【第1句】：發揮本身的功能努力工作，以達到做人的價值與人生的意義，即是“為工作而生活”；若是“為生活而工作”，則是無可奈何，因為不做就不能維持生計，所以不得不工作。

【第2句】：【佛心禪語】布施，看起來是利人，實際是利己。持戒，看起來是束縛，實際是自由。忍辱，看起來是吃虧，實際是受益。精進，看起來是辛苦，實際是安樂。禪定，看起來是刻板，實際是活潑。智慧，看起來是放下，實際是擁有全世界。

【第3句】：【禪心佛語】生活是柴米油鹽的平淡；是行色匆匆早出晚歸的奔波；是人有悲歡離合，月有陰晴圓缺的遺憾；是行至水窮盡，坐看云起時的峰回路轉；是靈魂經歷傷痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾曬后的堅強；是走遍千山萬水后，回眸一笑的灑脫。時光，濃淡相宜；人心，遠近相安，生命的美在于平和，生活的美在于平淡。

【第4句】：【佛家禪語】當我們處于順境之時，如果順境成為修行的障礙，我們不應心安理得地享樂，應以慚愧之心好好懺悔；當我們處于逆境之時，如果逆境成為修行的助緣，我們不應灰心喪氣，應以堅強之心勇往直前。論是順境還是逆境，凡是圓滿福德資糧與增長智慧資糧的事情，我們都樂意接受。

【第5句】：【佛門禪語】最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；所以我們凡事要看淡些，心放開一點，一切都會慢慢變好的。

【第6句】：世上沒有你喜歡不喜歡做的事，只有需要不需要做的事；世上也沒有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。為稻粱謀的事那就是事，無需為稻粱謀的事，那是詩。生活中多的是事，缺少的是詩，所以許多人才會以不同的形式寫詩。

【第7句】：【禪心佛語】大部分的自殺都是情緒非常激動的時候犯下的。但是身為一個人，我們不可以光憑一時的氣憤、渴望或焦慮，就作出那么極端的決定。在沖動之下所采取的反應，攪錯的可能性很大。既然我們都有思考能力，那就在做出再也沒有辦法挽回的舉動之前，先讓心情平靜下來再說。

【第8句】：【禪心佛語】傳喜法師：精進之前需要什么呢？是需要善知識點化的，沒有善知識點化你，修什么呢？悟道方修道。不悟云何修？如果盲修瞎煉，把沙子當成是米飯煮，縱經千百劫只名熱沙，不成其飯，就是這個道理。

【第9句】：男人之美在于度；女人之美在于韻；孩子之美在于真；老人之美在于醇；夫妻之美在于愛；愛情之美在于容；家庭之美在于和；生活之美在于品，朋友之美在于誠；學習之美在于悟；工作之美在于樂；社會之美在于公；做人的之美在于舍；修煉之美在于空；人性之美在于善。

【第10句】：承諾就像蝴蝶，美麗地圍著您盤旋一陣，然后就消失不見了。信任就像橡皮，在一次一次的錯誤中，會慢慢地損耗變小。青春就像風箏，想緊緊地把它拽住，它卻被風吹得無影無蹤。命運就像天氣，可以盡努力地去預料，但往往出乎意料。人生就像一場舞會，教會你最初舞步的人，卻未必能陪你走到散場。

【第11句】：【禪心佛語】人生百秋，我們沒必要看懂別人，因為人活一世本來就不容易，你再給他添加個不易，活的就更不容易了；也不要看別人不順眼，有句俗話說：只有烏鴉看不見自己黑，我們不是烏鴉，更不能學烏鴉。活一回心晴如天晴，還好，還好。

【第12句】：【禪心佛語】禪是禪非【八戒養心】【第1句】：戒躁，別輕易易發脾氣；【第2句】：戒卑，別認為處處不及旁人；【第3句】：戒傲，別總是自鳴得意；【第4句】：戒妒，別妒忌別人，總希望別人栽跟頭；【第5句】：戒愁，不要生活在憂慮中；【第6句】：戒慎，不要提心吊膽；【第7句】：戒悲，別讓不幸的事常浮現；【第8句】：戒疑，別總以為別人暗算自己。

【第13句】：【禪心佛語】人需要一種淡然、樸實，不張揚、不喧囂、不妖艷。淡名利、淡世繪、淡榮辱、淡誘惑，雖無蝶來，清香依舊。沒有傲氣，但存傲骨。需要腳踏實地的平實，豐富而不膚淺、恬淡而不聒噪。

【第14句】：【禪語人生】有一種承擔，叫提得起，放得下；有一種負擔，叫提得起，放不下。向前走，走過那不屬于自己的風景。瀟灑的，不是唯美而是心情；收獲的，不是滄桑而是淡定。因為愛，我們選擇離開；因為恨，我們選擇遺忘；因為痛，我們選擇包容；因為還有夢，我們選擇堅強。因為幸福始終在當下，所以，心，永遠在路上。

【第15句】：【哲理禪語】一顆成熟的心靈，是需要磨礪的；人生有很多承載，是我們躲不掉的；我們為生活而奔波，我們為責任而奮斗；既然如此，我們何不笑著面對它；那也是我們生存的價值的體現；一個經歷過歷練的人生是豐富的；同時，我們被別人需要也是幸福的。

【第16句】：學會接受殘缺，是人生的成熟。人無完人，缺憾是人生的常態。人生有成就有敗，有聚就有散，沒有誰能得天獨厚，一手遮天。魚和熊掌，不可兼得，這是人生的無奈。成熟的人，能淡然地面對一切不完美，所以不強求不執著，凡事盡人事，隨緣而安。追求完美是美好的理想，接受殘缺是美好的心態。

【第17句】：生活是一場成全和成就，但生活的確沒有承諾過誰一定要用好狀態好臉色，而有的人就把生活誤解為一場辛苦，人生路上總是要面對和突兀，生活又不提醒能做什么該做什么，所以生活就成了一場探索，沉浮中仰望，磨難里微笑，用你所有的力量去理解生活，多一分寬恕，就少一分糾結，多一分豁達，就少一分煩憂。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。面對傷害，微微一笑是豁達；面對辱罵，不去理會是一種超凡。忍耐不是懦弱，而是寬容；退讓不是無能，而是大度。“計較”生是非，“無視”己清靜。

【第19句】：什么是禪？佛曰：不可說，不可說。大通禪師說：禪！趙州禪師說：吃茶去！國學大師南懷瑾說：羚羊掛角無處尋，一任東風滿太虛。已故的原中國佛教協會會長趙樸初說：禪是一面鏡，它可以照亮人的心境；禪是一盞燈，它可以指引人的心路。

【第20句】：延參法師：生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉，也都在一個人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運多遙遠，記得鼓勵自己，幸運正在趕來的路上，或許是幸運太沉的住氣而已。

【第21句】：所有果實，都曾經是鮮花，這世界只要還有心在，就有來尋找它的人。當我們離別時，不牽掛別的，只是牽掛三五顆好的心。當我含著微笑離去，那不是因為我賺取了金銀或什么權柄，而僅僅是，我曾經和那些可愛的人，交換過可愛的心。

【第22句】：【禪心佛語】人生，當下都是真，緣去即成幻。所以眼前的每一刻，都要認真地活；每一件事，都要認真地做；每一個人，都要認真地對待，因為[緣去即成幻]，別讓自己徒留[為時已晚]的遺恨。逝者不可追，來者猶可待，最珍貴、最需要珍惜的即是當下――生命的意義就是由這每一個唯一的剎那構成。

【第23句】：世界上最遙遠的距離不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依。世界上最遙遠的距離，不是樹枝無法在風中相依，而是相互了望的星星，卻永遠沒有交匯的軌跡。

【第24句】：托風捎去天涯的問候，在季節的轉角做了最后的告別。一幀清寧里，誰會收到，誰會撿起，誰又會把它丟在風里，已無需知曉。念已成禪，綠蘿打濕衣襟，依舊蔥蘢著生長。

【第25句】：【佛道禪語】天下至為珍貴者，莫過于生命。最應珍惜者，亦莫過于生命。世間所有之艱難困苦，不過都是為了讓自己向生命靠攏，真正地與生命相融。傷與痛，需要自己的坦然面對，苦難之前，不是逃脫是超脫。用一種更為寬闊的視角和胸懷去超越自我的狹隘。唯有戰勝自我，才能真正找到活著的意義。

【第26句】：妻子侍奉丈夫，有五件事情需要注意：一是丈夫歸家，應當起身開門問候、以禮相待；二是丈夫出門在外，應當清潔家居環境、煮好飯茶等待丈夫回家；三是不能對其他男人起淫心，挨丈夫罵時不要回罵和變臉變色；四是聽從丈夫勸誡，所有家財不得私自藏匿；五是丈夫睡覺后，料理好家務方才睡覺。

【第27句】：【學會樂觀】樂觀是失意后的坦然，樂觀是平淡中的自信，樂觀是挫折后的不屈，樂觀是困苦艱難中的從容。誰擁有樂觀，誰就擁有了透視人生的眼睛。誰擁有樂觀，誰就擁有了力量。誰擁有樂觀，誰就擁有了希望的渡船，誰擁有樂觀，誰就擁有艱難中敢于拼搏的精神，只要活著就有力量建造自己輝煌的明天。

【第28句】：統唯一真法界，謂總該萬有，即是一心。然心融萬有，便成四種法界：一事法界，界是分義，一一差別，有分齊故。二理法界，界是性義，無盡事法，同一性故。三理事無礙法界，具性、分義，性、分無礙故。四事事無礙法界，一切分齊事法，一一如性融通，重重無盡故。（唐）澄觀《華嚴經疏》卷一

【第29句】：“依”是依靠。凡夫無法了解自己的前途去向，亦不知生從何來，死往何去。因心地黑暗茫然，難免于觀念、行動中產生過失；而且不只是今生此世，在過去生中也造了許多罪業。現在開始要向良善、光明的大道走去，其中應該有依止，遵循的目標，即“佛、法、僧”三寶。

【第30句】：譬如置毒乳中，至醍醐時故能殺人，乳時異故，醍醐亦異，雖復有異，歡第而生相似不斷，故能害人。五陰亦爾，雖復有異，次第而生，相似不斷，是故可言異作異受。《優婆塞戒經》卷四，雜品

【第31句】：【禪心佛語】孤立是消沉的意識型態，往往只是為了逃避一些什么，認真的時刻，幾等于零；其實，處于這種型態的人，究竟起來，很可能連自己都不知道答案，甚而至問題之所在。

【第32句】：【禪語人生】一塊荒地上，草長得最快，然后慢慢地灌木會長出來，再后來是各種雜樹，草和灌木因為沒有陽光就消失了。很久后松樹就會從雜樹下長出來，慢慢超過雜樹，最終千百年挺立。人也一樣，有些人像草、灌木和雜樹，表面長得很快，卻不持久，有些人成長很慢，但卻像松樹，成長了就是大才。

【第33句】：【佛心禪語】總覺得最好的生活狀態應該是自然而然的，想讀書的時候就安靜的坐在角落里，喜歡什么樣的生活方式就去實踐，而不是迫于無奈和外界的壓力去選擇和接受，又或者出于無聊和空虛而隨意的填補。

【第34句】：【禪語人生】修行者最難建立的是對法，對明師的虔誠和信心，凡夫只會用外表來判斷明師，明師和你本人并不需要虔誠與信心，而是你的病需要、是道需要，虔誠心不建立，內在的貪嗔癡慢疑無法凈化，信心不建立無法開啟道的大門，進門三歩后就過了虔誠與信心的階段了。

【第35句】：【禪心佛語】但有果必有因，有問題也定有答案，因此大家不要氣餒。唯有把心靜下來思惟，就可以找到明確的答案。佛說：「眾生悉有佛性。」佛性即是覺性，覺性能生智慧，只有智慧才可解決煩惱。

【第36句】：【禪心佛語】真正的安靜，來自于內心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。

【第37句】：了知自身，觀心數法，若有喜相、愁相、瞋相、軟相、堅相，知已能除，猶如金師善知冷熱，不令失所。樂甘露味，雖處世法，身心不動，猶如須彌不為四風之所傾動。《優婆塞戒經》卷七．禪波羅蜜品

【第38句】：【禪心佛語】人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依*自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。

【第39句】：不相信因果的人，就會怨天尤人，明白了因果道理，就會知道各有因緣莫羨人。每個人都有每個人的因緣，不必去羨慕他人。命運可以由自己來改造，因為人生是無常的。我們要記住：今天的皇帝，也可能是明天的囚犯；今天的富翁，明天可能成為乞丐。而世間的許多榮耀，都是曇花一現，過眼云煙。

【第40句】：【經典禪語】聞茶香，香而不膩，沁人心脾至深處；品茶味，暖暖流香潤人心。喧囂中的寧靜，唯一杯好茶；繁忙后的靜處如品茶，淡到極致最美。水霧縈繞的清香夜，伴一曲古典樂，品的是茶，靜的是心，悟的是人生，滌的是靈魂。

【第41句】：佛日：“一念放下，萬般自在。”很多時候，我們痛苦、煩惱、愁苦的根源就是我們放不下。放下難以忘卻的過去，放下對金錢權勢的貪念，放下失敗的悔恨，放下成功的得意，放下對別人的不滿、惱怒，我們就會擁有安謐恬淡的生活。果斷地割舍那些看似難以割舍的，放下一直放不下的，我們才能拾回快樂。

【第42句】：人生百年，三萬六千多個日子，屬于你的只有三萬六千多個早晨。在歲月的長河里，百年只是一滴；在時光流動中，百年只是一瞬。就算不錯過所有的早晨，對短暫的人生來說依然缺憾，但又有多少人所有的早晨都不曾錯過？錯過的越多，缺憾越多，要人生少一點缺憾，就不要把屬于自己的早晨白白錯過。

【第43句】：【關于心靜的禪語】一樹繁花，既有向陽的高枝，亦有偏隅的花朵。每一寸空間都有生命的閃現，每一朵鮮花都有自己的芬芳。我們都是自己生命的花朵，攀上高枝不必自得，沐浴了陽光，你也要承受風雨；置身低下無須卑微，少了些溢美，卻也多了幾份靜謐。只有守住尊嚴的底線，生命之樹才會長青，青春之花才會怒放。

【第44句】：【禪心佛語】目光遠大：當財運亨通時要想到貧窮，這很容易做到。聰明人為冬天準備。一定要多交朋友。維護好朋友同事之間的關系，總有一天你會看重現在看來似乎并不重要的人或事。

【第45句】：佛法告誡我們：處于下等根器階段時，要以修持凈戒為主，通過聽聞佛法來認識煩惱，才能對輪回生起真正的出離心；處于中等根器階段時，要以修持禪定為主，通過思維佛法來降伏煩惱，才能對眾生生起廣大的菩提心；處于上等根器階段時，要以修持智慧為主，通過實修佛法來根除煩惱，才能建立正確的空性見。

【第46句】：人生的方向很多，有兩個最重要：出門，回家。知道準時出發和按時回家的，你的人生就是圓滿的。影響夢想和計劃實現的問題很多，有兩個最基本：早上起不來床，晚上下不了線。如果連下線這么高的難度你都克服了，還有什么困難你不可以拿下；如果連起床這么難的事情你都做到了，還有什么事情可以把你難倒。

【第47句】：無論從事任何事業，持之以恒才有成功的希望。但是，持之以恒的前提是熱愛。你真正熱愛這項事業，自然樂在其中；如果并不熱愛，就難以堅持到底了。

【第48句】：【禪語人生】修行什么是功夫？別人罵你，你生不生氣？別人贊嘆你，你歡不歡喜？贊嘆，你就得意忘形。一聽毀謗，你就氣好幾天，你是凡夫，什么功夫都沒有，你不是個修行人。如果你一天到晚就是“阿彌陀佛。阿彌陀佛。”的念，撂下阿彌陀佛我該發脾氣還是發脾氣、我該罵人還是罵人，你那個“佛”白念。

【第49句】：知足身常樂，能忍心自安。志存九天外，龍游云海間。志驕者必敗，氣盈者必覆。中夜四五嘆，常為大國憂。朱門酒肉臭，路有凍死骨。子將父做馬，父望子成龍。子系中山狼，得志便猖狂。自得山中趣，誰論世上名。

【第50句】：使人成熟的不是歲月，而是經歷。人生的成熟，是意識的提升。歲月，變得了江山與容顏，卻無法讓人心自然地成長。人生的境界，只有在經歷之后，領悟了多少，就有多少成長。敢于闖蕩，敏于領悟，少年也英雄；若虛度光陰，心智不開，必成癡漢。人生熟透，心態淡然。

【第51句】：心里若是充滿陽光，人生即便下雨，也會變成春雨。人生一場，沒有多少真正值得高興的事情，也沒有多少真正值得痛苦、無奈和憤怒的事情，大多數人的一生都是平淡的流年。生活中的那些細事情，能忍則忍，可讓則讓。生活的強者，不是處處都贏，而是只贏自己真正想要的。

【第52句】：【禪語人生】這個面展開了以后我們的水平提高了，就可以在睡夢中有一點點把握了。如果你在靜中一分鐘、兩分鐘也把握不住，你要想在動中把握，還想在夢中把握，那是不現實的。

【第53句】：【禪心佛語】人為什么會有魔業？就因為在往昔不聽善知識的教導，不受善知識的告誡，自己盡打妄想，造惡業，所以這生常受魔業纏繞，事事不能遂心滿愿。

【第54句】：在生活的艱辛中完成對人生的見識，而不是成就一種對生活固執的成見，更不是和生活形成一種距離，每個人與歲月同行，活得怎么樣，在于和生活達成一種平和與默契，或者理解為是一種生活方式與狀態，在生活的過往中，所有的不經意間，讓生活溫和、舒緩、寬闊、圓融。

【第55句】：人生在世要想不被名利所累，不為名利所害，就要勇于超脫，懂得超越名利，超脫自己的內心，這樣才不會爭名于朝、爭利于市，人生也才能超然自在。

【第56句】：【禪心佛語】菩薩，如眾生所作，知其因緣，知其心行，知其樂欲而說法者也。貪欲多者說不凈，嗔恚多者說大慈；愚癡多者，教勤觀察一切法；三毒俱多者，令成就勝知法門；樂生死者，說三苦；著諸有者說空寂；懈怠者，說大精進，懷我慢者說平等；諂曲多者說菩薩心，心質直而樂寂靜者，廣為成就。

【第57句】：【禪心佛語】科學家研究認為：“人是唯一能接受暗示的動物。”積極的暗示，會對人的情緒和生理狀態產生良好的影響，激發人的內在潛能，發揮人的超常水平，使人進取，催人奮進。遠離消極的的人吧。否則，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。

【第58句】：人生的精彩，來自淡泊。淡中交耐久，靜里壽延長；掃棄焚香可見清福，養花種竹必自安樂；淡飯粗茶有真味，明窗凈幾可安居；知事少時煩惱少，識人多處是非多；得點閑眠真可樂，吃些淡味自無憂；淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年；守本分而安歲月，憑天性以度春秋。淡泊之人，不只是雅人，更是高人。

【第59句】：恒秋：相逢人間是一種緣分，彼此多些關懷，多些愛護，多些問候，多些珍惜，相逢一笑該有多好，帶刺的人生是一種彼此的傷害，何苦來哉？俗語說得好，看多世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。

【第60句】：當遇到善知識時，我們要仔細觀察，絕不可盲目依止。各種各樣的人都有可能出現，“善知識”當中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度眾生的，也有欺騙眾生的。為了對師徒雙方都負責任，我們就要小心翼翼地選擇善知識。

【第61句】：【生活禪悟】【第1句】：與其去排斥已成的事實，不如主動接受它。【第2句】：上天只保佑那些肯幫助自己的人。【第3句】：逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。【第4句】：你要感謝那些告訴你缺點的人。【第5句】：能為別人設想的人，永遠不寂寞。【第6句】：能像看別人的缺點一樣，準確發現自己的缺點，你的生命將會不平凡。

【第62句】：你靜坐可以幾個小時不起，不一定是禪。能夠用一顆平與的心態看人間萬象，聽花開的聲音，那才是平禪。它來自內心，勿向外求。花開有聲，風過無痕。坐亦禪，行亦禪，語默動靜體安然。緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規律，開心輕松，過好一生。

【第63句】：【佛心禪語】生活是追求與探索的過程，而非為生活而生活。追求的是極致的幸福，探索的是生活的奧秘。所謂的幸福是不參雜貪、嗔、癡等煩惱的自然。所謂的奧秘就是解放自己看破無常。萬事都有個追求與結果的程序，請別為幸福灰心。法國偉大的思想家盧俊曾說：“忍耐是痛苦的，但它的果實是甜蜜的。”

【第64句】：生命的魅力在于“靜”。外表的寧靜給人以美，內心的寧靜給人以慧。外表寧靜，因安穩而給人靜穆之美，因無爭給人以祥和之美。內心寧靜，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠，因鎮定而從容，因而智慧常在。靜，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態。

【第65句】：【佛家禪語】懂得信仰，為人生點亮一盞心燈，任憑沙打霧迷；懂得信心，為人生升起一張風帆，闖過激流險灘；懂得信用，為人生獲取一路門票，盡賞旅途風景。因為懂得，更加珍惜自由的純美；如果懂得，不會墜落罪惡的深淵；只有懂得，才能悠然泛舟于生命的長河，踐行永恒的承諾。

【第66句】：從前有一個乞丐，躺在王宮附近的一個路邊。他缺乏愛心，常心存惡意。很久以來，他一直期盼著王宮里的國王盡快死掉，希望自己當上國王，并擁有宮殿的一切財寶與美色。這乞丐由于業力的感召和惡意報應，被一輛馬車壓死在路上，并遭受無窮無盡的痛苦。這就是《法句經》中“如車馬隨行”的故事。

【第67句】：【好心態成就人生】佛說：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。里有時終須有，命里無時莫強求，不要去強求那些不屬于自己的東西，要學會適時地放棄。個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝面臨的苦難；一個好的心態，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。

【第68句】：【禪語人生】淡泊是人生的一種坦然，坦然面對生命中的得失；淡泊是人生的一種豁然，豁然對待人生中的進退；淡泊是對生命的一種珍惜，珍惜眼前從不好高騖遠。淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中體驗歡樂，在淡泊中充實自己。擁有淡泊的人是幸福的。

【第69句】：【禪語感悟人生的文案】活一回真實的人生，活一回灑脫的人生，不造作，不偽裝，不逃避，不回避，不自卑，不自棄，只要不違背自己的良心，安貧樂道，少煩少惱，就是很好的人生，活一回開心，活一回豁達，何樂而不為。

【第70句】：【禪心佛語】人生已到中年，心里有很多感慨，也有所感悟，喜怒哀樂，酸甜苦辣，相依相隨，也許真的不必太在意；要學會看淡一切，看淡曾經的傷痛，好好珍惜自己，善待自己，珍惜上帝賜予的點點滴滴，讓我們的心中永遠有一片陽光照耀的晴空，把眼前的痛苦看淡，或許痛苦之后就是幸福。

【第71句】：【禪心佛語】人生難得平常心。順其自然，才能獲得內心的清靜；清心寡欲，才能獲得快樂的人生。做人要淡泊一些，看開一些。少一分物欲，就多一分凈心；少一分占有，就多一分功德。懷有一顆平常心，平淡地看待世間的萬事萬物，豁達地面對人生的得失，放開欲望之手，讓幸福輕松到來。

【第72句】：心若調適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安樂，道不失矣。《四十二章經》

【第73句】：【禪心佛語】善于調整自己的心態，是人生最大的財富。心態，就是心大一點。心態好，人緣好，因為懂得寬容；心態好，做事順利，因為不拘小節；心態好，生活愉快，因為懂得放下。別讓脾氣和本事一樣大，越有本事的人越沒脾氣。心態好的人，處處圓融，處處圓滿。好的心態，能激發人生最大的潛能，是你最大的財富。

【第74句】：你只要讓自己的心萌動著活力，讓自己行動起來，自然會得到許多全新的體驗，因而對生命和生活充滿了熱愛之情，并感到由衷的幸福。這便是修心的意義所在。

【第75句】：幸福不是你房子有多大，而是房里的笑聲有多甜；幸福不是你的愛人多漂亮，而是愛人的笑容多燦爛；幸福不是在你成功時的喝彩多熱烈，而是失意時有個聲音對你說朋友別倒下！幸福不是你聽過多少甜言蜜語，而是你傷心落淚時有人對你說沒事，有我在！人生中最大的幸福就是所有親人朋友都健康平安！

【第76句】：【禪心佛語】春天，不是季節，而是內心；生命，不是身體，而是心性；人生，不是歲月，而是經歷；云水，不是景色，而是胸襟；日出，不是早晨，而是朝氣；風雨，不是天象，而是錘煉；滄桑，不是自然，而是變化；幸福，不是狀態，而是感受。

【第77句】：【禪心佛語】很多人問我對同性戀的看法。對那些有宗教信仰的人來說，最好的，就是根據自己的信仰來決定什么應該做，什么又不可以做。有些基督徒說同性戀是一種很嚴重的錯誤，有些則不這么想；有些佛教徒接受這種行為，有些卻認為這么做的話，就再也不算是佛教徒了。

【第78句】：汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。——《牛頭山法融神師》

【第79句】：一個人在危險的地方行走，可能會遭到強盜及野獸的傷害，若沒有護送者的保護，要么會損失財產，要么身體受到傷害，甚至危及生命。如果行路人身邊伴隨著一位英勇的護送者，他就會遠離這些可怕的險境，并平安地到達目的地。如《不動優婆夷傳記》云：“善知識們就像護送者，引導我們平安到達一切智者處。”

【第80句】：【心靈禪語】生活里我們到處尋找幸福，追求幸福，卻發現幸福無蹤無跡，無處可尋，用百度尋找了許久，得到的全是連篇累牘的模糊，暮然回首，一股春風吹暖心懷，才感覺幸福是一種平凡的溫暖。

【第81句】：【佛心禪語】別讓人生輸給了心情.心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好什么都好，心情不好一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。控制好心情，生活才會處處祥和。好心態塑造好心情，好心情塑造最出色的你。

【第82句】：【心靈禪語】生活是一場考驗，可以說是一場酸甜苦辣的清醒，不必要埋怨生活的節奏太快，也不必要埋怨生活的狀態沉悶，用眼睛去觀察這四季花開，用心地去揣度這咫尺韶華，寬恕是這人生用不完的盤纏，它更是命運最最厚重的質量，風雨落花路，心安是風景。

【第83句】：【禪語感悟人生的文案】一位弟子向趙州禪師求法，我很困惑，請您給我指點開悟之道。禪師問他：你的米粥喝完了沒有？弟子說喝過了。禪師說到：那就去洗碗吧。弟子聽聞，當下有悟。我們有時候經常把佛法置之與生活之外，佛法就是生活的當下，真實而實在。走過煩惱，就是菩提。

【第84句】：【禪心佛語】釋道成：我們的心是一粒種子，就像花果樹木能長成什么樣子都是由種子決定的，看到自己的心就看到了自己的命。舉手投足之間，利益自己還是利益大眾，貧窮與富貴已被決定。

【第85句】：當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去。其所證者，無得無失，無取無舍；其能證者，無住無止，無作無滅。于此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性，平等不壞。《圓覺經》卷上

【第86句】：【禪心佛語】世上本沒有不平事，而是我們那顆善變的心失去了平衡。再遇煩惱，仰望晴空，藍天白云留不住，烏云密布終消散，低低頭緩口氣寬寬心，在路上前行是最本性的選擇。

【第87句】：【禪心佛語】生命能夠看輕自己，是一種風度，一種修養，一種境界。善于看輕自己的人，懂得自己只是蕓蕓眾生中的一分子，不會自高自大、自命不凡；善于看輕自己的人，懂得腳踏實地，從最基本的事情做起，不會好高騖遠，眼高手低；善于看輕自己的人，懂得只有努力奮斗，開拓進取，才能一步一個腳印地攀登人生的高峰。

【第88句】：【禪心佛語】獨自面對時，要捧著一顆不放逸的心，不能因為無人見、無人監督就去混、姑息、得過且過；與眾起居的時候，要懷著一顆不矯飾的心，不能因為有人見，有人觀瞻，就來裝、表演、粉飾太平。一個人慎獨，一群人觀心。

【第89句】：【知者不失人，亦不失言】子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《論語·衛靈公》）☆孔子說：“一個人能夠聽你講道理，而你沒去跟他講，這個人你就錯過了；相反，如果這個人根本不可理喻，你偏和他講道理，那就浪費口舌了。☆聰明的人不會錯過人也不浪費口舌。”

【第90句】：【人生禪語】人會有選擇地記憶，所以有時候，記憶是會騙人的，我基本不相信回憶錄，畢竟人腦不是電腦。有些人出于懺悔，會把自己說得很壞；有些人為了狡辯，會把自己說得很好。其實壞與好，既是相對的，也是在無形變化中的。希望我們都能越來越好，越來越坦然面對身心，這才最重要。

【第91句】：【修行智慧禪語】致自己：到了現在這個年紀，誰都不想再取悅了，跟誰在一起舒服就和誰在一起，包括朋友也是，累了就躲遠一點。取悅別人遠不如快樂自己。寧可孤獨，也不違心。寧可抱憾，也不將就。能入我心者，我待以君王。不入我心者，不屑敷衍。往事濃淡，色如清，已輕。經年悲喜，凈如鏡，已靜。

【第92句】：性相近，習相遠。此語直示千古修行捷徑，吾人茍知自性本近，唯因習而遠，頓能把斷要津，內習不容出，外習不容入。——《憨山老人夢游全集》

【第93句】：【佛家禪語】煩惱猶如盜賊，遲早偷走心中的善財。欲會偷走知足之財，讓你飽受貪婪之苦；嗔恚會偷走愛心之財，讓你飽受怨恨之苦；愚癡會偷走才智之財，讓你飽受無明之苦；妒忌會偷走隨喜之財，讓你飽受嫉妒之苦；我慢會偷走恭敬之財，讓你飽受消福之苦。佛，就是認識煩惱；修行，就是解決煩惱；成就，就是戰勝煩惱。

【第94句】：【佛心禪語】“二百年后，此如來禪法將在中華國廣泛傳播，雖然說理者多，通理者少，明道者多，行道者少，但自參自悟，潛行密證者仍然成千上萬，不可勝數。”

【第95句】：【禪心佛語】盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當的轉移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。

【第96句】：原諒生活那些不圓滿，讓積極的信念促進生活的改變，生活不是一個愁字了得，生活里更需要展望和樂觀，既要學會提醒自己世界上的痛苦會很多，更要學會鼓勵自己在煩惱和困惑中突破，活出生活的信念與寬闊，理解生活，珍惜生活，沒有一天是例外，生活的喜悅和責任，才是真正的慈悲為懷。

【第97句】：人生之尺，無處不在，長短不一，因人而異。人生有尺，社會有度，心靜則尺平，心明則尺準。當尺、度完美結合時，人生就有了方向，社會就有了規則，世界也會因此而美麗。心若寬，路就寬，把握人生的寬度，放寬心中的尺度，整個世界都會為你讓路。

【第98句】：【心靈禪文案】不要以為金錢就是幸福；不要以為承諾就是兌現；不要以為批評就是攻擊；不要以為阿諛就是崇敬；不要以為獻媚就是忠心；不要以為扮酷就是美麗；不要以為蜜語就是愛情；不要以為笑臉就是友好；不要以為等待就是癡心；不要以為年輕就是青春。

【第99句】：生活在于過程，猶如生命在于成長。平淡不是無味，而是生活的真味；平淡不是無所求，而求得的恰是人生的本質。高山峻嶺能夠為我們貢獻驚奇，但平原上的稻香麥浪，才能滿足我們的真正需求。任何激越的愛情，都會回歸于柴米油鹽；任何輝煌的人生，都將恬淡于平靜的回憶。