【第1句】：【經典佛語】“萬緣放下，一念不生”，是參禪的先決條件。參禪在“明月見性”，就是要參透自己的本來面目，所謂“明悟自心，徹見本性”。只要具足一個信心、長永心和無心。

【第2句】：造成投生的是愛欲，它伴隨著喜與貪同時生起，四處追求愛樂，也就是：欲愛、有愛、非有愛。在世間有可喜與可喜之物的任何地方，愛欲就在那里生起，在那里建立。南傳《大念處經》

【第3句】：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。一等二靠三落實，一想二干三成功。一花獨放不是春，百花齊放春滿園。一回生疏兩回熟，三回四回熱乎乎。一家飽暖千家怨，萬世機謀二世亡。

【第4句】：粒米成籮——將一小粒、一小粒的米集合起來，就可積成一籮米；如果因一粒米小而輕視它、漏掉它，怎能積成一籮的米？

【第5句】：生活在時時刻刻提醒著我，不要輕易地將情緒表現出來，因為你不是那個天真的孩子了，你得堅強，將現實看透，這是生存的法則。是呀，生活就是一杯茶，慢慢品，慢慢回味。

【第6句】：【佛心禪語】做人要遵循人格的要求，有所為，有所不為，能夠“不降其志，不辱其身。”無為而無所不為，有所不求才能有所追求。這才是“無求”的最高境界。

【第7句】：【圣經文案】85你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。(箴3:5-6)

【第8句】：【禪語人生】一個人行走在沙上，身后留下一串腳印。要留下人生的腳印還不容易嗎？此人想。

【第9句】：當瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時候，我們該如何去面對呢？禪語有云：“隨緣自適，煩憂自去。”，隨緣是一種生活的智慧，是一種進取的精神，是一種達觀的處世法則。

【第10句】：【禪心佛語】今天修道，明天成佛，一橇就想挖成井，沒有這種道理，修行是“鐵桿磨繡針，功到自然成”。

【第11句】：【佛心禪語】最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡；凡事看淡一些，心放開一點，一切都會慢慢變好。

【第12句】：【禪心佛語】每一個成功的人都經歷過高人的開悟甚至指路。解決人的智慧和覺悟及方向等人生關鍵問題，是需要有高人指點的。在人的成長過程中，高人開悟應該是成本最低也是最為關鍵的一步。

【第13句】：【禪心佛語】你不勇敢，沒人替你堅強。沒有傘擋雨的孩子必須努力奔跑。寧愿跑起來被拌倒無數次，也不愿趴在地上等人來扶。

【第14句】：人生最大的五種病，是“貪、嗔、癡、慢、疑”。而諸多煩惱及種種罪業，皆因貪著“財、色、名、食、睡”五欲；若能去除五欲，則能啟發良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。

【第15句】：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

【第16句】：【禪語人生】要想利益眾生，必須要修行好自己。那也就是說，我們發的心越大，越要從自身開始好好地修。

【第17句】：無心寂現，此是了因；福德莊嚴，須從緣起。二因雙備，佛體方成。（五代）延壽《萬善同歸集》卷中

【第18句】：【佛心禪語】不問世事，空對月下念佛。多聞熏習，思維正智修行。思量輪回，神識不離六道。努力作善，熄滅炙熱業火。

【第19句】：【禪語靜心】安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在無所依傍之時，發現無路而處處是路。能行到水窮處，坐看云起時的人才算得上自由，這不是路的緣故，是心路。

【第20句】：【禪心佛語】生活本身就是財富，很多人一輩子被錢累死，成為功名利祿的奴才，活到死也整不明白這點道理。

【第21句】：對物質的依賴越少越好。在生活方面，保持自然的本色，從最本質的需求出發，就不會走上偏途。忌妒別人，不如為別人的好運鼓掌

【第22句】：【圣經文案】67我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。(詩90:10)

【第23句】：【禪心佛語】行善貴在及時努力。我們大家現在就開始積陰德吧。否則恐怕會太遲了。因為生命無常，我們并不知道死神何時會來臨，所以應該趁早修善積福。

【第24句】：【圣經文案】459仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前頭的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。(來12:2)

【第25句】：師日：“汝學坐禪，為學坐佛？若學坐禪，禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。于無法住，不應取舍。若學坐佛，即是殺佛。若執坐相，非達其理。”——《南岳懷讓禪師》

【第26句】：今天物質文明進步充裕，但人心還是無法滿足物質享受的欲望，所以為了不斷地追求名利、物欲，造成人與人之間處于競爭緊張之中，無暇顧及其他。

【第27句】：【禪語人生】這一場人生所有的跌宕起伏，不是世界在發生著什么，而是一顆心在顛沛流離的漂浮，人生的向前，必須是一場心的覺醒，何其艱難，又需必然，一襲浮云終散盡，落日恰似歸程人。

【第28句】：【禪心佛語】金錢要布施方得快樂，愛情要肯奉獻便達快樂，名譽要用來服務大眾才為快樂。

【第29句】：【禪心佛語】天才只不過是人們頭上的一個光環，一頂帽子，如果它的底下沒有一個裝滿智慧與知識的頭腦和勤奮精神，“天才”也將一文不值。

【第30句】：過著不貪婪的生活，讓你的心充滿仁慈，保持正念，專注一處，使內在平穩、集中。——海濤法師

【第31句】：因為有癡，不能洞悉宇宙自然的真相，不能認清人生幸福的真諦，難免對生活、對人生、對社會、對世界產生錯誤的認知，到頭來頭腦中必然裝滿偏見執念。

【第32句】：重視不是求來的，佩服不是爭來的，學好不是硬逼的。自己好不好，私心大層次低的人說了不算，要讓真有道德的人來評價。

【第33句】：學佛要注重道與理，關心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。

【第34句】：人和人在肉體上沒差別，差別是在靈魂上，精神世界有多大，視野就有多大，事業就有多大。一個人事業的邊界在內心，要想保證事業的邊界不斷增長，就必須擴大你心靈的邊界，因此，學習是唯的一途徑。

【第35句】：慈愛眾生并給予其快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生并拔除其痛苦，稱為悲。救度他人的靈魂使其不致墮落，就是對眾生的最大的慈悲。

【第36句】：【禪心佛語】德盛者其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。

【第37句】：恒和法師：沒有人能帶走你的痛苦，也沒有人能搶走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是內心的感受，只是想不通的煎熬，看開的、看破的自在。

【第38句】：【經典佛語】“大王。不要這么說。作福是不嫌多的，你怎么能說已經功德圓滿了呢？為何說作福不嫌多呢？因為眾生的生死輪回，實在長遠得難以計算。

【第39句】：擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰云密布，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總會擁有一份平靜和恬淡。

【第40句】：總之，大家應該時時折服我慢心，對人心存敬重與信任。在日常生活中，孝敬父母、尊重師長、友愛兄弟姊妹；夫妻之間相敬如賓，對朋友溫和禮讓。

【第41句】：我們一輩子不知吃了多少人辛苦耕種的米，穿破了多少別人辛苦織成的衣服；若對人生毫無貢獻，只是一個消費者，“生日”還值得慶祝嗎？

【第42句】：【禪語人生】小孩子柔嫩的手指間，往往擁有大人頑強的手所把握不住的真理，雖然，成熟的人，會以發現它而自豪。

【第43句】：彼諸菩薩求正法時，當何所求？。以要言之，當求一切菩薩藏法、聲聞藏法，一切外論、一切世間工業處論。（古印度）彌勒《瑜珈師地論》卷三十八

【第44句】：【禪心佛語】當我們感到痛苦的時候，與其到哭吧去哭，到發泄吧去發泄，到酒吧去喝酒，都不如到禪堂去修一座禪。嘗嘗禪的滋味兒，寧靜和喜悅將不請自來。

【第45句】：【佛心禪語】禪是不可說的，但是，對于愚鈍的我們，禪還是要說的，猶如不識月亮之為何物的人們，手指的作用是必須的。這就是中國禪宗史上大量的公案和悟禪詩出現的背景。

【第46句】：【佛心禪語】不要把一個人的用心付出當成是討好，那是一種心疼；不要把一個人的真心愛憐看成是廉價，那是舍不得你受傷。愛是甘愿是不悔，愛是心疼是憐惜。惺惺相惜得真情；同甘共苦有真心。

【第47句】：最神奇的心理學:真正的安全感，來自你對自己的信心，是你每個階段性目標的實現；而真正的歸屬感，在于你的內心深處，對自己命運的把控，因為你最大的對手永遠都是自己。

【第48句】：其實，人生就是一場夢境，不必在乎太多，也不必為自己的失敗而氣妥，生命終歸是自己的，沒有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一！

【第49句】：一時的熱鬧和榮光，相對于一世的寂寞與暗淡，實在太短暫。如果前面的一時要用后面的一世去換取，你干嗎？反正我不干。

【第50句】：【禪心佛語】四是無異想。佛對一切眾生都平等憐愍、予以濟度，毫無親疏遠近之別，猶如日光普照大地，為一切眾生無偏依怙，無有異想。

【第51句】：【禪心佛語】佛教的認識和立信要從認識業報因果開始，業報因果理念如果在理論上不能成立，思想上得不到確信不疑，對佛教的一切信仰都等于失去了根本立足點。

【第52句】：而有的人因為持齋，使家人非常不諒解，對這種行為不能接受，導致彼此之間無法溝通。

【第53句】：【佛心禪語】修行學佛的人，不要計較那么多。誰罵我，我是誰？誰打我，我是誰？問一問自己，根本找不出一個“我”。那為何要如此放不下？

【第54句】：【禪心佛語】大家不是經常唱《感恩歌》嗎？“感恩幫助過我的人，感恩傷害我的人，感恩一切。”若是你真正明白了這個道理，你才有感恩心，你才有資格唱《感恩歌》。否則都是假的。

【第55句】：【洗滌心靈的禪語】寂寞是一種無奈的選擇，寂寞是因為沒有找到合適的同行者，寂寞是為了孤獨背后的解脫，寂寞的過程，就是一個尋找真愛的過程。找不到對的人，其實很可能是，改不掉正確的自己。

【第56句】：【禪心佛語】人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。別放棄，一步一步走下去，別讓機會從眼前溜走。

【第57句】：人生有煩惱，皆源于人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰亂相連，國家動蕩不安、社會奢靡不振、事業敗落、感情破裂，都是因貪、嗔、癡三毒所引起。

【第58句】：有翅膀就該去飛翔，有夢想就要去追逐。一個人可以一無所有，卻不能沒有夢；可以一次次跌倒，卻不能一蹶不振。能夠傲視風雨的人，必是生命的強者。

【第59句】：修一顆不為外界所擾的專注心，只要能夠做到專注，就可以最大限度地釋放自己的能量。

【第60句】：自得解脫，解脫眷屬；自得調伏，調伏眷屬；自得寂定，寂定眷屬；自得度脫，度脫眷屬。《大寶積經》卷八十二，郁伽長者會

【第61句】：【禪心佛語】對未來或死后的生命，可能會產生和面臨的狀況而心理毫無準備的人，無疑是以雙手自掘墳墓的笨人。

【第62句】：【禪語人生】言行：良好的心境和行為可幫助人們將來誕生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脫。

【第63句】：【禪心佛語】世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的愿力，是甘愿。

【第64句】：【禪語人生】陽光不同，是因為心情不同；綠葉不同，是因為風向不同。生活就是這樣，人生會面對不同的選擇，不管你的選擇是什么，請別忘記：路是自己走出來的的，快樂是自己創造出來的。

【第65句】：在群體里面，多數人不過就是一個數字，沒有誰在乎你的存在，更遑論你的喜怒哀樂。人類喜歡出風頭、喜歡標新立異的原因或許正在此。

【第66句】：【禪心佛語】如果你想要生命中真實的真理和至善，你必須依靠你自己——教導你自己、訓練你自己，各方面依靠你自己。

【第67句】：【禪心佛語】天地有萬古，此身不易得。人生只百年，此日最易過。人身難得，人命只在呼吸間，一失人身，萬古難得。

【第68句】：譬如鉆二木，風吹生彼火，火生剎那間，而復燒二木。正觀亦如是，能生于慧根，生彼一剎那，還復燒正觀。《大寶積經》卷八十八，摩訶迦葉會

【第69句】：我們越往上走，心應該越能往下沉，心里踏實了，腳下的路才能走得安穩。所以呢，向往富足是好的，但在通往富足的路上，別忘了帶上知足的心。

【第70句】：假如人身沒有煩惱，非常完美，那么那是一場通話；假如人生沒有失落，沒有失落也就沒有希望，人生總是在失落中遙望，遙望有一天能走出苦惱。

【第71句】：【禪心佛語】即使這一切相聚最后都是分離、也要將慈悲傾注到骨髓。即使這一切發生都是命中注定、也要將心修行到無我之境地。

【第72句】：【禪心佛語】忍辱之“辱”，并不是指外在的“侮辱”，而是內心的煩惱。忍辱的核心是調伏自己的煩惱，而不在于外在的表象。

【第73句】：【禪心佛語】失戀的時候之所以很痛苦，是因為對方的心已經收了回去，而自己的心還不肯回來。

【第74句】：【圣經文案】81兒女是耶和華所賜的產業。所懷的胎是他所給的賞賜。(詩127:3)

【第75句】：【禪心佛語】能夠降伏自己的身口意才有資格，才能與是團隊合作，降伏身口意才是團隊打勝仗的保障，才是團隊提升素質的證明。團隊就是一群，言必行，行必果。出去就能打勝仗的一群人。

【第76句】：生命非常短暫，所以要加緊腳步快速前進，不可拖泥帶水；切勿前腳已經落地了，后腳還不肯放開。“前腳走，后腳放”意即：昨天的事就讓它過去，把心神專注于今天該做的事。

【第77句】：【禪語人生】悟，是一種生命的大突破、大飛躍。這種境界，只有通過生命的大搏斗才能夠擁有。

【第78句】：【禪心佛語】從此，長者的兒子更是身體力行，講經授法無怠，舉止言行為人師表，經常開化弟子們，使他人發大乘心。

【第79句】：【禪心佛語】人之所迷，因在局內，人之所悟，因在局外。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。淡定看人生，寧靜看自己。

【第80句】：【禪心佛語】低調與高標的統一，平凡與不俗的統一，這是樸實的人生，也是厚重而輝煌的人生。

【第81句】：【佛心禪語】孤獨就是在你寂寞的時候找不到人來陪，開心的時候找不到人分享你的快樂。所以“如果你喜歡的人不喜歡你，那么就算全世界的人都喜歡你，還是會覺得很孤獨吧？”

【第82句】：永不失望，更不絕望在這個世界上，從來沒有什么真正的絕境。無論黑夜多么漫長，朝陽總會冉冉升起；無論風雪怎樣肆虐，春風終會緩緩吹拂。

【第83句】：【禪心佛語】瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶心須在蛹中經歷煉獄般痛苦的掙扎，直到它的雙翅強壯了，才會破蛹而出。做事也是一樣，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出來的。

【第84句】：禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執妄、不執佛，佛妄宛然，卻不礙我當下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。

【第85句】：直截根源，不存知解。當陽露出，不費纖毫。若也眨起眉毛，早成蹉過；才落擬議，便隔千山。——《鼓山文案》

【第86句】：【禪語人生】勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

【第87句】：【禪心佛語】做人和學佛首先是大悲心和出離心，但隨后而來的如果不是智慧心、那將會自誤誤人。性情上溫和是善，原則上溫和是惡。做人重視過程、做事需要結果。

【第88句】：【禪心佛語】仁慈是好的，但是你發善心只能幫助很少的人，如果立志做出一翻事業，那樣可以幫助更多的人。

【第89句】：心地最客觀的態度，是包容，是開朗，去留無意，泰然處之，不管生活多么艱難與匆忙，總給心地留幾分淡然與昂揚，經得起喧鬧，也活得起平淡，不被浮華的喧囂所困擾，活出自己的人生，心安，人靜。

【第90句】：【禪心佛語】理解生活，所有經過的煩惱，不過是生命內涵的另一種形式表現。善良是人生舞臺最動人的旋律，散發著寧靜與淡泊，詮釋著生命的云淡風輕。

【第91句】：比丘們，去吧！為了蕓蕓眾生的幸福和善益，為了人天的幸福和善益，出于對世界眾生的悲憫之故，去弘法吧！南傳《律部·大品》

【第92句】：【禪心佛語】你可以不相信佛教，甚至可以不相信世界上的任何宗教，但不能不相信餐桌上的那些動物是有情感有感受的。“己所不欲，勿施于人”的思想我們應該從餐桌上做起。

【第93句】：既然要教育人群，就必須“隱惡揚善”。人與人之間相處，切莫評長論短，應該多贊美別人、尊重對方，彼此表彰人性本善的光輝，以建立美好的社會。

【第94句】：不念舊惡，不憎惡人仇恨總是相對的，你恨人，人也恨你，大家能做到冤仇宜解不宜結，你原諒人，人也就原諒你。

【第95句】：【禪語人生】學佛的修養，是要每個人都能保持平等心，以平等心看人生，修養到看見任何人都起歡喜心，用佛心看人，人人都是佛。

【第96句】：【禪語人生】一個今天抵得上兩個明天。撕一張日歷，很簡單，把握住一天，卻不容易。

【第97句】：朋友之法，其要有三：一者見有過失，轉相諫曉；二者見有好事，深生隨喜；三者在于苦厄，不相舍棄。《太子大善權經》

【第98句】：【禪心佛語】第九句：因為生活簡單，我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會，靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然、享受大自然的機會，一輩子不容易，一定要好好享受生活。

【第99句】：【禪心佛語】多做功德事：凡是對眾生有利益的事，盡力而為之，這是修福。讀誦經典，研究經典，所謂“深入經藏，智慧如海。”這是修慧。福慧是由栽培而來，若不栽培，始終沒有福慧。