。不管在什么時候，都要做金錢的主人，而不要做金錢的奴隸。

【第69句】：【禪心佛語】錢來來去去，生不帶來死不帶去。把愛分給最需要的人，把錢用在最需要的地方。

【第70句】：【同參】同參，是同修間彼此相互切磋、去除習氣，唯存清凈佛心的意思。

【第71句】：為欲成熟一眾生故，修一切剎極微塵數波羅蜜門，成就圓滿如來一力。如是次第，為一切眾生成就如來一切智力，心無疲厭。“四十華嚴”卷四

【第72句】：【禪語人生】有些人修禪宗，只注重個人的生死，不管眾生的死活。這種發心，顯然屬于小乘的發心。

【第73句】：佛經說：“三界唯心，萬法唯識。”山河大地乃一切萬法，都是唯心所變，唯識所現。

【第74句】：【禪心佛語】事當快意處，須轉。言到快意時，須住。殃咎之來，未有不始于快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。

【第75句】：【禪心佛語】所謂開心，就是眼睛向上把快樂放大；所謂郁悶，就是眼睛向下把煩惱放大。

【第76句】：【禪心佛語】人就是這樣，越是擁有，越想索求，越是索求，就越墮落。

【第77句】：翠竹黃花非外境，白云明月露全真。頭頭盡是吾家物，信手拈來不是塵。——《雙嶺化禪師》

【第78句】：【禪心佛語】念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。

【第79句】：【禪心佛語】生活里不是沒有經歷美好，而是缺乏客觀的認識了自我，真正傷人的不是命運，真正傷人的是看待生活的狹隘和固執。

【第80句】：【禪心佛語】創新就是求新，改革就是求變。求新不是排斥傳統，而是繼承傳統；求變不是表面背叛，而是內在蛻化。科學的本質就是創新，變化的本質就是發展。

【第81句】：【禪心佛語】很多時候創業者因為自己搞不清楚而不去創業，實際上等你搞清楚以后就更不會去創業了。

【第82句】：老病死苦有三天使在于世間。何等為三？所謂老、病、死也。《起世經》卷四，佛言

【第83句】：【禪語人生】用靈魂撞擊命運，用觀念超越夢想。現在做什么并不重要，將來做什么才重要。為改變以后的命運，先改變現在的觀念。

【第84句】：【禪心佛語】溝通的三個特征，行為的主動性，過程的互動性，對象的多樣性。

【第85句】：【佛心禪語】不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。

【第86句】：【禪語人生】知足之人，雖臥地上猶為安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。

【第87句】：【禪心佛語】兩個人吵架，甲對乙說你很主觀，乙對甲說你并不客觀，主客二觀，無所標準，是非永遠存在。

【第88句】：問：“慈悲與愛顧相似而實異，差之毫厘，失之千里，愿聞其說！”答：“慈悲是理智作用，愛顧是情感作用，愛有分別，慈尚平等。”——李炳南居士

【第89句】：譬如惜水之家，善治堤塘，行者亦爾，為智慧水故，善修禪定，令不漏失，是名為定。《佛遺教經》

【第90句】：人間和天上，有樂有美妙，比起涅槃樂，微小不足道。《即興自說·王經》

【第91句】：【禪語人生】幸福人生的建立，首先要正確地認識什么是幸福；其次要探討幸運與不幸的因緣因果。

【第92句】：生命的旅程里注定要經歷和見證歲月的曲折和故事，恪守自己的態度，善意，溫和，諒解，客觀，平靜，希望和樂觀。

【第93句】：【禪心佛語】石觀音寺這座千年古剎的十方叢林之道風，于二戰寺院被炸毀以后近百年，終于重新樹立起了叢林法幢，名寺重興，龍天慶贊。

【第94句】：【禪心佛語】人貴自立，自立必先能自強。勿依賴人，勿強求人，他人無論親疏，皆不可依賴。

【第95句】：惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。

【第96句】：【禪心佛語】世間八法很容易記：毀與譽，得與失，苦與樂，譏與稱。我們要檢視自己是否落入任何這類的陷阱，尤其是第一個。我們總是希望被贊美，這是我們最大的弱點。

【第97句】：窮人因為不知足而死，到死也成不了富人，可見貪欲是多么可怕。在珍惜和知足中才能累積起財富，有一顆知足且懂得珍惜的心，人才能過得快樂。

【第98句】：【禪心佛語】孤獨是因為生命不受任何事物干擾。不孤獨是由于生命內在的和諧完美。

【第99句】：【禪語人生】我通常把男女關系的發展分為四個階段：一、找到對方；二、守住對方；三、幸福地在一起；四、觸摸彼此的心靈。