【第1句】：【佛心禪語】做官之人應知進退之策，不知則官危；大富之人應知施舍善舉，不知則命危。

【第2句】：人不管他是處在什么樣的地位，過著什么形式的生活，如果心里紊亂不安，這種生活就無異是對生命的一種煎熬。——耕云先生

【第3句】：痛苦：人生八大苦中，以“病”苦為最。除了身體上的病痛之外，還會導致精神上的折磨；身心疾苦，令人日夜難安。

【第4句】：【禪語人生】一個人獨自時，常常想著別人對自己的好處，你就會善等每一個人。那么，你就愿意為他付出，愿意與他接好，人與人之間的友誼就會地久天長。

【第5句】：野干稱獅子，自謂為獸王，欲作獅子吼，還出野干聲。《長阿含經》卷十一，《阿耨夷經》

【第6句】：【佛心禪語】年齡：老年人往往更加幸福。隨著歲月的流逝，老年人逐漸學會了抓住使其幸福的事情，放棄容易產生麻煩和不幸的事情。

【第7句】：【禪心佛語】所以，高興時要觀心：是否在給“自我”補養?當逆境時，要看住心：自我這條蛇可要出洞了。

【第8句】：【禪心佛語】寸有所長，尺有所短。用人要取長補短，個人發展，則要揚長避短。方能真做到人盡其才，也才能真做到少走彎路。

【第9句】：【禪心佛語】夫眾生處處執著，一言執著，便有能所。就能執一面言，無非妄念。就所執一面言，便是諸法。

【第10句】：【禪心佛語】若要身體好，飲食要吃少；若要人緣好，誠懇莫驕傲；若要家庭好，關懷最重要；若要事業好，勤勞來創造。

【第11句】：【禪語人生】修行人既能知命，又能達觀，才能不怨天、為尤人，達成心理上的泰然和寧穆；同時，必須有十足的勇氣與毅力，才能克服自他的弱點，作向上的轉變。

【第12句】：【清雅基地】坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

【第13句】：學會欣賞，它會讓你的生活更有詩意，讓你在獲得精神享受的同時，進而獲得身心的健康。

【第14句】：【禪語人生】小時候幸福是一件東西，得到了你就幸福；長大后幸福是一個目標，實現了你就幸福；成熟后幸福是一種心態，領悟了你就幸福。

【第15句】：【禪心佛語】如木工調直木，弓師矯正箭直，造溝者疏導水，賢人調御人心。

【第16句】：【禪心佛語】世間七珍，雖稱為寶，享樂一時，畢竟成空，只能養生，不能脫死。若佛三寶，則能息無邊生死，遠離一切大怖畏故，永享常樂。

【第17句】：【禪心佛語】佛的四無所畏空，佛的十力空，佛的十八不共法空，因為略廣因緣中，求果不可得嘛。

【第18句】：嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。

【第19句】：【禪語人生】無是因緣無，因緣無無自性就是有，它也不生，也沒有無。

【第20句】：【禪心佛語】兩手將山河大地，捏扁搓圓，掐碎了遍撒虛空，渾無色相；一棒把千古業魔，打死救活，喚醒來放入微塵，共作道場。

【第21句】：【禪語人生】我們的心很小，容不下太多的東西，該舍的一定要舍棄。背負的越多煩惱就越多，卸下負荷，抹去昨天的記憶，做好今天該做的事情，輕裝迎接明天的太陽。

【第22句】：【禪語人生】問：妄想和發愿有何不同？如何知道發愿是妄想？上人：發愿若能利人，即使是妄想亦無礙；若不能利人，則應去妄想。

【第23句】：【禪心佛語】如果說在困境中接受磨難是一種自然，那在順境中尋找磨難則是一種挑戰。其實人生到處充滿了磨難，只不過我們是否愿意去被動接受或主動挑戰罷了。

【第24句】：【禪語人生】心若無事處處安然，心若有事處處茫然。隨緣處事事亦無，亦無礙事是功夫。

【第25句】：【禪心佛語】窗外雨聲明晰，應到天明。夜雨好無情，不忍道于愁人聽。云胡不喜，云胡不夷。

【第26句】：當勤精進，譬如小水常流，則能穿石。若行者之心數數懈廢，譬如鉆火未熱而息，雖欲得火，火難可得。——《宗教箴言錄》

【第27句】：【禪心佛語】懶云：哦，其實五戒是一切戒的根本，如果說到修行本質，一條戒就夠了：諸惡莫作，眾善奉行。

【第28句】：見有德人，應贊不贊，見他贊嘆不生歡喜，是慢業。《華嚴經》卷五十八，離世間品

【第29句】：觀惡言，是功德，此則成吾善知識。不因訕謗起冤親，何表無生慈忍力？

【第30句】：【禪語人生】學心具足，作如是念：設使余人學以不學，我悉當學——謙虛好學的精神。

【第31句】：【禪心佛語】任何能像這樣用覺-定-慧去滅苦的人，即使才一點點的覺-定-慧，都可以說是得到了某種程度的圣眼與圣耳，因為他已經能夠在心中看到天堂與地獄。

【第32句】：見他一切善，應當隨喜贊嘆，因為這都是我本性中所具有的，故應當隨學而極力擴充之；見他一切惡，應當謹慎莫犯，因為這也是我本性所具有的，故應當謹慎而不犯。

【第33句】：【佛心禪語】愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。

【第34句】：【禪語人生】無常是好事情，每一扇門都為變化敞開，我們不抱怨，如果你看透事物無常的本質，就會盡最大努力使她過得快樂，你會變得積極、慈悲和富有智慧。

【第35句】：原夫真參實悟者，先須叩己，發輝本有之靈明；后必遇人，究徹向上之巴鼻。（明）慧經《壽昌無明和尚文案》卷四

【第36句】：【禪心佛語】利他心強的人比較快樂，愛與不愛是根據自己的利益判別出來的。

【第37句】：眾生因為認識不清，所以常把“無常”誤為常、把不樂認為樂，也因心性顛倒而造作許多墮入地獄之惡業。

【第38句】：常欲求多聞，諸佛所稱嘆，能得定實義，是故如大海。《大寶積經》卷七十七，富樓那會

【第39句】：【最有禪意的文案】無論處于任何領域，堅守崗位、向前精進，才能成功。

【第40句】：【佛心禪語】要看清人生的道理——以布施心轉慳貪，以慈悲心轉嗔恚，以智慧心轉愚癡。

【第41句】：因緣本自無，不生亦不滅，見諸有為法，石女、虛空華。《入楞伽經》卷三

【第42句】：【禪語人生】有眼界才有境界，有實力才有魅力，有思路才有出路，有作為才有地位。政從正來，智從知來，財從才來，位從為來。

【第43句】：【佛心禪語】當我們以正面心態去修行，即使做世間瑣事，也會成為獲得解脫的緣；當我們以負面心態去修行，即使行佛教事業，也會成為墮落惡趣的因。

【第44句】：欲得佛法實益，須向恭敬中求，有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。（印光法師）

【第45句】：世界很大，風景很美，機會很多。人生很短，不要蜷縮在一小塊陰影里。

【第46句】：【禪心佛語】發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

【第47句】：【佛心禪語】外離相即禪，內不亂即定；外禪內定，是為禪定。——《壇經》

【第48句】：不隨于心，能為心師，以心師故則能得為一切法師。若能于心得自在者，則于諸法而得自在。《大乘寶云經》卷五

【第49句】：【禪語人生】這意味著，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協助我們改善眼前的一個情況。

【第50句】：【禪語人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲，隨遇而安。

【第51句】：及乎掀翻，從頭勘破，原來只是一個自己。這個自己，在天同天，在地同地，在人同人，在物同物。于自己分上。春色無高下，花枝自短長。——《天如和尚文案》

【第52句】：【禪心佛語】當我們坐在移動的船上看船，并感覺不出船的移動，但假如我們看船外之物，例如眺望遠岸，便立刻能感覺出來，人生也有與此相同的情形。

【第53句】：《賢劫經》歸納了多種形式的“忍辱”，都是人們在事業、生活中必然遇到的事，能不能“忍辱”，就看各人的修養了。

【第54句】：【禪心佛語】如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關懷。

【第55句】：在這人世的旅程，有聚首，有別離，相見時難別亦難，原來聚散兩艱難，心地不在困惑中迷失，那么就能活出對幸福最客觀的感知。

【第56句】：【禪心佛語】凡夫就是「幾」字中多了一顆心。若能無心即能超凡入圣。

【第57句】：【禪心佛語】黃金非毒蛇，凈財作道糧，外財固然好，內財更微妙，求財要有道，莫取非份財。

【第58句】：當一個人為自己制定了目標，確定了前進的方向時，他就會全心全意地為目標而奮斗。

【第59句】：【佛心禪語】三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第60句】：【禪心佛語】三昧惡善，非正受惡善；正受惡善，非三昧惡善；三昧惡善，亦正受惡善；非三昧惡善，亦非正受惡善。

【第61句】：一個人的修養如何衡量？應是存誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止，一切行動都充分表現內在的修養。

【第62句】：【禪心佛語】夫道者，陶冶萬物，終始無形，寂然不動，大通混冥，深閎廣大不可為外，折毫剖芒不可為內，無環堵之宇，而生有無之間也。

【第63句】：【禪語人生】這個婆羅門又告訴了死者的妻子，誰知她的回答也是如此。

【第64句】：人生就是需要一種拼搏、一種不懈的追求。在各種艱難困苦的挑戰下，我們都應當永存信念，這才是奮斗。

【第65句】：【禪語人生】無念是沒有一切世俗的塵念，具足有大智慧—自性本具有的大智慧。

【第66句】：【禪心佛語】如果你想走的快，那么你就一個人走，如果你想走的遠，那么就一起走。

【第67句】：【禪心佛語】人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。

【第68句】：【禪語人生】有時候不是不懂，只是不想懂；有時候不是不知道，只是不想說出來；有時候不是不明白，而是明白了也不知道該怎么做，于是就保持了沉默。

【第69句】：【禪心佛語】明朝正德三年出現了大旱災，楝塘地方因為有水庫而得以避免。第二年又出現大水災，也以堤壩高而沒有遭災。

【第70句】：佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

【第71句】：養子不教如養驢，養女不教如養豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。【千古賢文-倉廩虛，就是倉庫空了；禮義疏，就是缺少禮義】

【第72句】：【禪語人生】有些人，明明知道愛上會受傷，偏偏要愛；我們一直如此，一邊深愛，一邊傷害。細細想來，很多的愛，誰不是一邊受傷、一邊成長。

【第73句】：【禪心佛語】所以我覺得一定要跟年輕人講，認清你們內在那些與生俱來的人類善性，用這個作基礎，建立起一種不滅的自信——要知道你們是靠著自己的雙腳站起來的。

【第74句】：【禪心佛語】人一輩子，總要忠誠一次，才能干大事。想賺大錢，必須仁義仗義。利者，義之何也。

【第75句】：【禪心佛語】今天修道，明天成佛，一橇就想挖成井，沒有這種道理，修行是“鐵桿磨繡針，功到自然成”。

【第76句】：【禪語人生】要生存就要進取，要成功就要堅強。與其花長時間懷疑，不如花短時間求證。人生可以有過錯，但不能有錯過。

【第77句】：【精短禪語】學誠法師：破除執著要靠慧力——內心一種明利、決斷的力量。執著是指人內心對人和事膠著難離的狀態，不是指外在的行為。

【第78句】：假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，毀圣及善人！《大方便佛報恩經》卷三

【第79句】：【禪語人生】五曰寬容樂人人有秉性，個個有脾氣，為人處事，嚴于律己，寬以待人，豁達樂觀，要學“君子坦蕩蕩”，莫像“小人長戚戚”，可使心情保持舒暢。

【第80句】：如果該忍處不忍，后果不堪設想。其實，忍辱是為了負重，假如能以一時的犧牲換取回旋的余地，峰回路轉之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、開拓新天地。

【第81句】：假如你真正堅持，誰也無法讓你放棄。哪怕有一點點放棄，都是你沒有真正堅持的結果。定力不夠，常常會因為外界的影響變得輕飄飄。

【第82句】：若心浮動——當念“除覺支”，除身口之過非；用“舍覺支”，舍于觀智；用“定覺支”，入正禪定；攝取散心，令不浮動。

【第83句】：【禪心佛語】人生而靜，天之性也；感物而動，性之害也；物至而應，智之動也；智與物接，而好憎生焉；好憎成形，而智怵于外，不能反己，而天理滅矣。

【第84句】：【心靈禪語】樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自豁達，來自開朗，來自善解人意，來自與世無爭。人生沒有完美，想通了、想開了就是完美。

【第85句】：【禪語人生】想掙錢的人不少，能掙到錢的人不多。有本事的人掙錢都難，一般的人掙錢更難。

【第86句】：【禪語人生】一是身無失。佛自無量劫以來，常用戒、定、慧、慈悲修行其身，此功德滿足，一切煩惱皆盡，所以在佛陀身上從來不會出現不恰當或無意義的行為。

【第87句】：【禪心佛語】精通贊美的人可以深得人心，甚至于當他死的時候，連殯儀館的人都會覺得惋惜。

【第88句】：【禪心佛語】俗話說：知無不言，言無不盡；可俗話又說：交淺勿言深，沉默是金。

【第89句】：敗家之子金如糞，成家之子糞如金。一失足成千古恨，再回頭已是百年身。七十二座天門陣，陣陣離不了穆桂英。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

【第90句】：“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。”如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一樣無法修持。

【第91句】：【禪語人生】洲沙宿雁楚江秋。李清照：香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香。

【第92句】：【禪心佛語】強烈的我執：以自我為中心，去面對世間的一切；或執著自己擁有的一切為我，如執身為我、執名為我、執財富為我等。

【第93句】：【禪心佛語】雖然，劇中所言死是另一種存在，可此生未了，來生又何必期待。

【第94句】：【禪心佛語】對任何事、任何人、任何境，不起煩惱，這叫看破。順境要心安，逆境更要安心。

【第95句】：【佛心禪語】不殺害生命，不欺蒙眾生，只愿利益有情。輪回中的一切蕓蕓眾生，皆是往昔曾做過我們的大恩父母。

【第96句】：【禪心佛語】朝聞道，夕死可矣。可悲的是我們在夢中說夢，假戲真做，如同莊周迷蝶，蝶迷莊周，惘然一生。

【第97句】：天有日方明，人無信不立。根深不怕風搖動，樹正何愁有影斜。螳螂捕蟬，黃雀在后。人窮無語，水平不流。到老始知非力取，三分人事七分天。

【第98句】：佛說，保持平常心得快樂之福報。保持平常心，不以物喜，不以己悲，坦然面對人生中的坎坎坷坷、是是非非、悲歡離合，自能遠離煩惱與痛苦。

【第99句】：孤獨是一個小水池中只有一條魚；寂寞是水池里什么也沒有。孤獨是在很多人的地方，身邊卻沒有人陪伴；寂寞是在很多人的陪伴的時候，也只能沉默。