【第1句】：【禪心佛語】訴求是一件很難的事。我發覺多數人不懂得訴求。有時是因為自大傲慢；有時是因為不想請求幫助；有時是因為我們懶惰；有時是因為忙于懷疑、散亂和困惑，而連最簡單的訴求都無法辦到。

【第2句】：【禪心佛語】古人說：“君子有造命之學。”有道德的人，正人君子，是可以改造命運，超出命數之外。為何不吉祥？就是心里不吉祥，種下惡因當然有惡報，若能改過從善，便可趨吉避兇。

【第3句】：人類社會是一個競爭型的社會，無論從事哪行哪業，都免不了競爭，免不了遇到他人明里暗里的干擾，能不能克服人為的障礙，是事業成敗的關鍵。

【第4句】：【禪心佛語】聰明的人善于從別人身上的一百個缺點中發現優點去給予發揮，愚蠢的人總是從別人身上的一百個優點中尋找缺點去加以指責。

【第5句】：【禪心佛語】很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎？你不想失去就不失去嗎？不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。

【第6句】：【禪心佛語】常言“人生不如意之事十之八、九”。但是，如果能以積極的心態去努力、去改善，從每天清晨起床，就快樂地迎接新的一天，讓每一天都過得有意義，我們就會獲得愉快的人生。猶如我們面向陽光前進，頃刻間，所有的黑暗和陰影都將拋向腦后，漸漸遠離。

【第7句】：【禪語人生】這世間的日子一半是白天，一半是黑夜，如果是一份刻意的挑剔，不如說是自己想的太窄，見識太少。佛門有句話：煩惱即是菩提。人生就是悲歡一場交集，苦樂一場交替，愛恨一場糾纏，黑白一場路過。

【第8句】：【文案基地經典禪語】看別人不順眼，是自己修養不夠。我們行走于這個塵世間，不論世界多么荒誕怪謬，我們依然應當保守好自己的心，謹守那最初與自己的約定。不因亂世，而亂了自己的陣腳；不因疼痛，而麻木了自己的感覺；不因遭遇，而泯滅了自己的良善。

【第9句】：【禪心佛語】河流因為有了岸的合作，才能奔涌向前；桅帆因為有風的合作，才能飄揚不落。山峰因為平地而拔起，森林因為土壤而繁盛。一切和諧的聲音，都得感謝寂靜的襯托；一切美好得相逢，都得感謝最初的機緣，而這機緣，正是來自于人們的愛心。

【第10句】：【佛心禪語】我們以“八心”來孝敬父母，回報恩德。“八心”是：一，經常問候，給父母舒心；二，少說多做，給父母省心；三，誠實守信，給父母放心；四，勤奮上進，給父母開心；五，虛心好學，給父母稱心；六，寬容豁達，給父母順心；七，誠實坦蕩，給父母真心；八，持之以恒，給父母安心。

【第11句】：【禪心佛語】此是端午，懷念先哲。愿時時好時，日日好日。愿勤念慈父“那摩藥師琉璃光如來”名號，共入如來愿海。人間亦有揚州鶴，但泛如來功德船。愿不退初心，勤策三業，六根都攝，系念名號，那摩藥師琉璃光如來，那摩藥師琉璃光如來，那摩藥師琉璃光如來。

【第12句】：【佛說放下的禪語】風不定，人初靜，往事如煙飄絮。彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。那些執念煩惱，終將一晃而過，過客在路上，漸行漸遠漸知，如煙的往事，已經說不清楚對錯。使人乏力的并不是事情的本身，而是那顆患得患失的心。

【第13句】：當官不為民做主，不如回家賣紅薯。當家才知鹽米貴，養子方知父母恩。當路莫栽荊棘樹，他年免掛子孫衣。當權若不行方便，如入寶山空手回。到處有緣到處樂，隨時本分隨地安。得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙。

【第14句】：【佛心禪語】安妮寶貝《素年錦時》：與其熱鬧著引人奪目，步步緊逼，不如趨向做一個人群之中真實自然的人，不張揚，不虛飾，隨時保持退后的位置。心有所定，只是專注做事。

【第15句】：一個家庭，長期處于陰性場，夫妻倆一直相敬如賓，客客氣氣，平靜如水，那是很危險的事；而一個家庭，長期處于陽性場，夫妻倆整天吵吵鬧鬧，雞犬不寧，那也是很危險的事。

【第16句】：愛出者愛返，福來者福往古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回報。付出越多得到的回報越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將枯竭。

【第17句】：思想寫上藍天，精神潑向蒼茫。千萬年時光任我獨步，萬千種風騷集于一愛，剎那的絕響，彈指的妙音，橫絕太虛，攝入寰宇，收于胸廓！風一般無形，光一樣自在，我從纖毫芥末中裂變，蕩向無窮，靈魂越過一個個星系，不肯在任何一處停歇。我是誰，我是無影無蹤的空無，在夢與現實之間漂移彌漫。

【第18句】：【禪心佛語】所以我覺得一定要跟年輕人講，認清你們內在那些與生俱來的人類善性，用這個作基礎，建立起一種不滅的自信——要知道你們是靠著自己的雙腳站起來的。

【第19句】：【佛心禪語】禪悟人生：禪詩：林麓結茅屋，澹然稱所居。松風驚破夢，澗水靜涵虛。春老花猶媚，秋殘葉未疏。良宵無限意，東嶺月初生。《山居》

【第20句】：【修心禪悟】人生之事豈能盡如我意，生活如戲，哭笑皆由人，悲喜自己定。用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱，用幸福的腳印丈量生活，你會步履輕盈灑脫。用寬容的心去面對傷你的人，你會覺得他們都不容易，即使他們有錯誤，你也不會為之生氣。

【第21句】：其實人生又何嘗不是一個囚牢，我們進進出出并不曾得過自由，每個人都向往更廣闊的天地，因為在那里我們的生命能夠更自由地飛翔，但是很多時候，我們會被固有的經驗和看法所羈絆，心也被上了鎖。

【第22句】：【佛心禪語】走在人世間，沒必要把仇恨指向別人，因為別人無罪；也不要把后悔留給自己，因為自己無辜；更不要把成見留給世界，因為世事無常。歲月的長河中，人的命運看似變化莫測，實際上，我們今天所走的每一步，都已為明天埋下了伏筆。我們所做的每一件事，都如同我們隨手撒下的種子，最終結出屬于自己的果實。

【第23句】：【佛心禪語】善男子，若能觀怨一毫之善，不見其惡，當知是人名為習慈。若彼怨家，設遇病苦，能往問訊，瞻療所患，給其所需，當知是人能善修慈。(《優婆塞戒經·禪波羅密品》)

【第24句】：【禪心佛語】菩薩畏因，眾生畏果；因果報應不是權勢所能左右，鬼神也無法操縱，上天更無法控制，它支配了宇宙人生的一切。因果不是宗教教化的戒條，是人人心中的一把萬能尺，度量著自己一生的命運，也刻畫著人世間善惡的長短，更為自己量身打造一個未來的自我。切記。人心生一念天地盡皆知。善惡若不報乾坤必有私。

【第25句】：只做“只知誦經，不明佛理”的表面文章，只會離大道越來越遠。人生最大的悲哀，不是沒有錢，沒有勢，也不是沒有地位、沒有職業等等。最大的悲哀是無知、不明理，不能認清世間的真相，不能認清自我的價值，不能了知世界的一切因緣、因果，這是人生最大的悲哀。

【第26句】：【禪心佛語】人生在低調中升華：低調的人，舉千鈞若扛一羽，擁萬物若攜微毫，懷天下若捧一芥。思無邪，意無狂，行無燥；眉波不涌，吐納恒常。低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾、一壺、一幽居，淺斟慢品，視塵世浮華如水霧，繚繞飄散。低調生活，是一種無限的優雅。

【第27句】：【禪語人生】心存感恩，心靈才會獲得寧靜和安詳；心存感恩，生活中才會少了許多怨氣和煩惱。有感恩的心，才會有好的心態，才能發現生活的美好。

【第28句】：古人說：“萬般皆下品，惟有讀書高。”說粗淺一點，人是能讀書著書的動物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現代的書就是與同時代的人作精神上的溝通交談，讀古人的書可以承受古圣先賢的精神遺產。

【第29句】：【佛心禪語】雞足山位于有妙香佛國之稱的大理，是迦葉尊者守衣入定之地，自古以來是名揚四海的佛教圣山，有著千年的隱修傳統和頭陀家風。清初重修的《雞足山志》曾記載：“雞足山有三十六大寺，七十二庵，千余庵所靜室，住山僧眾達五千余人。”

【第30句】：【禪語人生】一個人的成熟與否，是我們開始真正的明白：現實始終是殘酷的，夢想還是得努力實現的。是我們學會了控制自己的情緒，即使眼淚在眼眶里打轉，還能夠微笑著繼續往前走。真正的成熟就是你越來越能接受現實，而不是越來越現實。

【第31句】：【一日禪語早安】每一天都是一份獨一無二的禮物，生命，每天都在悄無聲息地流逝，輕盈而安靜。日子在歲月的年輪中漸次厚重，一些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁雜與喧囂中，被刻上了深深淺淺的滄桑的印痕。

【第32句】：有人認為自己習性重，未臻完美。其實我們都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而是從凡夫的過程中逐漸修正自己，常懷慚愧心，做錯要懺悔。有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。

【第33句】：【佛心禪語】我們活著就是為了修煉人生，也就是改善思想與行為，提高素質與道德。人生的旅途上，在生活的點滴中，滿懷愛心服務一切眾生，讓福德資糧更加增上圓滿；覺悟宇宙生命的真理，讓智慧資糧更加明亮觀照。人生的修煉成功，就是成就；人生的道德圓滿，就是成佛。

【第34句】：【佛心禪語】走過每一天，人生的成長也可以理解為是人生觀的成就，人生中的那些苦辣酸甜，都是治愈人生狹隘的一味良藥，或者說是對自己浮躁的一種磨練，生命中的所有相逢，都是一場因緣際會，是哭是笑，是拒絕還是喜悅，不必感傷，也不必悲觀，自己的信念，才是自己生命改變和嶄新的方向。

【第35句】：【禪語大全】功德是做不盡的，各行各業都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系眾生，心系法界，無論何時、何地、何事，都可以成為我們做功德的道場。《金剛經》中說：“若人無住相布施，其福德不可思量。”無相布施才是無上的布施。我們只要一心去做，不必問收獲回報，不可抱有求之心，一切隨緣任運，自有真功德。

【第36句】：【剩男剩女年齡最新標準】男35歲、女28歲。剩客中，年齡成為劃分高低級別的標準：24-27歲，為初級剩客，這些人還有勇氣繼續為尋找伴侶而奮斗，故稱：剩斗士；28－31為中級剩客，別號：必剩客；32－36為高級剩客，尊稱斗戰剩佛；36以上，就是特級剩客，到了齊天大剩的境界。

【第37句】：相見是緣，不見亦是緣，相逢是緣，別離亦是緣。塵世兩茫茫，都在來回間。見與不見，何苦貪戀。見與不見，一笑之間。#延參法師微開示#

【第38句】：欲修佛法，當勤精進。。所以者何？是身無常，無有決定壞敗之相，不得久住，終歸磨滅，未得法利，恐中壞故。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第39句】：俗話說，禍從口出，言多必失。言語多了，失誤的可能性就大了，話不在多，而在精。講話之前應該先考慮說話的環境，能不能說，該不該說，如何去說，都是要慎重的。說話得多積口福，切莫惡語中傷，勿須陰奉陽違，多點真誠的話語，得到的也是相應的善果，你善意的與人溝通，別人回報給你的是一片誠心。

【第40句】：人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無愧。木已成舟便要順其自然。心容易滿足，你才會感覺幸福，歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會歡樂常伴。

【第41句】：【禪心佛語】每個人都有自己的民族傳統和宗教信仰，雖然我們有信仰者不同的宗教，但我們必須要知道，敬仰自己的宗教信仰和尊重別人的民族傳統是最基本的須知。尊重別人是在尊重自己，尤其尊重別人的信仰是在提高自己的素養。

【第42句】：【禪語人生】一個人的精力有限，時間有限，在有生之年，把握住自己真正的志趣與才能所在，專一地做下去，才可能有所成就。不但要有魄力，而且要有判斷力，擺脫其他外務的誘惑，不為一切名利權位等等虛榮而中途改道。這樣，才能促成一個人事業的輝煌。

【第43句】：【佛語悟道】僧徒問：“什么是沒有差別的事物？”師父說：“千差萬剮的事物就是沒有差別的事物。”僧徒十分不解，繼續問，師父說：“不說了，不說了，不需要說了，你權且自己去體會千差萬別的意思吧。”

【第44句】：【禪心佛語】頓珠法師：每一天，我們了解很多信息，好的、壞的、亦或不好不壞的，這些會在心中升起各種感受。如果控制不好，便會被外境牽著鼻子喜怒哀樂。信息爆滿的時代，我們最需要的是讓心安住下來，這樣才能有一份安寧生活，切忌花很多的時間去盲目追逐，到頭來卻忽視了生活的本然和生命的意義。

【第45句】：【禪語人生】一位哲人說過：“你的心態就是你的主人。”現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大區別，真正的區別在于心態。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態。

【第46句】：【佛心禪語悟人生】佛教微博經典：學會微笑，云散風消，意縱天高；學會適應，隨遇安生，煩憂隱形；學會理解，好花圓月，萬般和諧；學會寬容，天馬行空，唯我縱情；學會良善，左右逢源，隨心所愿；學會欣賞，志趣幽長，德興芬芳；學會忍耐，幸福花開，人生豪邁。

【第47句】：【文案基地經典禪語】認識煩惱的真相，不過是浮云過眼，夢中撓頭。佛法中的放下，是把煩惱、妄想、悲觀恰當的安排和處理，自然就會活出人生的一番新境界，新質量，新雅量。

【第48句】：【禪語人生】在生起悅意相之前，先須修好平等舍心。理由是：我們的心始終纏縛于貪嗔之中，親友痛苦便于心不忍，怨敵有苦就幸災樂禍，非親非怨的眾生受苦，則置之不理、漠不關心；如果不能去除這種偏執，則會障礙大慈大悲。所以，首先應修整不平等的心地。

【第49句】：人生，重在選擇，貴在執著，贏在堅持。人生的境遇，并沒有絕對的好壞之別，福兮禍所依，禍兮福所伏。自性的清明、智慧，才是一切意念的本源。把自己還給自己，你就是真正的自己。

【第50句】：【禪心佛語】寧可失一切，不可少慈悲：世間什么東西最寶貴？就是慈悲。金銀財寶失去還會再來，失去慈悲怎能再擁有呢？所以，慈悲心一時一刻都不能失去。

【第51句】：智與愚，無有極處，智者只是相對的智者，愚人只是相對的愚人。假設一定要給個定義的話，可以這么說：愚蠢是自以為已經足夠聰明，智慧是認識到了自己的淺薄。

【第52句】：因緣就是一重又一重的關系網，一切眾生都在這關系網內緊密聯系，共榮共存。這個網絡的運作法則就是因果定律，我們傷害人的話，最終都會自食其果；若我們利益于他人，自己也會得到好處。

【第53句】：枯有枯的道理，榮有榮的理由，本無好壞之分，好與不好只是個人根據主觀感受作出的評判而已。事無好壞，唯人揀擇，就像身在紅塵中的我們，每一天的起臥作息皆順其自然，饑來張口困來眠，看似平常，卻正是無限風光！

【第54句】：【禪心佛語】如果沒有那么多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應付那么多的事情，所以成就事業最關鍵的是要有人能夠幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學。

【第55句】：【禪心佛語】幾個重要的觀念：【第1句】：您是您吃出來的，也是您的生活習慣培養出來的。【第2句】：許多人期望真的有靈丹妙藥可以治好病而不用改變生活飲食習慣，那是掩耳盜鈴，可笑而不科學的。【第3句】：錯誤的習慣再小，日積月累也會導致疾病或使原有病情加重。正確的習慣再小，積累起來都可以讓您遠離疾病或使您的身體恢復健康。

【第56句】：諸佛依二諦，為眾生說法：一以世俗諦，二第一義諦。。若不依俗諦，不得第一義。不得第一義，則不得涅槃。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第57句】：不以先進略后生，不以上官卑下吏。不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。不作風波于世上，但留清白在人間。不做溫室里花朵，要學風雨中雄鷹。不做賊，心不驚；不吃魚，嘴不腥。才能濟世何須位，學不宜民枉為官。

【第58句】：【禪心佛語】世事滄桑，總有許多不幸降臨到我們頭上，有些甚至是莫須有的。所以，很多人學會了明哲保身，小心從事。但是，總有些人不會這樣，他們做海底的礁石，固守住心中熾熱和堅硬，讓時間去考驗，讓沙浪來淘洗，等到所有的水退去，露出的才是自己真正的本色。

【第59句】：一個人如果沉浸在傷感里，再多的美好來臨，也很難讓幸福在心底里綻放。面對生活的種種傷害，我們需要做的是，讓過去的坑快點填平，時時掛念的還是如何讓自己多一些快樂，能單純的與傷感揮手道別，就不要糾結著，否則，幸福會被拒之門外。

【第60句】：【禪心佛語】生活壞到一定程度就會好起來，因為它無法更壞。許多事情，堅持堅持，就過來了。不要羨慕別人，不是每個人都那么完美，只是你沒看到罷了。再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風景終會出現。人生就是一場漫長的對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。命運不會偏愛誰，就看你能夠追逐多久，堅持多久。

【第61句】：【禪心佛語】若只是喜歡，何必夸張成愛。若只是多心，何苦虛張成情。若只是微苦，何必虛說成殤。若只是多情，何苦句句是戀。若只是心痛，何必說成心碎。

【第62句】：【禪心佛語】耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。【大意】一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心里經常想些不如意的事，這才是敦品勵德的好教訓。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中了。

【第63句】：【禪語人生】我們雖然做不了曹操，但可以學會沉淀。當人生遇到了挫折，當命運遭遇了風霜，誰也免不了憂傷；當歡笑凝固成悲傷，當生活面臨洪荒，誰也免不了失望。這時，如果無法忘卻，那么不如學會沉淀吧。

【第64句】：【佛心禪語】別人擁有的，不必羨慕，只要努力，也會擁有；自己擁有的，不必炫耀，因為別人也在奮斗，也會擁有。多一點快樂，少一點煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識淺或深。每天開心笑，累了就睡覺，醒了就微笑，生活就是這么簡單。

【第65句】：【禪語人生】相互信任是愛情的基礎。懷疑對方有時是一種怕失去的擔心，主要是對自己沒有自信。兩個互相猜疑的人，卻愛的死去活來。兩個人越是吵架越是難分難舍。

【第66句】：【禪心佛語】人，其實不需要太多的東西，健康活著，真誠愛著，不失為一種富有。想不開就不想，得不到就不要，何必難為？是你的，就是你的。努力了，珍惜了，問心無愧，別的交給命運。撐不住的時候，可以對自己說：我好累，但永遠不要在心里承認：我不行。知世故而不世故，才是最善良的成熟。

【第67句】：記住：有時得不到也是一種幸運。少了居高的自得與榮耀，亦少了暗處飛來的冷箭與不測；平緩處好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常傾斜，平淡度日，多頤養神經；狂飲攫食病變至，粗茶淡飯疾患遠；深愛之人傷處深，隨遇而安痛時淺。得到時，要保持平常心，失去后，要維系平常心，人生方可少些顛簸。

【第68句】：譬如一切種子皆依地生，建立增長，若地壞者，彼亦隨壞。如是，過恒沙等如來菩提智所應斷法，一切皆依無明住地生、建立增長，若無明住地斷者，過恒沙等如來菩提智所應斷法皆亦隨斷。《勝鬘經》

【第69句】：【禪心佛語】惡傳染惡，善傳染善。所以，請你們保持微笑。當我們大家都保持微笑的時候，周圍的世界就像一面明亮的鏡子，也保持著微笑，正對著我們。

【第70句】：【禪心佛語】失意不喪志，得意不忘形；挫折不氣餒，失敗不灰心；勇敢不魯莽，自強不自欺；批評不中傷，贊美不奉承；自信不驕傲，矯枉不過正。

【第71句】：【禪心佛語】經是對機說法，這個經跟那個經是沒有連貫起來的。論是把經條理化、系統化，把經里說的東西，用理論性的東西貫穿起來，所以學論解經是一個十分好的辦法。

【第72句】：【禪心佛語】平凡，是大多數人的人生軌跡。將軍是塔尖，士兵是塔基。人生舞臺上，主角有幾人？配角蕓蕓眾生。正是無數的士兵、配角和綠葉，與將軍、主角和紅花緊密配合，才組成了和諧而精彩的世界。

【第73句】：【佛心禪語】餐巾紙上是這樣寫著的：“這錢是我的禮物。你不欠我什么。我經歷過你現在的處境。有人曾經像現在我幫助你一樣幫助過我。如果你想報答我，就不要讓你的愛心失去。”

【第74句】：【禪心佛語】茫茫大地，悠悠高低。這世間最能承載的不外乎大地，包羅了故事，化解了怨恨，消亡了失落，奉獻了生機，世間功德最大者為大地，千百年來，它承載著，蘊育著，延續著，希望著。人生，要學會做自己的大地，承載這一生，包容這一切。

【第75句】：【禪語心燈】境界的好壞不是絕對會傷害的，因為我們的內心能夠轉境的話，壞的境界就是我們修道的增上緣。就像一把刀子，就必須有石頭來磨才會利，如果你怕痛，這刀子不敢磨，就不利了。我們有些境界來折磨，很容易培養我們的耐性。

【第76句】：【禪語禪語的微博】世間一切真愛的理由，不是傳奇的偶遇，不是驚艷的嬌媚，不是滿倉的財富，不是超凡的睿智，也不是不舍的依戀，而是心中最樸素、最普通、最平常的善良。如果心中無善，所有的愛都會像飄蓬一樣沒有根基。如果心中有善，哪怕失去了一切愛，但人付出愛、得到愛、哺育愛、享受愛的根基永遠不會垮塌。

【第77句】：【禪語人生】學佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點，智慧多一點，覺照多一點；也就是要練習怎么向內看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。修行要抓住當下這一念，如果當下這一念不能照顧好，修行就無處落實。

【第78句】：【一禪文案】學會放棄吧！放棄失戀的痛楚；放棄屈辱留下的仇恨；放棄心中所有難言的負荷；放棄費盡精力的爭吵；放棄對權力的角逐；放棄對虛名的爭奪。凡是次要的，枝節的，多余的，該放棄的都要放棄。

【第79句】：【佛心禪語】【第1句】：山以青為貴，水以秀為貴，花以潔為貴，草以綠為貴。【第2句】：財以凈為貴，物以稀為貴，窮以志為貴，富以勞為貴。【第3句】：文以真為貴，學以精為貴，人以正為貴，家以和為貴。【第4句】：父以嚴為貴，母以慈為貴，子以孝為貴，媳以賢為貴。【第5句】：官以清為貴，民以勤為貴，業以興為貴，世以平為貴。

【第80句】：【禪心佛語】你們皈依三寶，就是皈依佛、皈依法、皈依僧，還要皈依戒。皈依了，要深信三寶，在佛教里，要做一些個有意義的事情，不要以貪心來信佛法。

【第81句】：人們說，人生是一條有無限多岔口的長路，永遠在不停地做選擇。坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所難免。但是，不論跌了多少次，你都要堅強地再次站起來。任何時候，無論你面臨著的何等困惑，抑或經受著多少，無論道路如何的艱難，無論希望變得如何渺茫，請你不要絕望，再試一次，一定屬于你！

【第82句】：【佛家關于善良的禪語】一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改變方向；一件事，想了很久，依然糾結于心，那就選擇放下；一些人，交了很久，依然感覺不到真誠，那就選擇離開；一種活法，堅持了很久，依然感覺不到快樂，那就選擇改變。斷、舍、離，放下過去，讓心歸零！

【第83句】：【一日一禪語】每個人都承擔著生命的重量，不是在內心去掂量輸贏，而是從內心開始學會接受，還要更新原諒。煩惱有煩惱的難度，那么內心就要有內心的寬度，就算煩惱來勢洶洶，用一種閱讀人生的態度，去關注煩惱怎么枯萎。

【第84句】：【生活禪語】火那么壯大，水卻熄滅它。水那么壯大，土卻掩埋它。土那么壯大，風卻吹散它。風那么壯大，山卻阻擋它。山那么壯大，人卻鏟除它。人那么壯大，權位、愛恨、名利卻動搖他。權位、愛恨、名利那么壯大，時間卻消磨它。時間最壯大嗎？不，是“心”——當心空無一物，它便無邊無涯。

【第85句】：一件事無論你當初是怎么下定決心，不到結果出來那天誰也不知道會發生什么。所以與其擔心，不如好好努力。扔掉你的猶豫，那只會浪費時間；扔掉你的擔心，那只會讓你分心。你能做的，只有相信自己，并且盡力去做。記住你當時所下的決心，只要路是自己選的，就不怕走遠。

【第86句】：【禪語人生】我們一旦和某人同住，就要去關懷他，時時關心他的想法，無論發生什么事，雙方都要負起分內的責任——夫妻生活不能只是其中哪一個人的事。

【第87句】：愿意成就別人、為別人付出，不惜經歷磨難、受到委屈，這不僅是一種境界，更是一種智慧。心中能時常想到別人的人，不成功都難。“苦而不言，喜而不語”，短短兩句，包括了做人之最高境界：為人收斂，不大驚小呼；為人謙讓，不傲慢自居。

【第88句】：這個世界是干凈還是臟，并不取決于眼睛，而是取決于想法，心有多凈，世界就有多凈。這個世界是簡單還是復雜，常常不取決于世界本身，而是取決于你和它相處的方法，你用復雜的辦法對付它，它會呈現出無比的復雜；你用簡單的辦法和它相處，它就回饋出奇的簡單。

【第89句】：【禪語人生】一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對于人生道路上的鮮花、掌聲，有處世經驗的人大都能等閑視之，屢經風雨的人更有自知之明。但對于坎坷與泥濘，能以平常之心視之，就非常不容易。大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受，這則是一種胸襟和肚量。

【第90句】：修行，就是修身、口、意。通過聞、思、修和戒、定、慧的實踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達到F{己和諸佛全然地合二為一，乃至超越一體和異體等二元對立的境界，并任運圓滿弘揚佛法和普度眾生的偉大事業：

【第91句】：【羅狀元醒世詩其4】新命傳宣墨未干，櫛風沐雨上長安。低頭懶進三公府，洗足著登萬善壇。受戒固多持戒少，承恩容易報恩難。何如及早回頭看，松柏青青耐歲寒。

【第92句】：【禪語禪語的微博】恒易法師：要學得真正的智慧，首先要“斷欲”。怎樣能斷欲呢？就是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語。這六大宗旨，就是斷欲的法寶，令你獲得真正的智慧。這時候，對于萬事萬物的緣起，能了如指掌，分析得特別清楚，能辨是非，別善惡，絕不會做出顛倒事。

【第93句】：【心理提示】有一位心理學家說過這樣一句意味深長的話：“一個人畢其一生的努力就是在整合他自童年時代起就已形成的性格。”這句話的意思是：一個人成年以后在性格上的種種不足，大都可以在童年找到原因。他的童年經歷，已經為他長大以后的心理發展埋下了一顆種子，決定了他的走向。童年很重要。（人生指南）

【第94句】：【佛心禪語】八六、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

【第95句】：【禪心佛語】生命無常，隨時都會與死亡相遇，所以我們應該做好當下的每一件事。也許明天不會再來，但今天畢竟存在，存在當下最有意義的事情莫過于對死亡的訓練（修習禪定）。

【第96句】：【禪茶一味】品茶品的是功夫，性急不得，一定得讓茶葉兒沉下去，這樣茶香才會濃烈，茶味才會香醇。果茶葉浮于水面，茶味就會淡然，也會使人生厭。茶如此，為人亦如此，腦袋空虛，腹中無物，是不可取的，故為人者，必要先學會沉淀自己。

【第97句】：【佛心禪語】北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂于洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。

【第98句】：【禪悟】心量大小決定了人生苦樂。量越大，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。量是一個可開合的容器，當我們只顧自己的私欲，它就會愈縮愈小；當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。念之差，心的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以細如微塵。

【第99句】：生活原本沒有煩惱，當欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了；生活原本沒有痛苦，當你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。不幸往往源于自己錯誤的追求，煩惱往往源于比較，痛苦往往源于不知足。心好一切都好，心快樂一切都快樂，人生的冷暖取決于心靈的溫度。