【第1句】：【佛心禪語】真正的聰明是靜下心來，聽見自己本初的愿望。你應該保有內心世界的安寧。那么無論外界如何嘈雜，你都有一個清靜的地方。沒有不會謝的花，沒有不會退的浪，沒有不會暗的光，沒有不會好的傷，沒有不會停下來的絕望。那么，你在煩惱什么？

【第2句】：生命的態度決定著生命的質量，生命的過程是一團亂麻的傷痛，還是一彎清新的溪流，就在于用生活的樂觀去鼓勵自己在煩惱面前的惆悵惘然，讓生活向光明的程度改變，創造心地氛圍，安然的拓展，活出生活的一份生機與心地的幾分氣度，由與入禪，把生命活成一條慈悲智慧與氣的生命主線。

【第3句】：【佛心禪語】做人，要像一杯水。無色則純，只要心里清澈，世事皆易；無味則淡，只要心里明了，萬物皆空；無欲則剛，只要心里釋然，一切皆無。賦予陽光，它會給你溫暖，給你簡單的幸福；賦予微笑，它會給你美好，給你爛漫的世界；賦予沉靜，它會給你思索，給你無限的力量。

【第4句】：【禪心佛語】人生苦短，事難求全，哪怕位居總統國王也未必事事稱心如意，我們凡人更何必自己與自己較真。地球照轉，日子照過，遇事糊涂些，世事看淡些，開開心心每一天，快快樂樂每一時，不枉人世走一場。

【第5句】：如今有些人從書本上、網絡上積累了很多佛法知識，這個也學，那個也修，并且求了很多法，內心卻并沒有生起出離心與虔誠心，在覺悟上也尚未提升，反而更加迷惑，這種情況叫做“智慧錯亂”。智慧錯亂的人是無藥可救、無法可度的。僅僅積累很多知識卻不實修，那又怎么能趨入解脫大道呢？088。

【第6句】：【禪心佛語】人的心胸就好比芥子，能包容世間的一切。胸襟寬闊、氣度非凡的人會產生出超常的精神力量和旺盛的斗志。真正做大事業、有大成就的人，都需要有寬大的胸襟和容人的雅量。

【第7句】：【禪心佛語】評論古今：什么是平常心，為善不執是平常心；老死不懼是平常心；吃虧不計是平常心；逆境不煩是平常心。不管什么樣的平常心，都是一種生活的饋贈，你擁有了，生活就會平靜，而如果你失去了，那么道路就會坎坷，人生也從此不再平靜。

【第8句】：【禪心佛語】善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性，當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。

【第9句】：金地藏是我的鄰居，與他為鄰我發現好處多多。最大的好處大概有三：一是認識了平等，王子和平民身份不是絕對不可互換；二是懂得了慈悲，眾生渡盡，方正菩提；三是理解了無私，我不入地獄，誰入地獄。

【第10句】：每個人都需要一個空間做自我，也許歡笑，也許哭泣，都是真實的美麗；每個人都需要一段時間來獨處，也許遐想，也許空白，都是自由的呼吸。放空大腦，靜聽鳥語，許一刻時光讓生命休憩；放下過往，溶入文字，許一片凈土讓心靈安逸。歇一歇疲憊的身體，停一停奔波的腳步，緩一緩緊張的生活，就愛自己這一回。

【第11句】：【一日禪】如果你能像看別人缺點一樣，準確的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。看眾生的過錯，會污染你自己，如果每天看見眾生的過失與是非，就要快去懺悔，這就是修行。

【第12句】：【佛心禪語】有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說：“我腰上纏著千金，太重了。”同伴著急道：“命都快沒了，扔掉吧。”但這人堅持不扔，結果被淹死了。那種過分貪圖錢財，甚至把錢財置于生命之上的人，必然葬身其中。

【第13句】：“拜山”之行，實非易事，必須有宗教者虔誠的信仰情操，才能提起大無畏的精神，及勇猛精進的毅力，圓滿完成；若無恭敬信仰心的人，絕無法磨練堅強心志，到達最終的目標。

【第14句】：生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。希望自己是一棵樹，守靜、向光、與安然。敏感的神經末梢觸著流云和微風，竊竊的感受著自然的歡喜。

【第15句】：【禪語人生】問：佛家常求心無一物，但對世間的無欲無求讓我覺得生活就沒意義了，和草木無異，請指點。答：心無一物，是心不粘著于外物，保有內心的寧靜和空靈，但還要以智慧觀照一切，明辨是非，同時以慈悲心利益眾生，絕非草木般沒有知覺。

【第16句】：【生活哲理】【第1句】：物質雖然可以貧乏，但心理不可以潦倒。【第2句】：心中有惡念，心神就會不得安寧。【第3句】：以善眼看世界，世間就會有可愛之處。【第4句】：以惡眼看世界，世間無處不破殘。【第5句】：善于去除不良欲望，絕不可以做欲望的奴隸。【第6句】：有舞臺就要好好演一個角色，沒有舞臺就要靜靜做一名觀眾。

【第17句】：現代人為什么容易被環境左右？為什么隨著社會地位的提升而蛻變？許多來自平民階層的官員為什么容易走向其原階層的對立面？答案顯而易見，沒有自己的內心堅持。之所以如此，根源在于文化的缺失，靈魂的無依。

【第18句】：【佛系禪語】平淡中的相守，才最珍貴；簡單中的擁有，才最心安。一路走來，其實我們都在尋找一個可以說心里話的人。快樂有人分享，就會加倍；痛苦有人分擔，就會減半。無論何種心情，只要有人懂，就是最好的安慰。陪伴于無形，是心與心的對語；感動于無聲，是魂與魂的聆聽。

【第19句】：【每日一禪語凈美心靈】人之知足，不是勸人不進取，人知足，不可謂不追求，知足，是一種境界、一種意識、一種欲望，也是一個本能標準、一個基本心態、一個幸福指數。

【第20句】：【禪語人生】細小的溫暖串起來，就是美好的時光。雖然溫暖的時光總是要過去，但有它墊底，始終還能找到下一段溫暖的時光。人生短暫而脆弱，寒冷的死亡是所有人的終點，但在撞線之前，我們總是能夠讓旅途溫暖一點。

【第21句】：【最高境界】【第1句】：政治的最高境界是無情；【第2句】：佛學的最高境界是無字；【第3句】：道學的最高境界是無極；【第4句】：哲學的最高境界是無知；【第5句】：音樂的最高境界是無詞；【第6句】：事業的最高境界是無悔；【第7句】：人生的最高境界是無欲；【第8句】：處世的最高境界是無名；【第9句】：幸福的最高境界是無求；【第10句】：為政的最高境界是無恥。

【第22句】：知足身常樂，能忍心自安。志存九天外，龍游云海間。志驕者必敗，氣盈者必覆。中夜四五嘆，常為大國憂。朱門酒肉臭，路有凍死骨。子將父做馬，父望子成龍。子系中山狼，得志便猖狂。自得山中趣，誰論世上名。

【第23句】：【佛心禪語】人的性格是自私的；明知某事情不對，倘若對自己有利，還是照樣去做，所謂：“勸君為善曰無錢，有也無；禍到臨頭用萬千，無也有；若要與君談善事，去也忙；一朝命盡喪黃泉，忙也去。”

【第24句】：不能說我們有好的房子住了，有好的環境了，我們的心就懈怠了，就這樣過日子吧，今天明天得過且過，那不可以。一個好的物質生活環境，外在的福報要把它變成我們生命的財富，因為外在的財富是帶不走的，是五家所有的。所以好的外在的物質我們要珍惜它，把它變成心靈的財富，變成生命永恒的財富。—傳喜法師

【第25句】：【佛家禪語】大乘佛法的超勝之處就是菩提心，大乘佛教以菩提心為莊嚴，以菩提心為核心，以菩提心為根本，以菩提心為精髓。夠遇到殊勝的菩提心教法，就像乞丐遇到如意寶一樣，應當極其珍惜。論我們在輪回中如何流轉，菩提心永遠沒有離開過我們，就像油沒有離開過芝麻，酥油沒有離開過牛奶一樣。01。

【第26句】：【禪心佛語】時光如梭，人生苦短，幾十年如同行云流水，生命不可能周而復始，要珍惜生命，快樂地生活，善待每一天、每個小時。每當想到這些，心情就會變得晴朗，當困難、煩惱襲來時，就會坦然處之。

【第27句】：【禪語人生】智慧是重要的，但比智慧更重要的是人的性格。智慧影響人的命運，性格決定人的命運。讓孩子成為有教養的人，有教養從“守時”“排隊”“在公共場合不大聲說話”“不輕易發怒”開始。

【第28句】：佛教微語：靜，既是一種休息，更是一種修行。所有的煩惱，都來自于喧囂，所有的傷痛，都來自于躁動。學會讓自己安靜，把思維沉浸下來，漸漸減少對事物的欲望；學會讓自我常常歸零，把每一天都當作是新的起點。停一停追逐的腳步，緩一緩緊繃的心弦，讓心寧靜，讓傷口復原，讓靈魂升華。

【第29句】：【佛心禪語】自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰勝自己是最可貴的勝利，成功就是把復雜的問題簡單化，然后狠狠去做。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。哪怕是最沒有希望的事情，只要有一個勇敢者去堅持做，到最后就會擁有希望。走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。

【第30句】：【禪語人生】有些事不管我們愿意不愿意，都要發生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要相遇、相逢、相伴。人生中遇到的所有的人和事，都不會以我們的意志為轉移。愿意也好，不喜歡也罷，該來的都會來，沒有選擇，無法逃避。我們能做的就是接受和面對，默默地做好自己的一切，用善良感染生活，感染人生。且行且珍惜。

【第31句】：【禪心佛語】從釋迦佛應世起，正法千年，像法千年，像法后為末法一萬年。正法時期，聞法悟道者遍處皆是；像法時期，聞法悟道者亦有所在；而今末法時期，人根陋劣，心術澆薄，漫說眾人，即出家僧人，亦是有名無實，并且不知出家為何事，根本上談不到修行，證道者更無一聞矣。佛法至此，那得不衰?真堪痛哭。

【第32句】：念佛參禪只是一種境界，如何改變人的一生命運，不僅是靠燒香、拜佛、等運氣，更是要通過自己的慈悲言行和善心，來調整自己的心態，配合自身的努力奮斗。

【第33句】：【佛心禪語】觀諸眾生，是佛化身，觀于自身，為實愚夫；觀諸有情，作尊貴想，觀于自身，為僮仆想，又觀眾生，作父母想，觀自己身，如男女想。出家菩薩常作是觀，或被打罵，終不加報，善巧方便，調伏其心。(《大乘本生心地觀經·無垢性品》)

【第34句】：一般人常會患得患失，以致心境無法安定，思慮無法澄澈，心靈時時隨著外境的變化而起伏動蕩。與人相處，往往為了自我的利益而勾心斗角，既患得又患失，終日為憂愁纏縛。其實，人如果沒有“得”的心理，就不會有“失”的煩惱。

【第35句】：【禪心佛語】人生中沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口慢慢總會痊愈；人生中沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，或者自己死亡，你只能想辦法穿過它；人生中沒有永遠的十全十美，總有一天會結束的。你有了信念自己的心，就有了堅強，就會有創造奇跡。

【第36句】：【佛善良禪語】人生如戲，苦笑同臺，生活如菜，酸甜共存。努力就有希望，淡泊就會簡單，簡單就會幸福。一件事情的發生，衡量不出一顆心的淡定，而一顆心的淡定，卻能影響一件事的解決結果。一個人的深度，衡量不了一顆心的從容，而一顆心的從容，卻能彰顯一個人的深度。

【第37句】：【佛家放下的禪語】幸福是一件禮物，得到它的秘訣是不懷期待，只在它來的時候盡情享受。跌倒了沒人扶，我就自己爬起來。難過了沒人安慰，我就告訴自己要堅強。哭了沒人疼，我就自己擦眼淚。我知道，沒有人會把我當做全世界。人生最大的敬佩是拿得起，生命最大的安慰是放得下。

【第38句】：世上一切的苦，都根源于這個“我”；佛法之所以幫助人究竟離苦的方法，就是幫助人破除這個“我”。破除“我”有許多善巧的方法，循序漸進，例如揭示因果之理：布施貧苦，能感得富裕；隱忍安詳，能感得相貌莊嚴；尊敬他人，能感得地位尊貴。越是為人，越是利己，真實不欺。

【第39句】：【佛心禪語悟人生】有些人僅僅只是我們生命中一個過客，來無痕去無跡；有些人有緣相守一輩子，卻在心里激不起一絲波瀾，寡淡無味；有些人僅僅就看了一眼，卻在心底從此生根，甚至牽念一生。得意時要看淡，失意時要看開。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。

【第40句】：【佛心禪語】“又十年過去了，三弟子的身體越來越差，別說幫助別人，甚至連自己都需要別人照顧了。此時，眾人忽然發現，身邊助人的僧人越來越多了，都十分年輕，而且都有一個習慣，每隔半年就跑到深山里去了。于是，眾人就想到了那名早年成名的小弟子。”

【第41句】：【佛言禪語受用一生】人生，靠的不是時間，靠的是珍惜。用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱；用幸福的腳印丈量生活，你的步履會輕盈灑脫；用感恩的心去面對幫你的人，你會發現人間真的有許多無私與美好；用寬容的心去面對傷你的人，你會覺得他們其實也都不容易。

【第42句】：【佛家禪語情】心理學家認為：保持著好心態的人，就好像一條活魚，能夠在社會、家庭、生活的海洋中自由自在地邀游。我們確信，一個人只有有好心態，他才能擁有成功的人生。從現在開始我們的好心態之旅，它會給我們帶來一份鼓勵，帶來一份慰藉，帶來一份豁然，帶來一份快樂。

【第43句】：【禪語人生】學會在不同的環境與不同的人群中生活，本來就是一件不容易的事情，也就是給自己一個很好歷煉自我成長的意志和能力。就是修心與修身的具體表現，因此，古代大德高僧常外出不同的環境去參學、云游、吃苦、等方式來磨煉自我的心靈境界、忍辱力、定力、意志力、愿力等。來提升自己的心靈修行的功夫。

【第44句】：【禪心佛語】生活不是戰場，無需一較高下。每個人都有自己的性格和觀點。人往往把自己看得過重才會患得患失，覺得別人必須理解自己。其實，人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。心有多大，快樂就有多少；包容越多，得到越多。

【第45句】：在想要做成某件事或確定某個目標之前，要告誡自己一定要堅持到底，不達目的“誓不罷休”，不管為之付出多少代價、多少努力。所有成功人士都是那些把某種明確而特定的目標當做他們努力的方向，集中所有的力量，向它發起進攻，確信自己一定會獲勝，并為之堅持不懈的人。

【第46句】：人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。

【第47句】：【佛心禪語】他進入舍衛城，來到耕種者的家，見到那人的妻子，便說道：“你的兒子已經死了，他的父親讓我捎話說，準備一個人的：飯就行了。”

【第48句】：【經典的人生禪語】我們總是不懂得珍惜眼前人？在未可預知的重逢里，我們以為總會重逢，總會有緣再會，總以為有機會說一聲對不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。

【第49句】：生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，人也總有歡樂和憂愁。蔑視困難，勇往直前的人，在黑夜中也會露出笑容；凄苦的人，干什么事情都是危險的，即使睡著了，夢中也滴淚。

【第50句】：譬如兩手和合相對作聲，如是緣眼、色生眼識，三事和合觸，觸俱生受、想、思。此等諸法非我非常，是無常之我，非恒非安隱，變易之我。所以者何？比丘，謂生老死沒受生之法。比丘，諸行如幻如焰，剎那時頃盡朽，不實來實去，《雜阿含經》卷十一，第257經

【第51句】：【禪語人生】眾生百態，每個人都在獨一無二的前行，不管心底有多少傷，只有自己的咬牙、自己的堅強，去支撐自己的信念向前，每個人在這個世界上都是一場歷練，而并不是被煩惱折磨一生的過程，只要心地安穩，這世間的浮華又能如何。

【第52句】：【心靈禪語】世間太大，我們的心太小，一顆心承載不起太多計較。少些計較，多些包容。消逝的歲月里，那些得失成敗，悲喜愁苦，榮辱沉浮，都在我們心中烙下斑痕。生命中，總有些事，不管你愿與不愿，都要發生，你只能接受；生活中，總有些意外，無法躲避，都要來臨，你只能面對。心包太虛，量周沙界。人生才無事。

【第53句】：【佛心禪語】讀書分為謀生和謀心兩種：謀生的讀書是從小學一直讀到大學，為的是找個工作，這不是真正的讀書；而謀心的讀書則是為了心靈的寄托和安慰，這才是真正的讀書。——易中天。所以，我想了：明朝的陳繼儒有一副好聯：“閉門即是深山，讀書隨處凈土。”

【第54句】：【修心禪悟】有些事，明知已經過去了，卻仍然固執地去回憶、去想念；有些人，明知已經走遠了，卻依舊固執地去留戀、去投入；有時候，明知是怎么回事，卻還要固執地去支撐、去頑抗。沒有意義的人與事，就放下吧，還能固執給誰看呢?一個人的固執，看似是牢不可破的護甲，其實刺傷的正是自己的心。

【第55句】：【禪心佛語】凡夫的心始終在相對中攀緣活動，始終沒有自己的存在，假使悟了「禪」的道理，相對也好，絕對也好，順境也好，逆境也好，白天、晚上、生死老少、出家、在家，都是如如不動，就是歡喜愉快。

【第56句】：佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧。這一定是一個寂靜與安詳的旅程。

【第57句】：如何是佛？即心即佛也對，非心非佛也對，若干即心即佛上悟入，非心非佛何能惑我。只怕學人不于一句上截斷眾流、契入真如，反在即、非上徒逞口舌之勞，溺于眾流之泛濫。且問，即心即佛，即妄心是佛？即清凈心是佛？打住！你到底有幾顆心？

【第58句】：在日常中，我們牽掛得太多，我們太在意得失，所以我們的情緒起伏，我們不快樂。在生氣之際，我們如能多想想：“我不是為了生氣而工作的。”“我不是為了生氣而交朋友的。”“我不是為了生氣而生兒育女的。”

【第59句】：【禪語人生】因此，以業力的觀點來看，能身為父子、母子、夫妻、兄弟姊妹、親戚、朋友，都是在往世生中，彼此間已種下了非常大的業力因緣，因此今生才能再次相遇，而且有了密切的關系存在。

【第60句】：【禪語禪語的微博】人生最重要的不是努力，也不是奮斗，而是抉擇。抉擇充滿了人生，每一次抉擇都是痛苦或幸福的征兆。方向錯了，越努力則越痛苦；方向對了，從一開始心就充滿了幸福。因為選擇的錯誤為世界造就了多少有才華的失敗者和大量高學歷的無業游民。抉擇是一種智慧，更是一種心的寫照。

【第61句】：【經典佛語】“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”這是一種出世的態度。其實，不管我們已經走過的人生有多長，回頭看時，許多東西都不見了。那些往事、記憶都會在時光的洪流中消失殆盡，而在歲月過后當我們真的想好好的看一下過去的人生給我們的是什么的時候，我們才發現一切都是空的了。

【第62句】：【佛門禪語】慢慢的才明白：東奔西走一輩子要去改變的是自己，數十年的忙碌時光換來的是心靜如水。慢慢的才懂得：孤獨、痛苦、失敗都是人生不可缺少的調味品；所以耐得住寂寞、受得了委屈是一生必需的基本功！慢慢的才發現：少年的狂妄、青年的浪漫，壯年的沖動都是浮云；感悟、感恩、寬容和放松才是生活的真諦!

【第63句】：【經典的人生禪語】恒東法師：生活里如何消弭和協調煩惱，俗語說的好，一個巴掌拍不響，有時候已經習慣了和煩惱糾纏，甚至是達到了心不痛不能正常活的矯情程度，記得一個簡單的辦法，煩惱如同往事，少回味才是啊。

【第64句】：【禪語人生】有的人位置高，但是他在趴著；有的人位置低，但是他在站著；有的人怎么扶，也扶不起；有的人怎么壓，也壓不倒；有的人想記總是記不住，有的人想忘總是忘不了。

【第65句】：【禪心佛語】生命中那些得不到的、握不住的，都要學會放下。一念放下，萬般自在。所謂放下，就是要放下那些自私的欲望和心頭的惡念，放下那些無謂的執著和頑固的偏執。風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美，不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。

【第66句】：【經典禪語】【以禪者的慧眼看世界萬里無云】以禪者的慧眼看世界，觸目都是菩薩。水月相忘渾然一體，珠光交映圓融無礙，饑餐困眠天天都是好日子，山石點頭處處充滿情和意。翠竹黃花皆佛性，白云流水是禪心。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

【第67句】：小家修行．一定要按宗教儀軌行事。在家修行則不必拘泥，一切隨緣就好。唯有隨緣，才能融人俗界社會。發愿在家修行卻不能融入社會者，難以修成正果；只有那些懂得隨緣的人，才能改變周圍的社會環境；唯有在和諧的社會環境里才能更好地持修。

【第68句】：【羅狀元醒世詩其7】有有無無且耐煩，勞勞祿祿幾時閑。人心曲曲灣灣水，世事重重疊疊山。古古今今多變換，貧貧富富有循環。將將就就隨時過，苦苦甜甜命一般。

【第69句】：【每日一句禪語】生活的質量，在于自己的心態和選擇一份溫和的心態，讓生活更平和、積極、安穩，那些帶有自我主觀的選擇，往往收獲生命的負面答案，甚至誤讀了生活，增添了生活的辛酸和計較。客觀對待生活，生活從來沒有強人所難，用一份心地的寬闊和智慧，接受那些生命的感動，觸動。

【第70句】：【禪語人生】我們應當時常祈請：「愿我能夠承擔所有眾生因三毒而產生的障礙。愿所有眾生能夠生活在善德之中，每天實踐善行，從貪、瞋、癡三毒中解脫出來。」如果我們常常如此思惟，將獲得極大的利益。

【第71句】：【禪語人生】真正的快樂是活在當下，所以它是隨緣的，沒有主觀的思想意識在里面，就好像是一面鏡子，風來雨來都在鏡面中有所反映，但鏡子本身沒有風雨。所以，人生本來就應該有很多不如意的地方，但我們自己本身是不應該受到影響的，智慧不起煩惱，有智慧的人就會明白這一點。

【第72句】：【禪語感悟人生的文案】患生于多欲，禍生于多貪，過生于輕慢，罪生于不仁；道生于安靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于和暢，只有修為。

【第73句】：【禪心佛語】人生，既要淡，又要有味。世事太喧囂，你耐不起重口味的折騰，凡事最好少計較，少爭執，能往寬處行就莫往窄處擠。有些事情，有些感情寧愿看淡點，吃咸點，做一個淡泊寧靜的雅人。但是，切忌淡而無味，即對任何事情都喪失了興趣和追求。與己無緣者，隨他來去，即為淡；與己有緣者，好自珍惜，即可有味。

【第74句】：【禪心佛語】任再高貴，抑或再卑賤，不過修煉一個“心”字。心靜者，必登高，然后可以望遠，俯瞰眾生心愈清；心和者，必仁愛，然后可以濟人，包容萬物心愈慈；心慧者，必淡泊，然后可以平坦，笑面冷暖心愈安。心若靜，得到不長奮，失去不久悲；心若和，得到不狂妄，失去不嫉恨；心慧者，得到終失去，失去亦重來。

【第75句】：所謂修行，即“修”心養性，端正“行”為，常存慚愧心勤勉精進。如修學而不精進，不知反省自己，就是沒有慚愧心；心無慚愧者，行為必然不端，遑論修心養性？

【第76句】：【禪心佛語】人生，順其自然就好，心安自然快樂。心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己。即使失意，也無所謂得失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂。心安，便是活著的最美好狀態。

【第77句】：【禪心佛語】你可以在情緒上來時做修持，你不需要跑到一個特定的地點才觀察這個情緒。修悲心也是一樣的，你不論在任何地點，任何情境都可以修。當然，任何時間也可以修。努力地做的仁慈些，依次類推——你可以做這樣的修持，而完全不必放棄你世俗的事業。

【第78句】：【禪語人生】心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入。念頭起處，才覺向欲路上去，便挽回理路上來。一起便覺，此是轉禍為福，起死回生的關頭，切莫輕易放過。

【第79句】：生活有時是令人沮喪的，我們總是在意別人的言論，不敢做自己喜歡的事情，追求自己想愛的人，害怕淹沒在飛短流長之中。其實沒有人真的在乎你在想什么，不要過高估量自己在他人心目中的地位。被別人議論甚至誤解都沒啥，誰人不被別人說，誰人背后不說人，你生活在別人的眼神里，就迷失在自己的心路上。

【第80句】：一個人面對這紛紛擾擾的世界，是爽朗，不是矜持，是善意，不是懷疑，你可以保持沉默，但不可以是拒絕，用一種向上的信念去啟迪生活中的希望，讓一個人的心地復蘇、生機，這才是禪的意義。

【第81句】：【心靈禪語】生命的意義在于圓滿覺悟，即如理了知自己的本來面目，境來不拒，境去不留，一切隨緣，能獲自在，放下即得解脫。憂則天下皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當頭。以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。

【第82句】：【晚安禪語】有些人一生都在苦苦追求，卻一生都感覺不到幸福；有的人從未刻意的追求幸福，卻時刻品嘗著幸福。其實幸福只是一種感覺。越簡單越幸福，心像開滿花的樹，愛就在我們身邊，難道不是嗎？人生活在這世上，欲望越多，負累也就越多，放下過多的欲望，人生，真的別太復雜；生活，真的可以如此簡單。

【第83句】：一個人無論多么威嚴，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人。

【第84句】：順應緣分，微笑面對，不去埋怨。錯過的就讓它錯過，只珍惜現在的所有。如果幸運翩翩而至，它會屬于你，如果它無意降臨，與其過分企盼，不如痛快撒手，否則那只會成為心靈的負擔。

【第85句】：其實，有人的地方總會有矛盾，人與人之間的相處，難免會產生摩擦、誤會，甚至是怨恨。這時，我們應該淡化矛盾，消除芥蒂，握手言和，而不是讓仇恨的袋子不停地膨脹，最后難以清除。俗話說：“冤仇宜解不宜結”，不妨用發自內心的慈悲，以德報怨，徹底解除冤結，人人都可以毫無隔閡地生活在這個世界上。

【第86句】：【經典禪語】生活的壓力，不等同于生活的壓迫，人生山一程水一程的向前，風一程雨一程的磨練，活的是一份從容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追趕。

【第87句】：我相信，上帝在讓我們經受挫折的時候，也一樣賜予了我們堅強，面對挫折，只要有毅力和勇氣，走過荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽光的生活。

【第88句】：【佛心禪語】佛教小故事，一個人有了煩惱，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣。這人問：“你是觀音嗎？”

【第89句】：你想得到什么，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把財給別人，這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人，這是法施。總之，不管你對別人做了什么，這些最后都會回到你身上，這就是因果規律。嫉妒別人，只能害了自己。

【第90句】：我想每個人剛剛來到這個世界的時候，都是單純而善良的。不是我們不能堅守最初的純凈和美好，只是更多時候沒有任何掩飾和防護的我們，被傷害了，知道痛了，才發現原來不是所有的微笑都能夠換得尊重和擁抱。于是我們學著去適應，或者說學著改變，變的不再單純，變的學會偽裝，變得不再是最初的自己。

【第91句】：【禪語感悟人生的文案】生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足，不和別人比較，不和自己計較，人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉。

【第92句】：【禪語人生】醫藥可以緩解身體的不適，卻不能祛除病者內心的焦慮和苦惱。痛苦與煩惱襲來的時候，生命如飄搖的燭火般脆弱，一念放棄，足以讓生命的堡壘驟然坍塌。病苦中的人，只有心存信心才能鑄就堅固的船，穿越無常的河流，渡達極樂的彼岸。

【第93句】：【禪語人生】希望掌握永恒，那就必須先把握當下。希望戰勝他人，那就必須先戰勝自己。希望獲得成功，就必須先經歷失敗。唯有認識自己、戰勝自己的人才能扼止住命運的喉嚨。

【第94句】：人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心靈黑暗，有人雖然眼盲卻心地明亮，當然有人心盲眼也盲，那就很苦了。其實，心盲比眼盲更苦，這樣的人生總在無明中，茫然不知前途。

【第95句】：【心靈禪語】人生的風景，說到最后，是心靈的風景。每一次生命的輪回都是一個花開花落的過程，花開的時候盡情的綻放，花謝的時候才會有一地的繽紛。每一個人在成長中都是會受到很多傷，是會哭泣，會悲傷，會覺得疼痛。而疼過之后，你也就是一個全新的自己了。

【第96句】：琴能奏出高音低音，是依靠琴弦的長短、粗細來實現的，有短有長，有高有低才能彈奏出美妙的音符。人事物也各有長短，書生儒冠可以在朝侍奉君主，卻不能躍馬馳騁，縱橫疆場；赤兔烏騅能日行千里，但若將其放到屋里捕鼠，它們甚至比不上一只小野貓；鋒利的寶劍若借給木匠做活，可能還不如一把普通的斧頭。

【第97句】：今欲昌明因果之事理，及其實行之方法，必先從事于家庭教育。而家庭教育，又須以婦女為主體。蓋世有賢母，方有賢子。《印光大師文鈔續編·示殷德增母子法語二則》

【第98句】：【禪心佛語】老子的思想從根本上來說就是“無為”。“無為”并不是什么都不做，并不是不為，而是含有不妄為、不亂為、順應客觀自然，不去隨便輕率的而為。《老子》中有說：“無為而無不為”，其中所要表達的就是不妄為，就沒有什么事情作不成了。

【第99句】：目前社會需要的正是一股慈愛的清流，來洗刷物欲污染、仇怨不平的橫逆，重建道德尊嚴及人類本有的良知良能，滌盡人間黑暗。假如能以佛陀的清凈本性，發揮那分清凈智慧的功能，我們的社會就會成為一片凈土。