【第1句】：【禪心佛語】聽到別人的惡意中傷，沒必要對此念念不忘，轉頭放下便是。如果一直不停地去想，就像把別人吐出來的東西，自己又撿起來吃一樣愚笨。

【第2句】：當然，我們凡夫要做到高僧一樣的細行，非常困難，不過從俗世的觀點看來，要使自己的人格身心健全，細行仍然是必要的，怎么樣學細行呢？

【第3句】：【禪心佛語】高山未能斷流水，枯木也會再逢春。靜待時機，善果可期。殘缺不一定不美麗，完整不一定就美麗。

【第4句】：【禪語人生】陽光普照與暴風雨，不過是天空表情的不同而已，而不管命運是甘甜或苦澀，都應該使它成為最好的人生糧食。

【第5句】：譬如兩木相磨和合生火，若兩木離散，火亦隨滅。如是，諸受緣觸集，觸生、觸集，若彼彼觸集故，彼彼受亦集；彼彼觸集滅故，彼彼受集亦滅、止、清涼、息沒?！峨s阿含經》卷十二，第271經

【第6句】：【心靈禪語】每一天都是開端，每一分鐘都是起點，從現在開始，每一個念頭中去掉一點自私，去掉一點嫉妒，去掉一點是非，每一個念都會給你培積無量功德。

【第7句】：【禪語人生】一個人要連生死都不在乎，把心中的千頭萬緒都丟掉，把心放下來，他就自由了。

【第8句】：在活法上，我堅持尋找心中最感舒適的一種。我深信，這樣做的人就是得到上帝優厚天賦的人。智慧的人，永遠不會活在別人的嘴里，或者眼里。

【第9句】：【禪語人生】修行說難，一點也不難。對于出家人來說，就看我們能不能生起來對佛菩薩的信心，能不能摸頭自省知道自己是來干什么的。

【第10句】：【佛心禪語】小沙彌怔了一下，臉“唰”地紅了，囁嚅著對禪師說：“弟子明白了，弟子一定痛改前非?！?/p>

【第11句】：【禪心佛語】危困，可以考驗一個人的耐力，安泰的境遇，任何平凡的人都能適應。在風平浪靜的海面上，所有的船只，都可以并駕齊驅，但當命運的鐵掌擊中要害時，卻只有大智大勇的人，方能泰然處之。

【第12句】：每個人的人生，創意著自己的人生軌跡，什么樣的態度，什么樣的活法，不看別人的臉色，看好自己的心態，改變著自己的命運，改善著自己的命運，為生命的向前去尋找寬闊善意的助緣。

【第13句】：正信的佛教徒，應該知道拜佛的道理，也要知道拜懺的意義。拜佛的意義是邁向信仰的目標，拜懺即是改善人生、美化心地，至真至誠地反省懺悔。

【第14句】：【禪心佛語】聆聽，使打開人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴，你一定要認真、投入、耐心地聆聽。因為這是他們對你的信任和依托，你的聆聽對他們也是一種鼓舞、共享、慰籍和溫暖。

【第15句】：【禪語人生】只要一個人擋在他自己的路上，一切似乎都擋住了他的去路。自己的心是最大的障礙，也是最大的距離。

【第16句】：【禪心佛語】佛陀的教育一開始就是以因果為基礎，世尊講法49年，都是建立在因果基礎上的，離開因果沒有佛法。一切都是有因有果，把真相弄明白了，我們的心自然而然就不亂了，就老實。

【第17句】：【禪心佛語】沒有學不好的知識，只有不好學的知識；沒有做不好的事情，只有不好做的事情。沒有改不了的惡習，只有不愿改正的態度；沒有垮不過去的門檻，只有不奮起的腿腳。

【第18句】：【禪語人生】只考慮現在的人，和懷有夢想的人，即使做相同的事，意義也完全不一樣。說出你的夢想吧，你的夢想。

【第19句】：【關于心靜的禪語】再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第20句】：【禪語人生】異心邪念：為人妻子應該要時時警惕自己對丈夫的敬愛不夠，對家庭的關心不足，殫精竭慮、全心全力去愛護自己的家園，不可心存異念。要打消貪愛情欲，為建立美滿幸福的家庭而獻出一切。

【第21句】：【禪心佛語】但由于我們感覺它太恐怖了、太不吉利了，平時根本不想去思考這個問題。

【第22句】：【禪語人生】增智慧是對于佛教來說內心最好的功德，有了內心功德的人不會自私自利，因此，修持各種善法，為人類做出貢獻。

【第23句】：大氣是讓人感覺敬重，而不是畏懼。站在一定的高度而從不讓別人感覺你的高度，更能贏得別人的刮目相看。

【第24句】：【禪語人生】學會從另一個角度看問題，改變自己的心態，付出多一點，要求少一點，多一份恬淡，也許人生便會多一份釋然。

【第25句】：【禪心佛語】妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

【第26句】：【經典佛語】平靜的湖面，才能倒映藍天，波浪起伏的湖水，會扭曲所映現的景物，正是因為我們對心性的不了解，才放不下對夢幻泡影的追逐，才讓我們看不清世界.

【第27句】：【禪心佛語】藕斷絲連載不動許多愁獨上西樓怎敢天長地久恨宮闕成全天涯陌路人祈求蒼天憐隨人愿不各自一邊。

【第28句】：【佛心禪語】日本凈土宗的創始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時，他就已立下出家的決心，于是跑去找慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問他：“你還這么小，為什么要出家呢？”

【第29句】：從消極到積極的轉變：做力所能及的事做好小事，并非微不足道的無用功，而是做大事的開端。

【第30句】：【經典佛語】“大王。不要這么說。作福是不嫌多的，你怎么能說已經功德圓滿了呢？為何說作福不嫌多呢？因為眾生的生死輪回，實在長遠得難以計算。

【第31句】：【清醒與糊涂】人生有時要清醒，有時卻要糊涂。糊涂就是善于藏巧露拙；清醒就是知道事情的輕重得失。

【第32句】：【禪心佛語】人生需要規劃，但是意外總是會到，與其強求某事某地達到某個目標，不如順其自然，當然不是說聽天由命，而是聽從心的方向，去做到最好。

【第33句】：【佛語摘抄精選】快馬顧影，馳走不同；駑馬加諸杖挫。若不自誡，要假他呵，反增觸惱，益罪尤深也。（《法苑珠林》）

【第34句】：執著于自我而生活，自己撒下了痛苦的種子，妄想不斷地擴大，終至背負不了的苦惱。這正是作繭自縛的痛苦?！吩B愚禪師

【第35句】：【圣經文案】192于是對門徒說：“要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼?！?太9:37-38)

【第36句】：【禪心佛語】可是圣人先哲的話有多少人能去思索肯去相信肯去實踐呢，人們更習慣于在慣性下生活，能橫截慣性的人是真的智者和勇士，茫茫人海啊，有多少人想要認清這浮華背后的生命真相呢。

【第37句】：【唯美雅句】淺秋，微涼。盈一抹情懷于紅塵一隅，看一朵小花在無風處暗自妖嬈。寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。

【第38句】：【禪心佛語】繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。

【第39句】：【禪語人生】只要事情還有些許轉機，我們就應該力撐到底。但若人事已盡，而事實已然如此時，就讓我們學會撒手吧。

【第40句】：【禪心佛語】夫修道之本體，須識當身；心本來清凈，不生不滅無有分別，自性圓滿，清凈之心，此是本師，乃勝念十方諸佛。

【第41句】：【禪心佛語】沉默并不代表思想空虛。沉默是一個蓄勢等待的過程，大地的沉默是在孕育著金秋的收獲，雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛，嚴冬的沉默是在集結著姹紫嫣紅的春天。

【第42句】：佛說三種實法印，廣說則四種，略說則一種。。無常、無我、無相，故心不著，無相不著故，即是寂滅涅槃。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第43句】：【佛心禪語】愛的時候就去愛，退的時候就全身而退，不再回頭。要知道這世界上勇敢做愛的人不少，勇敢愛的人卻并不多，我通常把這樣的人叫做“狠角色”。

【第44句】：【禪語人生】修習大乘佛法，不能脫離社會，脫離現實，要在生活，工作、家庭中修，對境練性，對人練心。

【第45句】：普天之下沒有我不能原諒的人。我們要發這樣的愿心，對任何外來的評論予以“善解”，不要當作諷刺而耿耿于懷。

【第46句】：【佛心禪語】別等太陽升起，才去尋找光明，黎明時分，就應該起程，未來總是屬于那些醒悟最早，行動最快的人。

【第47句】：此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第48句】：【禪心佛語】如果您今天早上醒來時還算健康，恭喜您，因為有一百萬人將活不過一星期。

【第49句】：【禪心佛語】清明至，祭先祖。攜家人，去掃墓。緬懷意，深情訴。人生路，莫停步。勤梳理，多回顧。平常心，把握住。柳色新，春莫負。多保重，情如故。

【第50句】：【佛家禪語】當我們快樂時，快樂的原因，并不是因為我們多擁有了什么，而是減少了一些煩惱與執著；當我們痛苦時，痛苦的原因，并不是因為我們缺乏了什么，而是增加了一些自私與欲望。42。

【第51句】：【禪心佛語】回向偈：愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生安樂國。

【第52句】：【禪心佛語】從那以后，慧遠禪師不再舞文弄墨、習字賦詩，而且放棄了一切與禪無關的東西，一心參悟，終于成為了一代著名的禪宗大師。

【第53句】：【交往金句】交往前三個月，經你要求而沒有改變的壞習慣，通常一生都不會改變，除非他發生空難而幸存從此改變人生，或皈依佛門變成沒有欲望的男人。如說，抽煙。

【第54句】：心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無所不遍?！堵鈳熇П矍Ю彺蠼掏踅洝肪戆?/p>

【第55句】：【心靈禪語】就連慈悲為懷的佛家，也贊成這樣的原則：對于害群之馬，決不遷就姑息?？梢娺@應該是自古以來執政者的一條基本原則。用我們今天的話來說，就是：代表和維護最廣大人民群眾的根本利益。

【第56句】：【禪心佛語】人生最好的是邊走邊領悟。擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。

【第57句】：【禪心佛語】每個人應當懷著一顆虛空的心修行，有時我們可能無法受到肯定或賞識，但堅守本分、腳踏實地的鞭策自己，依舊是個人精進的正道。

【第58句】：【佛心禪語】當我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

【第59句】：【禪語人生】因緣里頭要是沒有果的話，它怎么會從緣出呢?我們一般人都講一切法生，一切法有。

【第60句】：【佛學大師經典文案】感謝我所擁有的，感謝我所沒有的怎樣看待生活中的種種不足？佛日：富貴貧窮各有由，夙緣分時莫強求。未曾下得春時種，坐守荒田望有秋。——《因果經》

【第61句】：真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長養成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習?！抖U宗大綱》

【第62句】：人生在世的確有太多的東西放不下。追求功名者，得到了放不下，即使得到了也不滿足；追求財富者，財富等身也不滿足；追求美滿生活者，得到了又怕失去。這些重擔與壓力，使很多人活得非常艱難。

【第63句】：當別人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。當你看到別人在笑，不要以為世界上只有你一個人傷心，其實別人只是比你會掩飾。

【第64句】：不求鎖定結局，只求曾經努力；不求事事順意，只求心情美麗；不求左右別人，只求善待自己；不求馬到成功，只求堅定不移。

【第65句】：【佛心禪語】我們總喜歡把消極的思緒向神明訴說，卻不知神明也有自己的煩惱，何不換位思考？

【第66句】：【佛學大師經典文案】與其怨天尤人，不如自寬自解怎樣面對生活中的挫折與失??？佛日：此事不遠不關他人，正是我身自作自受?！斗鹫f佛名經》

【第67句】：道本玄妙，而玄妙不是道，有玄妙可說則玄妙亦法塵也。道本平常，而平常不是道，有平?？砂矂t平常亦法塵也。道本無心，而無心不是道，有無心可證則無心亦法塵也?！队烙X和尚廣錄》

【第68句】：【禪心佛語】禪悟人生：僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。

【第69句】：【禪心佛語】人生即是一出折子戲，“生”是上場，“死”是謝幕。在舞臺那段時間，只是在演戲。這戲里，有苦情戲、有歡喜戲。無論怎樣，我們只做好演員便罷。切勿入戲太深。

【第70句】：【禪心佛語】人生需要幾分心地的余地，生活的禪法就在于去面對周圍的人和事，能夠接納和包容，不是和煩惱兩敗俱傷，而是能夠終止和治愈傷痛，以信仰之名，化解誤解成見，活成一趟幸福旅程。

【第71句】：【禪心佛語】每個人的內心都蘊藏著無限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發揮無私的精神，那么我們就能擁有美滿高貴的人生。

【第72句】：【佛禪文案】人生坎坎坷坷，忙忙碌碌的，忘記了什么，也不能忘記真情、良心。不論如何貧窮，怎樣失意，都要長存一份真情，真誠待人。不管如何富裕，怎樣得意，都不要泯滅良心，真情待人。

【第73句】：【佛心禪語】精進是以強烈的歡喜心希求不雜過咎的一切善法，沒有自性的過失(性罪)，也沒有佛禁止的過失(遮罪)?！洞榷鲝浝丈仙洝吩疲骸熬珵榧兙?，無惡雜故；進為精進，不懈怠故。”

【第74句】：【禪語人生】只有不快的斧，沒有劈不開的柴；只有想不到的人，沒有做不到的事。想干總會有辦法，不想干總會有理由。

【第75句】：寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種人生的境界，因為我們在寬容的同時，也創造了生命的美麗?；磉_博大的胸懷，不計較小節的瀟灑，歡喜了別人，也放過了自己。

【第76句】：【禪語悟道】恒路法師：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內心世界的一方安寧、清凈，或者說是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過錯。

【第77句】：我們在和他人交往的時候，要有感恩的心態，要有奉獻的精神，因為一個人的存在是與周圍的所有人、與全世界所有人的存在分不開的。

【第78句】：生活的禪法，是一種為人處事的關懷與分享，信任與平衡，生活的禪法卻往往以沉默無形的形態存在，來源于內心的厚重，對生活的禮貌和坦率。

【第79句】：【禪心佛語】籃球：總是墜入圈套，因為有人拍它。車輪：保持距離才能行走和諧。貝殼：只因失去內涵，才被拋向沙灘。

【第80句】：【佛心禪語】把一切假事看破，自然成真。天堂沒有壞人，地獄沒有好人，苦海沒有真人，佛國沒有假人。

【第81句】：【禪語人生】擇友定律：面對你一人，能指出你的短處；面對眾多人，卻說出你的長處；此人可交。

【第82句】：龍樹菩薩曾經在《親友書》中說過：應如水上畫畫一樣，立刻忘掉別人對我們所做的不好的或令我們煩惱的事；要像石頭上刻字一樣，常常牢記別人對自己所做的好事或佛菩薩之功德。

【第83句】：煩惱由心產生，世間煩惱本是庸人自擾。一個人如果在面對世事變幻的時候，能夠始終保持自己的本心，不生妄念，又何來煩惱呢？

【第84句】：如坐禪師教諸弟子除心意識，若除心意識不更生，若不更生則無復身，若無復身則亦無命，若無有命則不更生，是為禪師殺人壽命?！段氖鈳熇麊柦洝肪砩?/p>

【第85句】：念佛要念得這顆如針孔般細小的心，能夠開擴成“量周沙界”，如明月般潔凈，如靜水般透徹。

【第86句】：秉指僧問：“古鏡未磨時如何？”師云：“火不待日而熱?！薄澳ヅc未磨時如何？”師云：“風不待月而涼。”——《大慧普覺禪師文案》

【第87句】：【佛心禪語】佛告婆蹉：“眾生于此處命終，乘意生身生于余處，當于爾時因愛故取，因愛而住，故說有余?！?/p>

【第88句】：也有人事事不如意，便去相命問神，說是被“五鬼纏身”。鬼從何處來呢？從自己心中所生，若和五人作對，就有五鬼在你心中。

【第89句】：【禪語人生】真正修道人，“舉動行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家不照自己。

【第90句】：【佛心禪語】正如一首詩所描述的那樣：“手把秧苗插滿田，低頭便見水中天。心地清靜方為道，退步原來是向前。”

【第91句】：凡夫由于受到后天的污染而多心、多欲，一心直向欲境奔馳，一切的惡皆由此所致。人必須去掉多心多欲的習氣，去雜還純、去偽歸真，才能回歸自我的真如本性。

【第92句】：【禪心佛語】處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

【第93句】：受人攻擊或陷害時，千萬別起瞋恨心，反而應起感恩心：因為沒有壞人顯不出好人，沒有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應視毒罵、中傷如飲甘露。

【第94句】：【禪心佛語】聰明人不被愉快不愉快和快樂不快樂所動。這些事情生起，他們不執著，隨其本性去放下。這就是「正見」。

【第95句】：【禪心佛語】寂寞確實和孤單不一樣，孤單只表示身邊沒有人。但寂寞是一種，你將無法將感覺跟人溝通或者分享的心理狀態。而真正的寂寞應該是，連自己都忘了，喜歡一個人的感覺。

【第96句】：【禪心佛語】外在的和平要以內在心靈的和平為前提，而內在的和平要從把握好我們的當下一念開始。

【第97句】：無所擁護，名為大舍；若不見我、法相、己身，見一切法平等無二，是名大舍?！洞蟀隳鶚劷洝肪硎?，梵行品

【第98句】：【禪心佛語】饑餓，能保持清醒頭腦。寂寞，能復原人性缺失。擔當，能解決一切問題。時間，能給出一切答案。

【第99句】：一切眾生，心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。。而心無色，不可見取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無主，無我我所。雖各隨業所現不同，而實于中無有作者。《佛說十善業道經》