【第1句】：【禪心佛語】事件的發生并非偶然，而是雞足山當地長期以來以旅游開發之名，行挾佛斂財之實所引發的必然抵制與抗爭。

【第2句】：【禪語感悟】悟達禪師當初行善，照顧生病的西域異僧，與他結下了緣，所以才在以后得到西域異僧的指點，治愈面瘡。這是善于結緣的結果。

【第3句】：有形至大者，莫若天地；無形至大者，莫若虛空。有道者知彼二者皆自心影響，故見空不空，見形非形。——《紫柏尊者全集》

【第4句】：如是之身，雖壽百年，亦歸磨滅。誰有智者于生死海而當愛樂？《大寶積經》卷五十五，佛為阿難說處胎會

【第5句】：我們最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我們最壞的習慣，是茍安于當下生活，不知道明天的方向。

【第6句】：問：“如何是學人心？”師日：“盡十萬世界是你心。”——《長沙景岑禪師》

【第7句】：在感恩中奉獻自我、回報社會；在包容中取長補短、共同進步；在分享中廣結善緣、和諧發展；在結緣中成就自他、共創未來。

【第8句】：【佛心禪語】不要因為小小的爭執，遠離了您至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

【第9句】：【禪心佛語】若能發清凈心，不存我見，不起法見，知是空花，即得我、法二空之理。

【第10句】：【禪心佛語】人生的最高境界，并非遙不可及、高不可攀，它不是高官厚祿、錦衣玉食，而是四個醒目的大字：問心無愧。人的一生，平平安安才是福，平平淡淡才是真。

【第11句】：修行容易遇師難，不遇明師總是閑。自作聰明空費力，盲修瞎煉也徒然。（明）憨山《費閑歌》

【第12句】：【佛家禪語】成佛的因緣全在自身上具足，諸佛的功德皆于白心中圓滿，我們還有什么理由往外找求快樂呢？

【第13句】：【佛心禪語】做人要放下身段、縮小自己，如微塵無處不在，發揮納米般的良能。

【第14句】：富有的人若不懂得善用財富，也會被社會人群所遺棄。其孤獨與寂寞，恐怕比窮困的人還痛苦！

【第15句】：【禪語人生】我們一定要學會面對現實。我們學會面對了，就不會那么煩惱，不會那么痛苦了。

【第16句】：人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對傷害的反應；或積極扭轉心情樂觀未來，或消極跟隨心情悲觀當下，或發狠撕破心情仇視過去！

【第17句】：佛法中的慈，是慈愛眾生并給予快樂；而悲則是同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，二者合稱為慈悲。

【第18句】：吾觀地藏威神力，恒河沙劫說難盡。見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。《地藏菩薩本愿經》卷下

【第19句】：智如日，慧如月，智慧常明，于外著境，被自念浮云蓋復自性，不得明朗。若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明徹，于身性中萬法皆現。——《壇經一阡悔第六》

【第20句】：見身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別？拘留孫佛偈《五燈會元》卷一

【第21句】：【禪心佛語】世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。

【第22句】：【禪心佛語】回向偈：愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生安樂國。

【第23句】：“努力”這兩個字聽起來簡單，可是要做到卻很難，雖然你很不愿意去做，但是并不能回避這兩個字，因為做每一件事情都需要努力。

【第24句】：【禪心佛語】世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

【第25句】：【禪語人生】學佛，先要做好人天的德行，學會做好一個人，從修五戒十善做起，然后才有資格修中士道，乃至上士道。

【第26句】：人生在世非常短暫，名利亦無常，以因果觀而論，人生世事只是南柯一夢，都是因緣的聚合，一切名利情愛都帶不走，隨身的只是“善”、“惡”業而已。

【第27句】：【禪心佛語】靜慮的自相是“能攝(持)”，能攝持、進而凝聚一切善法的功德。

【第28句】：當我們真正認清了無常的本質和世事的不穩定．能夠時刻保持一顆積極的平常心，就能夠坦然面對人生悲苦喜樂的無常變化，渡過生活的困厄。

【第29句】：【禪語人生】我們看到佛教經常提到死亡的事，心里可能會感到陰森森的，甚至產生厭惡之感。其實這是我們對佛教完全誤解了。

【第30句】：【禪心佛語】佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛；心存道理就是皈依法；身盡情理就是皈依僧。

【第31句】：將慢生活過快，將快生活過慢，把握生活的節奏，不取決于外物，而取決于內心。

【第32句】：【禪心佛語】內修文德，外治武訓，大則國家，小則個人。士雖有學，行在言先。巧言失德，無信不立。書即世事，世事即書。賢者在位，能者在職，敏事慎言。

【第33句】：萬法盡通，萬法俱備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。——《壇經·機緣第七》

【第34句】：處世須知艱難，居家莫圖清福。儉用亦能夠用，求足何時知足。文章止于潤身，政事可以及物。處世莫如為善，傳家唯有讀書。

【第35句】：菩薩雖知世間之樂虛妄非真，而亦能造世樂因緣。何以故？為欲利益諸眾生故。《優婆塞戒經》卷二，二莊嚴品

【第36句】：【禪心佛語】生命的完整，在于寬恕、容忍、等待與愛，如果沒有這一切，擁有了所有，也是虛無。

【第37句】：天若有情天亦老，人能無私人自明。野花不種年年有，煩惱無根日日生。好翻舌頭多惹事，好說謊話落罵名。是非只為多開口，煩惱皆因巧弄舌。

【第38句】：金融風暴不可怕，可怕的是心靈風暴；景氣不好不必驚慌，怕的是人心不安。

【第39句】：【禪心佛語】如果沒有出離心、菩提心，無論你修什么禪，哪怕你一絲不茍地依了佛法禪修，感得的還是世間禪的果。

【第40句】：【禪心佛語】佛陀教導的八萬四千法門歸結起來就是這一點，這是我們生活上和心靈上的重點。

【第41句】：【禪心佛語】給錢的人絕對會要求某些回報，如果收受的人無法滿足對方的期待，金錢的夢魘就會一直圍繞在他身旁。

【第42句】：【禪心佛語】善護口業，不譏他過；善護身業，不犯律儀；善護意業，清凈無染。

【第43句】：【禪心佛語】您有您的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉您。只要我能，我就感化您。如果不能，那我就認命。

【第44句】：無限的愛欲與情欲，是人生苦惱的根源。要去除這些苦惱，唯有——“知足”。

【第45句】：【禪心佛語】傳統上，我們把出離心解釋為厭離輪回痛苦、追求解脫安樂的心。痛苦由執著而來，所以我們實際要遠離的是執著。

【第46句】：【佛心禪語】最大的浪費是我們不認識自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。

【第47句】：做人的基礎：修身立德是做人的基礎，吾人應修心養性、端正行為，方能立身處世。學佛者則必須持戒修善，奉守正道，方得成正覺。

【第48句】：心無心而物物明，物有心而心不堪。不堪心中污心田，心田皎皎沒人參。沒人參，東作南，青青妙色出于藍。見即便見見取好，不見莫怨老瞿曇。——《快活歌》

【第49句】：【禪心佛語】六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

【第50句】：禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒，什么妄想也沒，一心定在那里，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。

【第51句】：【禪心佛語】佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復無心。始是真如法身佛。

【第52句】：【禪心佛語】懂得尊重別人，才知道尊重自己。要結四緣：結人緣，結善緣，結法緣，結佛緣。這就是講如何發揮人的主動性，推動善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

【第53句】：【禪心佛語】人生修養四句真言：閑中不放過，忙處有受用；暗中不欺隱，明處有受用；靜中不落空，動處有受用；動中不妄練，靜處有受用。

【第54句】：【禪心佛語】人之所以快樂，并不是因為得到的多，而是因為計較的少。

【第55句】：世間之樂，無非是苦。眾魔境界，愚人所貪，諸佛所訶。一切苦患，因之而起。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第56句】：【禪語人生】在任何時刻，我們都要懷著一顆感恩的心，感謝因緣，感謝大眾的成就，因為懂得感恩，才能享受富足的人生。

【第57句】：【佛心禪語】不說人的不對，是消陰命；能忍才可以消陰命；若能忍受大侮辱，便消許多陰命。

【第58句】：【禪語人生】有外在與內在的不同，外在的因緣是一般因緣，內在的因緣是價值因緣。

【第59句】：【禪心佛語】凡是成就一番大事業的人，都能夠經年累月地堅持自己的規劃，每一天當中明白何時該做何事——這也是持戒的內涵。

【第60句】：人之所以造罪業，皆起于錯誤的觀念，心念一旦失控，則會顯露于行為上。學佛者改正過失，必須從根本心念做起，才是治本之法。

【第61句】：忘我，是一種精神境界，也是力量源泉，能使時光永恒、品行升華、事業成功！

【第62句】：【禪心佛語】人生四方略：把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。

【第63句】：【禪心佛語】人海中走過，能灑脫的活過就已經了得，不惱，不躁，不怨，不恨。

【第64句】：【禪心佛語】魔什么時候都有。當你知道是魔的時候，就已經不是魔了。如果你不知道、感覺不到是魔，反倒覺得好、覺得美，那就非常危險了。

【第65句】：【禪心佛語】凡塵俗事，總讓人沉溺，人們貪戀人間繁華，自己把自己圈在了欲望里。而繁華不過是水中月，鏡中花，打撈不起水月，折不斷鏡中花，空空也。

【第66句】：【禪心佛語】佛以大圓覺，充滿河沙界，我以顛倒想，出沒生死中，云何以一念，得往生凈土，我造無始業，本從一念生，既從一念生，還從一念滅，生滅滅盡處，則我與佛同。

【第67句】：【禪心佛語】嫉妒別人，不會給自己增加任何的好處，也不可能減少別人的成就。

【第68句】：問：“如何是佛法大意？”師日：“落花隨水去。”日：“意旨如何？”師日：“修竹引風來。”——《石霜慶諸禪師》

【第69句】：與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。

【第70句】：【禪心佛語】禪悟人生：人的痛苦大都來自自己那顆永遠不滿足的貪欲之心，與怨恨我們、仇視我們的敵人相比，自己那顆貪欲之心才是最大的敵人。

【第71句】：【禪心佛語】如果一個人忍心讓你孤獨，看你為他受苦，他就是不愛你。不是忙，不是疏忽，不是不懂，不是考驗，不是暫時遺忘，不是性情孤僻。只是，不，愛，你。

【第72句】：人生難得開懷笑，恩怨讓它笑中了。莫向人前就恩怨，一忍二讓由它消。平心似水伴日月，煩惱只為逞聰明。少事之心，淡茶粗飯總知香；多事之心，美味佳肴如食蠟。

【第73句】：【禪心佛語】人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。

【第74句】：塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

【第75句】：【佛心禪語】做事，用心好好做便是了。沒有對成功的執著，也就不存在對失敗的擔憂。

【第76句】：【禪語人生】眼見色時，不染于色；耳聞聲時，不染于聲；皆解脫也。眼不著色，眼為禪門；耳不著聲，耳為禪門。

【第77句】：【禪心佛語】天下熙熙，皆為名來；天下攘攘，皆為利往。有多少人為了名利終其一生，世人能做到舍棄名利的又有幾個呢。

【第78句】：【禪心佛語】人類依據自尊心看這個世界。自我評價高的人和自我評價低的人，看到的東西完全不同。

【第79句】：【佛心禪語】證嚴法師曰：“天堂和地獄，是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的偏向。”

【第80句】：【禪心佛語】但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪嗔，無憎愛，無勝負。

【第81句】：【禪心佛語】世尊的圣弟子們是如理的行道者——即為求解脫諸苦而修行。

【第82句】：真理只能發現，不能創造，人可以發現法則，創造機器，卻不能創造真理。——-耕云先生

【第83句】：【禪心佛語】局部的失敗是肯定的，但要相信今后會獲得更大的成功，不因一次小小的失誤而低頭，而意志消沉。

【第84句】：諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知無生。（古印度）龍樹《中論·破因緣品》

【第85句】：【禪心佛語】此三毒心，自能具足一切諸惡。猶如大樹，根雖是一，所生枝葉其數無邊。彼三毒根，一一根中，生諸惡業百千萬億，倍過于前，不可為喻。

【第86句】：【禪語人生】至于有沒有成就者，佛陀在《無量壽經》中說，末法時代有62萬億的恒河沙菩薩來人間示現，誰都沒用辦法調查，漢傳佛教有沒有成就者。

【第87句】：世間賞心悅目的人和事，常人大多都能用欣賞的眼光去看待，但對那些讓人不舒服的人和事，卻很少有人能夠做到“欣賞”。

【第88句】：【禪語人生】有的人可能執著而豁達，頭腦簡單而心胸開闊。有的人從來不想大事，他們是天真的或糊涂的。

【第89句】：【禪心佛語】少年的時候，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個字。現在，我再也不會任性的讓任何人帶我走。

【第90句】：以惡眼視發菩提心人故，得無眼報；以惡口謗發菩提心人故，得無舌報。《大方廣總持經》卷一

【第91句】：四季變幻的繽紛，芳菲了人生的夢想；天空的云兒漂泊，釋然了哀婉的詩行；每一季都有花兒盛放，溫馨了蒼茫歲月的祈盼。

【第92句】：佛教從來沒有教我們逃避現在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰勝生命中的一切煩惱和痛苦。

【第93句】：【禪語人生】我們業障太重了，唯有這個方式能消業障；他造罪業替我們消業障，是我們的大恩人，我們要懂得知恩報恩。

【第94句】：前識滅時無有去處，后識續起無所從來。所以者何？本性空故。不生不死，不生不滅，真正之生命是超越無常、超越無我的。

【第95句】：目前的社會受物質的引誘，使人們的愛欲更達到了沒有止境的程度，造成了心靈上無法彌補的空虛。

【第96句】：【禪語人生】想想他人的不幸，就能坦然面對逆境。對于害怕逆境的人，那么，這個世界上總是危險的。

【第97句】：悟究竟是什么？人們一直在探求生命的源頭與歸宿，有時忽然靈光一現，就好像流浪子回到了慈母的懷抱，倦游的游客回到了久別的故鄉。

【第98句】：【禪語人生】未來正式開缸，將遵彌光老和尚遺囑，另擇時日舉行法會。

【第99句】：【禪心佛語】呼吸太淺。人們平時的呼吸總是太淺，因此會感到疲憊。所以，應該每天多做幾次深呼吸。