【第1句】：一、心要細：以明睿的智慧仔細審思、考慮周密、詳加計劃，處處為人著想，則能減少錯誤、面面俱到；不僅利人利己，且能持續(xù)長久，事半功倍。

【第2句】：【禪語人生】只要事情還有些許轉機，我們就應該力撐到底。但若人事已盡，而事實已然如此時，就讓我們學會撒手吧。

【第3句】：【禪心佛語】到自己身上的大象。?眼、耳、鼻、舌都朝外，批評別人或挑剔別人的毛病時，我們的心跑得比誰都快，分析得比誰都仔細，而且樂此不疲。但是反過來要分析自己時，就特別不愿意，不愿意承認自己有缺點毛病。

【第4句】：【圣經文案】32我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。(伯1:21)

【第5句】：【禪心佛語】佛教講八萬四千法門都可以修行，也即從事各行各業(yè)都是在修行。因為從事各行各業(yè)都需要專注。專注就是法門，就是修行，就能開智慧，了生死。

【第6句】：怎樣讓生活中惱人的事變得越來越少呢？有兩個法子：一個看似主動其實被動的法子：選擇。一個看似被動其實主動的法子：不思量。

【第7句】：【佛心禪語】別人的嘴我們無法去控制，但我們可以抱一顆淡然的心去看一切紛擾。心靜才能聽到萬物的聲音，心清才能看到萬物的本質。

【第8句】：【禪心佛語】同一個陷阱永遠不可能抓住兩只狼，犯一次錯誤可以原諒，但是連續(xù)犯兩次錯誤就只能是不可救藥的愚蠢。

【第9句】：【禪心佛語】生命綿延不息，每個人來到世間，是必然也是偶然，走過紅塵，回首已是夢境，矗立在紅塵，不過就是一個匆匆過客，生命里那些微不足道的恩恩怨怨還是忘掉吧，干凈的心才是生命的狀態(tài)。

【第10句】：【禪語人生】終于懂得，人的成長，注定是一場孤獨的旅途，我們都要學會在生命里寒冷的冬天一個人孤獨的過冬，不奢求別人，不依賴別人，自己來溫暖自己，自己來治愈自己，自己來給自己力量和勇氣。

【第11句】：【禪心佛語】命運把人拋入最低谷時，往往是人生轉折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機。

【第12句】：【禪心佛語】佛曰：善男子。譬如一燈，入于暗室；百千年暗，悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈，亦復如是；入于眾生心室，百千萬億不可說劫，諸煩惱業(yè)，種種暗障，悉能除盡。

【第13句】：【佛心禪語】不要把煩惱帶到床上，因為那是一個睡覺的地方。不要把怨恨帶到明天，因為那是一個美好的日子。該來的都會來，該走的全會走，別抗拒，別挽留，別貪戀，別不舍，別擔心。

【第14句】：佛祖心頭坐，酒肉穿腸過。夫妻同床睡，人心隔肚皮。夫妻相和好，琴瑟與笙簧。夫勤無懶地，妻勤無臟衣。富貴本無根，盡從勤里得。富貴不足慕，貧賤不足憂。富貴他人合，貧賤親戚離。富家一席酒，窮漢半年糧。

【第15句】：若言即心即佛，今時未人玄微；若言非心非佛，猶是指蹤之極則。向上一路，千圣不傳。（唐）盤山寶積禪師《傳燈錄》卷七

【第16句】：因為有貪，不知利害得失的要點，難免妄求妄作，到頭來好比緣木求魚，所求皆不應，甚或因小失大，以金換沙。

【第17句】：住持居上，當謙恭以接下；執(zhí)事在下，要盡情以奉上。上下既和，則住持之道通矣。（北宋）浮山遠禪師（《禪林寶訓》）

【第18句】：【禪心佛語】精進是成功一切的保障、覺照是強大的護衛(wèi)，讓所有不好的、負面的力量拒之門外，讓正念成長、讓充沛深厚的禪定在你心中誕生開花結果。

【第19句】：【禪心佛語】南懷瑾老師曾說：“觀音菩薩在這個世界上常現(xiàn)女身，以慈母的德性與形像，撫慰一切有情種種的苦痛。我們若能深切了解世上一般婦女們作為一個女人的甘與苦，那么也便差不多能體會得這個世界種種不同的生活滋味了。

【第20句】：【禪語靜心】我們最豪邁、最驕傲的事業(yè)就是愜意地生活。其他所有事情：執(zhí)政、致富、建造產業(yè)，都不過是其點綴和附屬。一個心靈不豁達的人，一旦陷于沉重的事務，就不知道怎樣從中掙脫，不懂得拿得起、放得下。

【第21句】：【禪語人生】一個感恩的人通常歡喜滿足，一個不感恩的人，經常生活在欠缺、不滿足的心態(tài)中。知道感恩的人會覺得自己真的很幸運，變得很快樂。所以感恩的心對于自己是有很大利益的。

【第22句】：可惜今天社會的進步、國家的發(fā)達，都只是借著凡夫心，運用世智辯聰加以創(chuàng)造發(fā)展，并沒有發(fā)揮清凈的智慧，因此難免造成善少、惡多的結果。

【第23句】：【佛心禪語】不耗費資源，不毀壞環(huán)境，只愿拯救地球。過度的貪婪與無限的欲望，是毀滅地球與導致自然災害的惡因。

【第24句】：【禪心佛語】生命如樹木，是依靠我們的活力延伸它堅實的根基。因此，保持旺盛的精神，我們才能有效地發(fā)散生命的熱能。

【第25句】：又說：“知足的人，雖臥地上，猶如天堂；不知足的人，雖處天堂，亦如地獄。”我們可以從佛陀的弟子大迦葉冢間修行，從孔子的門人顏回居陋巷，得到證明。從這些道理來看，苦就是由于多欲而來，多欲就是苦的根源。

【第26句】：人間佛教決非同于世間的慈善事業(yè)，是從究竟的佛乘中，來看我們人類，應怎樣的從人而向于佛道。（當代）印順《妙云集·佛在人間》

【第27句】：【佛心禪語】做人四個不得。不得自欺欺人，不得戲弄他人，不得意馬外游，不得心猿內動。鎖住心猿不也劣，拴住意馬不敢蹶。

【第28句】：【佛心禪語】不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得；不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在；不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦；不是時時苛求自己，自己就會活在自在；不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。

【第29句】：【禪語人生】我們看見一個人舍下身體走了，就說他死了。孰不知，只是心從此處遷往他處。既然心有所往之處，怎么能不預先準備呢？所以，西方的教法絕不能廢。只有樹立起它，才能讓無數(shù)人得到安樂的歸宿。

【第30句】：世人聞道諸佛皆傳心法，遂將心覓法，不知心即是法，法即是心，不可將心更求于心。不知當下無心，便是本法。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第31句】：【文案基地經典禪語】什么是天才？天才就是比大才多了個一，那是持之以恒；天才就是比人才多了個二，那是他從來就不認為自己是天才和勤奮。

【第32句】：【禪語人生】游刃有余的人生須五從：從溝通中融洽和諧；從參與中奉獻身心；從和合中集體創(chuàng)造；從認同中自我享有；從平和中進取奮發(fā)；從威儀中端嚴禮敬。

【第33句】：佛說：有人因貧苦而多怨恨，與眾生無端結下惡緣。菩薩布施的時候，對怨家、親人一視同仁，不記念過去的舊惡，也不憎恨作惡的人。

【第34句】：【禪語人生】我們應該一直試著不要失去自己的理性而生氣。就如寂天菩薩所說，如果別人笑你的事情不是真的，那何必難過，因為他們不是真的。如果是真的，那又何必難過，因為他們說的是真的。

【第35句】：心靈越平靜、胸襟越開闊，越能夠感受人生的幸福與美好。人心貴在容納，貴在知足，貴在平和。不氣不急，才夠大方；不悲不憂，才夠堅強；不攀不比，才夠幸福；不惆不悵，才夠陽光。

【第36句】：【佛心禪語】禪本無心得之，勿以有心求之；欲求而不得，不求而自得。“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世”以靜為體，以柔為用。情若自私，便是絕路，愛能周遍，方成慈悲。

【第37句】：人生難免會遇到風雨和坎坷，對于生活中的諸多不順，不要心懷不滿、怨氣沖天，也不必耿耿于懷、一蹶不振。是福是禍，都得面對；是好是壞，都會過去。

【第38句】：心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂，黑鍵是悲傷。只有黑白鍵的合奏，才能彈出美妙的音樂。若不嘗試著做能力之外的事，你就永遠不會成長。

【第39句】：【佛語悟道】如同砍伐樹木，一片片慢慢地砍，到最后樹忽然就倒了，又好比遠行前往都城去，一步步慢慢地走，到某一天一下子就到達了目的地。

【第40句】：佛教微博經典：善良不是懦弱。慈悲不是退卻。堅持的善良就是人生。不分別的慈悲才是君子。佛眼一雙，半開半閉，包容一半，饒恕一半。

【第41句】：【佛學智慧經典文案】人際溝通和為貴，千萬別陷入無聊的爭論中怎樣避免生活中的矛盾和爭吵？佛日：若以諍止諍，至竟不見止；唯忍能止諍，是法可尊貴。——《中阿含經》

【第42句】：【禪心佛語】人生如訴，高山流水。人生如寄，如煙如雪。如果凄涼，莫如梅花。如果哀愁，也如山嵐。雪花送給梅花一個承諾，我若歸去，便是春色。

【第43句】：【佛心禪語】秋樹之葉因起風而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。084。

【第44句】：煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。

【第45句】：人生在世不過數(shù)十寒暑，時間對我們而言是很重要的。會利用時間的人，就可以累積功德、完成道業(yè)，一切事業(yè)都是長時間累積起來的；不會利用時間的人，每天無所事事、游手好閑，長時間下來只會造更多的惡業(yè)。

【第46句】：【佛家經典禪語】人有兩只眼睛，全是平行的，所以應當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

【第47句】：多數(shù)人的心都是迷信的。迷信自己的人，總以為天下惟我獨尊，惟有我能力最強。人應該相信自己，但是不可執(zhí)著。

【第48句】：幸名無德非佳兆，亂世多財是禍根。幸生太平無事日，恐逢年老不多時。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。雄鷹不怕大山高，海燕不怕暴風雨。休戀故鄉(xiāng)生處好，受恩深處便為家。

【第49句】：努力才是人生的態(tài)度。如果，你正在埋怨命運不眷顧，那么請你開導你自己：命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞。命運從來都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一種懦弱的表現(xiàn)；努力，才是人生的態(tài)度。

【第50句】：飽暖思淫泱，饑寒起盜心。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。秉公理自直，無私必無畏。博覽增知識，錢財惹是非。博學而篤志，切問而近思。補多微覺重，老瘦漸嫌寬。不才明主棄，多病故人疏。不從憂患始，難望事業(yè)成。

【第51句】：出家而破戒，二俱無所成：謂失在家儀，及壞沙門法。寧吞熱鐵丸，烊銅而灌口，不受人信施，而毀犯尸羅！《本事經》卷四

【第52句】：【禪心佛語】對于“至善”可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。

【第53句】：人生就像一場旅行。在行程中，你會用心去欣賞沿途的風景，同時也會接受各種各樣的考驗。在這個過程中，你會失去很多，你也會收獲很多。失去并不一定都是災難，也可能是福音。

【第54句】：【禪心佛語】當我們拿花送給別人的時候，首先聞到花香的是自己；當我們抓起泥巴拋向別人的時候，首先弄臟的也是自己的手。

【第55句】：菩提歲月，人間繁華幾許，轉眼而逝，不過一季換一季。挽一段歲月靜好，抒一時情感所依，品一壺清淡茶香。緩一時郁之愁，抒一時情之殤。人生如茶，甜苦暖涼，自品自知。繁華三千，終將塵埃落定，浮生若夢，終將俱靜歸塵。

【第56句】：【圣經文案】154那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。(瑪3:16)

【第57句】：【禪心佛語】人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點一滴的善言善行做起。

【第58句】：【禪語早安心語】人，這一生，如果事事都要記住的話，那實在是太多了；所以，我們應該學會忘卻。懂得忘卻之人是最明智之人，他們追求的是未來，而不是過去。善忘，是一種人生佳境，秋去春來，花謝花開。

【第59句】：恒唯法師：人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。

【第60句】：【佛語摘抄精選】何者最富？何者最貧？悲母在堂，名之為富；悲母不在，名之為貧；悲母在時，名為日中；悲母死時，名為日沒；悲母在時，名為月明；悲母亡時，名為暗夜。（《心地觀經·報恩品》）

【第61句】：生活的禪法，在于客觀的智慧，容忍與接納，分享與寬恕，克服內心的那些盲目與失落，或者說度過那些寂寞與煎熬，活出適合幸福的方式，和做出適合幸福的選擇，更活成生命的不可思議，人生冷暖是百味，活的就是內心的那份意志。

【第62句】：【禪心佛語】時間確實可以累積功德，過去迷惑顛倒的歲月，不算是真正的人生，若真正能夠做“利人利己”的事情，才算是真正的人生。

【第63句】：【禪心佛語】面對世俗的不解與疑惑，見寬法師坦言其修行是“洗心不革面”，并以一襲僧袍作為修行的“呈堂供物”。

【第64句】：能于一念知解上了知三顛倒，難。能于生死顛倒中一念不生，更難。一念不生卻又能冷暖覺照，難上加難。參禪，沒有大愿力，終究只是鸚鵡學舌，無法在解脫道上踏步而行。

【第65句】：清空心靈，就是要清空世俗生活積存的枯枝敗葉；清空心靈，就是要收獲未來的光榮與輝煌；清空心靈，就是要最大限度地獲得生命的自由、獨立。清空了心靈，我們也就有了讓生命一次次遠行的條件。

【第66句】：【佛心禪語】總之“悟”，使我們可以從矛盾中得到統(tǒng)一，從復雜中發(fā)現(xiàn)單純，從障礙中找到通達，從枷鎖中獲得解脫。愿蕓蕓眾生，早日證悟自覺。

【第67句】：【禪語人生】也許只是在一盞茶的時間，細酌慢飲，享受不為人知的詠嘆；也許在一段路途中，揣測自己的未來；也許在獨自進餐時，對自己進行小小的省視；也許什么事也想不起來，只有一片空白，安安靜靜地若有所悟。

【第68句】：【禪語人生】修行就是要提起善念、正念，積累善念、正念。我們就是要不斷地修煉自己的心態(tài)，完善自己的人生。

【第69句】：生于此世界，我們融入它，但保持清醒；我們熱愛它，但不抱幻想；我們?yōu)樗瞰I，但不懷期望；我們欣賞它，但不沉溺；我們感恩它，但不纏綿。

【第70句】：清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜。心念意境如能清明開朗，則展現(xiàn)于周遭的環(huán)境，都是美好而善良的。

【第71句】：【禪心佛語】人生漫長，又短暫，關鍵的就幾步。人性叢林，職場事業(yè)，利益多多、誘惑多多。老成不怕多，凡事應多三思，不怕一萬，就怕萬一。一旦伸錯手，入錯行，做錯事，于名譽，于事業(yè)，于形象皆有不救之危。“慎”之。

【第72句】：以佛眼觀，一切諸法不可言說，所以者何？以諸眾生性欲不同，性欲不同，種種說法。。是故初說、中說、后說，文詞是一，而義別異。《無量義經》

【第73句】：【禪心佛語】對于學佛人來說，大家擁有的時間是暇滿難得的，可以用來聞思修行，因此比不學佛的人更加地珍貴。如果將本可以用來學佛的時間，去做了其他沒有意義的事情，這是一種巨大的損失。

【第74句】：人活一世，誰都離不開別人的幫助。我們在付出的同時，也收獲著一份助人后的快樂。人與人之間互贈“玫瑰”，為大家的生活都平添了諸多快樂。這時，我們與其說是手留余香，倒不如說是“心有余樂”。

【第75句】：【禪心佛語】大凡事物發(fā)展過快則衰亡也快，緩慢穩(wěn)定的發(fā)展則容易有圓滿的成果。早晨開花的草，到了傍晚就凋落了；茂盛的松柏，即使在非常寒冷的冬天也不會枯萎。所以，德高才大的君子忌諱速成。

【第76句】：【禪心佛語】仇恨和報復永遠解決不了問題，只能是傷害自己及無辜眾生。只有放下無明嗔恨，在慈悲里，我們的生命才能從痛苦中得到真正解脫。

【第77句】：【禪語靜心的文案】如果你感到委屈，證明你還有底線；如果你感到迷茫，證明你還有追求；如果你感到痛苦，證明你還有力氣；如果你感到絕望，證明你還有希望。從某種意義上說，你永遠都不會被打倒，因為你還有你。

【第78句】：【禪語人生】無德禪師道：你能隨時隨地和各種人合作，并具有和佛一樣的慈悲胸懷，講些禪話，聽些禪音，做些禪事，用些禪心，那你就能成為有魅力的人。

【第79句】：華嚴經》中有一首偈語：“菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心垢凈，菩提月現(xiàn)前。”這就是說，如果我們能保持心靈平淡清靜，佛性就會自顯。

【第80句】：世上只有一件東西，能始終經受住人生風雨的沖擊：一顆寧靜的心。做人，要努力得到的不是呼風喚雨的能力，而是淡看風云的胸懷。留一份淡然給自己，生命自然會天高、云淡、風輕。

【第81句】：【禪語人生】現(xiàn)在人類把智慧歸為己有，把智慧所創(chuàng)造出的財富歸為己有，讓智慧和財富成為自己和后代的沉重包袱，使生命失去了社會意義。哪一種社會財富都不是由智慧單獨創(chuàng)造出來的，都是智慧、價值觀和社會需求相結合的結果。

【第82句】：人生無常，心安便是歸處。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至會有一時難以跨越的溝坎兒。在這樣的緊要關頭我們只有一種選擇：再向前跨出一步!盡管可能非常艱難，但請相信：只要堅持下去，你的人生會無比絢麗!

【第83句】：【經典的人生禪語】生活不能像行云流水那么安適，但可以努力營造一份小橋流水的恬靜；給生活一份清新的韻色，讓生命在快樂中清逸而悠遠。生活就是一個擁抱，一個笑臉，日子就是這樣，你復雜了它就復雜，你隨情了，它就簡單。

【第84句】：參禪以悟為究竟，若要體會開悟之無限風光，須向日常為人處事中久久廝磨，且將習以為常之我執(zhí)法執(zhí)轉為陌路，方有新途可涉足，此為覺悟之路嗎？莫管。且于此路上闊步而行，雖塵沙飛揚，看我往來自由。

【第85句】：【禪心佛語】孩子是父母的修正師，孩子時時刻刻都在教導我們。孩子們的善良、天真、真誠讓我們感嘆，讓我們思考，讓我們再一次的成長，讓我們最終有了沉甸甸的收獲，更讓我們逐漸找回自己心中丟失已久的夢想。

【第86句】：【佛心禪語】百千萬億講經法師，趕不上一個坐禪比丘。佛法是持戒坐禪體證傳承下來的，不是光說不練就可傳承的。

【第87句】：【禪心佛語】很多時候購物并非我們真的需要，而是出于一種攀比和炫耀的心理，是占有欲在作怪。東西只有少，我們才會知道它的珍貴，才會懂得珍惜。人是因為心中沒有崇高的理想，才會裝進許多“垃圾”。

【第88句】：【禪心佛語】為了自由我們舍棄了愛、為了自由我們舍棄了事業(yè)、為了自由我們舍棄了家庭、、、其實這些都是錯誤的做法，我們什么也不需要舍棄，只要帶著覺照，不要深陷其中不能自拔，本性就不會迷失。

【第89句】：【禪語人生】現(xiàn)在的都市人，大多覺得活的很累，原因是什么呢?社會太復雜了，生活太復雜了，心理太復雜了。

【第90句】：晴煙淡淡，暖日遲遲。百鳥歌而山谷鳴，千花笑而蜂蝶亂。于斯明得，不動步到觀音普門，平地上入文殊智海。——《長靈寧卓禪師文案》

【第91句】：【禪語大全】真正的隨緣，并非什么都不做，一味地等著老天安排，而是需要全心全力的付出，對結果如何卻不會太在意。所以，隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態(tài)！

【第92句】：【佛語摘抄精選】父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙意與隨。母年一百歲，常憂八十兒；欲知恩愛斷，命盡始分離。（《佛說父母恩重難報經》）

【第93句】：攝為船師，攝就是接受；只要有信念，肯接受佛陀的教法，佛法就象是一條船，可以送我們到達解脫痛苦的彼岸。

【第94句】：【禪心佛語】禪宗以心證道的機理，重在于靜中得悟，靜中得道。但若想從禪理中尋找一個統(tǒng)一的規(guī)律，不二的法門，便有一種無門可入的感覺。

【第95句】：【禪心佛語】如果我們不相信心，又能相信什么?因為一切信任和信仰的建立都沒有離開心；如果一切認知和行為，都必須從心出發(fā)，那么建立心的正量和選擇正向的心理，必將成為我們生命健康發(fā)展的關健所在。

【第96句】：【禪語人生】業(yè)凈六根成慧眼，身無一物到茅庵。不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。不作風波于世上，自無冰炭到胸中。

【第97句】：【佛家靜心禪語】人非圣賢，孰能無過?過而改之，善莫大焉。關鍵是悔悟。可悲的是，在人生之途上誤入迷途而執(zhí)迷不悟，或將錯就錯，或一意孤行，結果欲蓋彌彰，走向更深的罪惡。吾日三省乎吾身，是人生完善的哲學，省而悟。

【第98句】：【佛心禪語】關懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現(xiàn)發(fā)揮；實修實證，令佛性全然顯露、大徹大悟。

【第99句】：我們的心總在給外在世界安立各種各樣的假名——好的、丑的、胖的、瘦的。。這個語言的世界、符號的世界、概念的世界，把我們弄得暈頭轉向。