【第1句】：飽暖思淫泱，饑寒起盜心。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。秉公理自直，無私必無畏。博覽增知識，錢財惹是非。博學而篤志，切問而近思。補多微覺重，老瘦漸嫌寬。不才明主棄，多病故人疏。不從憂患始，難望事業成。

【第2句】：【禪心佛語】若能讓自己放輕松，心理上退一步，我們就能開始認識到，種種念頭不過是在海闊天空的心中來來去去的現象，而心就像虛空一樣，無論其中發生什么，虛空根本不受干擾。

【第3句】：【禪心佛語】沒有什么比活著更好，活著是最燦爛的輝煌，因為只有活著才有歡笑，才有幸福，才有靈動，才有感動和輝煌。人生，沒有下輩子，當不虛此生。

【第4句】：【禪心佛語】人，最好的感覺是自由，只要給心自由了就是最好的解脫。最好的狀態是簡單，只要給心簡單了就是最好的幸福。最好的心態是知足，只要給心知足了就是最好的快樂。

【第5句】：【禪語人生】傳喜法師：心若迷失，物何以救？現在的時代有很多危機，最主要的危機是沒有信仰造成的。佛法是天地之間最珍貴的宇宙正能量。每開一個法會，百千萬億的眾生都能得解脫，認真地念南無阿彌陀佛，能利益無量的眾生。

【第6句】：【心靈禪語】人人都是過客。我是你的過客，你是我的過客，你我都是時間的過客。當你回頭尋找時，那人早已淹沒在茫茫人海中，所以我們沒有理由不珍惜身邊的人。

【第7句】：就算每天只吃一碗白飯，喝一杯水，住在簡陋的小地方，也不會失去樂觀的心態，心境依然恬淡而不受物質環境的影響，始終保持頂天立地的氣概與內心的快樂，這種安貧樂道的精神，確實震撼人心。

【第8句】：水深流去慢，貴人語話遲；黃金非為貴，安樂值錢多。積極不著急，盡心不擔心。怕人知道不要做，讓人敬重在勤學。

【第9句】：【禪心佛語】佛祖釋迦牟尼在《金剛經》中說，凡所有相，皆是虛妄。這就是說，真正的佛是無相的，學佛之人不可執著于外在的形象而迷失了自心，我們禮拜的應該是自性本具的天真佛，而不是這些泥塑、木雕的偶像。

【第10句】：【佛心禪語】要滅苦，先破執，不固執于追求，不以強硬為手段、擁有為目標；心沒有負擔故無重，沒有掛礙，才能自由自在。所謂心事，不過是不如己意，那就是我執，執著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱。

【第11句】：【禪心佛語】天才只不過是人們頭上的一個光環，一頂帽子，如果它的底下沒有一個裝滿智慧與知識的頭腦和勤奮精神，“天才”也將一文不值。

【第12句】：賭書潑茶，倚樓聽雨，日子清簡如水。禪的時光，總是寂靜無聲。窗外風云交替，車水馬龍，內心安然平與，潔凈無物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質樸。

【第13句】：夫為道者，譬如一人與萬人戰。掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得勝而還。沙門學道，應當堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而得道果。《四十二章經》

【第14句】：諸法皆空觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。《般若心經》

【第15句】：什么是智慧？智慧是一顆仁慈、善良的心，是能辨別是非善惡的慧根，能發揮對社會人生貢獻的力量。所謂“計利當計天下利”，能“樂人人之樂為樂，利人人之利為利”，才是真正有智慧的人。

【第16句】：是適時取舍，拿得起，放得下，進得去，出得來。好比擁有一條私人游艇，用時才用，不用時沒必要隨時背在身上，否則就成了負累。

【第17句】：【禪心佛語】古人的公案多得很，后來專講看話頭，有的“看拖死尸的是誰”，有的“看父母未生之前，如何是我本來面目”，晚近諸方多用“看念佛是誰”這一話頭。

【第18句】：【禪心佛語】禪悟人生：一個人與人相處，不論任何的譏嫌、誤會、過失，都要以寬大的心來包容，如大海之容納百川，泰山之不辭土壤。

【第19句】：惡知識，當面說人好話，背后說人壞話；當面表示贊成，背后卻提出異議。俗話說“來說是非者，必是是非人”，對背后愛講別人壞話的人，最好保持距離。

【第20句】：信佛不是求財勢名利，而是使人人對自己有信心，培養毅力及勇氣，訓練自己莊敬自強，而不是依賴他人。所以，我們要以身作則，端正心念，用質直的心接受佛陀的教育，踏實地為社會人群付出。

【第21句】：若一念心起，則有善惡二業，有天堂地獄。若一念心不起，即無善惡二業，亦無天堂地獄。——《達摩大師悟性論》

【第22句】：【禪心佛語】水之性，在由高而下，故宜因勢利導，以為疏通之則；人之性，在有所獲得，故當喜拾布施，以為結緣之方。

【第23句】：能重于道，則行不逾矩——德之始；守慎于德，則心不患過——道之本。人不必憂患勢力、地位不高，應該擔憂的是道德不充實，唯有尊賢修身，方能德配于天地。

【第24句】：【楊升庵清平樂詞】閑行閑坐，不必爭人我，百歲光陰彈指過，成什么功果？昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鴉，王謝堂前燕子，不知飛入誰家？

【第25句】：精進，看起來是辛苦，實際是安樂。禪定，看起來是刻板，實際是活潑。智慧，看起來是放下，實際是擁有全世界。

【第26句】：【佛心禪語】做人須有三氣：即氣質、氣度、氣勢。氣質是堅定而從容、自信不自負；氣度是虛懷若谷，計議久長；氣勢是不靠數字支撐，而憑實力說話。

【第27句】：人與人之間相處，難免會有不同的意見，因此常導致一些沖突。若具正知正見，則對任何外來的逆境、煩惱，都能片刻止息。過去的就讓它過去，有如耕耘心田，去蕪存良，培育純真的善念，如此才不致墮入偏邪。

【第28句】：【禪心佛語】上流人的痛苦是心理上的苦受，如工作壓力、競爭憂慮、高處不勝寒的辛酸等；小人物的痛苦是身體上的苦受，如缺衣少食、超強度勞動等。這兩種痛苦恒時不斷地損惱著蕓蕓眾生。

【第29句】：一個家庭，長期處于陰性場，夫妻倆一直相敬如賓，客客氣氣，平靜如水，那是很危險的事；而一個家庭，長期處于陽性場，夫妻倆整天吵吵鬧鬧，雞犬不寧，那也是很危險的事。

【第30句】：【禪語人生】我師父告誡大家要“持心、心持”。不要再想著鉆在錢眼里，想著發財。多念經，多打坐，祈求世界太平，多一個人定，多一個人禪定，就多一個穩定的力量，安定的力量。

【第31句】：【禪語人生哲理經典文案】人生之路，從起點到終點，奔波忙碌中也遇人無數。能有緣遇到，同路，并肩走上一程，即算緣分和幸事。然而人生的殘酷在于，絕少或者沒有人能一路相陪。所以，人，注定了要學會一個人走。

【第32句】：【禪心佛語】看財物應象流水，取之有道，用之有度，不做金錢奴隸；做人應象稱桿，追求正直，超越平庸，憑良心處世。

【第33句】：一些美麗，只能塵封，細細品味，才能刻骨銘心；一些心事，只能珍藏，靜默如花，才可聞其馨香；一些情懷，只能無言，放逐歲月，才會愈加清晰。

【第34句】：【禪心佛語】嗟末法，惡時世，眾生福薄難調制，去圣遠兮邪見深，魔強法弱多恐害，聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。

【第35句】：【呂祖勸世歌】一毫之善，與人方便，一毫之惡，勸人莫作。衣食隨緣，自然快樂。算什么命，問什么卜。欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速，力行此言，神欽鬼伏。

【第36句】：【禪語人生】學會平靜地接受現實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進心里來，驅走恐懼，驅走黑暗，驅走所有的陰霾。

【第37句】：【禪心佛語】人生是條無名的河，是深是淺都要過；人生是杯無色的酒，是苦是甜都要喝，人生是首無畏的歌，是高是低都要和。

【第38句】：肯付出心力為別人服務的人，因抱持義務的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。

【第39句】：【禪心佛語】看得失其實也簡單：不計得失付出，順其自然得到。淡定從容面對，得失盡在福報。看淡得失你的人生一定是幸福的。

【第40句】：【禪心佛語】當務之急，破邪顯正，恢復佛教“陰助國政、顯淑民心”的正面教化功能，是積極參與的方式；而去門票化、去文物化、去旅游化、去娛樂化，還原寺院的神圣性，恢復僧團的莊嚴性，這才是佛教合理的身份。

【第41句】：【禪心佛語】疾病癌癥，災難不幸之所以會發生，就是緣于我們以前所造的殺業感召而來的業報。解決之道就是放生，藉著出錢出力贖命放生，來償還以前我們所欠無數的殺債。

【第42句】：【佛心禪語】關懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現發揮；實修實證，令佛性全然顯露、大徹大悟。

【第43句】：【禪心佛語】人總是害怕改變，因為改變會帶來一份陌生。活在過去的人沒有勇氣面對陌生——-但人生只有一個方向，就是向前走，就是踏入未來。陌生里才有新的機會。

【第44句】：以他心智，能了有情意樂煩惱心行差別，應病與藥，悉令除差。自在游戲神通三昧，發大悲愿成熟眾生。諸佛之法，無不通達。以是因緣，即得名為方便善巧波羅蜜多。《心地觀經》卷七，波羅蜜多品

【第45句】：【禪語人生】邪惡的人當他聽到別人提及善德或正法時，他們絲毫不感興趣，因為他們的心被邪惡所淹沒，充滿了貪、瞋、癡。

【第46句】：【禪語人生】這里萬籟俱寂，什么也聽不見。“什么是只手之聲呢？”思量之間，他忽然聽到了滴水的聲音。“我終于明白什么是只手之聲了。”東陽在心里說道。

【第47句】：【禪語人生】有些年輕人說，我們現在買不起房子，我們太痛苦了。誰說二十七八歲的人就可以買得起房子了？日本等國家一般是四十來歲才可能擁有自己比較穩定的住房。

【第48句】：【禪心佛語】得與失不是敵人，而是兄弟，如影隨形；得與失不是對立，而是統一，彼此依存。我們生命中的每一天都是在得失中度過，所以不必為自己得到的什么而沾沾自喜，更不必為自己失去的什么而黯然神傷。

【第49句】：一念心清凈，蓮花處處開。一花一凈土，一土一如來。短瞬的人生旅途上，讓自己在心開一片凈土，讓心若蓮花般開，綻放自己生命的姿彩。蓮自心中生，心是蓮花開。自當常澆灌，馨香滿歸途。

【第50句】：人生本就是一場浮云，學會看輕，學會看淡。老天不會專門去虐待你，如果是，那只是老天對你的偏愛，是為了成就一個與眾不同的你。所以說，如果生活還有不愉快，那就把不愉快當成是另一種方式的冷幽默，笑一笑就過去了。

【第51句】：倘若我們每個人在面臨人生的種種不如意和利益紛爭的時候，都能夠常常想到這句“放下便是”，那么我們的生活一定可以減少一些不必要的麻煩，一定可以減少一些敵人而增加一些朋友，一定可以在行程中擁有更多快樂和從容的時刻。

【第52句】：不知足者，常被五欲所牽制，智慧無法開啟；隨著利欲而旋轉，也隨著物質聲色而迷失本性，這豈不是可憐的眾生嗎？世間的物質本來是為人所用的，而現在卻都變成人被物所用了。

【第53句】：【佛心禪語】生活是一場品味，是一敗涂地還是生機盎然，都在于你面對生活的態度，不管面對多少挫折，都把它當做一種生存的動力，不要去尋覓什么結局，最終也逃不過一場從容。——恒唯法師

【第54句】：【禪心佛語】肉體是精神居住的花園，意志則是這個花園的園丁。意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。

【第55句】：【佛心禪語】每個人都是自己命運的建筑師，都需要做自己的主人，我們唯一能靠的只有自己，自己才是命運的主人，當你認識到這一點的那一天，就是你成功的時候。

【第56句】：【禪心佛語】生活原本沒有痛苦，生活原本沒有煩惱，當欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了。生活原本沒有痛苦，當你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。

【第57句】：天堂本來是黑的，只有天使才是亮的。天堂因天使之純凈而顯現美好，地獄因魔鬼之邪惡而顯現恐怖。一念天堂，一念地獄。天堂地獄隨心而現，隨識而變。

【第58句】：【佛心禪語】對于我們初學者來說，在內心中未生起菩提心和證悟空性之前，應唯一觀修死亡無常。尊說：“若多修無常，已供養諸佛；若多修無常，得諸佛安慰；若多修無常，得諸佛授記；若多修無常，得諸佛加持。

【第59句】：佛陀制戒與開示之理法，不離四諦六度；普及三根，教導眾生透徹真理，堅定信念，消除煩惱而得自在。所以我們要皈依法，以廣大心體會佛法智慧之教育，成就長存不滅的法身慧命。

【第60句】：雖然我們未必能為他人做什么，只要我們在心中真誠地對一切人說：“只要你好，我就好。”我們就有足夠的快樂。而很多時候，別人也未必需要衣食的接濟，只是需要一份真誠的祝福、包容、愛心。

【第61句】：【圣經文案】296這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，于是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。(羅5:12)

【第62句】：天下無不是的父母，世間難得者兄弟。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。“心無物欲乾坤靜，坐有琴書便是仙。”一言興邦，一言喪邦，言語不可不慎也。

【第63句】：【禪心佛語】禪悟人生：人生最大的財富是健康。如果一個人想通了這一點，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。

【第64句】：【人生感悟】幸福，是用來感覺的，而不是用來比較的。生活，是用來經營的，而不是用來計較的。感情，是用來維系的，而不是用來考驗的。愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的。金錢，是用來付出的，而不是用來衡量的。

【第65句】：虛懷若谷，清氣若蘭。學而不厭，誨人不倦。學貴心悟，守舊無功。學貴有恒，勤能補拙。學海無涯，生財有道。眼觀六路，耳聽八方。揚湯止沸，莫若去薪。養兵千日，用兵一時。養兒防老，積谷防饑。

【第66句】：【禪語人生】相對比例是為了讓我們知道，佛教的造像也是這樣的。一定要嚴格控制比例關系，比例關系就是因果關系、是不能改變的。在比例關系允許的情況下，我們可以對佛像的其他部分以及線條的強勢弱勢進行調整。

【第67句】：【禪語人生】云鄉禪師：修行上最大的錯誤~就是讓我們一開始就不再重視自己。而正確的引導乃是“觀察自己”，這并非不重視自己，而是誠懇地“解析自我”，直到看見“無我”。

【第68句】：每個人都希望得到幸福與快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越找求幸福與快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

【第69句】：既然每個人都有這分與生俱來的清凈智慧，為什么有些人卻煩惱重重呢？因為這些人受到社會環境的污染，以致產生了煩惱心，患得患失，時日一久，自然而然煩惱成習慣，很多事情就看不開、放不下了。

【第70句】：【禪心佛語】金錢是人最難以處理得當的東西，我們每個人都要控制好自己對金錢的欲望。不斷地提醒自己，錢只是供你維持合理的生活水準而已；若在此之外，你還有多余的錢，那都是“點心”，作為你努力工作的報償而已。

【第71句】：【文案基地經典禪語】生命需要品味，味道如何，自己去活，生命需要感謝，感謝誰沒有答案，感謝曾經的傷，感謝曾經的失落，感謝命運一次又一次的化繭成蝶，準備好一個心態，不枉活此生。不論命運怎么安排，活自己的成長意義。

【第72句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于內心的覺醒，面對這浮世的喧嘩，為生命提供一種安身立命的支撐，是生命內涵的一種沉淀，是生命方式的一種常態，更是生命信仰的一種回歸。

【第73句】：佛是信念，不是神仙。我們不能祈求菩薩開口說話，也無法祈求他的伸手援助，我們所能做的只是內心的自省和覺悟。

【第74句】：怎樣讓自己變成一個人見人喜、漂亮可愛的人？佛日：不悲念過去，不念于未來，于現前而活，則膚色清潤。——《佛陀文案·下篇·雜品》

【第75句】：“寬容”兩個字包含著人生的大道至理。一個人如果不懂得寬容，注定不會幸福。寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種處世的態度，我們在寬容的同時，也創造了生命的美麗。

【第76句】：【禪心佛語】世上美好的東西數不過來，我們總希望得到盡可能多的東西。其實即使擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。欲望太多反而會成為累贅，欲望越小，人生就越富足，貪婪是最真實的貧窮。

【第77句】：【禪語人生】無論前世今生，愛過就不后悔，當有一天，與你所愛的人再次相逢，惟愿輕輕嘆一句：哦，原來你也在這里。

【第78句】：人生沒有完滿，始終存在殘缺，自己的心地是自己的世界，活得不快樂，本質上源于自己的無能。一個人，應該有力量，將自己從一切沉重的、老舊的、無精打采的事物里拔出來，用不斷的嘗試、變通改變自己的境遇。

【第79句】：人生第二苦——老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？

【第80句】：貪欲、瞋恚，及以愚癡，皆悉緣我根本而生。。若滅我想及貪瞋癡，諸苦亦皆從此永斷。《過去現在因果經》卷三

【第81句】：人都有過去，也都難免會犯錯，但是及時改正錯誤，就可以去除前愆，甚至超凡入圣，成圣成賢，作為人世的典范。

【第82句】：佛教是個以心為本的宗教，佛教的修持講究“修行切莫心外求法”，心外求法即是外道。對自我的肯定也要由心而生，只有從心底認同自己，才不會在與別人的比較中陷入自卑，才能守住本性，專注于自己的生活和理想。

【第83句】：【禪語人生】我們對愛的渴望，歸根究底，愛心和慈悲心能帶來最大的快樂的原因，僅僅是因為我們本性對于它們的珍愛遠超過任何其他事物。對于愛的渴望是人類存在的基本需求，此乃我們被此之間深厚地互相依賴的結果。

【第84句】：心一片禪臺去，唯留，空心寂寞清秋。今生我只做你心中清澈的女人，眉間盈滿潺潺的清音，還有你溫潤的笑容。

【第85句】：若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。。若有聞法者，無一不成佛。若于曠野中，積土成佛廟，乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。《法華經》卷一，方便品

【第86句】：【禪心佛語】道一禪師大約在開元十年(722)離開南岳，后住洪州開元寺，大弘南宗禪法，四方學人爭相歸依，一時座下法將如林。道一禪師入寂于唐德宗貞元四年(788)，春秋八十歲，謚大寂禪師。

【第87句】：成功是優點的發揮，失敗則是缺點的累積。人往往不是沒有力量去做事，而是不肯去做。土地是人耕出來的：有第一年的播種，才有第二年的收成。路必須去走方能到達，事必須去做才能完成，而苦則必須去受才可消除。

【第88句】：涉獵雖日無用，猶勝于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不識時務。失意時得罪人，可在得意時彌補；得意時得罪人，難在失意時補償。芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節。

【第89句】：【禪心佛語】佛子魂堅持愛國愛教、依戒為師、三業清凈；堅持人本佛教、立足人間、服務社會、追求解脫；堅持素食獨身僧裝、奉行五戒十善、廣修四攝六度。

【第90句】：每一天的生活都是一個新的開始，所以，每一天都應該輕裝上陣。只有這樣，我們才能感受到生活的快樂和愜意。

【第91句】：【禪心佛語】和女朋友最后道別的時候，他送給她一份特別的禮物——一盒治療風濕的膏藥。女朋友有風濕病，每次疼起來都在床上呲牙咧嘴的直打滾，女孩兒看到這份禮物之后，哭的差點抽搐過去，他安慰完她之后，瀟灑地轉身離開了。

【第92句】：學佛不是為了追求一個“佛”的名頭，不是為了顯示跟凡人的差別，學佛的目的，無非是一點點清除自己的動物性，把人做得更像人。

【第93句】：如四衢平處，有善調駕駟，有善御者，隨意自在。如是比丘親近四禪，多修學已，欲證通法，隨心即得，自在無礙。《舍利弗阿毗曇論》卷十四，非問分禪品菩薩雖人諸禪，還取欲界法，不隨禪生。《小品般若經》卷六

【第94句】：【禪心佛語】除非你了悟自心本性，否則無論什么念頭，也只是概念性的想法而已；除非你可以駕馭自心，否則你做的任何事也只會延續迷妄而已。

【第95句】：【禪言禪語】眾生心病，擁有的人煩惱“失”；沒有的人憂慮“得”，患得患失，卻成憂愁。若是身一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆，沒有物質的積累，心靈自然沒有掛礙。這是圣者所有的境界，也是學佛者所求的境界。

【第96句】：【圣經文案】277我將這事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。(約16:33)

【第97句】：菩薩共他嫌恨，他如法求悔，菩薩惡心不受，為惱他者，犯重垢罪。若無瞋心不受他悔，犯輕垢罪。《優婆塞五戒威儀經》

【第98句】：世間富貴應無分，身后文章合有名。世間好話書說盡，天下名山僧占多。世路崎嶇須慎走，事情復雜要多思。世人結交須黃金，黃金不多交不深。世如閱水應堪嘆，名是浮云豈足論。

【第99句】：【禪心佛語】懶惰游戲：有的婦女好吃懶做，成天沉迷方城之戰，或是和二三朋友竟日醉心于各種跳舞嬉游的玩樂，棄丈夫孩子的生活起居于不顧，有虧家庭主婦的職責。