【第1句】：我們每個人都應(yīng)該對他人有愛心，對他人有感恩的心，對他人有關(guān)懷的心。而這種關(guān)懷也好，愛心也好，感恩也好，都沒有任何目的，是本當(dāng)如此的，這就是佛法的精神。

【第2句】：【佛心禪語】總之“悟”，使我們可以從矛盾中得到統(tǒng)一，從復(fù)雜中發(fā)現(xiàn)單純，從障礙中找到通達(dá)，從枷鎖中獲得解脫。愿蕓蕓眾生，早日證悟自覺。

【第3句】：【禪語人生】要想運(yùn)勢好，口德很重要。佛是一柱香，人是一句話。情感不好，財運(yùn)欠佳、小人太多，命運(yùn)不公，多由于不注重口德，導(dǎo)致自身霉運(yùn)纏身，害人害己。

【第4句】：【禪語人生】這里萬籟俱寂，什么也聽不見?！笆裁词侵皇种暷兀俊彼剂恐g，他忽然聽到了滴水的聲音?！拔医K于明白什么是只手之聲了。”東陽在心里說道。

【第5句】：【禪心佛語】朝花暮日，風(fēng)景依舊，春去秋來，四季交替，似水流年，韶華易逝。一天天一年年，歲月像風(fēng)一樣，在我們的指尖不經(jīng)意間就過去了。不要埋怨生活的平淡，歲月平平淡淡才是真。

【第6句】：【禪心佛語】每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

【第7句】：【圣經(jīng)文案】366他對我說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全?！彼裕腋矚g夸自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。(林后12:9)

【第8句】：有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊。

【第9句】：【心靈禪語】煩惱考驗的是一個人的品質(zhì)，它有可能讓命運(yùn)凋零，但是也可能創(chuàng)新一個命運(yùn)，理解一句俗話，燈不挑不亮，也許生活在什么地方扎疼了你，還請不要埋怨，那是生活的偏愛。

【第10句】：生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學(xué)會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴(yán)以律自己，其他一切隨意就好!

【第11句】：成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交替，無論何種理由和原因都需要一顆強(qiáng)大的心靈去承受。

【第12句】：【禪心佛語】生活就是這樣，你的柔弱注定倍受傷害，你的態(tài)度，就是你的從容，不要認(rèn)為快樂很遙遠(yuǎn)，就在你的惆悵背后。人要活的坦蕩，學(xué)會忘記，學(xué)會放下，學(xué)會心如止水。

【第13句】：【禪心佛語】僅僅懷才是不可能遇到知音，還必須具備謙虛謹(jǐn)慎、忍耐奉獻(xiàn)、敬上愛下等等，單憑一個才字是無法具足因緣條件的。

【第14句】：禪宗、密宗是非常正宗的法門，其最高境界都提倡不立文字。但沒證悟這種境界的人，必須先通過文字來學(xué)習(xí)佛法。否則，什么佛理都不懂，就打著這種旗號來弘揚(yáng)佛法，所作所為一定會與佛法相違。

【第15句】：【圣經(jīng)文案】448我們?nèi)艉雎赃@么大的救恩，怎能逃罪呢。這救恩起先主親自講的，后來是聽見的人給我們證實了。(來2:3)

【第16句】：佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達(dá)深佛理，悟無為法。內(nèi)無所得，外無所求，心不系道，亦不結(jié)業(yè)，無念無作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道?！端氖陆?jīng)》

【第17句】：往事隨風(fēng)，亦如煙亦如夢，若心事禪定，將光陰里的往事一一串聯(lián)安放，禪悟中，靜然觀之，堪那青藤往事，自會如詩如歌，繞指成香。

【第18句】：發(fā)短信會影響一個人的運(yùn)勢，如果發(fā)出的短信是吉祥喜悅的，產(chǎn)生了好的陽性氣場，讓朋友們開懷，那當(dāng)然就“發(fā)了”；反之，日常生活中，我們言行舉止會造業(yè)也會結(jié)善緣，所有的因果都在一念之間。

【第19句】：【禪心佛語】迷茫是發(fā)生在我們身邊的事，不要有病亂投醫(yī)。善知識是智者，當(dāng)努力尋找辨別善知識，并依止善知識。

【第20句】：【禪心佛語】若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

【第21句】：【禪心佛語】禪追求的是“天然無飾，便是本性”，是把生活看成了一種天然的運(yùn)動狀態(tài)。用一顆本真的心，去感受世界，感受生活給予的一切。

【第22句】：【佛心禪語】生氣會影響一個人的身體健康，常生氣會使人得病，過度生氣會導(dǎo)致死亡。所以佛說：生氣發(fā)怒的人，是一個敗亡的人。提醒我們學(xué)會控制，切不可常生氣、生大氣。

【第23句】：【禪心佛語】交往中，要心胸開朗，豁然大度，千萬別小心眼、小家子氣。不要為一點點小事就大動肝火，斤斤計較，甚至在許多場合弄得大家都非常難堪而下不了臺，這樣會令人討厭的。

【第24句】：人生三重境界：敢于承認(rèn)、敢于面對、敢于擔(dān)當(dāng)。人生三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為：和為貴、善為本、誠為先。

【第25句】：流水本無情，因風(fēng)皺面；青山之不老，為雪白頭。莫對失意人而談得意事，從來有名士不取無名錢。千巖竟秀，萬壑爭流。四季皆如夏，一雨便成秋。磬南山之竹，書罪無窮；挑北海之波，流惡難盡。

【第26句】：【禪語人生】邪惡的人是指沒有善德，而且做了惡事不會感到羞恥的人，他們會貪羨、妒忌等等。

【第27句】：【靜心的禪語】恒誨法師：狹隘而自私的心靈，可以變成生命中的地獄；豁達(dá)而開朗的心胸，卻可以成為人生的天堂。從地獄到天堂，只有一念之隔。而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始。

【第28句】：虔誠之心，不分大小。從一件小事上，就能看到人的真心，所以我們要認(rèn)真對待每一件事。不管做什么事情，我們都要有一顆至誠的心，因為只有認(rèn)真對待每一件事，才能把事情做好。

【第29句】：兩岸蘆花一葉舟，涼風(fēng)深夜月如鉤。絲綸千尺慵拋放，歸到家山即便休?！妒嬷蔟堥T佛眼和尚文案》

【第30句】：【禪心佛語】佛陀教導(dǎo)我們，一個沒有覺性的人僅管還活著卻像個死人，因為這些人他們做的、說的、想的盡是些壞事，臭死了。沒有善德、沒有正法的人是“臭死人”。

【第31句】：禪悟人生：禪師在白板上點個黑點，問徒弟：這是什么？徒弟們異口同聲：一個黑點。禪師笑了：只一個黑點嗎？這么大的白板沒看到？

【第32句】：放下慳貪是布施，放下惡業(yè)是持戒，放下懈怠是精進(jìn)，放下嗔恚是忍辱，放下散亂是禪定，放下愚癡是般若，放下虛偽是真誠，放下污染是清凈，放下傲慢是平等，放下愚癡是正覺，放下自私是慈悲。

【第33句】：【禪心佛語】樂觀的人朝前看是希望，往后看是經(jīng)驗，悲觀的人朝前看是迷茫，往后看是傷痛，人生沒有絕對的一面，因此給了我們選擇的機(jī)會，想成為什么樣的人，只有你的心才能決定。

【第34句】：甲乙二人于交叉路口相撞。甲說：“我正直道直行，乙突然從斜邊道岔出，是乙不對?！币彝瑯诱f：“我正直道直行，甲突然從斜邊道岔出，是甲不對?！币宰詾檎?，以他為邪，世人大抵如此。

【第35句】：【佛心禪語】閉目不見色，內(nèi)心動慮多，幻識假成用，起名終不過，知色不關(guān)心，心亦不關(guān)人，隨行有相轉(zhuǎn)，鳥去空中真。

【第36句】：【禪語人生】圓滿的人生，并非就沒有痛苦和困難的人生，生活就是在艱苦里堅持，在平凡里復(fù)制，也許就是簡簡單單，所有的擦肩而過，都是生命的點點滴滴，點點滴滴連成串，就是人生。

【第37句】：【禪語人生】知足者常樂。知足者經(jīng)常有滿足感，經(jīng)常有快樂感?？是笫秦澋谋憩F(xiàn)，我們的心老在渴求中，希望得到這個，希望得到那個，總在焦慮中，總在渴求中，總在痛苦中。有求皆苦，無求自樂。

【第38句】：困境并不是絕境，勇敢面對才有辦法可想，逃避也躲不過。人應(yīng)擴(kuò)大心胸，突破自己，不被困境的框架束縛，才會健全茁壯地成長。

【第39句】：【禪語人生】幸福人生由眾多的因素構(gòu)成，中國古代有五福之說：即長壽、富貴、康寧、好德、善終等，做為幸福人生而言，這些因素都是不可缺少的。

【第40句】：生活是什么，生活就是春夏秋冬，去經(jīng)歷它，去適應(yīng)它，然后用好它，一個好心態(tài)一定會有個好生活、好命運(yùn)，讓自己內(nèi)心溫暖、豁達(dá)，生活就是一種好態(tài)度。

【第41句】：【佛心禪語】不知您是否已領(lǐng)悟。好好體會六祖所說：“煩惱即菩提?！泵詴r生煩惱，悟時即菩提。

【第42句】：【禪語人生】維那師不聽，有意無意總把人趕走。結(jié)果這個走了，又來一個比前面更厲害的人，更難調(diào)伏。

【第43句】：追逐物欲，如渴飲鹽鹵，轉(zhuǎn)增其欲，有情之于五欲，亦復(fù)如是。故應(yīng)于諸資生物具，勤修舍心是菩薩行?！雒罘宸◣?/p>

【第44句】：【禪心佛語】人生的意義應(yīng)該就是利人，利人的范圍越大，時間越長，那么你這個人生價值就越大。

【第45句】：牧牛不放逸，其主獲其福，六牛六年中，展轉(zhuǎn)六十牛。比丘戒成就，于禪得自在，六根而寂然，六年成六通?！对鲆话⒑?jīng)》卷四十六，牧牛品

【第46句】：【佛心禪語】「空」沒有相。拳頭是「有」，一張開就「空」了?！赣小故俏甯种割^；「空」也是五根手指頭，所謂「空即是色，色即是空」，是變化無礙的。

【第47句】：有的人出現(xiàn)，就是來給我們開眼的。所以，人一定要禁得起假話，忍得住欺騙，忘得了諾言，放得下一切。百煉成精，淡定從容。

【第48句】：【佛語悟道】善惡的根源都從心中生起；邪惡的念頭能產(chǎn)生各種各樣的罪惡；按照（佛教）脫離愚昧、正確地認(rèn)識事物的觀念去做，就能做出各種各樣的善事。

【第49句】：【禪語人生】真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現(xiàn)實是不可能的，智慧是歷煉出來的。

【第50句】：【禪心佛語】記住恩，忘掉恨，你的人生才有意義?！付鳌棺屇阌X得一切皆可貴，「恨」只會讓你舊疾復(fù)發(fā)，終至使你形成另一種傷害。

【第51句】：諸天具足無量福德、神足、天耳、天眼，具他心智，遙能見聞，雖近于人，人不能見。若我作惡，如是等天當(dāng)見聞知，若是天等了了見我，我當(dāng)云何不生慚愧，故作罪耶！《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷六，尸波羅密品

【第52句】：【禪心佛語】順境與逆境，是我人生別致的風(fēng)景。處在何種境遇不重要，重要的是我們對待境遇的態(tài)度。

【第53句】：【文案基地經(jīng)典禪語】不要以為生命中有那些走不出的傷痛，來到這人間，就應(yīng)當(dāng)有足夠的喜悅和直面人生的勇氣，許多的煩惱會讓我們對生活產(chǎn)生許多的疑惑。家在何方，云攔霧遮。浮云散盡，家在眼前。

【第54句】：【禪心佛語】懶云：為了放下，讓外尋的心回歸，那就要從戒定慧入手，戒是籬笆、是圍墻、是防火墻、是殺毒軟件，沒有戒的守持，凡夫的心就容易受到外境的誘惑干擾。

【第55句】：【佛家禪語】關(guān)懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現(xiàn)發(fā)揮；實修實證，令佛性全然顯露、大徹大悟。

【第56句】：佛界有言：“此身不向今生度，更待何時度此身?！痹谧非蟪晒Φ牡缆飞?，我們要能夠忍耐從肉體到精神上的全面折磨，之后才能“歷劫成圣”。

【第57句】：時光，你看不見，而年輪，一圈圈，呈現(xiàn)。時光，你聽不見，那雨滴，一聲聲，心碎。回眸之間，人生已百年。

【第58句】：我惟老病死，三界之大患，福盡而命終，氣絕于黃泉，身爛還為土，魂魄隨因緣?！斗鹫f八師經(jīng)》

【第59句】：【禪語人生】在這個無常的世間，你想要追求到真正的快樂，那是一種愚癡，是一種奢求。

【第60句】：【禪語人生】無論做什么，要學(xué)會了解自然、利用自然、改造自然、順應(yīng)自然，因為我們周圍的人、事、物都屬于大自然的組成部分。

【第61句】：【禪心佛語】佛陀曾經(jīng)說過，假如作為欲樂目標(biāo)的顏色、聲音、氣味、味道、觸覺等完全是苦，完全沒有快樂可言，那么，人們就不可能從中獲得快樂。

【第62句】：大凡成功的企業(yè)家都是戰(zhàn)略家，他們有極強(qiáng)的預(yù)見能力，他們的眼光盯著未來；他們只要認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)就要鍥而不舍地干下去，直到成功為止。

【第63句】：若有眾生，但聞文殊師利名，除卻十二億劫生死之罪。若禮拜供養(yǎng)者，生生之處，恒生諸佛家，為文殊師利威神所護(hù)。《佛說文殊師利般涅槃經(jīng)》卷一

【第64句】：【禪心佛語】禪悟人生：公牛頂死小獅子，母獅痛哭流涕。豹子：有多少人為孩子被你們咬死而落淚。禪師：只有自己遭到不幸，才會反省對別人的傷害。

【第65句】：【禪語人生】在這個世界上，除了母親，再也找不到第二個人對我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細(xì)心呵護(hù)。

【第66句】：【禪心佛語】若內(nèi)心于三寶無皈依敬信，奉行十善也僅止是一種善法而已，并非修持佛法。因此佛教徒不可好高騖遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)重視凈修皈依。

【第67句】：【禪語人生】在春夏秋冬四時更替里，體會花開花謝的因緣，認(rèn)識花的隨緣、不執(zhí)著及無我無私的開放、無執(zhí)無戀的凋謝，甚至任霜雪侵襲、刀剪摧折，仍然靜默堅忍、無怨無尤。

【第68句】：若有破戒者，終不在僧?dāng)?shù)，譬如大海水，不共死尸宿。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第69句】：批評和指責(zé)的話語一旦說出口，便烙在了對方的心里，留在了對方的記憶中，能不能讓它消失，已經(jīng)不由自己掌握了，而惡業(yè)卻要自己承當(dāng)，所以，說話時，要慎之又慎。

【第70句】：【禪心佛語】睹人施道，助之歡喜，得福甚大。譬如一炬之火，數(shù)百千人，各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。

【第71句】：【禪心佛語】六和文化：處事須精明，待人要糊涂。有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。

【第72句】：【禪心佛語】生活中很多東西都是相對的，是好是壞，那就要看你用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量他或以什么樣的心態(tài)來面對他。個人的處境也同樣如此，是好是壞，全在你的心間。

【第73句】：【禪語人生】優(yōu)化自身素質(zhì)靠智慧；和諧自他關(guān)系靠慈悲；有智慧就能覺悟人生，有慈悲就能奉獻(xiàn)人生。

【第74句】：與不善人居，如入鮑魚之肆。貓搬甑，狗討食。雨淋羅漢，兩行珠淚假念悲。請人哭，沒眼淚?；匚蹲蛱斓氖?，把握今天的事，矚望明天的事。

【第75句】：【禪語人生】我們僅僅放下對今生的貪欲，還不叫生起真正的出離心，生起真正的出離心要放下對所有后世世間安樂的貪欲。

【第76句】：【禪語人生】學(xué)佛能改變命運(yùn)。我們積極地創(chuàng)造善緣，就會讓我們從智慧走向智慧，從光明走向光明，從幸福走向幸福。

【第77句】：【心靈禪語】這里仍然是在闡釋由“小”知“大”、由“偏”知“全”、由“一”知“多”的道理，不過是從“天地人心”這個最為廣大的范圍來闡釋的。這個道理，是佛家反復(fù)宣揚(yáng)的一條哲理。

【第78句】：【禪心佛語】生命的完整，在于寬恕、容忍、等待與愛，如果沒有這一切，擁有了所有，也是虛無。

【第79句】：【佛心禪語】八是精進(jìn)無減。佛的在因地行菩薩道時，多生累劫中身心常行精進(jìn)，成佛后依然精進(jìn)不息，度脫一切眾生。精進(jìn)無減與上面的善法欲有緊密聯(lián)系，對于善法的猛烈希求，其外在行相便是精進(jìn)。

【第80句】：【禪心佛語】佛說：當(dāng)你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

【第81句】：【佛心禪語】最舒適的不是酒店，是家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是心胸；最美好的不是未來，而是今天。

【第82句】：【禪心佛語】彎腰可以將翻翻滾滾的內(nèi)心爭斗撫平在心曠神怡之中，是思辨和判斷后的舒展。

【第83句】：【禪語人生】這位風(fēng)水大師感到很憤恨，他認(rèn)為是這家主人故意刁難他。但因為實在口渴得厲害，他只能忍氣吞聲，一邊吹散米糠，一吹冷水溫，一小口一小口地喝水。

【第84句】：【禪心佛語】多一點微笑，許是愁緒離心遠(yuǎn)了點，快樂離心便近了些。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福；因為微笑著，所以時時心暖。有時，看老樹畫畫的任何一幅作品，心也都是微笑著的。

【第85句】：如來說諸心皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。《金剛般若波羅蜜經(jīng)》

【第86句】：【禪心佛語】人這一生最難做到的就是認(rèn)識自己，所以古希臘的智者在太陽神阿波羅的神廟門上留下了這樣的警訓(xùn)：人啊，認(rèn)識你自己。

【第87句】：修行人就是要在現(xiàn)實生活環(huán)境中鍛煉自己、考驗自己——鍛煉自己抵制煩惱的力量，考驗自己的定力。

【第88句】：【禪心佛語】生活真的很平淡的，但又是很真實的，在平淡與真實中，我們度過了一天又一天，煩惱也有，歡笑也有，我們就是在這樣的環(huán)境中，慢慢走向衰老。

【第89句】：【禪心佛語】如果自己不能努力修行，煩惱也不會對你生起悲心，還是要害你。或者說煩惱不會因你對它寬大，就對你放松了。總之，煩惱是不會放過你的。對治煩惱要靠自己努力。

【第90句】：【禪語人生】在競爭日益激烈的社會中生存，就要懂得心動不如行動。因為，心動只能讓人終日沉浸在幻想之中，而行動才能讓人最終走向成功。所以，做人一定不要僅是心動而要采取果斷的行動。

【第91句】：【禪心佛語】七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

【第92句】：【佛語悟道】打擊別人就會得到別人的還擊，做出令人怨恨的事情就會得到別人的怨恨，謾罵別人就會得到別人的回罵，對別人發(fā)怒就會引起別人對你發(fā)怒。

【第93句】：【佛心禪語】內(nèi)不隨念轉(zhuǎn)，念起即覺覺即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運(yùn)，是真正的佛教禪定。

【第94句】：【禪心佛語】恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。若能惡情永滅，善念恒存，雖不現(xiàn)相，名為禮拜。

【第95句】：自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。

【第96句】：【佛心禪語】不見一法存無見，大似浮云遮日面，不知一法守空知，還如太虛生閃電。此之知見弊然生，錯認(rèn)何曾解方便，汝當(dāng)一念自知非，自己靈光常顯現(xiàn)?！妗秹?jīng)》

【第97句】：【禪語人生】幸福不在于你擁有多少物品，而在于你能放下多少對物品的執(zhí)著，對物品執(zhí)著的越多，只能說明你是它們的奴隸。一無所有才是萬物的主人。

【第98句】：【佛心禪語】有人問三祖僧璨：“如何解脫？”禪師反問：“誰束縛你了？”問的人仔細(xì)三思后，說：“沒有人束縛我呀?！倍U師說：“那我已經(jīng)為你解除束縛了?！?/p>

【第99句】：觀音菩薩三十二應(yīng)，應(yīng)以何身得度，即現(xiàn)何身而為說法。難道觀音應(yīng)身也是“輾轉(zhuǎn)下劣”幺？