【第1句】：時光，可以滄桑了容顏，唯不變的，是對生命的感恩，和對美好生活的向往，一直相信最美的風景在前方。人世間的聚散依依，不過是心與心的距離，紅塵中終會有人來人往，學會在遇見中感恩，在經歷中感動，在包容中豐盈，

【第2句】：【佛心禪語】愛國守法是信仰的一部份，上報四重恩，下濟三途苦，這就是一個教徒終生信仰、追求奮斗的根本。今天我們所講的愛國，當然是愛中國共產黨領導的社會主義中國。

【第3句】：【禪心佛語】幾乎所有的宗教都是建立在“信”——毋寧說是盲信——上的。但是在佛教里，重點卻在“見”、知與了解上，而不在信(相信)上。

【第4句】：【禪語人生】這生活濃淡疏密的故事，都蘊含著生活苦心教化的動機，啟發生命平淡中的滋味，辛苦中的遼闊，一個人走過世間，不是去咀嚼那種無依無靠的寂寥，而是能夠尋求那種知足常樂的富足，和隨緣處世的豁達，不管腳步多么匆忙，備一份行裝：簡約、平和、釋然、達觀。

【第5句】：【禪語人生】有的人放大了缺憾的負面影響，變得自卑、軟弱，不思進取，甚至破罐破摔，結果，這類人真的就成為人生的失敗者。而有的人卻將彌補缺憾視為挑戰自我的良機，在與缺憾的抗爭中砥礪自我，塑造自我，最終成就自我。

【第6句】：【禪語人生】心情就像影子一樣與我們相隨，快樂的人，夢中也會綻放笑臉，凄苦的人，夢中也會流淚。整天沉溺天沮喪之中，向朋友傾訴你所謂的苦難，朋友也會離你遠去，最終落得個形單影只，孤苦凄迷。微笑著面對生活，路邊的小草也會受到感染，因你的微笑而充滿生機，即便是倒下，也要以微笑面對陽光。

【第7句】：【禪心佛語】何時何地，都要明白，你是活給自己看的，別把別人的評價看得太重，凡事只要于心無愧，就不必計較太多。那些膚淺的贊美，是陽光中的塵埃，迷惑你的視界；那些非議與詛咒，亦是麻醉你的毒藥，終會讓你亂了心智。無論路途多險，步履維艱，切勿被動地改變自己，唯如此，才可能會與眾不同。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】從靜中觀物動，向閑處看人忙。靜，是一種生活態度，不爭，不躁，不妄動，身可以勞累，心要淡定、寧靜。閑，是一種心態，不計較，不比較，舍得忘記，敢于放下，大閑之人閑其心。心靜則思遠，心閑則福來。穩穩當當做事情，從從容容過生活，遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，人生才有意思。

【第9句】：人生就是一次無悔的經歷，告訴我們無需后悔，無需遺憾。很多的時候我們失望，怨恨，傷痛，就是緣于常常遺憾，每每后悔。面對曾經的事，曾經的人，不能忘懷，不能割舍，不能放下。其實，過去的已經過去，悔恨無益，遺憾不利。何必要用過去的舊事，折磨今天的心懷，放下你才輕松，割舍你才心靜。

【第10句】：【禪心佛語】阡陌紅塵，只有心靜了，才能聽到花開的聲音，只有經歷了，才知道生活的靜美，只有醒悟了，才明白生命的珍貴。花開不為誰紅，花香不為誰濃。不驚不擾，不驕不躁。素心向暖，淡淡清歡。

【第11句】：我們每個人都有不同的處世方式，就像一串葡萄到手后，有人挑最好的先吃，有人把好的留到最后吃。從表面上看，第一種人是樂觀的，第二種人是悲觀的。可是正由于之前的選擇，第二種人還有希望，第一種人卻只剩下回憶。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】不要把生活里的一點酸、一點苦，就當做生活的全部。學會隨緣自在，圓融喜樂，平常寬容，取舍有度。生活本身就是一種歷練，百煉鋼化成繞指柔，然后才發現生活原本是一場簡單，少了那些自以為是的苦雨凄風，更多的是一種寵辱不驚的輕柔。

【第13句】：【禪語人生】一個人的心靈若是清凈無染，即使身處困厄的境界，也不會有眾多的煩憂；一個人的心靈若是不安、煩亂，即使身在山林天天靜修，心也如同在鬧市，不得安寧。因此，“維摩詰經”說：“若菩薩欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈。”真正的凈土，不在它方，也并不遙遠，就是一顆干干凈凈的心。

【第14句】：【禪語人生】我們都是天地的過客，很多人事，我們都做不了主。譬如離去的時間，譬如走散的人。“心”字三個點，沒有一個點不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是離開你最快的。一切隨緣，緣深多聚聚，緣淺隨它去。人生，看輕看淡多少，痛苦就離開你多少。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。

【第15句】：【佛心禪語】別讓自己的善意成為別人的負擔。說話的人，對自己要有足夠的信心；聽話的人，也要有寬闊的胸襟。贈人以言，重如珠玉；傷人以言，甚于劍戟。

【第16句】：【禪語感悟】你想升天堂還是人地獄是由你自心一念所造的，你心想升天堂，別人無法把你拖人地獄；你要下地獄，別人也無法硬拉你上天堂。學佛就是修心，你念念光明就時時都是佛，你念念黑暗就時時都是鬼。所以佛與鬼的分別，就在這一念之間，一念佛，一念鬼；一念天堂，一念地獄，所以這一念之中最要緊。

【第17句】：【經典佛語】不少人受到傷害，悲苦不已，逢人便訴，淚涕漣漣，以博人之同情。或許起初，人們會為你抱不平，可是時日一久，不平已變為不屑，而你卻不查，依然喋喋不休，抱怨不已。這時在人們眼中，你宛如一條又長又臭的裹腳布翻來覆去不停的纏拆，臭氣熏人。于是乎，人們紛紛掩鼻而逃...

【第18句】：【佛家放下的禪語】一個人的心靈若是清凈無染，即使身處困厄的境界，也不會有眾多的煩憂；一個人的心靈若是不安、煩亂，即使身在山林天天靜修，心也如同在鬧市，不得安寧。因此，「維摩詰經」說：＂若菩薩欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈。＂真正的凈土，不在它方，也并不遙遠，就是一顆干干凈凈的心。

【第19句】：【禪語人生】學佛不是我要比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除，學佛不是要發現外在有一個神，而是發現自己的自心本性，學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在于慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。

【第20句】：【禪語人生】這都是哲學，天之文、地之文成為自然哲學，人之文成為人文哲學。自然哲學演化為物理、化學、天文、地理，都是哲學，也是自然科學；人之文演化為歷史、心理、藝術、文學等，同樣是人文科學。其實，這兩類科學皆為“人心”、“行為”所貫穿，同樣，應當以“道”為主心骨。

【第21句】：【禪心佛語】生活中，每個人都無法避免遭人猜忌和傷害，也無法保證自己事事順意，更無法保證上天總是站在自己這邊讓你要風得風要雨得雨。俗話說得好，人生不如意十之八九，如果事事都去計較弄個明白，恐怕這個人也就別想活得輕松。人心只有一拳那么大，如果裝下了太多的是非和計較，就裝不下正事了。

【第22句】：【禪語悟道】一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。

【第23句】：【禪心佛語】夫修道者，身滅道成，亦如甲折樹。生此業報身，念念無常，無一定法，但隨念修之；亦不得厭生死，亦不得愛生死；但念念之中，不得妄想，則生證有余涅槃，死入無生法忍。

【第24句】：俗話說：“天若有情天亦老”，可見愛情、友情、親情雖然能帶給我們很多的溫暖，卻也充滿痛苦的催折，尤其是生離死別時，更是讓人痛苦。因此有人以為，只要將情感斬斷，就再也不會痛苦了！然而如同佛所說，眾生都是“有情”，就是因為眾生有愛的緣故。

【第25句】：天若有情天亦老，人能無私人自明。野花不種年年有，煩惱無根日日生。好翻舌頭多惹事，好說謊話落罵名。是非只為多開口，煩惱皆因巧弄舌。

【第26句】：快樂和幸福來自真理。真理并不在于外境，而在于自己的內心。然而，內在的真理，并非人人都能靠自己得到體認，而是要依止有緣的善知識，才能體認到內在心的本來面目。我們具備追求真理的條件，若不追求真理的話，失去了生為人類的高級思維的價值，豈不是非常可惜的事？這跟其他的動物有什么兩樣呢？

【第27句】：【佛心禪語】師父繼續微笑著說：“貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，心量狹隘也好，這些都是惡心。因為你的內心存在著這些惡，所有你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這些惡徹底去除，那么你的那些痛苦也會煙消云散。”

【第28句】：【禪心佛語】那么真也可以解釋為，純真、天真或者真實。凈空法師說，自性是什么？自性是真心。真心是什么？真心就是清凈心。在《唯識三十頌記》里，把我音譯阿特曼，原意為呼吸，引伸為生命、自己、自我、自性等。

【第29句】：【禪語人生】有時候，不滿是需要說出來的，大家面對面的公開辯論，比憋在心里瞎合計，成效要大的多。最重要的是，我遵守禮貌為先、我不犯人的原則，如果別人以怨報德、非要犯我，那絕對不能軟弱求全。人可以愚昧，可以丑陋，但不可以不善良；人應該善良，應該包容，但絕對不能軟弱。

【第30句】：【禪心佛語】人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，富有了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。世界其實很簡單，只是人心很復雜。人，一復雜就痛苦；人，一簡單就快樂。簡單是禪，簡在心境。

【第31句】：【禪心佛語】人要先學會做人，再學著做事；先學會從眾，再學著與眾不同；先學會復雜，再學著簡單；先學會愛自己，再學著愛別人；先學會愛親人，再學著愛朋友；先學會生存，再學著生活；先學會適應，再學會獨立；先要求自己，再要求別人。

【第32句】：【禪語禪語的微博】恒秋：生活的禪法，淺淺的理解，為誰辛苦為誰忙，一場糾纏空慌張，放下那些無聊的糾葛，直下承當生命的本來。命運是什么？謙虛的直白，溫和的進取，也包括一個輕松的心情。人生不是承載多少，它的意義在于放下多少，不為外物所動，不為執著所困，這就是生命不一樣的風景。

【第33句】：一個人如果慈悲心常在，那他的心量也能像宇宙一樣博大，他就會擁有無堅不摧的巨大能量；一個人修煉到真正放下生死的時候，心中懷著的是永恒的慈悲。

【第34句】：【佛家經典禪語文案】生活中的有些事，當我們努力了，再努力了，可還不能達到預期的效果時，那就應該果斷地放棄，因為問題恐怕不是出在我們努力不夠上，而是出在我們努力的方向以及我們的才能是否和這件事相匹配上。這時，我們就要要及時放棄，及時調整，尋找新的努力方向，只有穿合適的鞋，我們才能走更遠的路。

【第35句】：因為被速度追趕，人們常常精神被抽空，靈魂被落下。因為缺少精神補給，許多人變得無所適從。精神的補給成為當代人的必需，唯有精神得到補給，靈魂才能跟上肉體的步伐。精神的最佳補給方式是讀書。有沒有一種書，它不僅集納了精神補給的必需品，而且又便于攜帶，隨時可用，并能按需所取呢？

【第36句】：【佛言禪語大合集】最傷人的就是，昨天還讓你覺得自己意義非凡的人，今天就讓你覺得自己可有可無。如果你真的想要某樣東西，你總能找到方法。如果你不想要，你總能找到借口。有心的人，再遠也會記掛對方；無心的人，近在咫尺卻遠在天涯。

【第37句】：【禪語人生】無果禪師為了專心參禪，在深山里一住就是二十余年，這些年來一對母女一直悉心照料他。然而二十多年來，他并沒有取得太大的成就，他認為自己無法在那里修行得道，所以打算出去尋師訪道，解除心中的疑惑。

【第38句】：【佛道禪語】隨緣者自適。緣，如流水一樣自然，似花開一般不可勉強。隨緣，并非坐等萬事休，而是盡力之后的隨遇而安。人生在世，想做而可做的盡力去做，心有余而力不足的不勉強。畢竟，有太多人事非人力所能左右。緣之一字，有深有淺。緣來固然可慶，緣散何須哀怨。懂得隨緣者，心無掛礙，所以擁有人生最大的自由。

【第39句】：【禪心佛語】即使別人眼里你是差勁的，但你自己一定要認為你是優秀的。這個世界上，你無法阻止任何人對你作出差的評價，而你，要給予自己多一點點的溫情。最可怕的不是他們都不愛你，而是你自己不愛你。…看著鏡子，這樣的自己跟著我竟受了這么多罪，對不起，多少年來一直被我折磨的自己。

【第40句】：自己吃飯自己飽，自己穿衣自己暖，自己喝藥自己好。同樣的，自己的因果要自己了，才能出離輪回；自己的罪業要自己消，才能超越三界；自己的煩惱要自己斷，才能獲得解脫；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。

【第41句】：心正，人就正，哪怕身子是歪的；心歪，人就必歪，哪怕身子再挺。沒有一塊骨頭是錚錚鐵骨，心骨軟，身子骨再硬也是軟的；心骨硬，身子骨再弱也是硬的。

【第42句】：性格熱忱進取者與清凈淡泊者都有自己的樂趣，卻也都有自己的煩惱。熱忱的人有時候會疲于世俗生活中的喧囂與眾多不必要的紛擾，而寡淡者卻也難免會覺得寂寞無聊，只有真正能做到“枯者由他枯，榮者由他榮”的人才能夠寵辱不驚，笑看花開花落，靜觀云卷云舒。

【第43句】：【禪心佛語】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復雜的心愛計較，簡單的心易快樂。

【第44句】：慈悲，是一種悲天憫人的情懷，一份至死不渝的信念，一種有所為有所不為的氣概，舉手投足的瀟灑來源于日久天長的積淀，殺伐決斷的果敢來源于冷靜細致的分析，真正的慈悲來自于內心深處、理智約束下的鎮定和智慧。

【第45句】：【禪心佛語】近來世界人民遭難，殺劫之重，皆是果報所遭；每每勸世人要戒殺放生，吃齋念佛者，也就是要大家免遭因果輪回之報；諸位須當信奉，種植善因，成就佛果。

【第46句】：【道家經典禪語】世間所有的相遇，都是久別重逢。素色時光，一路低吟淺唱，此生愿做一朵靜默的花，晨鐘暮鼓，餐風飲露，在生命的輪回中靜靜生活。做一個清雅的女子，素心若雪，以一眼純澈，淡看紅塵山水，笑覽風雨滄桑。做一個淡逸的女子，心凈若蓮，捋一指光陰，素年溫暖，盛放潔凈與安然。

【第47句】：【靜心禪語解煩惱】人應該掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒適、追求享受是人的本能，但也要有所節制。不論追求什么，總要適可而止，不管買什么鞋子，合腳才是最重要的。欲望就像水一樣，適當就好，多了就會泛濫成災。我們之所以活得累，往往就是因為把欲望誤認為需要，使自己疲于奔命，越陷越深。

【第48句】：【禪心佛語】所有把對方當成敵人的想法，都是想象出來的。用佛教徒的話來說，這樣一種現象是假的，捏造出來的，和那些天生就有的東西剛好相反。一個念頭跑出來，我們就把它當成是真的，認為它非常重要，根據它來設計一整套計劃，然后去執行這個計劃，一點也不在乎對其他眾生所造成的痛苦。

【第49句】：【禪心佛語】古人講“厚德載物”，又說“不癡不聾不啞，做不了大家翁”。好多企業家因為心理承受力差，以致造成決策失誤。如果管理者在利益面前能夠相互包容，就會取得雙贏的局面。一旦彼此對立，進行惡性競爭，肯定會兩敗俱傷。

【第50句】：【禪心佛語】今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。

【第51句】：【禪心佛語】面對“閑事”，不該你管，不管就是了。該你管的時候“有條依條，無條攀例”，按照規矩去做就是了。管“閑事”時只要秉著“感恩、包容、分享、結緣”、“善用其心、善待一切”的思路去做，絕對水到渠成。

【第52句】：【佛家經典禪語靜心】我只想做一個平凡人，不想要那么多的負擔。不想經歷大喜大悲，不愿背負太多期盼，想讓生活變得簡單，想讓自己隨遇而安，偶爾悄悄幻想，偶爾淺淺浪漫。可是太多時候，還是只能，承受負擔，獨自堅強。在這個匆忙的世界，沒人有時間照顧你。你若不堅強，誰替你勇敢？

【第53句】：聞雞起舞，躍馬請纓。我無能為，只好請雷。屋滿遷室，路迂改途。無辯息謗，無爭止怨。梧桐葉落，天下知秋。勿妒人有，莫笑人無。勿攻人短，莫矜己長。物華天寶，人杰地靈。物極必反，數窮則變。

【第54句】：【佛心禪語】淡看人生，笑看風云，生活一如往昔；在那平坦的大馬路上，你我攜手，有了溫暖，有了大樹的陪伴，幸福的讓我激情澎湃；在那崎嶇的道路上，再痛的苦，再大的哀怨，都要堅忍的吞下，在滿地荊棘中，互勉互慰，相濡以沫。

【第55句】：【禪語人生】用心甘情愿的態度，過隨遇而安的生活。人生沒什么好迷茫的，走的隨意一點瀟灑一點，任何時候都可以開始做自己想做的事，不要用年齡和其他東西去束縛自己。人生需要規劃，但是意外總是會到，與其強求某事某地達到某個目標，不如順其自然。當然不是說聽天由命，而是聽從心的方向，去做到最好。

【第56句】：【禪心佛語】生活，是活在現實中，而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱，現實才是生活的常態。沒有夢想，現實將會是一片黑暗；沒有現實，那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現實的地氣，才有可能夢想成真。

【第57句】：【禪心佛語】每天告訴自己要努力，即使看不到希望，也依然相信自己。壓力不是有人比你努力，而是比你牛叉幾倍的人依然在努力。每個優秀的人，都有一段沉默的時光。那段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時，連自己都能被感動的日子。唯累過，方得閑。唯苦過，方知甜。

【第58句】：命運給我們設定了開始，也告訴我們最終的結局，但是中間這數十年如何過卻掌握在我們手中，而若想成為更好的自己，唯有熱愛，熱愛這來之不易的生命，和我們遇到的人。——《從未想過失去你》

【第59句】：【禪心佛語】生活，其實很簡單。一份發自內心的微笑，對自己，對他人，對整個世界；一種清淡如水的心態，對苦難，對幸福，對整個人生；一本永遠也讀不完的書，有故事，有夢想，有難以言說的情懷。坐在陽光下，靜靜地凝望，靜靜地聆聽，靜靜地感悟，你會發現：生活，真美。

【第60句】：【禪語人生】有一種人，不管你對他多好，他都會隨時對你反咬。你的善良，會被他當作懦弱。你的溫和，會增加他變本加厲傷害你的勇氣。我終于明白了一個道理：壞人是變不成好人的，而我們能做的，就是不讓壞人把我們變成壞人，不讓惡人教會我們作惡。

【第61句】：【禪心佛語】惡業的力量很強大，如果不及時懺悔，會使我們歷盡無邊之痛苦，在輪回中一直流轉。如果我們一直執迷不悟，這種流轉就會沒有盡頭。修行佛法就是要開始覺醒，對往昔的罪業誠心懺悔，經常應盡力持誦金剛薩埵咒：嗡班贊薩埵吽。這是一個好的開始，意味著找到了覺醒之路，踏上菩提之道。

【第62句】：【放下感情的禪語】一個人清高，需要寬容，否則清高就成孤傲。仁慈，需要果斷，否則仁慈就成軟弱。強大，也要有所敬畏，否則強大會生暴戾。富有，需要節儉，否則易成奢靡。博學，說話時需要淺顯，否則易成刁鉆。尊貴，需要謙卑，否則易生傲慢。凡事有陰陽，物無善惡，過則為災。

【第63句】：請你相信佛陀的話，心若簡單，沒有繁雜的迷惑，故而能看透；生活簡單，目標明確，自然能行遠。欲望越多，痛苦就越多，幸福就越會遠離。只有懂得節制欲望的人，才能享受到人生的真正樂趣。只有懂得不去計較的人，才能享受到左右逢源的和諧。只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在從容。

【第64句】：【一日一禪】人生就是一場修行，修行就是拿得起，放得下。拿得起平和謙讓的恭敬，放得下傲慢自大的偏見；拿得起知足感恩的心態，放得下驕奢淫逸的折騰；拿得起信佛念佛的精進，放得下得過且過的懈怠；拿得起普度眾生的慈悲，放得下名聞利養的貪念；拿得起生之為人的責任，放得下幻化諸相的執著。

【第65句】：【禪心佛語】人生路上，世事紛擾，以怨對怨，無疑是逆風揚塵，于他不利，于己有惱。若以寬心處事，于他無害，于己無傷，一顆寬心足以平息人世的風波浪涌，消弭人心的隔閡怨愆，善待他人，才是真正意義上的善待自我。

【第66句】：【佛心禪語】不要為錯過而悔恨，不要為遺憾而煩惱，生活的腳步從未停止，你若停下，便又是一場錯過，你若猶豫，便又是一次遺憾。錯過的就讓它錯過吧，遺憾和悔恨都無濟于事，世間的陰差陽錯從未停歇，都是尋常。

【第67句】：【看透世事的禪語】往事如煙，象是看過一場電影，學會欣賞，一生中，總有那么一段時間，需要你自己走，自己扛。不要感覺害怕，不要感覺孤單，這只不過是成長的代價。習慣了這些的起起落落，在燈火映照下的路，仿佛比昨日漫長，看不到盡頭。

【第68句】：【禪語人生】修得胸中雅量，蓄得一生幸福。人生，要面對自己、他人和自然萬象。自己是最大的對手，他人會影響你的生活，萬象是無法超越的存在。心寬之人，承認自己有弱點，明白他人沒義務向著自己，懂得順應天道。故而不為失敗懊惱，不為失去悲傷，順其自然，隨緣自在。心如荷塘，越寬，眼中污垢越少，幸福越多。

【第69句】：若是浮躁過甚、浮夸過多、浮華過累，必欲壑難填、心境難平、負贅難卸，終勞力傷懷，徒增煩憂。人生是需要爬坡過坎、涉險渡困，無須心耿于一處，駐足于一地，唯苦中尋樂、轉苦為樂，方能抬寬視野。

【第70句】：【禪心佛語】好人要感恩，壞人同樣要感恩，因為他成就了自己堅強的毅力、寬廣的胸懷和高尚的人格。可恨之人必有可憐之處。我們一定要用慈悲之心，廣行布施，與眾生廣結善緣、廣結人緣、廣結法緣、廣結佛緣，這樣才能化惡為善。

【第71句】：【禪心佛語】通常夸一個女人漂亮；如果不漂亮，可以夸她很有氣質；如果既不漂亮，又沒有氣質，可以夸她善良；如果都沒有，就夸她健康。

【第72句】：【禪心佛語】佛說十種話不能講：1令人喪志的話不能講；2負氣的話不能講；3抱怨的話不能講；4損人的話不能講；5自夸的話不能講；【第6句】：不實的話不能講；7機密話不能講；8隱私的話不能講；9挑撥離間和害人的話不能講；10臟話不能講。

【第73句】：我們都希望追尋人生真理、探求智能，但很多時候會本末倒置，向心外去追求，而不知道向心內去尋找。很多人總以為心外的世界很寬很大，而不知道心內的世界更寬更大。佛經上說：“心包太虛，量周沙界。”可見我們的心量多寬敞、多廣大。

【第74句】：【禪語人生】在末法時代這劇烈煩惱和痛苦當中，能獲得佛法甘露水人極其稀有，現在人們擁有快樂非常稀少，因他們心靈沒有受到佛法甘露水滋潤。身處此六道輪回中，紛繁復雜痛苦與煩惱圍繞著我們，煩惱之猛火不同尋常般熾盛，在此痛苦驚濤駭浪中，我們不能就此怯懦，應該鼓起斗志運用佛法智慧進行觀察與對治。

【第75句】：【心靈禪語】看破紅塵，其實不難。人生就是一陣風，起了，沒了。理想就是一盞燈，燃了，滅了。人情就是一陣雨，下了，干了。朋友就是一層云，聚了，散了。閑愁就是一壺酒，醉了，醒了。寂寞就是一顆星，閃了，滅了。孤獨就是一輪月，升了，落了。死亡就是一場夢，累了，睡了。

【第76句】：【禪心佛語】懂得繞道行走的人，往往是第一個登上山峰的人。【第2句】：嚴厲的批評，是為了讓贊美更有意義。【第3句】：缺乏交往的生活是一種缺陷，缺乏獨處的能力是一種災難。【第4句】：無言的沉默或者簡明莊重的姿勢，比大發脾氣更有力量。【第5句】：虛偽的眼淚會傷害別人，虛偽的笑容會傷害自己。

【第77句】：佛說：隨順眾生內心喜歡的事。人類是一個整體，每個人都像大海中的一滴水，跟整體之間存在著緊密聯系，假設大家都抱著“人不為己，天誅地滅”的觀念，彼此爭斗，彼此傷害，則世界像地獄一樣丑陋；假設大家都抱著“人人為我，我為人人”的觀念，樂于服務他人，則世界像天堂一樣美好。

【第78句】：如果你不開心，那么，能變得開心的一個很好的辦法是開心地坐直身體，并裝作很開心的樣子說話及行動。——如果你的行為散發的是快樂，就不可能在心理上保持憂郁。體會了其中的真諦你的人生將會充滿快樂。

【第79句】：【一句禪語一種人生】人生是一個舞臺，沒有精彩的彩排；學習不一定成功，不學習一定不能成功；讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數；閱人無數，不如名師指路；不是沒有用，而是沒去用；命不能爭，運可以造；弱者認命，強者抗命，能者求命，智者造命。

【第80句】：【禪心佛語】好的名聲，是靠個人的修養、品質、業績和成就換來的，而不是靠擺架子擺出來的，架子是一種無聊的、騙人的東西。真正有品質、業績和成就的人，絕不會刻意追求架子，事實上，刻意追求架子的人也不可能真正有所作為。

【第81句】：【詩詞哲思闡人生】世事短如春夢，人情薄似秋云，不須計較苦勞心，萬事原來有命。幸遇三杯酒美，況逢一朵花新，片時歡笑且相親，明日陰晴未定。

【第82句】：如微塵般聚散的世間，每一刻都無常變幻，包括你自己。過去的事不要去想，因為你無法改變過去。將來的事也不要去想，因為你無法決定將來。所有對昨日和明日的憂慮，都是妄念。你所擁有的，不過當下而已，我們所能做的就是享受當下。人必須全然地活在此時此刻。其余的，都是妄念。

【第83句】：生命是自然的賞賜，但幸福的生活，則是智慧的賞賜。生活是一個又一個的渴望，舊的渴望滿足了，新的渴望又產生；生活是當你認識到無法改變目前的一切時開始懂得順其自然；生活往往超出我們的想象。但你簡單了，生活就簡單了。

【第84句】：【父母之年，不可不知】子曰：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”（《論語·里仁》）☆孔子說：我們做子女的人，對父母的年齡不能不知道。應為知道父母多了一歲壽又添了一歲而高興，但同時又害怕，因為父母離人生的終點又近了。事實上，父母的蒼老和我們有很大的關系。

【第85句】：又說：“知足的人，雖臥地上，猶如天堂；不知足的人，雖處天堂，亦如地獄。”我們可以從佛陀的弟子大迦葉冢間修行，從孔子的門人顏回居陋巷，得到證明。從這些道理來看，苦就是由于多欲而來，多欲就是苦的根源。

【第86句】：【禪語人生】傳喜法師：心若迷失，物何以救？現在的時代有很多危機，最主要的危機是沒有信仰造成的。佛法是天地之間最珍貴的宇宙正能量。每開一個法會，百千萬億的眾生都能得解脫，認真地念南無阿彌陀佛，能利益無量的眾生。

【第87句】：【佛心禪語】必需記住：我們每一個人，都是希望如何被人欣賞、如何被人重視。甚至會不顧一切的去達到這個目的。可是，沒有人會接受不誠懇的、虛偽的奉承。

【第88句】：能夠時時審視自己的人，一般來講，他的過錯都非常少，因為他會時時考慮：我到底有多少力量？我能干多少事？我該干什么？我的缺點在哪里？為什么失敗了或成功了？這樣做就能輕而易舉地找出自己的優點和缺點，為以后的行動打下基礎。

【第89句】：我們平常的問候中總是習慣一句話，問君從何來，每個人來到這世間，都是從崩潰中活過來，狹隘中活出來，失望中走出來。人生從何來？何必問來處，既然緣在，就是歸來。

【第90句】：淡是一種釋然，也是一個生命的過程，只有經歷了塵世的風霜雪雨，感悟了世間的愛恨情仇和歷練了無數個跌宕起伏，才進入淺染心事淡談情。不以物喜，不以己悲，寧靜所致，便遠去了悲與痛，心就平和了。

【第91句】：有些事情該發生的就會發生，要以歡喜心去接受；不該得到的就不必太刻意去追求。如此沒有愛怨之心，就會適中、恰恰好，不會愛得過分或恨得太深；能平等地對待萬事萬物，便可安然自在、斷除煩惱。

【第92句】：【佛心禪語】這就是你自己沒有得到無漏，就去幫助人，那也就會讓社會的世風把你化了；而你化不了人家，你隨著世俗轉了，不能把這個世俗扭轉過來。所以在沒有證果得到無漏的時候，這都很危險、很危險的。前面我不是講，你自己還沒有明白呢。怎么能教化人呢？

【第93句】：【禪心佛語】所有的相遇，最終都會別離，只是告別的方式不同而已。這當中，沒有可惜，沒有不幸，只因這世界所有的故事，從緣起，從緣滅。

【第94句】：【禪語說】人的一生，難免都會有遺憾。總想如愿以償，卻有那么多的大失所望；總想全心投入，而得到的卻是有所保留。羨慕的不能擁有，牽掛的不能相守，想放棄卻不甘放手，想忘記卻習慣回首。誰沒流過淚，誰沒受過傷，風雨波折是成長，眼淚擦干后依然堅強。因為活著不僅是一種經歷，一種感悟，更是懂得的一種意義。

【第95句】：【修行智慧禪語】你或許無法控制這個世界所發生的事，但絕對可以控制自己處事的態度，這就是情緒平衡的目的。我們日常生活里的每一天、每一個瞬間、都提供了重新開始的機會。在這嶄新的一刻里，請試著放下那些不再能為我們效勞的事物。

【第96句】：【佛心禪語】禪師示：“友分四種：一如花，艷時盈懷，萎時丟棄。二如秤，與物重則頭低，與物輕則頭仰。三如山，可借之登高望遠，送翠成蔭。四如地，一粒種百粒收，默默承擔。”

【第97句】：禪之宗門開悟需籍借三藏之教理，然于日用應緣時若只以教理分析，說空說有，識心作祟，不僅誤己更是惑眾。若欲不被萬境之煩惱擾，不被心中之識見擾，莫離萬境、莫壓知見，只是提起一句話頭，以此履踐，以此入門，以此窺得禪之堂奧。

【第98句】：生活，就是在日復一日的奔波中平淡;在粗茶淡飯中生香;在坎坷挫折中歷練;在百味雜陳中安暖。若生命是一場旅途，有既定的路線，也有特定的美麗，重要的是看風景的心情，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，無論順境或逆境，都是歲月的一種恩賜，

【第99句】：人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：“我如良醫，知病說藥；服與不服，非醫咎也。”既知有病，就應遵從良醫的診斷治療，免除身體苦患。