【第1句】：【禪語人生】知人于心，無須言盡，多點口德；責人適度，無須苛盡，多點肚量；有才不露，無須顯盡，多點深斂；有功不邀，無須賞盡，多點自持；得理讓人，無須倚盡，多點容忍；獲寵不驕，平易謙和，多點內涵；居高不霸，平視眾生，多點退路；挫敗不餒，勝負輪回，多點信心；錯后少悔，善于總結，多點自省。

【第2句】：通常想象總是美過現實，當現實的發展偏離了想象的畫面，就有了遺憾。懂了遺憾，就懂了人生，人生沒有完美，遺憾和殘缺始終都會存在。美好的東西太多，我們不可能全都得到，但對于已經不屬于自己的東西，就別再奢望什么了，有過遺憾更懂珍惜！如佛曰：沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

【第3句】：雖然厭穢欣凈，照樣賺錢心悅、虧本不悅，凡夫如此，本屬自然。這也是因緣所生法，如夏日吹涼風便覺涼一樣自然。不要自責：“我已念佛，何故還這樣放不下？是不是欣離心不切？”只不過接下來要心地坦然，不要全然被境所牽。

【第4句】：八味人生良藥：第一味：放棄完美，多一份輕松；第二味：面對現實，多一份自在；第三味：欣賞自己，多一份自信；第四味：做好選擇，多一份從容；第五味：尋找快樂，多一份追求；第六味：善待他人，多一份愛心；第七味：相信成功，多一份欣喜；第八味：不畏失敗，多一份執著。

【第5句】：【看透人生的佛家禪語】佛教微博經典：順境和逆境是分別出來的。如果你執著了，心浮躁了，一切境遇都是逆境；如果你放下了，心安靜了，一切境況都是順境。放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不負責任。持一份豁達，懷一份包容，腳踏實地的走好自己人生的每一個腳步。

【第6句】：【心靈禪語】人生就是從煩惱中走過，去尋找人生的智慧，去尋找人生的真諦。假如人身沒有煩惱，非常完美，那么那是一場通話；假如人生沒有失落，沒有失落也就沒有希望，人生總是在失落中遙望，遙望有一天能走出苦惱。生活是從誤解中收獲寬恕，從傷害中收獲饒恕，從煩惱中收獲智慧，從痛苦中收獲善良。

【第7句】：心路始終是寬闊明媚的陽光大道，而意念總牽引著我走向不為人知的荒蕪而偏遠的小徑，許是厭倦了眼前的繁華，只想“獨坐幽篁”的聊賴生活，而在那一顆騷動的心靈深處，還是渴望“路盡隱香處，翩然雪海間”的覓蹤，也許，有一番掙扎，才不至于遺憾，才不至于遺忘。

【第8句】：【佛道禪語】孤單，是你心里面沒有人。寂寞，是你心里有人卻不在身邊。把心放平，生活就是一泓平靜的水；人生旅途中，大家都在忙著認識各種人，以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路。

【第9句】：我是誰？從哪里來？到哪里去？哲學往往就蘊含在日常生活的一問一答之中。看似淺顯的問題，其實很深奧；看似深奧的問題，實際很淺顯。最偉大的哲學家都是生活中的凡人，最高深的哲學不是圣賢的文案，而來自凡人的追問。

【第10句】：【放下感情的禪語】每當疲憊的時候，那就停下腳步，遙想追逐的遠方，恢復力量再上路；每當困惑的時候，那就停下腳步，梳理紛亂的思緒，驅走迷茫再上路；每當痛苦的時候，那就停下腳步，撫摸流血的傷口，擦干眼淚再上路；每當放棄的時候，那就停下腳步，作出艱難的取舍，振奮精神再上路。

【第11句】：【禪語人生】我說的五行，和佛家的五戒是一樣的。生怒氣（木）便是殺；好穿衣服、求好看（火）便是淫；買東西少給一文錢（金）也是盜；好吃好東西（水）便是酒；說半句謊話（土）也是妄。

【第12句】：人生好比一條長長的路，命運之神會為每條路都設置一些障礙，只不過有的設在路前端，有的設在路后端。若把人生拉長看，就會發現命運總體是公平的。不要在逆境的時候悲觀絕望，前面也許就是一馬平川，也不要在順境的時候得意忘形，前面也許暗礁密布。

【第13句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過，何況一只逃命的小鹿？與“愛惜飛蛾纏紗燈”的佛家相比，我們多給小動物們一些關愛，其實也就是多給人間增添一份關愛。

【第14句】：恒秋：莫讓浮云遮望眼，一顆明珠掛青天。心中有明月，浮云遮不住，煩惱皆因看不穿，困惑都是看不透，煩悶是心里的障礙，不要怨天尤人，要學會內觀。

【第15句】：【禪心佛語】傷害，對于每個人，都是一道必經的風雨，如果我們把它看作風景，它就是風景；把它看成砥礪身心、增長智慧和才干的助緣，它就是良好的增上緣；把它看成凄風苦雨，它就是凄風苦雨。忍耐的過程是痛苦的，但結果卻是甜蜜的。不論是對逆境，對內在的煩惱還是外在的災禍，都要忍。

【第16句】：【禪心佛語】佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

【第17句】：【禪心佛語】人的一生中，你求上，有可能居中；你求中，則有可能居下；而你若求下，則必定不入流。所以在人生起步的時候，立志必須高遠。要學雄鷹展翅飛，不效燕鵲安于棲。只有這樣，才能激發你生命的潛能，步步為營，逐漸走向輝煌。

【第18句】：【佛語禪話】母親給孩子煮飯，卻不能替孩子吃飯；老師教學生知識，卻不能替學生學習；醫生為病人冶療，卻不能替病人服藥。樣的，佛陀引導我們如何踏上解脫之路，卻不能替眾生成佛；法教幫助我們如何解決煩惱，卻不能替眾生證悟；僧侶陪伴我們一路修行，卻不能替眾生成就。

【第19句】：【佛心禪語】不論是凡夫還是圣者，他們身心相續中所有的安樂感受，下至地獄眾生得到一絲涼風的快感，都是往昔造集善業的結果，絕對不會有從不善業產生安樂的可能；相反，眾生相續中所有的痛苦逼迫，上至圣者阿羅漢相續中的苦受，都是往昔造作惡業的結果，絕對不會有從善業產生痛苦的可能。

【第20句】：【佛心禪語】作為一個修行人，保持歡喜心非常重要，道理很微妙。如果一個人總能保持著平和安樂的歡喜心，那他做什么都不容易被外境改變，而且能高度專注有定力，更容易成功；如果總是悶悶不樂，修法做事自是無法順利進行，就連身體也會弄得病羸不堪。所以，開心快樂充滿愛心的活著，永遠是正能量。也是幸福的關鍵。

【第21句】：生活總如這天氣，叵測的浮云，變幻的陰晴，包括生活本身的困頓與挫折，留給生命的作業就是突圍與創新，而不是活成茫然與悲哀，為生命準備一份光明的期待，才是生命真正向前的方向，不要挑剔生活總出現那么多的意外，也不過只是一種生活活潑的形式，生活本來如此，見怪不怪。

【第22句】：【禪言禪語】凡事要“認真而不當真”，二者少了哪一個都不行。當真，就容易變成執著；不認真，就容易流于放逸。對人對事要有放得下的灑脫，也要有拿得起的擔當。如果僅僅是玩笑人生，那生活就會變成一個玩笑。

【第23句】：世界上有一條大河特別波濤洶涌，淹死了許多人，叫聰明。許多人沒有在愚蠢的河流里淹死，都是在聰明的河流里淹死。真正的聰明是愚公移山。世界上不存在大智慧，就像世界上本不存在才華這個字。重復的事情不停地做，你就是專家，做重復的事特別專注，你就是大家。

【第24句】：適度的人生最美。做人做事，講究“適度”。物極必反，亙古如斯；適度的人生，才走向成功：人在頂峰，邁步就是下坡路；身在低谷，抬足就是步步登高。繃得太緊的弦會斷，思慮過度的人會瘋。水至清無魚，人至真無友，山至高無樹。適度，不是中庸，而是一種明智的生活態度。適度的人生最美。

【第25句】：每個人的心里都有一個天使，每個人的心里都有一個惡魔。在現實生活中，在具體環境中，人是天使，還是惡魔，關鍵是自己的選擇。如果當天使的意念強，人就是天使。如果當惡魔的欲望強，人就是惡魔。人不可能永遠是天使，人也不可能永遠是惡魔，只不過有的人做天使時間多，有的人做惡魔時間長。

【第26句】：【佛語悟道】境界產生的外在條件本來是沒有美丑的，所謂美丑都是起源于人心的，心如果不強加給外物以美或丑的名稱，那么虛妄不實的（關于美與丑的）情思又會從哪里生出呢？

【第27句】：【禪語人生】在那一刻，我仿佛看見全部天下崩潰在我的眼前。廢墟中那一片片的瓦磚都刻有鮮活的記憶，而今安靜地貼在大地上，即便我有多警惕保持行走的安靜，終究會發現，自己只是一個被記憶放逐的人。

【第28句】：【佛心禪語】總是活在過去的人，生活是糟糕的，思想是糟糕的，人生也是糟糕的，因為他一直在逃避。不論別人的期望怎樣美好，它也不屬于你，除非有一天，你把這株花卉栽種到自己的心靈花園里，讓它生根發芽，最后長成自己的目標。不要總是活在別人的愿望里，你才是命運的主人。

【第29句】：【法國人喝掉了全球最多的葡萄酒】眾所周知，意大利是世界上最大的葡萄酒出產國，但是在葡萄酒消費量的榜單上，意大利人卻僅僅排列第三，位列法國（人均【第8句】：14升/年）與葡萄牙（人均【第6句】：65升/年）之后。在美國，加州人飲用的葡萄酒量最大，其次是紐約人，然后是佛羅里達人。

【第30句】：學會用完美的眼光，賞析無味的現實，你就會少些負重多些輕松；學會用想象的手法，勾勒普通的生活，你就會少些抱怨，多些愜意；學會用贊美的態度，審視平凡的自己，你就會少些氣餒，多些自信；學會用徹底的放棄，對待走遠的一切，你就會少些躊躇，多些坦然。敢于接納當下的所有，你才有擁有別樣的人生。

【第31句】：【禪心佛語】世界上有很多事情是不以人的意志為轉移的，我們不能主宰命運，但是我們自己的心情卻是可以自我控制、自我改變、自我調整的。

【第32句】：【佛心禪語】把心安下來，把心靜下來，讓心透出氣，讓心供血足。讓心從容，讓心優雅，讓心淡定，讓心悠閑。讓心純真，讓心簡單，讓心笨些，讓心舒緩。

【第33句】：【佛心禪語】最使人疲憊，往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最是使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。

【第34句】：禪心之中，何處有恨？其實，太遙的，不是煙霞，不是明月，是人心。禪心不語，于是得亂世清幽；禪心不歇，于是得一世清靜。一花一世界，一葉一菩提，一鳥一天堂，生命若弦，雙手彈指之間，處處都是禪意。修得玲瓏之心，莞爾一笑，此后，步步生蓮。

【第35句】：人生沒有如果，只有后果和結果。過去的不會再回來，即使回來也不再完美。生活有進退，輸什么也不能輸心情。生活最大的幸福就是，堅信有人愛著我。對于過去，不可忘記，但要放下。因為有明天，今天永遠只是起跑線。生活簡單就迷人，人心簡單就幸福；學會簡單其實就不簡單。

【第36句】：【禪心佛語】人生中難免會遭遇各種痛苦，生起很多的煩惱，但我們不能一直執著的自我折磨。如果一直盯著白墻上的幾個墨點不放，黑暗就會占據你所有的視線。同樣的道理，如果總是貪戀于生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。我們所發生的一切都是有因有果的，要相信因果，放過自己，不折磨自己，這也是一種放生。

【第37句】：【禪心佛語】古人道：“安莫安于知足，危莫危于多言。”古人的修身之道如此，今人則反之，所以亂相叢生，禍起蕭墻。觀今宜鑒古，無古不成今。三思而后言，三思而后行，慎言寡過，居安思危，其樂無窮，其志高遠。

【第38句】：是法非有作思維之所能解，非神通修證之所能入，不可以有心知，不可以無心得。悟之則頓超三界，迷之則萬劫沉淪。——《黃龍慧南禪師文案》

【第39句】：每個人的頭頂都有一方屬于自己的天空，每一方天空上都有變幻莫測的云，每一朵云都兆示著我們的命運。而這一朵云，不是什么上帝，而是我們自己的心態。每一個人，每一件事用什么心態對待，就會收到什么結果。這結果主宰著后來所有的發生。積極地面對這個世界，命運就會向你微笑。

【第40句】：【禪語人生】有一種期待，是堅持。多年以來，我們風里來，雨里去，日夜兼程，終于走上了工作崗位。其間，我們遭遇過多少挫折，我們遭遇過多少失敗，我們遭遇過多少內心與外界的誘惑和煎熬。但是，不管怎樣，我們從來都不曾放棄，我們從來都沒有放棄。我們一直鼓勵自己，希望就在前方，夢想就在腳下。

【第41句】：真正的愛情，即使在情感濃烈的時候，也不應失去理智。雖然愛情常會令人變得盲目，但理智還是要存在于相愛之人的心中。如果愛得亂了方寸，失了方向，最后不知道該怎樣去愛對方，這樣的愛通常都是有問題的。

【第42句】：【禪心佛語】每天給自己一個微笑，大地會對你微笑，天空也會對你微笑，世間萬物都會對你微笑，讓一天快樂地開始，也歡樂地結束。微笑的力量是巨大的，微笑能讓你對自己充滿信心；微笑能讓你保持好心情；微笑能讓有矛盾的人兒重歸于好；微笑能讓煩惱通通地遠離你，預約微笑吧，保持好心情。

【第43句】：【禪心佛語】世界上沒有永遠不犯錯誤的人，做錯事，千萬別后悔，后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，要勇敢地去做，不要害怕出錯，沒什么大不了的。坦白地說，有許多人希望你會被自己的錯誤所擊敗。每一種創傷，都是一種成熟。

【第44句】：【禪心佛語】平淡是一種胸懷。當你擁有了一顆平平淡淡之心，你就擁有了寧靜、淡泊、從容和美好。諸葛亮說：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。平淡就是有所求而亦無所求，平淡鄙視庸俗的功利目的，而追求的是精神的升華，靈魂的涅槃。

【第45句】：【佛心禪語悟人生】恒莊法師：千棵古樹，萬畝梯田，無論是漫步在青青石板小路，還是登上滴翠的山坡，這一片山水與人文相映成輝的風景，樸實而寧靜，優雅而安然。

【第46句】：人生沒有十全十美，有得，有失，有遺憾，才是生活的全部。有些失去至今難以忘卻而深埋心底。有些錯誤雖時過境遷，卻無法彌補。人生因缺憾而凄美，人生因哭過、痛過而美麗。

【第47句】：【禪語悟道】有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。面對傷害，微微一笑是豁達；面對辱罵，不去理會是一種超凡。忍耐不是懦弱，而是寬容；退讓不是無能，而是大度。“計較”生是非，“無視”己清靜。

【第48句】：恬淡安詳是生命的禪，是現實的法，是身心健康的良藥，是人最高的生活藝術。有些情，有些話，有些夢，把他們深藏在心底也許比講的明明白白要更加可貴。

【第49句】：當我們推開心窗時，一切都在瀟瀟風雪中走遠，人生悲喜的兩面，原來都鋪展在了同一張頁面上。真誠地感謝他人、感謝生活、感謝命運。成長，不是簡單意義上年齡的增長，它更應該是心理上的一種成熟，是飽經滄桑后從磨難中理解了生命的更深意義，于是，一任紅塵滾滾，心自清風朗月。

【第50句】：什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道。一切眾生何以不能明白？因為不肯平常。一般人學佛何以不能成就？只因不肯平常。各位看看學佛的人好忙哦！這里拜佛，那里聽經；又是供養，又是磕頭；又是放生，又是捐款；忙得連自己家人都不顧，結果什么都沒有。因為太忙了，太不平常了。------南懷瑾

【第51句】：【佛說放下的禪語】做人其實不需要很復雜，凡事隨緣，不攀緣，境來不拒，境去不留。不執著于一念，舍得放下，適時放下，才能還原生活的安詳。體驗了失誤，才會更好的選擇；體驗了失敗，才會更好的把握；體驗了失去，才會更好的珍惜。只有體驗過了，我們才真正懂得，沒有什么不可以割舍，沒有什么不可以放下。

【第52句】：如不勤習五明，不得一切種智故。內明為求自解學，因明為伏外執學，聲明為令他信學，醫明為所治方學．巧明為攝一切眾生。（古印度）馬鳴《大莊嚴經論》卷五

【第53句】：【禪心佛語】為人在世，一個“笑”字。笑對名譽，不爭；笑對邪財，不取；笑對生活，不求；笑對波折，不惱；笑對權貴；不卑；笑對人生，無拘；笑對得失，無憂。

【第54句】：生活中的固執，給人生制造著負擔，產生著偏離，增加著人生的沉重，這世間塵囂紛擾，更需要內心的清澈與看破，那些曾經錐心的煩惱，也不過風跡月影。活過去，人生也就成了一份恍然大悟。

【第55句】：【禪心佛語】同樣的夕陽，有人感受到美麗絢爛，是人間絕色美景，是一天最精彩的結束；有人則感受到落日無限好，只是近黃昏，帶著遺憾與凄涼。同樣的雨中漫步，有人感受細雨飄在臉上的詩意，享受雨中的迷蒙，那是人間浪漫的極致；有人則是抱怨上天的折磨、破壞了出外踏青的情境，細雨變成惱人的元兇。

【第56句】：【佛家禪語】從前有一位太子對臣民關愛、平等，國王不接受他的博愛，把他趕了出去。子流浪到別國，由于勞累，在樹下睡著了。時那里的國王辭世，正值大臣們找覓繼位者時，看見在樹蔭下睡覺的太子。陽已走遠，樹蔭卻仍然遮住太子，大臣們覺得他不是普通人，決定請太子作國王。就是《法句經》中“如影隨著行”的故事。

【第57句】：【禪心佛語】等待太久得來的，多半已經不是當初自己想要的樣子了。世上最珍貴的不是永遠得不到或已經得到的，而是你已經得到并且隨時都有可能失去的東西。在不被了解時，不必辯解，因為辯解需要時間，而時間可以用來做很多更有意義的事情。

【第58句】：【禪心佛語】人生是需要用苦難浸泡的，沒有了傷痛，生命就少了炫彩和厚重。在傷口中盛開的花朵，是陪伴我們默默前行的風景。不要在意小小委屈，難過只是你心情的點綴，而不是制約你靈魂的枷鎖。該銘記的，就把它雕刻在心靈的石碑上；該淡忘的，就把它融入宣泄的淚水中。讓我們從困苦中借力，在隱忍中堅強。

【第59句】：活著注定會經歷一些挫折，生命中有太多的不盡人意，更無法維護一個盡善盡美，也無法給緣起緣滅一個合理的解釋，既然都做不到，那就要給生命一個淺釋，還心靈一份淡泊。

【第60句】：【禪語人生】淡泊是人生的一種坦然，坦然面對生命中的得失；淡泊是人生的一種豁然，豁然對待人生中的進退；淡泊是對生命的一種珍惜，珍惜眼前從不好高騖遠。淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中體驗歡樂，在淡泊中充實自己。擁有淡泊的人是幸福的。

【第61句】：一個人怎么能相信諸佛凈土，而且煞有其事地以求往生呢？確實，連我自己都覺得不可思議。只能說他們不是人，或者不是正常人。譬如螞蟻才不會對人類城市建設感興趣，討論如何建設城市、如何分配住房的只有人類自己。整天說著凈土往生的人自然只是凈土的一類。

【第62句】：整首詩寫出一個思想覺悟即禪悟的過程。從情入理，以情證理。詩的前半篇表現詩人沉思而悲哀的神情與意境，形象生動，感受真切，情思細微，藝術上是頗為出色的；然后半篇則純屬說教，歸納推理，枯燥無味，缺陷也是比較明顯的。

【第63句】：每個人都希望擁有自己的房子，但若不能和至愛家人住在一起，別墅怎么會有家的感覺？每個人都希望有自己的田產，但若不在其中播撒種子，一塊荒地存在的意義又是什么？每個人都希望擁有巨額財富，但如果只是將其緊緊握在手中而不使用，財富的價值又在哪里呢？

【第64句】：【禪語人生】有些佛的形象是一絲不掛的赤裸相，這是什么意思呢?這不是西方文化。是表達佛是空性的，無眼耳鼻舌身意，一切都是空性的，本來的。

【第65句】：人在健康時，應多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現前，身心不得自在時，子媳再孝順也只能盡人事。

【第66句】：人太容易原諒和太不容易原諒自己，都是一種毛病。太容易原諒自己，往往是因為并沒有真正認識到自己的錯誤；太不容易原諒自己，往往是沒有信心比以前做得更好。所以說，認錯的勇氣和改過的能力同樣重要。

【第67句】：佛說：“其實能活著本來就是一種奇跡！”所以，每個人都不應該太看重名利，不必太在意失去多少，應該留幾分清醒，存一份淡泊，時刻保持一種平常人的心態，讓每一個日子都過得灑脫、輕松一點，平平淡淡才是真，平平安安才是福！

【第68句】：【禪語人生】相互信任是愛情的基礎。懷疑對方有時是一種怕失去的擔心，主要是對自己沒有自信。兩個互相猜疑的人，卻愛的死去活來。兩個人越是吵架越是難分難舍。

【第69句】：【禪心佛語】善良絕不等于軟弱可欺，恰恰相反，善良是一種力量，看見光明、戰勝陰暗、喚醒美好的力量，當想放棄善良時，正說明自己內心的軟弱無力。人生來就應該善良，失去了善良的心，即使得到了一時的成功，又有何快樂可言呢？更何況，善業必感善果，惡業必感惡果，不可急功近利，只看一時一事。

【第70句】：人生，因靜而從容，因從容而優雅。淡然于心，自在于世間。云淡得悠閑，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷于計較的泥潭，不能自拔。若凡事但求無愧于心，得失榮辱不介懷，自然落得清閑自在。人活一世，心態比什么都重要。

【第71句】：轉變一個念頭，容易使人柳暗花明；轉變一個角度，則給思維留一點空間；轉變一下思維，就可使人絕處逢生；轉變一下心態，就可使人以心轉境。我們的命運，就在自己手中！

【第72句】：【禪心佛語】六和文化：禪定，不是長坐不起，而是心不附物。合掌，不是并攏雙手，而是恭敬萬有。念佛，不是數量之貪，而是清凈心地。叩拜，不是彎下身體，而是消融傲慢。歡喜，不是只掛笑臉，而是心境舒展。

【第73句】：人人都想“擁有”，但問題在于人的欲望是無止境的，填飽了肚子，又求珍饈；娶了嬌妻，又妄想求得美妾；有了房舍，又求華廈：謀得一職，又求升官；得到千錢，又求萬金。寶貴的一生就在無止境地追求“擁有”中苦惱地度過了。

【第74句】：【禪語人生】修行，不是追求完美，而是坦然地接受殘缺。人生的修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然地接納無法改變的不好。修行，就是寬容。容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

【第75句】：浴大海者，已用于百川。念佛名者，必成于三昧。。亦猶清珠下于濁水，濁水不得不清。佛想投于亂心，亂心不得不佛。（唐）飛錫《念佛三昧寶王論》卷上

【第76句】：【禪心佛語】豁達是生存的藝術。能夠百折不撓，重新奮起是豁達，不畏譏諷、打擊、陷害，義無反顧走自己的路，是豁達；勇于承認別人的長處，善于發現和調整自己的短處，是豁達。

【第77句】：【佛禪文案】無常不是消極的，無常并不可怕，無常告訴我們，好的會變壞，壞的也能變好。給予好因緣，就有好變化；給予壞因緣，則有壞的變化。因此，凡事都不是命定的，每個人都可以自由地改變自己的命運。明白無常的道理，就會肯定自己的未來，就能脫離神權思想的控制，而做自己因緣的主人。

【第78句】：【禪心佛語】人人都知道自己會有死的那一天，卻沒有人知道自己什么時候會死。為了今生和來世，應隨時做好死亡的準備，因為我們無時無刻不處在無常中。

【第79句】：【禪語人生】修行必須識得心。古人云：人若識得心，大地無寸土。要知為圣為凡，成佛做眾生，皆是此心。此心不明，修行無益。此心向何處找尋？但能放下萬緣，善惡都莫思，一念不生，即真心現前，此心一時現前，時時現前，永遠現前，不為塵勞污染，即我是現成之佛。

【第80句】：【禪語感悟人生的文案】人生無常，成敗榮辱，起伏跌宕。每個人在成長中都避免不了受一些傷。俗話說，吃一塹長一智，在風雨中成長，在磨礪中堅強，幸福不會從天而降，它往往是一點一滴的累積。失與得之間的感悟也是一點一滴的品嘗。

【第81句】：【靜心禪語】懂得是靈犀，是付出，是彼此心靈的相通，是心與心的相依取暖，是靈魂與靈魂的對望生香。懂得，可以將天涯化作咫尺，將沙漠化做綠洲，能夠觸碰內心最柔軟的地方，能夠讓枯萎的心靈開滿歲月的花朵。所有的過往，都值得我們珍惜；所有的經歷，都是一種懂得。如若你懂，便請珍惜。懂得，是生命中最美的緣。

【第82句】：【佛心禪語】※不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。

【第83句】：【禪心佛語】好感謝啊。幸虧這藤蔓的庇護，終于救了寶貴的一命，旅人暫時安心了。但是，當他朝腳下一看時，不禁“啊”了一聲，原來，腳下竟然是波濤洶涌、底不可測的深海。海面上怒浪澎湃，在那波浪間還有三條毒龍，它們正張開大嘴等待著他的墮落。旅人不知不覺全身戰栗起來。

【第84句】：【靜心禪語】放下苦痛，才能沐浴陽光。人生，最快樂的那莫過于奮斗。不管昨天有多風光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。

【第85句】：雖說人生如逆旅，我們都是塵世間的匆匆過客，但過客也應該有過客的格調。帶來什么，帶走什么，又將留下什么，你不必刻意，但不能糊涂；你刻意隨意，但不能隨便。因為只有這一次，沒有下一次，你的人生沒有草稿，落筆就是定稿，絕沒有改寫的機會。

【第86句】：【禪語人生】在現實當中，許多人備受壓力的煎熬，以至于情緒煩躁，甚至罹患精神疾病，最糟糕的就是像這個女孩一樣選擇輕生。因此對許多人來說，如何解壓已成為一個迫切的課題。

【第87句】：用笑臉去面對現實，用微笑去對待生活！人生是一場孤旅。你就是你，世上再沒有第二個。世上只有相似的人，沒有完全相同的人。無論是走在人群中，還是只身站在曠野里，你都要承擔起只有你才有的一切。

【第88句】：人生旅途上，橫豎都是路，生命不是用來比較，而是用來完成。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動的水。用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。

【第89句】：【禪語人生】我們讀的書、吃的食物，乃至呼吸的一口空氣，都需要依靠其他很多事物來成全，真的沒有一個可以「獨立存在」的自我。有了「無我」的想法，才會尊重別人。仔細思維這點，你會發現，自己需要的，別人也需要；對自己好的，對眾生也好。人我的連結感，就會很親近、很緊密，這時利他就會很自然。

【第90句】：【禪心佛語】缺少福報的人，被生活所迫，身不由己；有福報的人，可以聽從自己的感覺，以為可以我說得算，卻不知道究竟我是誰，結果縱容了一大堆迷惑的感覺，還是身不由己。

【第91句】：【禪心佛語】出生規定起點，選擇決定方向，心態左右生活。不怕起點低，就怕沒追求；不怕走得慢，就怕走錯路；不怕不如意，就怕想不通。與其羨慕別人，不如做好自己。膚淺的羨慕，無聊的攀比，笨拙的效仿，只會讓自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不會帶來快樂，只會帶來煩惱。

【第92句】：【禪心佛語】佛法用緣起的智慧去觀照宇宙人生，發現了既沒有什么神在主宰著宇宙，也沒有什么靈魂在主宰著有情的生命，所以佛教講“畢竟無主、無我、無我所”。

【第93句】：【君子有三戒】孔子曰：“君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。及其老也，血氣既衰，戒之在得。”（《論語·季氏》）☆少年時，人容易沖動，注意不在女色、吃、喝、玩、樂五色上出問題；中年時不要爭強好勝，避免與人產生矛盾；老年不要為所得煩惱，要有平常心。

【第94句】：【禪心佛語】人生，要面對自己、他人和自然萬象。自己是最大的對手，他人會影響你的生活，萬象是無法超越的存在。心寬之人，承認自己有弱點，明白他人沒義務向著自己，懂得順應天道。故而不為失敗懊惱，不為失去悲傷，順其自然，隨緣自在。心如荷塘，越寬，眼中污垢越少，幸福越多。修得胸中雅量，蓄得一生幸福。

【第95句】：【禪心佛語】對一切人，上至諸佛菩薩，下至悠悠凡夫，一毫一善，都去隨喜、贊嘆，都修到了福報。這就是《普賢行愿品》第五行愿隨喜功德的內在的心性價值。

【第96句】：【禪心佛語】人生所要面對的有三大問題，這三大問題對于每一個人來說都是不可回避的，都平等地存在著。這三個問題就是：生存問題、生活問題、生死問題。

【第97句】：每一個人的內心都是本善的，當煩惱遮蔽了智慧，內心就會變得陰暗沉悶。嚴于律己之厲風，雖刮得猛烈，卻可以將煩惱的烏云很快吹散。努力克制習氣，改正缺點，就像大風刮起，起初會感到不自在，可是內心的光明終究會透露出來。我們的人生，也將會變得明媚多彩。

【第98句】：【禪心佛語】每天給自己一個希望，試著不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，也不執著于為今天的擁有，而是活好當下的這一念，把握住當下的美好，也就擁有了一個光輝燦爛的人生。

【第99句】：修身必先修心。當你將一顆心修煉好了，就獲得了強大的心理能量，當你用心理能量驅動自己的行動時，如同安裝了大功率發動機的跑車一樣，跑得又快又穩，可以快速地奔向人生目標。