【第1句】：【禪語人生】偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。

【第2句】：要安于本分，守本分，本分之外的不去鉆營強求。能夠安于本分，內心的煩惱就會慢慢地淡化。

【第3句】：【佛心禪語】《頌投子答月圓未圓》：圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

【第4句】：來得明，去得白，生財有道；跌得倒，爬得起，處世得方。言易招尤（怨恨），對人須少談幾句；書能明理，教子宜多讀兩章。

【第5句】：【禪語人生】我們僅僅放下對今生的貪欲，還不叫生起真正的出離心，生起真正的出離心要放下對所有后世世間安樂的貪欲。

【第6句】：【禪心佛語】當我們活在當下的那一刻，才能斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，當我們斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，才可以得到真正的自由。

【第7句】：【禪心佛語】人的一生都有兩本存折：一是有形的，錢、財、物；二是無形的，關愛、責任、愛心、謙卑。修身立業是古今做人的行為宗旨。

【第8句】：【禪心佛語】人生最大的羞辱是獻媚，人生最危險的境地是貪婪，人生最煩惱的是爭名利。

【第9句】：空性隨應說，不應演非處，若演于非處，甘露即為毒。《大乘密嚴經》阿賴耶微密品第八

【第10句】：此心經常浸潤在慈悲里，才能生起利他的情懷。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第11句】：【禪語人生】只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。

【第12句】：【禪語人生】與人相處要牢記「默」字；與家相處要牢記「忍」字；與世相處要牢記「寬」字。

【第13句】：【禪語人生】以這樣的心去做每一件事，心中系念盡虛空遍法界的福祉。那么這份功德也就做的盡虛空遍法界，而你的家庭就是道場，你的家務事就是最大的佛事。

【第14句】：【佛心禪語】自由的人，才是快樂的人。你的心有多自由，你就有多快樂。

【第15句】：【禪語人生】我們人類有責任協助其他生命都能獲得安全，這就是對生命的尊重。

【第16句】：一支蠟燭如果沒有心，就不能燃燒：即使有心，也要點燃才有意義。雖然點燃的蠟燭會有淚，但總比沒有點燃的好。

【第17句】：【佛心禪語】分秒不空過，步步踏實過；善念不間斷，好事日日做；妙法時時用，法喜多分享。

【第18句】：你在路上，不代表出發；你出發了，不意味著就是前進；你前進了，或許離目標更遠。在路上，不說明你就會走路。

【第19句】：心如鏡。雖外在景物不斷轉變，鏡面卻不會轉動，此E口境轉而心不轉。心隨鏡轉，動轉不息，則人我是非皆成昏擾，不能自己。

【第20句】：【禪語人生】我們都知道貪是不好的習慣，可是有時候我們又會走入另一個極端--慳，也就是小氣、舍不得和吝嗇，有人以為這是節省，其實慳和節省是兩回事。

【第21句】：在佛家眼中，心中無物，四大皆空。我們雖達不到這種境界，但也應當時時擦拭心中雜念，以使其不被塵世所染。

【第22句】：古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”以史為鏡，可以找到行事的準繩，看到過去的得失，規劃未來的方向。

【第23句】：如眾翳者同于一處，見各差別，互不相礙，皆由眼翳，不見正色。眾生亦爾。色性無礙，心緣異故，蔽于正見，不了真實。《如來不思議境界經》

【第24句】：【圣經文案】422當用各樣的智慧，把基督的道里豐豐富富的存在心里，用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。(西3:16)

【第25句】：在勞動中收獲滿足感，勞動能創造財富，這種財富包括具體財富和內心的財富。

【第26句】：【禪心佛語】從此，長者的兒子更是身體力行，講經授法無怠，舉止言行為人師表，經常開化弟子們，使他人發大乘心。

【第27句】：【佛家禪語】生一念好心，則結一分好緣；說一句好話，則多一分歡喜。

【第28句】：何名自性自度？即自心中邪見、煩惱、愚癡、眾生，將正見度，既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。——《壇經一『千悔第六》

【第29句】：【禪心佛語】可怕的念頭，就像一陣驟雨，把向上的山路蒙住，看不見山徑了。

【第30句】：【禪心佛語】如果我們心里始終懷有感恩的態度，我們就能支持、保護和傳播實修傳承的教法。否則，我們會將佛法變成表面的東西。

【第31句】：【禪心佛語】紀老操著一口南京下關話，陷入回憶之中：“面對這么多的難民，寂然法師沒有一句怨言，一個個地將他們收留下來，而且把寺里所有的糧食都拿出來給難民吃。

【第32句】：【禪心佛語】凡事心存誠懇，而不虛情假意。凡事心存恭敬，而不藐視他人。

【第33句】：【經典佛語】“慈悲”乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。

【第34句】：【佛心禪語】別人一句話，一個行為，自己看著不舒服了，惹自己生氣了，就是自己心眼動了，這一動，造業不說，自己其實就已經被三界所拘住了，被命運所拘住了。

【第35句】：【禪語人生】搖擺的鐘表，當它不搖擺時是一種靜態，當它搖擺時也是一種靜態。進入不搖擺的靜態可能很難，打破搖擺的靜態更難。

【第36句】：并能繼續向前走，欣賞自己的生活，也享受生活的過程，這就是我們應有的人生態度。

【第37句】：海門山，長安道，茫茫煙水連芳草。樓頭客，馬上郎，一聽落梅悲故鄉。春風過眼花飛盡，蝴蝶翩翩過短墻，更聽是何章？——《舒州龍門佛眼和尚文案》

【第38句】：【禪語人生】知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

【第39句】：【禪心佛語】寂寞是聽見某個熟悉名字，不小心想起某些故事；孤獨是路過我身邊的影子，笑著對我說似曾相識。

【第40句】：【禪心佛語】忍讓，不是要事事都聽別人的，而是斬斷自己內心的煩惱，不把心力放在糾結，郁悶，憤怒上，才能坦然而堅定地做該做的事情。

【第41句】：能制口賊，不貪諸味，贊詠講說，名為精進；能降身賊，于諸觸欲，湛然不動，名為禪定；能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。

【第42句】：【禪心佛語】發菩提心修五戒十善，五戒十善就屬于大乘。發出離心修五戒十善，五戒十善就屬于聲聞乘。

【第43句】：當我們徹底確認了自他不二，從此對于任何人，乃至任何生命現象，都會油然產生一份親切感，而不會有強烈的疏離感和排斥性。——耕云先生

【第44句】：【禪語人生】征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

【第45句】：【禪心佛語】行善并非責任，它是一種權利，可以讓我們擁有健康和快樂。

【第46句】：菩薩求佛道，應當學一切法，得一切智慧，所謂聲聞、辟支佛、佛智慧。（古印度）龍樹《大智度論》卷十八

【第47句】：【禪心佛語】失去的東西，有必要去追討嗎？佛曰：失去的東西，其實從未曾真正地屬于你，不必惋惜，更不必追討。

【第48句】：【禪語人生】一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。

【第49句】：途有掃地僧，殿供佛光影。問故何去來，卻答不知情。此中有禪意，修行可千年。蕓蕓乃眾生，踽踽自獨行。

【第50句】：【禪心佛語】夫修道之本體，須識當身；心本來清凈，不生不滅無有分別，自性圓滿，清凈之心，此是本師，乃勝念十方諸佛。

【第51句】：吃飽飯沒事做的人，固然不快樂：忙著應酬、打麻將、觀光旅游，一個“無所事事忙”的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？

【第52句】：【禪心佛語】人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執著，迷失于自我偏見。

【第53句】：【禪語靜心】佛教微博經典：無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第54句】：【禪心佛語】即使你能在戰場上戰勝千軍，但唯有戰勝自己，才是真正的勝利者。

【第55句】：【佛心禪語】最快的腳步不是跨越，而是繼續；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最險的道路不是陡坡，而是陷阱。

【第56句】：【佛家禪語】沒有吃過苦的人生，就無法真正探討道理，也無法充分發揮良能。

【第57句】：生也注定，死也注定，從生到死之間的漫漫人生，注定要我們去跋涉。在這條跋涉的路上，我們一刻都無法停止心靈的顫動。

【第58句】：般若現證即是自內證耶？佛言：不也，善男子，般若如實觀見法身為內證也。終不以聞所成慧思所成慧為內證也。非但聞思即能證得自內所證真如之法。《大乘寶云經》卷四

【第59句】：【經典佛語】“利不可賺盡，福不可享盡，勢不可用盡”，這個世界不是那一個人的世界，而是所有人的世界，所有凡事都要留有余地。

【第60句】：【禪心佛語】憤怒是盲目的，在能掌握判斷事實之前，就遮避了智慧的眼睛。

【第61句】：【禪心佛語】千錯萬錯是自己的錯，自己沒有福，既然沒有福，現在要積福。必須坦然受報，懺悔自己，念佛回向，絕對不起嗔恨辱罵之心。

【第62句】：何謂菩薩能持禁戒？佛言：常能不舍菩提之心。《思益梵天所問經》卷一

【第63句】：【圣經文案】349我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。(林后1:4)

【第64句】：【一句禪語一種人生】‘我們的快樂源于我們一直都祈望他人得到快樂，我們的痛苦源于我們一直只祈望自己得到快樂。

【第65句】：【禪心佛語】石觀音寺這座千年古剎的十方叢林之道風，于二戰寺院被炸毀以后近百年，終于重新樹立起了叢林法幢，名寺重興，龍天慶贊。

【第66句】：【禪心佛語】譬喻：從高樓下乘于大象，下象乘馬，下馬乘輿，下輿坐床，下床墮地，從地落坑。

【第67句】：【佛心禪語】心要清凈，做好內外環保——愛惜地球資源，照顧人生資源。

【第68句】：如我說我而不著我，不著我所，一切諸佛亦復如是，自說是佛，不著而我，不著我所。《華嚴經》卷四十八，如來隨好光明功德品

【第69句】：智與愚，無有極處，智者只是相對的智者，愚人只是相對的愚人。假設一定要給個定義的話，可以這么說：愚蠢是自以為已經足夠聰明，智慧是認識到了自己的淺薄。

【第70句】：【禪心佛語】心邪眼睛歪，看啥都不正。立志學山，行道學水，學山堅定，學水曲達。

【第71句】：【禪心佛語】念身不求無病，身無病則貪欲易生，是故圣人設化，以病苦為良藥。

【第72句】：逃避不一定躲得過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定能常久，失去不一定不再有，轉身不一定最軟弱。

【第73句】：【禪心佛語】世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。

【第74句】：【禪心佛語】清珠投于濁水，濁水不得不清，佛號放入亂心，亂心不得不佛。

【第75句】：【禪語人生】要站在對方的立場說話，說話是一種責任，不是權利或享受，要尊重對方的自尊心。

【第76句】：【禪語人生】在一個人身上同時會存在或“善”或“惡”的兩個對立面。主張勿因小善而不為，勿因小惡而為之。

【第77句】：法界眾生界，究竟無差別，一切悉了知，此是如來境。《華嚴經》卷十三，光明覺品

【第78句】：若善男子、善女人，聞說凈土法門，心生悲喜，身毛為豎如拔出者。當知此人，此過去宿命，已作佛道來也。（《無量清凈平等覺經》，依迦才《凈土論》引文）

【第79句】：【禪語人生】五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，則持戒忍辱布施禪定精進、、種種善業，皆是無明。

【第80句】：【禪語人生】要先確立大方向和遠目標，為眾生設想，為長久打算，然后放開心胸待人，腳踏實地處事，這才是真正的開放。

【第81句】：雖然沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

【第82句】：【圣經文案】336若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。(林前12:26)

【第83句】：佛法不在經書中。求佛法猶如問月，以手指月，其實月不在手指，手指不過指月的工具，若認指為月，則永遠看不到月。經書如同手指，佛法乃是月亮。

【第84句】：【佛心禪語】慧忠禪師又回答他道：“沒什么事要你做。”這樣反復了幾次以后，禪師喊道：“佛祖。佛祖。”

【第85句】：【經典佛語】“忙”字代表“心亡”，現代人為了物質和職業這些每天忙碌的事情往往失去了自我。其實誰的心寧靜，誰才能享受最好的生活。

【第86句】：顛沛患難，是煅煉佛祖英靈漢一大爐鞴，能受煅煉，便如松柏歷歲寒而愈堅。。種種逆境，可動心忍性，增益不能，皆所以成就自己而已。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二

【第87句】：人生數十年，不免生、老、病、死，除了身軀性命之外，還有永恒不滅的“慧命”。子女若能將父母賜予的血肉之軀，善加利用，造福眾生、成就功德，則父母亦能得福報。

【第88句】：【禪心佛語】人活著就是一種心態，用平和的心態來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度；在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第89句】：【禪心佛語】所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那么清凈、平等。

【第90句】：世上的人終其一生，都在尋求某個寶貴的東西，然而找到的人不多。即使幸運地找到了，那東西也大多受到致命的損份。但是，我們必須繼續尋找。——村上春樹

【第91句】：【禪心佛語】良好的綜合素質形成來自多方面的良好習慣，道德的文明、思想的健康、作風的正派都是來自有一個良好的習慣，良好的道德習慣形成良好的道德品質。

【第92句】：【禪語人生】真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。

【第93句】：若有為求無上菩提，于一事中專心修習，無不成辦。《如來不思議境界經》

【第94句】：【禪心佛語】天氣的晴雨不能決定心情的晴雨和我們的心態，人生的道路需要樂觀的心態去面對，心晴是要開懷，心雨時亦要開懷，相信山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

【第95句】：汝妄想之心遍天遍地，不知息心念佛。所謂向外馳求，不知返照回光。（印光法師）

【第96句】：具縛凡夫，若無貧窮疾病等苦，將日奔馳于聲色名利之場，而莫之能已。誰肯于得意炬赫之時，回首作未來沉溺之想乎？（印光法師）

【第97句】：【禪心佛語】假使你了解善惡、對錯都在你心中的話，那么，只要在它們生起的地方去尋找就對了。

【第98句】：人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。

【第99句】：【禪語人生】無論何時，無論何地，佛都在你的身邊，唯愿你平安健康、幸福快樂。