【第1句】：【文案基地經典禪語】這世間唯一能讀懂生命的只有兩個字，時間。我們都在思考生活的狀態，生活本身也不會依賴那個人的意志和思想，種種煩惱由此而生。生活是一張你讀不懂的臉，但是一定要相信，生活善待每一個生命。并且是一種命運的療傷，快樂的接受命運所有不同方式的饋贈，這是我們對生活最客觀的態度。

【第2句】：心將世間去，心為染著，心起自在。比丘，彼將世間去，彼為染著，彼起自在。比丘，多聞圣弟子非心將去，非心染著，非心自在。比丘，多聞圣弟子不隨心自在，而心隨多聞圣弟子。《中阿含經》卷四十五，《心經》

【第3句】：佛門有五戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。這五戒是佛門四眾弟子的基本戒，不論出家在家皆應遵守。五戒之一的妄語就是說假話、欺騙人，所謂“見說不見，不見說見；聞說不聞，不聞說聞；不懂說懂，懂說不懂；知說不知，不知說知”，這就是妄語。出家人不打誑語，修行的人不說謊話，這就是守戒。

【第4句】：【禪心佛語】當忍則忍，能屈能伸，人生之路才會越走越寬。人生在世，不如意事十之八九，很多時候都需要忍。忍耐是一種執著，一種謀略，一種修煉，一種人性的自我完善。在人生的歷程當中，難免會遇到一些需要忍耐的事情，正好借以歷練自己的心智。耐得住寂寞，才守得住繁華；耐得住寒冬，才等得到花開。

【第5句】：失敗雖然是人人不愿得到的結果，但有時卻能激發人們堅韌的毅力；貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不愿經受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格。

【第6句】：問：“何以人死而佛性不滅？”答：“貴居士所言之人，肉身之形也，猶如人家電燈之泡，日光燈之筒，佛性如電廠電力也。試問人家燈泡及燈筒壞后電廠之電力滅乎？”——李炳南居士

【第7句】：【禪語人生】我們常常思考，歲月與人生，歲月只是一個呈現者，我們永遠也尋找不到，永恒穩定和持久不變的東西，就算生命遭遇再多的冷酷和痛苦，心地的力量教會我們，用好具足的慈悲，溫暖的幽默，歲月也許只延續了枯榮，和心地如何有什么相干，不懼不憂，活好這一世就算帶淚的歡喜。

【第8句】：【佛心禪語】布施時，要帶著感恩的心，感謝對方接受我們的布施結緣，給我們一個培植福報的好機會。具有廣大慈悲心，并能夠幫助無量眾生，那你就是千手千眼觀世音菩薩。

【第9句】：涅槃之相，凡有八事，何等為八？一者盡，二善性，三實，四真，五常，六樂，七我，八凈。是名涅槃?！洞蟀隳鶚劷洝肪矶?，高貴德王品

【第10句】：我們平常的問候中總是習慣一句話，問君從何來，每個人來到這世間，都是從崩潰中活過來，狹隘中活出來，失望中走出來。人生從何來？何必問來處，既然緣在，就是歸來。

【第11句】：【禪心佛語】世有行人，一向修行，不究自心，但知外務，或求利養，或好名聞，或貪現世欲樂，或望未來果報，如是發心，名之為邪。既不求利養名聞，又不貪欲樂果報，唯為生死，為菩提，如是發心，名之為正。

【第12句】：【禪心佛語】成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。走對了路的原因只有一種，走錯了路的原因卻有很多。先知先覺改變一生，不知不覺斷送一生。

【第13句】：有時候，有些人，為了得到他喜歡的東西，費盡心機，更甚者可能會不擇手段，以至走向極端。也許他得到了他喜歡的東西，但是在她追逐的過程中，失去的東西也無法計算，他付出的代價是到的東西所無法彌補的。也許那代價是沉重的，直到最后才會被他發現。其實喜歡一樣東西，不一定要得到它。

【第14句】：【禪語人生】我們平常懈怠、拖延時間的時候太多了。有時僅僅一件小小的事情，我們也可能會為他找個借口。但是這個借口又能騙得了誰呢？除了自己誰也騙不了。所以，有時候自己真是世上最愚癡的人，永遠騙不了別人，天天都在騙自己。

【第15句】：菩薩游化人間：“菩薩清涼月，常游畢竟空；為償多劫愿，浩蕩赴前程。”菩薩游戲人間，自無始以來，終至無邊際；與眾生廣結一分善因得度之情緣，在六道中鍥而不舍，直至證真入道。

【第16句】：佛說：人的生命，只在一個呼吸間。生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。人生多一分煩惱，就需要一分禪心來解救。紅塵凡夫，人人都需要有一顆禪心。

【第17句】：【文案基地經典禪語】生活在這個充滿物欲和浮躁的時代，處處充滿了攀比。可是，無論我們擁有多少，都永遠得不到真正的幸福，因為，當我們滿足了一個欲求，新的欲望便立刻又產生了。人生之中的大部分痛苦煩惱，都是由我們難斷的欲望和虛榮所產生。事實上，幸福，不是活成別人那樣，而是能夠聽從自己的內心生活。

【第18句】：如今有些人，內心充滿了邪見與顛倒之心。將真理視為謬論，這就是邪見；將謬論視為真理，這就是顛倒。蕓蕓眾生，由于無明之故，追求真理之人寥寥無幾，追逐謬論之人卻比比皆是。請佛菩薩加持，愿一切如母有情眾生的心中樹立正知正見。

【第19句】：【佛心禪語】佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎?對曰：歸矣。佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣。猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。(《四十二章經》)

【第20句】：【禪語人生】我們是負荷前行的，總覺得人生苦短，春天難留。背著重重的行囊，我們一路都在喘息，何曾在意身邊的風光。其實，那若大的行囊中，有很多是可以摒棄的，如那些世俗的偏見，物欲的躁動，追逐的勞累，取舍的煩憂。超然物外是境界，只要身上無疾病，心中無塊壘，我們就會發現，生活原本如此美好、輕松。

【第21句】：【佛家靜心禪語】別人一發火，你就暴怒；別人一失落，你就緊張；別人一道歉，你就心軟。別人一怠慢，你就失落。你以為是自己是性格敏感，其實是被境所轉。如果想改變總隨著環境而喜而憂的現狀，就改變關注環境多于內心的習慣，改變以自我感受為中心的思想，勤修戒定以增加智慧吧。

【第22句】：【道家關于生死的禪語】走在路上，挫折是難免的，低潮是必然的，孤獨與寂寞是如影隨形的；總有被人誤解的時候，總有寄人籬下的時候，總有遭人誹謗與暗算的時候。這些時候，要知道潮漲潮落、波谷波峰的道理，只要你能夠耐心等待，受得了折磨，守得住底線，一切都會證明，生活不會拋棄你，命運不會舍棄你。

【第23句】：請壞長工一年窮，討壞老婆一世窮。早起三早當一工，免得窮人落下風。他賣韭菜我賣蔥，各人買賣不相同，賭錢娃崽是條龍，一時富貴一時窮。描金箱子白銅鎖，外邊好看里頭空。記得少年騎竹馬，看看又成白頭翁。一回相見一回老，未必來生仍兄弟。一葉浮萍歸大海，人生何處不相識。

【第24句】：【禪語人生】在一生中，我們花了許多力氣來讓別人喜歡我們。而事實上，如果不自愛，別人亦不會愛你，我們永遠不會像自己所想象的那么幸福，也永遠不會像自己所想象的那么痛苦。

【第25句】：【禪心佛語】人生就是一場戲，覺悟者知道自己在演戲，會用心演好自己的角色，游戲人生，瀟灑自在。迷失者認假作真。經常深陷戲中情節，痛苦不堪，無法自拔，只有當人生大幕落下，到生命盡頭時，才幡然醒悟。但往往為時已晚。癡迷多少世、覺悟在當下。

【第26句】：雖然愛說閑言碎語是某些人的陋習，但我們如能把自己的“心”保養好，不該看的不看，不該聽的不聽，不該說的不說。讓“心”成為主人，讓“心”能聽自己的話，對這些閑話采取豁達和漠視的態度，生活就會更加輕松自如。

【第27句】：【禪心佛語】人在輪回中總有委屈和不得已，所以佛法的一項重要修行即是忍辱，在困境中，在窘迫之境，依然保持內心的開放與柔和，依然對眾生懷著善意。

【第28句】：【禪心佛語】弘忍祖籍潯陽(今江西九江)，后遷居湖北蘄州黃梅(今湖北省黃梅縣)。東山法門開創者，被尊為禪宗五祖。《祖堂集》卷二稱他“幼而聰敏，事不再問”。

【第29句】：【曬腿腳祛寒氣】俗話說“寒從足下起”。陽虛體質的人一年到頭腿腳都是冷冰冰的。這種情況最應曬曬腿腳。陽光可以帶走腿腳的寒氣，還能加速鈣質吸收，預防骨質疏松。小腿的足三里穴（位于小腿外膝眼下四橫指、脛骨邊緣），經常按揉和針灸可強壯身體。讓足三里接受陽光浴，也有保健作用。

【第30句】：【禪心佛語】粗布麻衣可以和衣而睡，不用擔心毀了名牌衣服；拳頭石頭可以權充枕頭，回歸安心自在的心生活。人不一定要依靠物才有快樂，在無欲清靜里，一樣可以安身立命。

【第31句】：【佛心禪語】對于這類人，一行禪師指出：“我們常常談論社會服務，為人群服務，為人類服務，為遙遠的他人服務，幫助世界帶來和平——但是我們常常會忘記，我們首先恰恰應當為我們身邊的那些人而活。如果你不能為你妻子、丈夫、孩子或父母服務，你又怎么能夠服務社會呢？”

【第32句】：人遇誤解休怨恨，事逢得意莫輕狂。忍難忍處方是忍，容可容人未是容。忍一句，息一怒；饒一著，退一步。日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心。日中有錢人所羨，夜來餓死誰人憐。

【第33句】：既做一件事，就要以認真的態度去做，做好了是本分，做不好沒遺憾。事情總要人做，不是你做就是我做；人都必須做事，不是這事就是那事。敷衍著去做，還是用心去做，都一樣要做，都一樣要付出氣力、時間和生命。與其在敷衍中荒廢自己，不如在用心中充實自己，做事如做人，到頭來做的都是自己。

【第34句】：佛教的三藏十二部經，千經萬論，無不是要引導眾生走入慈悲喜舍——四無量心的精神；然而眾生卻常將其曲解，無法深體宗教的中心精神。

【第35句】：【心靈禪語】樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自豁達，來自開朗，來自善解人意，來自與世無爭。人生沒有完美，想通了、想開了就是完美。

【第36句】：【禪心佛語】古德云：“念佛不在嘴，參禪不在腿?！绷鎵浺舱f：“道在心悟，豈在坐也?！彼哉f，學佛參禪主要是內心的功夫，每天念多少聲佛號，每天雙盤打坐坐多長時間，坐的多么多么好，代表不了你的修行，更代表不了你的解脫，修行以心地為法門，以修心為要。

【第37句】：【禪心佛語】佛告訴我們善良、本真、質樸是珍寶，是難能可貴的基石，我們的真知正見都是在純然無染的心境中生發而來的，所謂直心是道場。佛是正義、真理的化身，佛給我們勇氣，給我們堅持的理由，佛讓每一個善良、喜歡正義的人更加堅定的往前走著。佛法是寶藏，讓我們的心越來越有力量。

【第38句】：【禪心佛語】人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

【第39句】：【第1句】：把心放平，你就上善若水；把心放輕，你就自在的如云?！镜?句】：讓別人舒服，你就是經營者；別人讓你舒服，你就是消費者?！镜?句】：想要優秀，你要接受挑戰；想要盡快優秀，就要尋找挑戰?！镜?句】：修行不是為了得到什么，而是看你放下了什么?！镜?句】：慈善是一種態度，更是一種高貴的品質。

【第40句】：【禪語人生】我們可以客觀地評價別人，卻很難正確地認識自己；批評別人能夠輕易開口，自我批評總是難以深入。因為缺少了對自身的準確定位，我們就逐步淡忘了自己可以做什么，可以做出什么成就。人生最大的謎團，就是自己。

【第41句】：看透的人，處處是生機；看不透的人，處處是困境。拿得起的人，處處是擔當；拿不起的人，處處是疏忽。放得下的人，處處是大道；放不下的人，處處是迷途。想得開的人，處處是春天；想不開的人，處處是凋枯。做什么樣的人，決定權在自己；有什么樣的生活，決定權也在自己。

【第42句】：若有眾業障，無生凈土因，乘彌陀愿力，必生安樂國。若人造多罪，應墮地獄中，才聞彌陀名，猛火化清涼。若念彌陀佛，即滅無量罪，現受無比樂，后必生凈土?！队^世音菩薩往生凈土本緣經》

【第43句】：行者問老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚說：“砍柴擔水做飯?！毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽?？”老和尚說：“砍柴擔水做飯?！毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道？”老和尚回答說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑小時惦記著做飯；得道后砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”

【第44句】：弟子問老師：＂您能談談人類的奇怪之處嗎？＂老師答道：“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。”

【第45句】：時光就像一瓢水，照出舊日的容顏。人活一世，不可能讓所有人滿意，重要的是做真實的自己。只要你去改變，按自己的方式生活，世界也會隨著你變。不要抱怨與哀嘆，不必嫉俗與憤世，只有當心靈堅強了，心頭那些洪水才會慢慢退去。

【第46句】：【禪語人生】無論命運之手對我們是否殘酷，我們都可以把人生的每一刻過得最好——這就是生活的藝術。對具有理性的人而言，這是真正的財寶。

【第47句】：【佛禪文案】人世間的真諦，只有心靜的人才能體會到；天地間的玄妙，只有心靜的人才能看明白?！办o”是人成熟的標志。成熟的人的幸福，并不在于風流、游樂與縱情歡笑的輕佻，更不在于頌揚、阿附與意氣的廉價言談，而在于那種由內而外的“靜氣”所至的堅忍和剛毅。

【第48句】：【禪語人生】在自己心靈的港灣，穩穩地?？恳粫骸Ｔ谧约盒撵`的驛站，靜靜地享受一會兒。在自己心靈的夜空，深深地凝望一會兒。在自己心靈的牧場，盡情地瀟灑一會兒。

【第49句】：【禪心佛語】貪婪的索取，會使得我們周圍的人漸漸地疏遠我們?？刂谱约旱呢澙罚贿^分計較得失的多少，才會在自己的生活圈子中暢游無阻。而舍棄并不意味著我們將失去，相反，正是因為舍棄，我們才能更好地生活。

【第50句】：【文案基地經典禪語】那些被煩惱所糾纏的生活，并不是生活的真面目。生活的禪法，不是與那些不著調、不靠譜的煩惱糾結不清，更不是自作多情地尋找煩惱，而是需要看守好自己溫潤的心地，遠離那些緊繃著臉的糾結和困惑。鼓勵自己，在煩惱里積極突圍。

【第51句】：【禪心佛語】如有勇氣，無論何種處境，收門票的寺院至少應該拿出“取消門票”、“讓佛弟子免費回家”的表態和勇氣。即便不成功，也至少表明了意愿。可如果連絲毫的爭取都未曾付出，那么“收門票”就不再是被動的無奈，而成了主動的助紂為孽。

【第52句】：【禪語人生】我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過生命的方式，做人要幾分淡泊，清風細雨，同樣有韻致，有詩意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫，依然隨意。不刻意，不虛偽，沒有萬卷詩書的熏陶，我們有的是簡單歲月的樸素；沒有歷練滄桑后的成熟，我們有的是寵辱不驚的坦然。

【第53句】：每個人的本性都沒有差別，所謂“人之初，性本善”，人一生下來本都具有純真的心念，只不過被后天的欲念玷污，才變得爭權奪利、事事計較，或因一時糊涂一步走錯，步步皆錯。然而在這茫茫塵世中，又有幾個人的心能夠不被欲念玷污呢？但若能如蓮花一樣出淤泥而不染，就可以保持自身高潔，芳香如故。

【第54句】：俗話說：“一個人的心有多大，舞臺就有多大。”一個人如果整天糾結在日?，嵤轮?，只能聽到三姑六婆的閑言碎語，只能看到井底一片藍天，是無法有大作為的。而一個具備大格局的人，必然心懷天下，心系蒼生，有遠大的理想與抱負，不為一己的私利而鉆營茍活。

【第55句】：【禪心佛語】生活在這個繁雜的世界，面對緊張的工作，面對微妙的人際關系，我們除了覺得太累以外，更多的感慨就是，這社會、這生活、這人與人之間實在是太過于復雜。因為復雜，我們怕被騙，怕被傷害，怕自己失去得太多。因為復雜，我們貪婪，我們想要擁有，我們絞盡腦汁、甚至不擇手段地想去不勞而獲。

【第56句】：踏實地走好自己腳下的路，用一顆從容的心去看沿途的風景，才是生活的真諦。人生短暫，不要把所有的關系都考慮得那么復雜，包容一些對錯，善意理解別人的不同意見，因為簡單的人生才能感知生命的意義和內涵。

【第57句】：【禪心佛語】經歷著生活的每一個細節，改變了自己的心態，也就引導了生活。復雜的事情簡單些，簡單的事情細致些，有些事情不在于微，而在于真。簡化心頭的思索，讓那些緊張添幾分幽默，不管相逢了誰，別離了誰。眉梢間舒一舒，來哪里，去哪里，不妨笑一笑，幾分珍惜，別辜負了這一場相遇。

【第58句】：人生不過夢一場，而眼前這千般美景，終究會成為云煙過往。季節交替，世事滄桑，待我轉身后，這所有的細節都會更改了最初的模樣。誰又能預知，下一個路口，該是怎樣旖旎的風光？一直向往，有一處靜謐的地方，可以將心妥善安放。不言滄桑，不說悲涼，惟愿時光靜好，只聞鳥語花香。

【第59句】：【佛心禪語】別把自己看得太高，自詡之人眾皆側目，那些取悅你的，必是勢利之徒；別把自己擺得過低，你總在別人視線之下，別人只能俯視你。我們要有自己的脊梁，不畏強，不凌弱，站得正，行得端，挫敗不氣餒，遇事守底線，得之不失態，失之無悲聲，平等待人，坦然接物，于人無愧，于心有安，才不會丟了自身尊嚴。

【第60句】：【放下感情的禪語】自己選擇的路，跪著也要把它走完；世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人；平凡的腳步也可以走完偉大的行程；有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難；第一個青春是上天給的；第二個的青春是靠自己努力的；每天醒來，敲醒自己的不是鐘聲，而是夢想。

【第61句】：【禪心佛語】生活對每個人來說，都不是自我意識的封閉與固執，每個人走在生活，是一種融入，理解，善意，寬恕與信心，相信靜好，才能真正看到安好。

【第62句】：【文案基地經典禪語】有時候我們回憶生活為難了誰，心地缺少了那份坦然，若要反思什么原因，往往又無言以對，原因在哪里，想放下的未必真放下，執著一念，那么必然受困于一念，幸福沒有拋棄誰，在于每個人的活法，是刻意追求的勞累，還是順其自然的灑脫。

【第63句】：鄉間的早晨和城里的有什么不一樣？天亮得早一些，因為沒有高樓遮擋；秋風柔和一些，因為怕驚散了炊煙；人也爽朗一些，因為視界更加高遠。朝霞鎏金的大地活色生香，鳥鳴劃破的天空七彩斑斕，你的腳步沒有羈絆，你的思想無邊無涯。靈魂飛躍，生命暢達，仿佛在人生的原點再次出發。

【第64句】：【禪心佛語】回向時應將自他三世善根回向于十方諸佛菩薩善業大海之中，祈愿正法久住，一切具恩師長法體安康、常轉法輪、事業廣大，一切眾生尤與自己有緣之眾生現時痛苦息滅、速疾成佛，為利一切如母有情自亦速速成就佛位。

【第65句】：【凈化心靈禪語】干不完的工作，停一停，放松心情；掙不夠的錢財，看一看，身外之物；看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；生不完的悶氣，說一說，心境寬廣；接不完的應酬，辭一辭，有利健康；盡不完的孝心，走一走，?；丶铱纯?；還不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，緩一緩，漫步人生!

【第66句】：不管生命多么渺小，都將成為歲月的一份印記，樸素而堅毅，面對生活的紛擾，不是黯然神傷，而是能夠去超越那些表象，探求生命真實的意義，讓人生形成一種光明的指引，樂觀而堅強，踏實且存在希望。

【第67句】：【禪心佛語】如果不懂佛法，對人生缺乏正確的觀念，一天到晚培養自己的貪嗔癡，生命層次就會越來越低，將來下地獄、當畜生，或成為螞蟻、蚊子、蒼蠅、蟑螂、老鼠。，生命層次有高低，但生命并非一成不變。

【第68句】：【一日一禪文案】淡淡的日子淡然地過。生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩重了，腳步越來越踏實，日子越來越平淡。人生步入另外一種境界——淡然。得與失，成和敗，聚或散，雖然一樣渴望一切都好，但也能安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長。

【第69句】：如果我們能把握到每一刻的當下，且保持覺醒、珍惜擁有，并以感恩之心去善待周圍的一切的話，幸福在我們的身邊，快樂在我們的心間，成就在我們的掌中。

【第70句】：生活中，當我們有些東西拿不準，分不清時，最客觀的辦法就是始終堅持正確的發心，不管有多么艱難，我們都要力所能及地去幫助身邊的每一個人。要不了多長時間，事物都會由陰轉陽，呈現本來面目，花開見佛！這是事物的本質規律。

【第71句】：寧可去碰壁，也不能只在家面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每一天很難，可一年比一年容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年比一年難。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真。無能的人，不在做事上認真，只在情緒上計較！

【第72句】：【禪心佛語】其實順境也好，逆境也好，都沒有不變的，都會變。你遇到逆境、磨難的時侯控制不了、把握不住，一著急一上火，就把自己毀了，越來越不好了。如果你真能把心穩住，真能勇敢地去面對，那很快就能過去。真的，困難是暫時的，不用害怕，一切都會過去。但是人很難把握住自己的心。

【第73句】：面對物欲橫流的世界，做人難，做一個低調的人更難，難于從躁動的情緒和欲望中穩定心態；低調是一種修為，是一種對人生的理解，你必須把自己調整到以一個合理的心態去踏踏實實做人。當然這其中包含了很多值得人們好好品味的內容。

【第74句】：【禪語感悟人生的文案】生命不一定要流麗風韻，心卻要豐盈寧靜飽滿。一種緣，不隨日月的更替而改變，無論深淺，無論久遠，見與不見，心都在那里，來與不來，心都會念起。時光無聲，也似聽到歲月流轉的聲音撩撥耳畔；春光無言，也有醉心的畫面鋪展心底。

【第75句】：【佛心禪語】旅行，讓我對待這個世界越來越平和。因為我發現，原來這個世界有許許多多不同的人，不同的想法，不同的生活方式，不同的價值觀，這個世界正是因此而精彩有趣。不管我是否理解，是否贊同，但是，我明白，我尊重，我接納?！赌切┟半U的夢，我陪你去瘋》

【第76句】：【心靈禪文案】人生如登山，前半生上山，要盡量努力登的高，越高看到的風景越不同，沒有達到那個高度的人無法理解你看到的是何景色，而下半生是下山，就要悠閑自得，偶爾回頭望望，想留住那道風景但最終還是在山后消逝。

【第77句】：創業已無崢嶸歲，獻策猶有桑榆年。不悲落花逐波去，心愛楓紅染秋山。日近西山紅云起，夕照天霞色斑爛。人生直作百歲翁，亦是萬古一瞬間。黃金可成河可塞，只有霜鬢無由玄。水分千派終入海，樹高萬丈葉歸根。傳家有道唯存厚，處世無奇但率真。

【第78句】：【佛家關于善良的禪語】有時候念頭竟是這般奢侈，總想著平平談談，安靜素雅的生活，卻往往波瀾起伏。也許生活原本如此，酸甜苦辣，五味雜陳，只有嘗遍才知何味。人生亦何常不是這樣，輪番上演著各種戲劇，戲里我們張牙舞爪大刀闊斧，看似精彩絕倫，實則又有誰知道，那背后的辛酸痛楚。

【第79句】：【禪心佛語】天、地、人曰三才，人既能與天地同列，則當效法天地之自然，無有分別，淳心仁厚，寬廣無際。如《弟子規》所言：「天同覆，地同載」，故人與人之間，當要和睦相處，互助合作，互相包容，平等對待，共存共榮，才能營造一個真正和平的世界。

【第80句】：【心靈禪語】一個人做任何事情都必然會產生影響，都必將會導致善惡報應?！叭缛胍箷?，火滅字存”這個比喻，生動、形象地說明了：人無法回避自己的行為所導致的結果。

【第81句】：【禪語人生】溫馨的雨天，安然的貼緊地面，看雨滴成串，惜雨絲相連，天空不朦朧，黃昏也浪漫，潮濕的心不擋視線，沒追逐，沒呼喚，輪回一次潔凈的瞬間，讓往事飄渺如煙。

【第82句】：人生如潮，漲退更迭，唏噓之間，總有失意，冥冥之中，總有彷徨。迷茫的眼睛，看不到云卷云舒，朦朧的心境，找不到花開花落。我們感喟時運不濟，命運多坎之時，忘記了人定勝天，事在人為。人生苦短，何必自哀，自怨。給自己一個微笑，給自己一個信心，給自己一份淡然心緒，給自己一種寧靜氣魄，榮辱皆忘。

【第83句】：【禪語人生】只有在落魄時才懂，愿拉你一把的人何其少。只有在最窮時才懂，再好的感情也難敵現實，人不貪錢卻都怕吃苦。只有在漫長生活里才懂，浪漫易，忍耐難，人人能愛你卻少人愿忍你。所以，這世上最要珍惜的是這三種人：雪中送炭的朋友、愿陪你走過貧苦的女人、樣樣都忍你的男人。

【第84句】：【一日禪語】被瑣事纏身或者心情特別悶時，不要急著找人傾訴。朋友是你傾訴的對象，但你不能一味把他們當成你情緒的回收站。情緒會傳染，糟糕的心情會蔓延，你會放大自己的苦。大多時候你急著找出口會更苦悶，翻遍通訊錄才發現情緒無法表達。不如靜下來，聽歌深呼吸都會有幫助，學著自己去消化去化解。

【第85句】：【禪心佛語】若不知近君子，遠小人；近善友，遠惡人。認為孟母三遷沒必要。如此則自己永遠不能耳聰目明，開法眼，找不到成佛之道。因此，一定要謙虛，學會從零開始，要善解如來真實意，則不會走偏。雖說至道無難，但修道者如牛毛，成道者如牛角。生死大事，重如須彌，絕非兒戲，徒兒不可不慎。

【第86句】：【禪心佛語】教育一定要教怎么做人，培養德才兼備的人才。中國古代，一個人到底能否重用，不但要看他的學問，更要觀察他的德行。假如他人格高尚、眾望所歸，即使學問不是很高，也會被委以重任；反之，倘若他沒有慈悲善良的心，縱然才高八斗、學富五車或精通佛教的三藏十二部，也不一定對天下蒼生有利。

【第87句】：上學的時候，讀徐霞客游記，讀嵩山華山太與山，閱錢塘江九鯉湖鄱陽湖，都是山一程水一程的美，立志長大了也云游四海三山，后來才明白世事非所愿，山水隱于胸。既然不能徒步四方，輕舟天涯，那就讓我在我的小院里，種流年，植清風，養水蓮。一路歲月，聽風來，看蓮開，淡淡清清，禪意光陰吧。

【第88句】：擁有海一樣的胸懷，才能有海一樣的人生；擁有海一樣的寧靜，才能鎮得住波濤洶涌。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。不爭、不辨，無畏、無懼。

【第89句】：【禪語人生】有時一句話改變人生，因為是真理；有時一件事改變人生，因為有所觸動；有時一個微笑改變人生，因為人生本善；有時，改變人生只在那短短幾分鐘心靈的洗滌。一個人只有常存善心，才會保持松靜的心理。只有身心松靜，才能接受宇宙間的良好信息，才能與天、地、人和諧，達到天人合一的效果。

【第90句】：一個人在沒錢的時候，把勤奮布施出去，錢就來了；當有錢的時候，把錢布施出去，人就來了；當有人的時候，把愛布施出去，事業就來了。當事業成就的時候，把智慧布施出去，喜悅就來了！第一句話：天道酬勤。第二句話：財散人聚。第三句話：博愛領眾。第四句話：德行天下！

【第91句】：【佛心禪語】做人要如鏡，時刻自我觀照；做人要如箱，隨時提放自如；做人要如本，不斷記錄功過；做人要如燭，永遠照亮別人；做人要如鐘，分秒珍惜生命。

【第92句】：【禪心佛語】每個愛情里的女人，不僅要為兩人的幸福努力經營，同時也要為自己留一條退路，這條退路不是別的，正是保持自我，保持清醒。任何一段正常的感情，都不會沒有退路，除非是你自愿截斷。

【第93句】：【禪語人生】修行是生活的升華，從煩惱痛苦的人生，修改為喜悅安樂的人生?，F世患憂郁癥及諸病纏身者多，心理如健康，生理也隨之健康，欲治身病先醫心病。內心清凈無染為修行之真正目的，努力作到“內調自心、外敬他人”改變氣質速成佛道、煩惱痛苦立刻轉為自在解脫。

【第94句】：【禪語人生】再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達。不要讓太多的昨天占據了今天，過去不可得，昨日不再來，珍重當下，不滯，不粘。放下浮躁，放下懶惰，放下三分鐘熱度，放空禁不住誘惑的大腦，放開容易被外物吸引的眼睛，放淡閑聊的嘴巴，靜下心來好好做該做的事。

【第95句】：【洗滌心靈的禪語】清茶以待靜者，淡茶以待明者，濃茶以待強者，好茶以待善者。觀茶煙悟其飄渺，因無心而生其道。茶是水寫的文化。茶是靈魂入水，水的靈魂入心，心的靈魂入道，茶是水中至善，茶不入禪，皆為俗事，禪不入心，皆為妄語。拈花微笑，一壺揮塵，品至真至凈的茶，悟至真至凈的心。

【第96句】：從不回頭的人，不一定是勇敢，也許是逃避；從不流淚的人，不一定是堅強，也許是無奈；從不認輸的人，不一定是贏家，也許是輸不起；從不失敗的人，不一定是成功，也許是沒事做；從不聯系的人，不一定是忘記，也許是沒時間。朋友，未能一一問候，每天都是新的一天，加油吧！

【第97句】：【身體發膚，受之父母】身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。（《孝經》）☆身軀、四肢、毛發和皮膚都是父母給予的，作為孝子就千萬不敢使其有所損傷、毀壞，這是孝道的起點。

【第98句】：【佛心禪語】噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說：“那諾巴，束縛你的不是顯現本身，而是你對顯現的執著?！泵慨斘矣龅礁鞣N景象而產生執著時，都會憶念這句竅訣來調伏自己的內心。

【第99句】：立一念，信足法，隨所聞，念其方。宜一念，斷諸想。立定信，勿狐疑。精進行，勿懈怠。勿起想，有與無。。勿歲計，勿日倦。立一念，勿中忽。除睡眠，精其意。常獨處，勿聚會。。持是行法，便得三昧，現在諸佛悉在前立。《般舟三昧經》