【第1句】：除非，她找一個對她俯首聽命的小丈夫，那樣的男人多半陽剛氣不足、怯懦、沒有主見——通常這樣的男人沒有擔當，一旦遇到重大變故，只會采取逃避的方式。

【第2句】：如果人人發揮慈悲心，即可形成“一眼觀時千眼觀，一手動時千手動”的“千手千眼觀世音菩薩”，并具足無量悲愿的濟世力量。

【第3句】：感恩是要從對待每一個人，做每一件事做起。感恩要落實到具體的人、事身上，才是實實在在的。心如虛空，就能夠包容一切。還有什么東西能夠把虛空擠破呢？

【第4句】：景氣或不景氣都是相對的。對有眼光的人來說，賺大錢的機會永遠存在。

【第5句】：【禪語人生】善良不是懦弱。慈悲不是退卻。堅持的善良就是人生。不分別的慈悲才是君子。佛眼一雙，半開半閉，包容一半，饒恕一半。

【第6句】：【禪心佛語】夫婦倆立即將她帶到白隱禪師那里向他道歉，請他原諒，并將孩子帶回。

【第7句】：【禪語人生】我們要能夠懂得，學佛不是說學上幾部經、幾套理論就能夠成佛的。真正的學佛就是要一點一滴地改造自己的身口意。

【第8句】：【禪語人生】學會感恩，因為感恩可以帶來融洽，帶來快樂，不讓自己留有遺憾。

【第9句】：信佛重要，還是信因果重要？我個人認為：寧可以不信佛，但不能不信因果。

【第10句】：【禪心佛語】第四，你得問一下，在行住坐臥四威儀里面，你的念頭當中有沒有想到要報答“天地父母之恩”。

【第11句】：【禪心佛語】名相是世俗社會使用的方便，內心不要被它障礙、束縛。一個境界對自己的影響，意味著自己內心對它的認知；如果能夠解開內心的執著，便可自在于外境。

【第12句】：金錢有時帶給我們的不是快樂，而是煩惱。人生一世，折磨我們的不一定是貧窮，也可能是各種各樣的貪欲。

【第13句】：每個靈魂都在一具真實的肉體里棲身，但它會時時出門，在這個世界上尋尋覓覓，它想遇見一個和自己靈魂相通的靈魂，這種相遇概率很低，遇見了就是奇跡。

【第14句】：【佛心禪語】做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

【第15句】：【禪心佛語】逆反定律：簡單而重復的制止，往往會激發人們去試一試的的沖動。

【第16句】：【禪心佛語】佛的整個教義都以此為目的；他的說法，從來不是僅為了滿足求知的好奇。

【第17句】：【禪心佛語】識人識己識進退，時時身心平安；知福惜福多培福，處處廣結善緣。提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧種福田，日日都是好日。

【第18句】：不求真，不斷妄，了知二法空無相。無相無空無不空，即是如來真實相。——《永嘉證道歌》

【第19句】：解鈴還需系鈴人，如果你不自己將它解下來，那誰也插不了手，幫不上忙。

【第20句】：【禪心佛語】紀老操著一口南京下關話，陷入回憶之中：“面對這么多的難民，寂然法師沒有一句怨言，一個個地將他們收留下來，而且把寺里所有的糧食都拿出來給難民吃。

【第21句】：【禪語人生】以金相交，金耗則忘；以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情逝人傷；唯心相交，友不失矣。

【第22句】：心志若能守持于道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，亦如空花水月，一事無成。三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長安，卻永遠無法到達終點！

【第23句】：【佛心禪語】把握自己，常懷律己之心，才能平靜心波，心中自得其樂。

【第24句】：【禪心佛語】每個眾生都有善的種子，若以聞思修佛法來激發，它就會發芽，生長，結果。

【第25句】：擬將修福欲滅罪，后世得福罪還在，但向心中除罪源，各自性中真懺悔。《六祖壇經一阡悔品》

【第26句】：【禪語人生】原來你沒當我系兄弟。當我是契弟。唔系。我地系一世人兩兄弟吖。

【第27句】：【禪心佛語】佛說：世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

【第28句】：終日吃飯，未曾咬著一粒米。終日行，未曾踏著一片地。與幺時，無人我等相，終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。（唐）希運《黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第29句】：道不遠，性海非遙。但自己求，莫從他覓，覓亦不得，得亦不真。此所謂求人不如求己也。——《慧思大師》

【第30句】：【禪心佛語】精進，看起來是辛苦，實際是安樂。禪定，看起來是刻板，實際是活潑。智慧，看起來是放下，實際是擁有全世界。

【第31句】：【佛心禪語】表達無滅的佛道：佛道無上誓愿成，眾生無邊誓愿度；我們要使法輪常轉、佛光普照，必須使佛道不斷地現前成就。

【第32句】：離此二邊，處于中道而說法，所謂：此有故彼有，此生故彼生；。此無故彼無，此滅故彼滅。《雜阿含經》卷二，第35經

【第33句】：大氣是一種態度，孔子見齊景公面不改色，都是平常人，心中沒有神，見賢思齊，而不是懼賢，時刻保持自己的人格和尊嚴。

【第34句】：自信不是自大，自信也不是自戀，自信實際上是一種揚長避短的大學問。

【第35句】：吃飽飯沒事做的人，固然不快樂：忙著應酬、打麻將、觀光旅游，一個“無所事事忙”的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？

【第36句】：【靜心的禪語】生活可以很復雜，也可以很簡單，過什么樣的生活，關鍵還是取決于自己用什么樣的心態去對待。人的一生如此短暫，我們何不拋開煩惱，瀟灑過一生呢？

【第37句】：水清澄澄瑩，徹底自然見。心中無一事，萬境不能轉。心若不妄起，永劫無改變。若能如是知，是知無背面。——寒山

【第38句】：【禪心佛語】什么是天堂?什么是地獄?一句善心美言即是天堂的花香，一聲嗔恨惡口即成地獄刀劍。

【第39句】：真愛博大、深邃、包容，如果能用生命的力量去守候自己的愛，情不死，愛就能永存。

【第40句】：【長春子莫愁詩】衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富，韓信空成十面謀。花落三春鶯帶恨，菊開九月雁含愁。山林多少幽閑趣，何必榮封萬戶侯？

【第41句】：無量義者，從一法生，其一法者，即無相也。如是無相，無相不相，不相無相，名為實相。《無量義經》

【第42句】：【禪心佛語】每天二十四小時都活得開開心心就是最大的神通，每天二十四小時都生活在知足中就是世界上最富有的人。

【第43句】：【經典佛語】[扎地達]，意指諸法皆依于值遇因緣、觀待條件、依仗假立三種因緣隨一而成立。

【第44句】：【禪心佛語】活著的意義：看得開，拿得起，放得下就會給自己一份愉悅，給朋友一份友誼，給親人一份溫情，給社會一份投入。

【第45句】：值得深思的一段話：我們忙的目的往往是享受生活，回報父母，滿足家庭，扶助孩子。忙的結果往往是：辜負了生活，遠離了父母，冷落了家庭，疏離了孩子。

【第46句】：粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！

【第47句】：在日常生活中不斷觀照自己身心的實相，對自己一舉一動念念分明，分分秒秒、在在處處提起正見、安住正念，觀照當下，這便是生活禪。——凈慧

【第48句】：念誦不應太急緩，聲非太大及太小，非共人語非散亂，非缺伊鄔庵啊等。《妙臂菩薩所問經》

【第49句】：當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破和放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現象對我們的干擾，而是對它的分別和執著。

【第50句】：【禪心佛語】社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。

【第51句】：【禪語人生】我們生活在無常的世界里，現實世間經常給我們許多的煩惱，使我們感受太多的苦痛，動搖我們身心的安定。

【第52句】：【禪語人生】無感見聞轉發。愿我們大家一起念佛，祈禱遠離刀兵劫，一切地、水、火、風等災難。諸佛菩薩護念：南無阿彌陀佛。

【第53句】：【禪心佛語】煩惱若浮云，執著便成傷。對生命積極樂觀的理解認識，才是心地最好的運用。

【第54句】：【佛心禪語】利用時間體會人生，融會道理，不但能成就自己也能幫助他人。

【第55句】：生活是人生最重要的內容，僅僅活在世上并不值得稱道，值得稱道的是生活過得美好。

【第56句】：自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。

【第57句】：不要處處爭強好勝欣賞他人，即是莊嚴自己。如果你老是想贏對方，即使獲勝了，那也是空洞的勝利，因為你永遠得不到對方的好感。

【第58句】：失與得：凡夫常因患得患失，導致心境無法安定，思慮無法澄澈；患得患失的心態，徒增無量苦惱憂愁，心靈時刻隨著境遇的變化而起伏動蕩。

【第59句】：我們一定要用智慧，隨時去觀照自己的心念，是不是對色身起執著？是不是固執己見？如此慢慢擺脫對自己身心錯誤的妄執和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺悟。

【第60句】：【禪語人生】心如虛空，就能夠包容一切。還有什么東西能夠把虛空擠破呢。

【第61句】：【禪心佛語】持守善德的人不會傷害自己或他人，而且擁有一顆平常心，因為當我們心恢復平常的狀態，我們是不會殺生、偷盜、搶取別人東西或犯奸淫之行的。

【第62句】：【禪心佛語】衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內外，無私曲直，故可以為正；人主之于法，無私好憎，故可以為令，德無所立，怨無所藏，是任道而合人心者也。

【第63句】：【禪心佛語】你認為永遠不會發生的事，它會在你的身上發生：你認為絕不會喜歡的工作，就有可能會遇上它。

【第64句】：【禪心佛語】丑聞是這世界一半的人樂于杜撰，而另一半人樂于相信的事。

【第65句】：或許，我們的生命中，最美的事不是留住時光，而是留住記憶，如最初相識的感覺一樣，哪怕一個不經意的笑容，便是我們最懷念的故事。但愿，時光，如初見。

【第66句】：我如果稍稍聞道，總是愿意將它傳遞給尚未聞卻愿意聞的人。道是大家的，誰也沒有資格私藏，想藏也藏不住，何況我只是稍稍聞。

【第67句】：【佛心禪語】信而不修，果報就在那里，或樂或苦，與你寸步不離，不毀不滅。

【第68句】：【禪語人生】我們以善法之水，除去身穢心垢，內在熱惱頓歇，身心寂靜和適。不寒不熱時，今夕橫塘自碧，田田幽香，飛入素月小窗。

【第69句】：【禪心佛語】你只要記住，如果你每個星期都在做著差不多的事情，那么一年以后你還是一年前的你，只是老了一歲。

【第70句】：【禪心佛語】改變上最缺的是—行動；肚子里可能最缺的是—知識；事業上最缺的是—堅持；性格中可能最缺的是—膽色。

【第71句】：【禪心佛語】識不足，則多慮；威不足，則多怒；信不足，則多言。做人的頭等大事是認識自我。

【第72句】：學佛者切莫認為：脫離人間而在天道能求得佛法，其實，離開人間就難有佛法可修，因為佛菩薩都是在人間成就道業。

【第73句】：【圣經文案】345若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然！(林前15:14)

【第74句】：【禪語人生】用煙條換鋼條一切唯心，心外無法，只要多用心，有毅力、勇氣，一切法從內心求，必能得益。

【第75句】：【禪心佛語】生有美麗的羽毛，卻不一定是有益的鳥，擁有美麗的外表，不一定能帶來幸福與美好。

【第76句】：【智慧禪語】【第1句】：天下難事，必起于易；天下大事，必做于細。太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。

【第77句】：【禪心佛語】古人云：“人到無求品自高。”一個人怎樣才能夠高貴呢？答案就是擁有一顆無私的心靈。

【第78句】：【禪心佛語】骨氣、正氣、和氣，氣爽神清；誠心、意心、熱心，心寬體健。

【第79句】：【禪心佛語】莫輕小善，以為無福。水滴雖微，漸盈大器。莫輕小惡，以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。

【第80句】：【禪心佛語】涅而不生，槃而不死，出離生死，出般涅槃。心無去來，即入涅槃。是知涅槃即是空心。

【第81句】：【禪語人生】因筌求魚，得魚忘筌；因言求意，得意忘言。既稱念佛之名，須知念佛之道。

【第82句】：【佛心禪語】佛說：“如果能客觀地了知欲樂的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂得解脫為解脫，他們就可能確實而完全地了解感官享受的欲求。”

【第83句】：【羅狀元醒世詩其15】看破紅塵待如何，猶如新燕補舊窩。到頭辛苦還辛苦，一世逐波枉逐波。積萬黃金空白首，爭名奪利盡虛浮。萬般算起渾如夢，何不回頭念彌陀。

【第84句】：【禪心佛語】公眾的視野中，靈隱寺向來展示出“財大氣粗”的一面。但在經濟發達、人員往來稠密的地區，相比于經濟利益，宗教形象的純潔和清凈才是更需要重視的。

【第85句】：心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，慈悲的心猶如漏斗；復雜的心愛計較，慈悲的心易快樂。

【第86句】：人人應該自謙，在一個團體中生活，才能培養“和”的氣氛。不要自認為事事比人能干而耀武揚威，敗壞了修善的形象，也破壞了別人對己身的觀感。

【第87句】：【佛心禪語】不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

【第88句】：【禪心佛語】慢慢地周利盤特從外而內，由淺而深，一一透徹明了佛陀的教法，并且在僧團中步步精進，而身心清凈、守戒奉法，終于修得非凡成就。

【第89句】：子等歸向極樂，全須打得一副全鐵心腸，外不為六塵所染，內不為七情所錮，污泥中便有蓮花出現也。（彭二林）

【第90句】：【禪語人生】無所從來，亦無所去，若無生滅，是如來清凈禪，諸法空寂，是如來清凈坐。

【第91句】：什么是布施？佛日：若得大財勸于己身，及愍眾生救助惠之，是日布施。一《賢劫經》

【第92句】：【佛心禪語】對無緣的人，不起排斥、惱恨心；對有緣的人，不起貪著、執愛心。

【第93句】：【禪心佛語】很多時候面對比逃避更讓人尊重，雖然很多事情經過時間沖刷會慢慢淡忘，但是遺憾會在心中長存相伴一生。

【第94句】：【禪語人生】因緣的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中證悟才能體會出來的。

【第95句】：大象不游于兔徑。大悟不拘于小節。莫將管見謗蒼蒼。未了吾今為君訣。——永嘉大師

【第96句】：時不待人，轉眼便是來生，何不趁身強力健，打教徹去，討教明白去。。若不向這里打教徹討教明白去，是爾自暴自棄，自甘陸沉，為下劣愚癡之漢。——《禪關策進》

【第97句】：問：“一切眾生，皆有佛性，如何？”師日：“作佛用，是佛性；作賊用，是賊性；作眾生用，是眾生性。性無形相，隨用立名。”——《大珠禪師文案》

【第98句】：【心靈禪語】學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

【第99句】：【禪語人生】一個人的世界，不必順從，不必討好，做喜歡的事，哪怕是發呆也那么愜意。