【第1句】：【讓人靜心的禪語】你要明白當你周圍都是米的時候，你很安逸；當有一天米缸見底，才發現想跳出去已無能為力。有一種陷阱，叫做安逸。沒有危機，是最大的危機。人生，混下去很容易，混上去太難了。別在最能吃苦的年紀選擇安逸，別在最該奮斗的時候選擇了平庸！

【第2句】：【一禪文案】一士兵遭到敵軍突襲后逃到了山洞。敵軍在身后緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發現。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網，敵軍追到山洞見到完好的蜘蛛網，猜想洞中無人就走了。很多時候，幫助別人同時也是在幫助自己。

【第3句】：有這樣一個微博，每篇博文都唯美純粹，仿佛葉尖的晨露晶瑩欲滴。博主是一位商務人士，每天奔波于都市的紅塵。該博主的博文大多完成于工作中的小憩，寧靜的深夜，甚至紅綠燈前的等候。博主說自己是詩意控，行者凝思：當今社會物欲橫流，詩意控是個多么陌生又何等令人神往的境界！

【第4句】：【每日一句禪語】恒誨法師：人生回頭去看，那些在暗地里暗算你，排擠你，誹謗你的所謂的”小人“，其實是成就你，鍛煉你的貴人，它會讓你變得更加堅強、更加寬容、更加豁達，了解世界和人性的復雜。不過，＂小人即貴人＂是從小人推你下去的坑里爬出來以后才好說的話，所以首先要咬咬牙，先自己從坑里出來。

【第5句】：【禪語佛心】要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

【第6句】：【禪語人生】有的人有幾千塊就很開心，有的人賺幾千萬還不滿足。知足常樂，開心來自于內心：有一個健康的心靈，在社會中努力做好一個人，多看書、多聆聽，用智慧確定生命的價值。生活就是修行，佛法不離世間法。

【第7句】：修心禪語人誤解的時候能微微一笑，這是一種素養；受委屈的時候能坦然一笑，這是一種大度；吃虧的時候能開心一笑，這是一種豁達；無奈的時候能達觀一笑，這是一種境界；危難的時候能泰然一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時候能平靜一笑，這是一種自信；失戀的時候能輕輕一笑，這是一種灑脫。

【第8句】：【禪語人生】我們的心本來覺醒，本具圓滿良善、涵容一切。但是在我們開始轉化成為覺醒者的冒險之前，離追求真正喜悅無苦的境界還有大段距離，我們必須深入到本質，親自去發現自心的秘密，然后才有培養勇氣的真正可能，生命由此才能慢慢地轉變，善待自己、善待萬物，對自心幻變的世界，散發出愛和慈悲。

【第9句】：如果我們能把人間萬物都看得如這短暫的水泡，那么自然也就不會貪婪執著了。一旦把世事看透，我們的心就不會再疲憊，生活也會變得幸福起來。

【第10句】：【禪心佛語】成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影；沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。

【第11句】：【禪語人生】心量大小決定了人生苦樂。心量越大，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。心量是一個可開合的容器，當我們只顧自己的私欲，它就會愈縮愈小；當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念之差，心的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以細如微塵。

【第12句】：【禪心佛語】困難是難免的，這個世界本來充滿著矛盾，困難時時有，事事有。就看如何對待它。有了困難，要客觀分析它，深入地研究它，從中得出問題的關鍵所在，從而采取對策，吸取經驗，爭取下次不再發生。做到吃一塹，長一智。

【第13句】：【早安禪語】你相信有走出來的風景嗎？在一條走正確的路上，別人都步履蹣跚，愁眉不展，你卻依舊笑顏如花，坦然前行，久而久之，你就成了錯誤路上的一道風景，亮麗了別人的眼睛，愉悅了自己的心。心不同了，路也就不同了，陽光會明媚，傷痛也會遠離。

【第14句】：【佛心禪語】因此，要用自心的智慧，來消除自心的煩惱。不知諸位，您是否警覺到相同之處，那就是“心”在作祟。煩惱是心所生，智慧也是心所起，而關鍵就在于“自心”；明白此道理，就無須向外追求，所謂：“圣人求心不求佛，凡夫求佛不求心。”

【第15句】：【修行智慧禪語】淡度日，多頤養神經；狂飲攫食病變至，粗茶淡飯疾患遠；深愛之人傷處深，隨遇而安痛時淺。得到時，要保持平常心，失去后，要維系平常心，人生方可少些顛簸。

【第16句】：【心靈禪語】佛境：人之相惜，惜于品。人之相敬，敬于德。人之相隨，隨于義。大道無言，大悲無淚，大笑無聲，大愛無疆。智者若愚，悟者心明。三千大千世界，萬物靜通靈。常樂清靜，慈悲智慧，真我無我，實相無相，無量般若。

【第17句】：【禪心佛語】人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果實；人生最純美的東西，都是從苦難中得來的。我們要親身經歷艱難，然后才懂得怎樣去安慰別人。

【第18句】：世間之物，即使是我最愛的東西，在生命終了之時，難道能帶走嗎？而我最愛的人，他們又能留住我嗎？不但這個身體沒有人能為你留住，連原有的感情也可能消逝得令人驚懼。如此，究竟什么是真正的“我”呢？

【第19句】：終日說善言，不如做了一件。終日行善事，須防錯了一件。物力艱難，要知吃飯穿衣，談何容易。光陰迅速，即使讀書行善，能有幾多。善為至寶，一生用之不盡。心作良田，百世耕之有余。要有好兒孫，須方寸中放寬一步。欲成就家業，宜凡事上吃虧三分。

【第20句】：【禪心佛語】人只有經過努力奮斗，才能使自己變得堅強，面對困苦磨難，我們只有勇往直前。只要永不放棄，失敗就是暫時的，只要堅持下去，總會有成功等在前面。

【第21句】：【佛家禪語】包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。

【第22句】：【一日禪語早安】不管你用到什么辦法，也不可能避免到煩惱的干擾，與其去挑剔煩惱的困擾，不如從內心深處去認識這些煩惱的必然性，生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾，它是生活的一種提醒，甚至是一種反省，就把它當作一種一路同行的聲音，不必要覺得痛苦。

【第23句】：心正，人就正，哪怕身子是歪的；心歪，人就必歪，哪怕身子再挺。沒有一塊骨頭是錚錚鐵骨，心骨軟，身子骨再硬也是軟的；心骨硬，身子骨再弱也是硬的。

【第24句】：【禪語人生】中國的古禮，周公之禮，六歲就讀小學，小學就從這種生活規范學起；進一步八歲十歲認字；十八歲入大學，那是學大人。所以中國文化，小學這個階段，就是求作人的知識，先培養一個人，然后再講高深的修養，才是大學之道，這是我們中國過去文化教育的路線。

【第25句】：【古賢文教兒經37-4】回家先把父母拜，見了伯叔禮相迎。家富長讀不改腳，家貧不過兩三春。縱然難把功名就，也算知書識禮人。讀得書多無價寶，一字不識好傷心。別人寫字不認得，癡眉癡眼望著人。曾見幾個無用子，頑皮賴臉惹禍精。在家制謊哄父母，學內制謊哄生生。父母先生被他哄，長大后悔怨誰人。

【第26句】：多少仇恨才算夠？心滿仇恨千千結，擠走快樂不用說，要想人生享快樂，莫讓仇恨跟過夜。多少無知才算夠？錯把善良當懦弱，錯把寬容當吃虧，錯把擁有當快樂，錯把失去當痛苦。

【第27句】：【禪語人生】學佛是改變自己，而不是改變他人；學佛改變我們的內心，而不是改變外面的世界；學佛是改變自己的心念，而不是改變自己外表。當你學會包容他人時，你就改變了他人；當你學會適應環境，你就改變了世界；當你學會愛心時，你就改變了外表。只有學會包容、寬容、愛心時，才能改變你的生活。

【第28句】：喝茶是份享受，在心情煩躁的時候，在身心疲憊的時候，泡上一杯茶，茶香飄起的時候，整個心就像止水一樣安詳、寧靜！聞著淡淡地茶香，漫漫長夜便有了一份靜養之心，此時沒有一點修飾和浮躁，脫去外衣還一個真實的自己，忘卻了一切勞累，只有一份恬淡的心境。

【第29句】：【故事】山上廟里有座雕刻精美的佛像，前來拜佛的人絡繹不絕。在山路上的石階一開始抱怨：大家同是石頭，憑什么我被人蹬來踩去，你卻被人供在殿堂？佛像笑了：當年，您只挨六刀做了一方石階，而我經歷千刀萬鑿之后，才有了現在的形狀。悟道】今天的坎坷，都是為自己的未來增添財富。

【第30句】：【一日一禪文案】人生如歌，詞曲旋律舒緩激越。歲月似河，無限精彩晝夜奔流。云卷云舒，花開花落，我們享受生活，無需計較太多。粗衣糲食安分過，勤耕力作莫蹉跎。下坡就在頂峰后，繁華過盡是落寞。無人不謀求功成名就，別讓初始承諾變泡沫。進軍的鼓，收兵的鑼，張馳須有度。步伐穩健，前路更開闊！

【第31句】：【禪語人生】又譬如你公司里有很多的職員，他們為你賺了很多的錢，結果你一毛不拔，那么這個公司還能繼續存在嗎？有利就應該共同分享，而分享的時候可以分層次，付出的多分享的多，付出的少則分享的少。

【第32句】：活著，要學會接納，所有愛恨情仇，都是生命一部分，別用情感來選擇，莫拿標準去衡量，只有斑斕多姿，才能領略各異風景；要懂得寬容，外界與他人，沒誰是你的假設，佛以悲胸闊，人因諒得友，聚散天定，對錯隨心；要坦然淡忘，往昔心靈的負重，重疊為精神的枷鎖，唯有放下，方不至于太累。

【第33句】：其實，人們所能擁有的只有實實在在的今天，只有一呼一吸之間的生命。因此，每個人都應認清生命的珍貴，在當下的生命中，不虛度一分，不浪費一秒，實現自己生命的價值。

【第34句】：【禪語人生】一個人如果太努力在活給別人看，就會痛苦得不得了。今天如果你相信自己做得還不錯，不在乎別人怎么看你的時候，你真的可以很自在。

【第35句】：【佛家看透生死的禪語】人安茅屋靜，心淡世路平。相由心生，境由心造。同一件事，想開了是天堂，想不開就是地獄。真正的心境，絕不是無所事事、與世無爭，而是以一種淡然的心態去對待人生的起落沉浮。

【第36句】：【禪心佛語】托爾斯泰說“人們經常想要改變他人，卻少有人愿意改變自己”。彼得·圣吉的《第五項修煉》，開頭便是“自我超越”。孟子曰：“行有不順，反而諸己”，也是談到從反省自己來突破困境。作為我們自己應更有這種修煉，愿意從自己出發，不斷超越自我，突破自我，以身作則，成為員工的表率。

【第37句】：【禪語人生】在前方擺一尊佛像，身體端直，雙腿盤坐，兩手結定印，專注凝視佛像。凝視一會后，閉目觀想佛像。當印象模糊時，再睜開眼睛看佛像。

【第38句】：【佛心禪語】表面上缺的是金錢，本質上缺的是觀念，命運里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識，事業上缺的是毅力，行動上缺的是改變。

【第39句】：貧困的眾生由于家境困難，對所追求的欲望無法達到時，容易起一分憂郁卑劣的心理；有錢的眾生，物質雖然很豐富，可是在精神上卻永遠無法達到滿足感，心無饜足。

【第40句】：【禪心佛語】菩提心是我們修行的基礎，如果沒有菩提心，不管虔誠心、出離心有多強，個人的修為還是會和自私的念頭混在一起，不會變成成佛的因。

【第41句】：【禪心佛語】生活的禪法，恰當的理解，可以說是一種內心的環保，讓心地更明朗與解脫，行住坐臥，自在幸福，撫平內心的散亂，治愈內心的那些牽掛，心地的和氣，精神的淡泊，誰也沒有孤立于人群之外，化解苛刻，培養寬容，放棄計較，結緣利人。

【第42句】：做人當有溫，溫非天上來。古人云：“勞者溫之，損者溫之。”“溫之”就是補養，補養不僅在物質上，更在精神上。沒有精神的鈣質，人身上的鈣質也難有熱量發出，更難有暖風習習，吹得百花競芳菲，以至“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

【第43句】：【禪心佛語】過合理生活的人，就如同提著燈，遠遠照亮前方而行走的人；這樣的人，永遠不會走到燈光所照著的盡頭，燈光永遠在他前頭引導，引他前進。

【第44句】：【佛心禪語悟人生】生活里，無論多么幸福的人或家庭，都有或多或少的瑣碎和無奈，正如人生百味，家家都有難念的經，人人都有難唱的曲，所以，不要笑話別人，不要搬弄是非；在你笑話別人的時候，你要想到你也有無奈和痛苦，沒有誰的人生是十全十美的。

【第45句】：【佛道禪語】路都在腳下，怎么走自己說了算，不盲從別人，不夸大自己，客觀地對待自己，錯了，咱就改，不要回避自己任何的缺點，今天回避了自己的缺點，明天就會進入更多的陷阱。別跟自己過不去，開心的活是最大的道理。

【第46句】：【禪心佛語】承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

【第47句】：【佛語悟道】如果你知道煮的飯里有一粒米已經熟了，你就會知道其余的米也都熟了；所有事物的道理也是一樣，知道一個就會知道其他所有的。

【第48句】：【禪心佛語】人們都說，背上行囊，就是過客；放下包袱，就找到了故鄉。其實每個人都明白，人生沒有絕對的安穩，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復的流年，笑看風塵起落的人間。

【第49句】：有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。

【第50句】：【禪語感悟人生的文案】人生就是這樣充滿了大起大合，你永遠不會知道下一刻會發生什么，也不會明白命運為何這樣待你。只有在你經歷了人生種種變故之后，你才會褪盡了最初的浮華，以一種謙卑的姿態看待這個世界。無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來，世上有很多事是無法提前的，活在當下，正向提升。

【第51句】：一天有白晝與黑夜，人生也是有低潮和高峰的。與其說是黑夜迷了人們的眼，倒是不如說它培養了人們的勇敢。在深夜漫步，比白天漫步更有魅力！沒有了白天的喧嘩，沒有了刺耳的滴叭，象是出生的嬰兒躺在大自然的搖籃里。

【第52句】：【禪語靜心的文案】凡事皆有極困難之時，打得通的便是勇者；凡事皆有極復雜之時，拆得開的便是智者；凡事皆有極關鍵之時，抓得住的便是明者；凡事皆有極矛盾之時，看得透的便是悟者；凡事皆有極重大之時，沉得住的便是靜者；凡事皆有極寂寞之時，耐得住的便是逸者。

【第53句】：【禪心佛語】如果你想成為佛教徒是為了獻身人道工作，這樣很好。但是請先確定你的動機完全純粹。因為，如果我們還沒有皈依佛，也不是懷著愛和慈悲來從事社會工作的話，這樣的行動本身對佛教來說，并不是一定要的。

【第54句】：【佛心禪語】自從無始以來，你已經積聚、助長了業、負面情緒和串習，因而迫使你在輪回中流浪。如果你繼續如此，解脫何時才會到來？如果你在死亡時才能看清這一切，就太遲了，當頭顱已被斬下，藥物還有什么用處？認清輪回的痛苦，轉向涅槃之寂靜。

【第55句】：【心靈禪文案】在現在生活中，很多人為了所謂的“面子”該想的不敢想，想說的不敢說，能做的不敢做，把自己套上圈子永遠跳不出來。然，時光猶如流水。永遠不會再回來，何必在意過去。何必擔憂未來，人也許永遠不會弄明白為什么活著，那就順其自然吧！坦然的面對明天！

【第56句】：生活中的煩惱很多，各種各樣的煩惱障礙著我們的生活、學習與工作。煩惱產生的原因多種多樣，根本的原因就是沒有智慧。所以，我們常常說，有智慧就沒有煩惱。佛教所教導我們的就是如何斷除煩惱，如何轉化煩惱乃至開發我們的智慧。因為智慧這個如意寶珠是我們人人都本自具足的。

【第57句】：【禪心佛語】人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。學會：淺喜歡，靜靜愛，深深思索，淡淡釋懷。在第一次選擇堅強的時候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的準備。因為一旦你選擇了堅強，即使只是假裝的，你也必須一直堅持下去。因為你曾經的堅強會讓人以為即使再大的苦，你也撐得住。

【第58句】：【佛系禪語】人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常觀照這顆心，使它富有智慧與永恒！沒有美好愿望的歡喜，也許是殘酷的；而沒有歡喜的美好愿望，則容易變得冷漠。在似水的流年里，應以無畏的智慧幫助別人，不求回報，但求奉獻；不求被理解，但求去理解；不求被愛，但求去愛。

【第59句】：【禪心佛語】每一個你討厭現在，都有一個不夠努力的曾經。這個世界，沒有一種痛是單為你準備的。因此，不要認為你是孤獨的疼痛者。也不要認為，自己經歷著最疼的疼痛。塵世屋檐下，有多少人，就有多少事，就有多少痛，就有多少斷腸人。

【第60句】：【禪語人生】心態決定情緒，情緒決定心情，心情決定心境，心境決定生活。心態好，一切安好。好心態，一半在性格，一半在涵養。性格怎樣，看你和什么人在一塊；涵養如何，看你怎樣要求自己。打造好心態，管理好情緒，不以物喜，不以己悲，淡然自在，從容優雅，幸福常在。

【第61句】：行走在旅途，鮮花和荊棘映襯，坦途和坎坷銜接，艷陽和風雨交織，得志和失意錯位，需要我們淡泊豁達，寧靜致遠，靜看花枯榮，淡視云卷舒，沐浴春風不自傲，挑戰逆境不傷情，在修正中砥礪品性，在省悟中拓寬心胸，成敗自清醒，是非一笑過，讓人生多些愜意，多些感動，多些精彩，多些永恒。

【第62句】：任何事情，只要懂得轉彎，自我調適，那就沒什么是不能改變的。天氣冷了，多加一件衣裳，就是自我調適氣候的溫度。肚子餓了，口渴了，需要飯菜飲食來調適身體的需要。內心遇到痛苦，能夠通過修行來撫慰自己的心...能夠這樣懂得自我調適的人，無論生活、感情、經濟、處世，都一定會有另外一番的境界。

【第63句】：有些人因為好懶成性，不為正事忙，反而惹是生非，喜歡計較某人做得少、某人做得不好。像這種地道的凡夫，忽視了自己人生的價值觀，不肯善用寶貴的生命功能，常沉迷于人我、利欲、是非之中，實在是可憐又可悲的人生！

【第64句】：【禪心佛語】佛法不是知識，其實把道理講清楚很容易，但是升起那個“信”很難。信要比知識要重要得多。有些人很聰明，你一說他都能聽懂，但就是不去行動，就是因為他很難升起這個愿望，這個在佛法上比什么都重要。所以為什么說修行唯有上根與下愚之人易成就？下愚就是什么也不想，就直接干。

【第65句】：不要放大自己的缺點，也不要掩藏自己的優點，這樣你會自信一些。不要害怕面對內心的齷齪，也不要忽視對內心美好的贊美，這樣你會對自己客觀一些。擁有自信，做到客觀，人生就已經像模像樣，若有余力再稍事打磨，成為精品絕品，或許并不是一種奢望。

【第66句】：【經典佛語】“世界之大，何所未有，但人耳目不能及耳”。及長，常思古人之言：“人生七十古來稀”，自忖人生不過七八十年之光陰，如白駒過隙，彈指而過，若如唯物論謂：“人死如燈滅”者，則死后一切皆灰飛煙滅，一切消隕于無形。

【第67句】：佛說：一切聞聽過佛法的人，一切眾生，有適宜制定戒律的也有不適宜的。我知道一切眾生的心理活動及相關行為，對沒有作下罪業的心行，我就不制定戒律；對已經作下罪業的心行，我就制定戒律，我如果按這樣的標準去做，世人就不會非議我的做法。

【第68句】：假使世間一切眾生都不知報恩，普度眾生的菩薩對他們也不會有任何嫌恨，而且不圖一絲回報，還會繼續幫助他們消除煩惱與痛苦。——布袋和尚

【第69句】：【禪心佛語】覺悟也是佛教教義名詞，梵文意譯為“無上正真道”、“無上正等正覺”等。由于人的個體經驗積累途徑和認識活動等等方面存在差異，覺悟也存在個性差異。

【第70句】：總有些傷痛，可以安慰別人卻安慰不了自己；總有些糾結，不是跟事過不去，而是跟心過不去。事不關己，關己則亂；旁觀者清，當局者迷。明知沒有結果，卻不愿面對現實。有些事看得太清，反而傷神。只要腳還站在地上，就別把自己看得太輕；只要你還活在世上，就別把自己看得太重。

【第71句】：恒東法師：生活里如何消弭和協調煩惱，俗語說的好，一個巴掌拍不響，有時候已經習慣了和煩惱糾纏，甚至是達到了心不痛不能正常活的矯情程度，記得一個簡單的辦法，煩惱如同往事，少回味才是啊。

【第72句】：有很多事情，你自認為正確無比的，但實際愚不可及，固執就是其中的一樣。放下無謂的固執，冷靜地用開放的心胸去作正確的抉擇，每次正確無誤的選擇，將指引你走在永遠通往成功的坦途上。

【第73句】：【佛心禪語】“吾人如能發心勤修勿怠，則由十信十住十行十回向以至十地。亦自得步步進益，以達等覺妙覺。而三界七趣，無非幻妄所現，原本不出一心，即一切諸佛之妙明覺性，亦不出一心。是以心佛眾生，三無差別。香嚴童子可說即是我鼻，憍梵菩薩可說即是我舌。”

【第74句】：【業精于勤荒于嬉，小流能積成江海】1．持之以恒才能成就事業。2．腳踏實地打好事業的地基。3．工作著的人是最幸福的。4．做擅長的事才容易成功。

【第75句】：其實，我們與和尚一樣，都有各自的職責所在。我們應為履行我們的職責找個理由，別為逃避我們的職責找一個借口。無論我們從事什么樣的工作，都應該踏實地做好手頭的工作，少一點抱怨，多一點努力。如果連這些簡單的事情都做不好的話，別人憑什么相信你能做好那些大事？時刻牢記，當一天和尚就要撞好一天鐘。

【第76句】：【佛善良禪語】幸福不是人生的商標，而是生活的品質。人生是一條漫長的旅途。有平坦的大道，也有崎嶇的小路；有燦爛的鮮花，也有密布的荊崎。無論順境還是逆境，都要從容面對；無論獲得還是失去，都要平靜的接受。

【第77句】：【經典禪語】愛與被愛都是一種感覺，陌陌紅塵，緣與份誰也說不清，緣來了，份不在；份若在，卻無緣。沒有人會逃得了紅塵一劫，因此，這世界上，才有了那么多的癡男怨女，才演繹了那么多的悲歡離合。如此情深，卻難以啟齒。原來你若真愛一個人，內心酸澀，反而會說不出話來，甜言蜜語，多數說給不相干的人聽。

【第78句】：【禪心佛語】心情不好時，要經常問自己，你有什么想不通？有什么看不慣？如果你覺得不愉快了，就看看窗外，有無限的風光，看看廣闊無垠的天空，也學青天不關門。人生沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。新念何必理舊夢，一朝一夕皆來生。轉個念就是希望，回個頭就是來生。

【第79句】：【禪心佛語】外在的一切表現只是一面鏡子，讓我們看到自己的樣子，反映的只是自己的心性，其實外在的境并沒有怎么樣，而是內心的世界還不夠圓融。回歸生命，就是向內看，發現自己的心靈，覺知自己生命的狀態，而非怨天尤人，對環境耿耿于懷。

【第80句】：每個人都承擔著生命的重量，不是在內心去掂量輸贏，而是從內心開始學會接受，還要更新原諒。煩惱有煩惱的難度，那么內心就要有內心的寬度，就算煩惱來勢洶洶，用一種閱讀人生的態度，去關注煩惱怎么枯萎。

【第81句】：【禪心佛語】而有些人，他不察覺這些是自己的習氣毛病，還以為有人故意找他麻煩，為難他。所以說，真正用功的人，在對治自己的習氣毛病上要好好下番工夫，否則我執難斷，習氣難消，不得解脫。

【第82句】：【禪心佛語】信仰不能超越信仰的范圍，不能把一切事物用宗教情感賦予宗教意義，不能把一切事物都加以信仰化的解釋，沒有理智的信仰，必然走向癡迷狂妄，最終墮入邪道。

【第83句】：我們作為感覺的源頭，作為主體，不斷地接受著鎖鏈的連鎖反應。所以，我們要隨時警醒自己：在做每一件事時的發心，務必要符合天道的規律。

【第84句】：【佛理】佛也演戲，凡夫也演戲，但是佛不執著、不糊涂，佛知道自己正在演戲，所以沒有煩惱與痛苦。凡夫就迷在這里，因為他不知道自己正在演戲，都當真了，于是就煩惱、痛苦。

【第85句】：【禪心佛語】來這世間一場，活一場心態的平和，雖然世界不會因為一個人而改變，我們可以改變自己，我們活著的原則和信念非常的樸素，活的起，累的起，苦的起，笑的起，歷經生活的辛苦，還能撐得起。

【第86句】：【禪語感悟人生的文案】人生就是一場路過，不經過挫折和磨難，就不可能堅強，就不可能成熟，任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應該努力去支配你的環境，把自己從黑暗中拯救出來。

【第87句】：【禪語感悟人生的文案】這世間唯一能讀懂生命的只有兩個字，時間。我們都在思考生活的狀態，生活本身也不會依賴那個人的意志和思想，種種煩惱由此而生。生活是一張你讀不懂的臉，但是一定要相信，生活善待每一個生命。并且是一種命運的療傷，快樂的接受命運所有不同方式的饋贈，這是我們對生活最客觀的態度。

【第88句】：人生本來很簡單，只要快樂就好。活著并快樂著，便是最大的幸福。我們不是哲學家，能從一滴水中看世界，也不是一位禪者，從一朵花中就參悟人生。但短暫的生命歷程中，處處留心皆學問，點點滴滴見真知。

【第89句】：人生難免會遇到風雨和坎坷，對于生活中的諸多不順，不要心懷不滿、怨氣沖天，也不必耿耿于懷、一蹶不振。是福是禍，都得面對；是好是壞，都會過去。

【第90句】：【禪心佛語】慧緣上師常說：人生成功的五大元素是一命，二運，三風水，四名號，五讀書。，讀書可以使弱者壯、貧者富，富者貴，貴者福，福者壽。

【第91句】：【禪語感悟人生的文案】生活的過往，歷練人生的豁達與從容，去認同與適應生命中的那些無常變化，悲歡聚散，花開花謝，用一種包容缺憾的心態去看待這世間萬物，或者能夠與生命的殘缺對話，活出人生內心的平和，這深一腳淺一腳的人生，也不再是一種痛苦和感傷，而成為一種能夠實實在在滋養生命的正面能量。

【第92句】：“放下”并不是什么都不要，什么都不想，什么都不做，而是放下你對事物執著的心、貪戀的心，放下你的私心和顧慮。但是，責任心，利益集體、利國利民的心和團隊精神是不能放下的。“手中有權，心中無權”“手中有錢，心中無錢”。若對財色名利世間的一切都能如此，還需要放下什么？

【第93句】：吃飯是為了充饑，“一簞食，一瓢飲”就可以吃得飽飽的，不一定需要“滿漢全席”；睡覺是為了消除疲勞，睡在地上，睡在床上，都能達到目的，不一定需要豪華大床。不管哪方面，如果懂得知足，專注于根本目的，沒有過分的貪求，無論經濟狀況如何，都可以過得很富足、很快樂。

【第94句】：【禪語人生】智是一種本事，慧是一種境界。智以加法建構、拿起，慧用減法解構、放下。智，是知如何進；慧，是懂怎么退。能退者，方能進；能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。有智有慧的人生，才能真正逍遙與自在。

【第95句】：要保持能永遠處于喜樂狀態的世界出現，唯一有效的方式，就是你內在的態度——你的批判消失！一切你看不順眼的人、你看不順眼的事、你看不順眼的物、你看不順眼的情境、你看不順眼的環境、你的那個看不順眼的心境徹底地？肖失。一莊圓法師

【第96句】：【禪語感悟人生的文案】'成功’其實很簡單。最容易成功的人，一般不是才華橫溢的人，而是最能以親切和藹的態度給人以好感的人。一個人不能改變自己形象，卻能改變自己的氣質；一個人不能達到理想的高度，卻能提高自己的水平。人際交往中，善良熱情更容易給人以好感，發自內心的微笑比禮貌更親切。

【第97句】：恒唯法師禪語人生動能養身，靜能養心，樂能養壽；善能聚愛，誠能聚友，適能聚力；忍能生福，忠能生祿，勤能生財；學能成識，智能成謀，搏能成業。廉生德，德生愛，愛生敬，敬生威；學成識，識成智，智成謀，謀成業。

【第98句】：【禪心佛語】同樣是患了老人癡呆癥的老人，一位令人心生歡喜，另一位卻讓人心起煩惱。年輕時心念的養成，產生了兩種截然不同的晚年境遇。

【第99句】：【心靈平靜的禪語】人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的。都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。那怎樣才能消除矛盾呢？要學會把自己的心態放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣你所處的環境自然就融洽了。