【第1句】：【禪心佛語】佛陀曾說過：“自己是自己的救星，自己也是自己的敵人。”我們是要成為自己的救星，還是要成為自己的敵人，取決于我們自心的發展方向。如果我們的心朝著覺醒的方向發展，那么我們就是自己的救星；如果我們的心朝著欲望的方向、朝著煩惱的方向發展，那么我們就是自己的敵人。

【第2句】：【禪心佛語】古人說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”向孩子提出要求后，最重要的是父母時時處于以自身的行動去嚴格貫徹自己提出的要求。這樣做的父母能夠對孩子取得威信，父母的正確行動就是無聲的命令，是孩子效仿的榜樣。久而久之，孩子就會耳濡目染，逐漸養成好的行為習慣。

【第3句】：當你幸福時，若將幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業；當你快樂時，若那快樂會導致痛苦，這不叫快樂，而是痛苦尚未成熟；當你富有時，若那財富源于不正當行業，這不叫富裕，而是累債；當你自感聰明，若那聰明用于自私，這不叫聰明，而是愚昧。真正的幸福和快樂，因為不立于惡，所以不生苦。

【第4句】：時間不肯回頭，只因希望總在前方。時間，被分成三份，一份是既往的昨天，一份是迫切的當下，一份是神秘的未來。昨天帶我們來到今天，今天領我們奔向明天。你可以走昨天的路，卻永遠踩不到昨天的腳印。放下昨天，珍惜今天，心向未來。既然時光永不回頭，人生亦當無悔。做好當下，是人生最好的選擇。

【第5句】：時光不能倒著走，失去就別再回頭。有緣惜緣，真心相對，不離棄，更不拋棄；無緣放下，淡然一笑，別強求，更別后悔。相離莫相忘，且行且珍惜。

【第6句】：【靜心禪語】人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。認正確的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什么，反而顯得你有度量。學習認錯是美好的，是一個大修行。

【第7句】：【佛心禪語】人之所迷，因在局內，人之所悟，因在局外。“退一步便是人間修行路，繞一著且沒與人爭強弱；忍一句一切是非自然去，息一怒無量福田從此獲。”

【第8句】：真誠是人際交往的最基本要求，所有人際交往的手段、技巧都應該建立在真誠交往的基礎之上。爾虞我詐的欺騙和虛偽的敷衍都是對人際關系的褻讀。真誠不是寫在臉上的，而是發自內心的，偽裝出來的真誠比真正的欺騙更令人討厭。

【第9句】：靜不是心靜，是心境。人能常清靜，天地熟皆歸！寧靜如同一面鏡子，如同一盞燈，映照出我們真實的面目，照亮我們昏昧的意識，使我們清醒；在寧靜中，我們真正與自己面對面，真正與自己相處，真正與自己交流；在寧靜中，真實的聲音才會心理流出來，透過喧囂與躁動，透過應酬與虛偽，找到真實的自我。

【第10句】：【禪心佛語】東陽往默雷禪師那里一連跑了十多次，每次各以一種不同的聲音提出應對，但都未獲認可。到底什么是只手之聲呢？他想了近一年的時間，始終找不出答案。

【第11句】：【禪語】人之所以活得累，是因為想得太多。身體累不可怕，可怕的是心累。每個人都有被他人牽累，為自己負累的時候，只不過有些人會及時調整，而有些人卻深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因為不懂得知足。幸福其實就是一種期盼，一種心靈的感受。只要用心去發現、用心去感受，就會發現幸福其實一直在身邊。

【第12句】：【禪心佛語】當你能為眾生、利益眾生的時候，既能得到暫時的安樂，也能得到究竟的安樂。否則，不會有真正的快樂和幸福，也不可能得到暫時或者究竟的一切安樂。暫時的利益指人天福報，究竟的利益指聲聞、緣覺、佛三菩提的果位。大家真想得到安樂，就要為眾生、利益眾生，就要放下我執我愛、自私自利，沒有其他選擇。

【第13句】：【禪語人生】達摩祖師說：“不謀其前，不慮其后，不戀當今。行也安然，坐也安然，窮也安然，富也安然。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。這才是真正的解脫。”你內心安適，就會俯仰無愧，從一天到一年，從一年到一生，活得踏實，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美中，這才是人生的最高幸福。

【第14句】：人，這一生，如果事事都要記住的話，那實在是太多了；所以，我們應該學會忘卻。懂得忘卻之人是最明智之人，他們追求的是未來，而不是過去。善忘，是一種人生佳境，秋去春來，花謝花開。

【第15句】：【禪心佛語】否定，放下質疑觀察找斧子，就是行動你就是你的坑觀察者和被觀者之間是不是就是你們說的坑?心散不散亂，不在于生不生妄念，而在于有沒有覺知。修持的心要，濃縮地來講，就是要能對內、外一切，清明地了知、覺照，但不執著。

【第16句】：【禪心佛語】若是先甜后苦，后面的苦顯得更苦.若是先苦后甜，后面的甜顯得更甜；每一次創傷都是一種成熟，每一次失去都是一種獲得。

【第17句】：【禪心佛語】寧可自信，也不要盲目悲觀。因為自信是一種力量，即使你的自信有些盲目，也無關大局，你可以在實踐中調整心態，找到自己的恰當的位置。如果盲目自卑，你就必然失去一切。

【第18句】：【佛曰靜心禪語】我們時常會覺得心累，就是心不能靜，氣不能和，想的太多，要的太多，爭的太多，心太強，不平和。其實人生很簡單，容得下別人，忍得住閑氣，讓得了別人，受得了委屈。人生沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。新念何必理舊夢，一朝一夕皆來生。轉個念就是希望，回個頭就是來生。

【第19句】：用心聞法，不是用腦聞法。用腦，即使都“懂”了，也不一定與自己有什么關系。用心，即使不懂，卻可以很喜歡。佛法，未必要懂，喜歡就好。

【第20句】：以寬容的胸襟處事待人，是每個人都應該具有的一種生活態度。個人若能具備“海納百川，有容乃大”的博大氣魄，以一份豁達的心境面對人與事，那么這個人就能除去很多煩惱，保持一顆寧靜的心。

【第21句】：一眾高中同學宴請一外地來的同學。桌上唯一的女同學是當年的校花，三十年過去了竟然還能讓男同學吃醋，可見少年時喜歡上的人很不容易忘，少年夢大多不容易醒。此情此景，讓人油然聯想到“除卻巫山不是云”那句古詩。

【第22句】：【禪語人生】一個不可一世的人，很難得到別人的認可與肯定，往往孤立無援。四面楚歌，焉有不敗之理？人在江湖，切莫將張狂作傲骨，應學麥穗能低頭，翠竹到凌云處亦虛心。謙卑做人，腳踏實地，認真對待自己的人生。

【第23句】：通過一生的努力，我們或許能得到名車豪宅等令人羨慕的世間利益。我們曾以為擁有這些，就會擁有幸福快樂的生活。可是真正擁有錢財之后，才發現因此而付出的代價過于沉重。更令人沮喪的是，現在擁有的幸福未必比以前多，而健康的身體卻一去不返，純凈的思想已被染污，快樂幸福已消失不見。

【第24句】：【禪語說】我們只需用平和的心態，坦然地面對一切，你就會感到險壑也是灘涂，峻嶺也是平原，滄海也是一粟；用寬容的態度，包容一切，雖然你臨時蒙冤受屈，但心里坦蕩安穩；看待事物，取他積極向上的一面，什么榮辱得失、沉浮笑罵、是非曲直，一切都能視之等閑。

【第25句】：用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險為夷。社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。

【第26句】：【禪心佛語】如果把煩惱比做黑暗的話，那智慧就是明燈，當明燈照破黑暗時，黑暗就不見了，所謂“千年暗室，一燈即破”；其實，世界上原本就不存在黑暗，只是因為沒有明燈，所以才會黑暗。同樣的道理，煩惱原本也是不存在的，只因為沒有智慧，觀念上才會產生沖突、矛盾和掙扎，令自己陷入煩惱的境地。

【第27句】：【禪心佛語】人生就是一場戲，覺悟者知道自己在演戲，會用心演好自己的角色，游戲人生，瀟灑自在。迷失者認假作真。經常深陷戲中情節，痛苦不堪，無法自拔，只有當人生大幕落下，到生命盡頭時，才幡然醒悟。但往往為時已晚。癡迷多少世、覺悟在當下。

【第28句】：【禪心佛語】人生就是一場經歷的過程，輸贏得失都是內心的變化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。從容淡定，張弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一濟良藥，當我們失去從容，方寸大亂時，不妨用一種淡定的心態去面對眼前的一切，只要生活里沒有太多的遺憾就是最好的人生。

【第29句】：做人要當放下時就能放下。功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢名位放不下，人生就在金錢名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。

【第30句】：【佛言禪語】生活，不會因你抱怨而改變。人生，不會因你惆悵而變化。你怨或不怨，生活一樣。你愁或不愁，人生不變。抱怨多了，愁的是自己，惆悵多了，苦的還是自己。既然如此，何不微笑。人生在世，快樂是一生，憂愁也一世，何不看開，愉快一點。

【第31句】：【禪心佛語】那么真也可以解釋為，純真、天真或者真實。凈空法師說，自性是什么？自性是真心。真心是什么？真心就是清凈心。在《唯識三十頌記》里，把我音譯阿特曼，原意為呼吸，引伸為生命、自己、自我、自性等。

【第32句】：譬如高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此花。如是，見無為法入正位者，終不復能生于佛法。煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳。《維摩經》卷中，佛道品為一一眾生，輪回經劫海，其心不疲懈，當成世導師。《華嚴經》卷十一，毗盧遮那品

【第33句】：【禪語人生】我們平時老是重視外在的力量，如胡適之說：被人牽著鼻子走。假如我們能慢慢訓練自己的心，心中的所思、所想，你肯定它、主宰它，而不要“心隨境轉”，讓心里的力量強大起來，不隨外境動搖，那就有力量了。

【第34句】：【禪語人生】一個人，無論他是什么地位，過哪一種階層的生活，只要他的內心非常安祥，就可以過得幸福。而一個擁有了很多物質享受，但內心紛亂的人，生活對他而言，反而是一種懲罰，因為擁有的越多，他的欲望也就越多，他的痛苦自然也就更多。因此，幸福從何而來？要從內心的“安祥”中來。

【第35句】：【禪語人生】該說話時說話是一種水平，該沉默時沉默是一種聰明。該苦干時苦干是一種能力，該退出時退出是一種修煉。該表現時表現是一種睿智，該隱藏時隱藏是一種城府。該吼叫時吼叫是一種威儀，該圓滑時圓滑是一種謀略。屈伸有度是一種成熟，意氣平和是一種性情。

【第36句】：在生命的旅程中，酸甜苦辣盡藏其中。煙雨紅塵，總有一抹笑顏為我們綻放，總有一縷清風給我們納涼，總有一縷陽光讓我們溫暖，只要我們擁有一顆寧靜的心，安之若素，我們就能踏歌而行，時時聞得歲月的暗香，時時找尋到快樂、幸福的方向。

【第37句】：【靜心的禪語】斗過，拼過，嘗過人生的許多艱辛。走過，經過，有過生活的好多酸心。人生路上我們孜孜不倦，盡力拼搏，生活途中勤勤懇懇，努力追尋。只是夢依舊，事依然，輝煌沒有鋪滿心中，甜蜜沒有占滿胸中。也許人生就是這樣，生活既有溫馨，也有酸痛。但不管怎樣，我們無愧于歲月，無愧于自己的人生。

【第38句】：【禪語人生】修安忍也有一個魔，稱為安忍煎熬魔，意思是不自然的強忍著。所謂安忍，是指遇到別人的傷害時，自然發自內心的一種慈悲為懷的安忍，并不是頑強的苦忍著。例如有人生了病，固執的不肯服藥，這即是錯誤的。安忍也不是任人踐踏之意，任人踐踏反而是給予他人造業的機會，這是不對的。

【第39句】：【禪語人生】我只是一個人，但至少我是一個人；我不會做所有的事，但至少我會做某些事；我拒絕做那些我不會做的事，但至少我能做好我擅長做的事。我相信每個小小的進步，都會帶來大大的變化。

【第40句】：【禪心佛語】人生的境界說到底是心靈的境界。若心亂神迷，無論您走多遠，您皆捕捉不到人生的本象，領略不到有韻致的風景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優雅。這種安靜，是得失后的平和，是誘惑前的恬淡，是困苦中的從容，是笑對這個混濁的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個漫長且難捱的過程。

【第41句】：人與人交往，更多的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】塵世來往，熙熙攘攘。生活里的痛苦與無奈都是自己選擇的無形枷鎖，人生本是一場經歷，沿途的風景只是生活的內容，走過的過往更是成長的助緣，感恩曾經一路陪伴過的，更將那些記憶散盡煙雨，繼續向前。

【第43句】：【禪語人生】我們以往誤解了，以為無常、改變就是「失去」了什么。并不是這樣的。「無常」其實代表了一個嶄新的機會，一個新的決定。觀修無常是為了幫助我們了解到，生命中每一刻的改變，都是一次嶄新的機會，因此，人生的機會是無窮無盡的，我們要把握這每一個機會，好好地做抉擇。

【第44句】：【禪心佛語】你做的越對，背后說你的人越多。你過的越好，背后譏諷你的人越多。你變得越強，背后打擊你的人越多。你生得越美，背后嘲笑你的人越多。但又有什么關系呢？只要我和家人愛人每天都能幸福下去，這就足夠了。發生在背后的事情，就算我都清楚的知道，也會清楚的“聽不到”。

【第45句】：【禪心佛語】如果你承認自已，隨時都可能犯錯，就能免去一切麻煩，也不需跟任何人辯論了。而別人受到你的影響，也會使他承認他自己有難免的錯誤。

【第46句】：【禪語人生】只要我們還是執著在某一個感受上，就會創造出外在的事情或輪回，生命的功課就是讓我們看破這個幻覺，真正的寬恕自己，其實什么也沒有發生過。我們的生命是純潔無罪的。我們從沒有與整體的生命分裂過，一切只是一個幻覺。這是最終的解脫。也是生命終極的實相。

【第47句】：【禪心佛語】平和的人，放得下，看得開，想得明白，過得灑脫。能容，能忍，能讓，能原諒，平心靜氣。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在。活得平和的人，心底踏實安詳，云過天更藍，船行水更幽。早安各位。

【第48句】：出家正業正戒汝等比丘，晝則勤心修習善法，無令失時，初夜后夜，亦勿有廢。中夜誦經，以自消息。無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。《佛遺教經》

【第49句】：誦經時，經文字句，要深心體會。不只是誦經、做課、打坐才是修行；日常生活的舉止動作，無一不是修持的時間。把工作的場所，當做修行的地方，將心緣收攝，專心系于工作之中，也是修心的方法之一。

【第50句】：【禪心佛語】好好愛自己，是快樂的起點。一個不懂自愛的人，是沒有能力去愛別人，關心別人，珍惜別人的。只有愛自已的人才知道，快樂的秘訣不在于獲得更多，而在于珍惜擁有。其實人人都承蒙恩寵、享有莫大的福氣，真正最幸福、最快樂的人，是了然于人生的不完美，卻又能在這不完美中，感恩并珍惜自己所擁有的一切。

【第51句】：【禪心佛語】人有業果則有身，有身則為來受報，苦樂皆是前世修，貧窮富貴亦如是，妄心即是苦中根，一切皆因著相執，放逸恣心貪美味，人生在世互為緣，無量劫來親屬朋，應以善待不殺生，不吃它命腐爛肉，清凈心地修慈悲，自能明了因果緣，一切人事皆自心，善待呵護自慧命。

【第52句】：生活怎么樣，不必沉迷于如風往事，現在怎么樣，就在自己對生活的態度，因為無常，所以生活中不確定因素會客觀存在，打破內心的固執，從容面對故事的發生，不奢望不急躁，用包容替代苛責，用坦然替代忐忑，那些東邊日出西邊雨的故事，就當做生活當的幽默，生活的質量不在沿途的風景都在欣賞風景的心態。

【第53句】：【禪心佛語】如果我們想要快樂起來，并且真正地賦予我們的生命一個意義，那么就從健康的思考方式做起吧。讓我們來耕耘那些人皆有之，卻一直被混淆的思想和被負面情感所遮蔽的善性。

【第54句】：【禪心佛語】懂得“換位”。上司換部下，部下換上司；經理換員工，員工換經理；成功者換挫折者，挫折者換成功者。一句話，主體換客體，客體換主體，把自己的位置換到對方的位置上，凡事多從對方的角度考慮。

【第55句】：【佛心禪語悟人生】內心慈悲，會讓你的人性放射出佛的光輝，令人間溫暖無比；內心平常，會讓你甘于淡泊，隨遇而安；內心清凈，會讓你心平如鏡，神清氣爽；內心自由，會讓你得大自在，處處無礙；內心自然，會讓你，道通天地，有形外，回到生命本源，獲得最美的安頓。其實，只要一顆平常心，就都可以做到了。

【第56句】：【佛心禪語】自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷吸取教訓，才會為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會在挫折面前心安理得。要長立于天地之間，就要懂得低頭。

【第57句】：【心靈禪語】世界上的一切事物都是因緣和合的產物，人是萬物之一，所以，也是因緣和合的產物。既然這樣，人就不是一個絕對的、獨立的實體。世界沒有真正的主宰，人也不是一個絕對獨立的自我，一切都由因緣和合而生成，并且永遠處于因緣和合之中。因此，我們在人生的道路上也應該追求因緣和合。

【第58句】：菩薩于諸眾生無離間心、無惱害心，不將此語為破彼故而向彼說，不將彼語為破此故而向此說。未破者不令破，已破者不增長。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第59句】：【語之所貴者，意有所隨】語之所貴者，意有所隨。（位子·天道）☆語言之所以寶貴在于意義，最好的言論和辯論是順其自然的。也就是我們在與人交談時要把握對方的心理，知道對方想表達什么樣的意思，在順水推舟中巧妙轉移話題，不僅能使談話更融洽愉快，也能在情感的共鳴下達到自己的目的。

【第60句】：【禪語人生】在《文心雕龍》（《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部文學理論著作，成書于公元501—502年間——南朝齊和帝中興元、二年。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”（章學誠《文史通義·詩話篇》）的文學理論專著。

【第61句】：【禪心佛語】人生也像坐火車一樣，過去的景色那樣美，讓你流連不舍，可是你總是需要前進，會離開，然后你告訴自己，沒關系，我以后一定還會再來看，可其實，往往你再也不會回去。流逝的時間，退后的風景，邂逅的人，終究是漸行漸遠。

【第62句】：【心靈禪語】淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。綻放不與百花爭艷，只為不辜負了這一趟寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。無論你看與不看，我都在那里，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁會隨風飄散，幸福和快樂會到處彌漫。做人如蘭，淡泊無爭。

【第63句】：【禪心佛語】世界本來很美好，人生本來很美麗。因為我們知道自己很卑微，所以才同心同德，所以才只爭朝夕，所以才努力拼搏，去實現那些美好和美麗。

【第64句】：【禪語人生】一是不生氣。德國哲學家康德說過：生氣是用別人的錯誤來懲罰自己。我們不能要求周圍的人都按照自己的想法為人處事，更不能要求別人在利益面前都能考慮自己的利益。當我們改變不了別人的時候，改變自己就是最好的選擇，讓自己淡然處之，不因不合意而讓心情不愉快。

【第65句】：緣愛故，則有受；阿難，是為緣愛有求，緣求有利，緣利有分，緣分有染欲，緣染欲有著，緣著有慳，緣慳有家，緣家有守。緣守故，便有刀杖、斗諍、諛諂、欺誑、妄言、兩舌，起無量惡不善之法。有如此具足，純生大苦陰。《中阿含經》卷二十四，《大因經》

【第66句】：【禪語勵志感悟人生文案】佛教微博經典：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。不忘初心，方得始終。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求。人生是一場體驗，得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內心就會越清靜。

【第67句】：【禪心佛語】吃虧的時候坦然一笑，是一種豁達；被人誤解的時候微微一笑，是一種素養；受委屈的時候淡然一笑，是一種大度；無奈的時候達觀一笑，是一種境界；危難的時候泰然一笑，是一種大氣；被輕蔑的時候平靜一笑，是一種自信；覓得好茶的時候舒心一笑，是一種知足。

【第68句】：【禪心佛語】當我們埋下頭的時候，才發現腳下的路有多不平；當我們面臨苦難的時候，才發現人生的路有多不平。讓我們一起來為遇難者祈禱，珍惜生命，尋找生命的終極意義吧。

【第69句】：生活本身存在著許多客觀的缺陷，所以人生需要積極的面對，既看得到憂患，又活得出人生的樂觀，用一份希望去化解那些困難和不幸，去減緩人生路上的一路顛簸，回首過往那許多悲哀，又何嘗不是生命另一種的可愛。

【第70句】：【禪心佛語】人的一生不要只計算一輩子能積攢多少錢，一輩子做金錢的奴隸，錢再多最終也不能帶走。應該留意人生的每一個站臺；哪個站臺付出的少，哪個站臺得到的多；哪兒有歡樂；哪兒有痛苦。認真地體會人生的每個細節，這樣才算擁有實實在在的生活，才不枉活一世。

【第71句】：【禪心佛語】到了最后還剩一天的時候，真是火急火燎，等到門一開，尚方寶劍就是用來砍自己頭的。這尚方寶劍砍天下人的頭，一個瘌痢頭和尚的頭，又怎么能保得住？多少高官大姓都給砍了，自己的這個頭肯定是不行了。

【第72句】：【禪心佛語】恒陽法師：走自己的路，看自己的風景，想自己的問題，不要總盯著別人如何，總是羨慕別人的輝煌，嫉妒別人的光鮮，陰暗的是自己的心，損耗的是自己的光陰，磨損的是自己的人格。

【第73句】：【禪心佛語】行善過后要放下，當沒有發生一樣。積德行善是改變命運和運氣的關鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事也要不求回報，這樣得到的福報就會更多。

【第74句】：人生數十年，不免生、老、病、死，除了身軀性命之外，還有永恒不滅的“慧命”。子女若能將父母賜予的血肉之軀，善加利用，造福眾生、成就功德，則父母亦能得福報。

【第75句】：人格如金，純度越高，品位越高。做人一輩子，要以人品做底子。道德可以彌補智慧上的缺陷，但智慧永遠彌補不了道德上的缺陷。人的兩種力量最有魅力，一種是人格的力量，一種是思想的力量。品行是一個人的內涵，名譽是一個人的外貌。做人以德為先，待人以誠為先，做事以勤為先。

【第76句】：【道家禪語】或崇山峻嶺，或碧波雅境，旅程總在旅行者的眺望中前延。注視明天，期待新鮮。從今天望去為什么明天不透明？因為明天還會有太多的說不定。要避開誘惑和陷阱，就得練就雄鷹般的眼睛。方向要調整，是非須明辨，意志常磨礪，持續向前進。我們是人生路上的旅行者，要看到沿途最美的風景！

【第77句】：【禪語人生】優雅的人生，是一顆平靜的心，一個平和的心態，一種平淡的活法，滋養出來的從容和恬淡。你可以跑在時間的前面，但不要跑在寧謐的心前面。人生的風景，說到最后，是心靈的風景。心若急了，神馳，意亂，景衰，一輩子無論走多遠，也都沒什么韻致可言。環境可以亂，心靈不能亂；做事可以趕，心不可以急。

【第78句】：現在的不愉快，是過去的執著所致。今日的執著，又會造成明日的麻煩。世間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。當我們失去這些東西的時候，我們對它的執著越大，它給我們帶來的煩惱越多，痛苦也越大。

【第79句】：眾生恩者，即無始來，一切眾生輪轉五道，經百千劫，于多生中互為父母。以互為父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母，昔生生中有大恩故，猶如現在父母之恩，等無差別。《大乘本生心地觀經》卷二，報恩品上

【第80句】：在自我修行的過程中，以律己為先，自己約束自己，謹防做錯事、講錯話，或是存有貪婪、嗔怒、愚癡的心念；要以真心超然的心態，寬和對待一切眾生；面對頑固的眾生，應以愛心去接納他。如果能做到這種程度，雖然我們仍生活在人世間，外在的形態看起來和凡夫沒有兩樣，但我們的本性已經洗煉超凡了。

【第81句】：佛日：“放下對一切事物的觀念、成見和想法。如此一來，法自然會顯現。”人生路上不可能沒有挫折和失敗，吃虧上當亦在所難免。我們不要對此耿耿于懷，進而埋怨和憎恨。坦然面對一切，用寬仁和退讓的心接納所有不幸和災禍，厄運很快就會煙消云散。

【第82句】：【佛心禪語】不是我們感覺不到溫暖就否定太陽的存在；不是我們感覺不到真誠就否定人間真誠的存在。這個世界因真誠而可愛，因為有愛才完整。“忙碌”不是現代人難以溝通的借口，只要我們還渴望真情，就要相信真情總會有回報。

【第83句】：【禪心佛語】人生就是一個不停放棄的過程。放棄童年的無憂，成全長大的期望；放棄青春的美麗，換取成熟的智慧；放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩；放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。

【第84句】：【臨淵羨魚】臨河而羨魚，不如歸家織網。（《淮南子·說林》）☆臨河羨慕別人釣上來的魚，不如回到家里自己織網。☆人生的路程，充滿了未知和變幻莫測，通向成功的道路不只有一條，但是只有出發才有可能抵達，臨淵羨魚不如退而結網，行動比空想更重要。

【第85句】：【佛心禪語】安和慈祥、坦坦蕩蕩、胸襟開闊、心如止水是禪；真誠善良、關懷備至、心底無私、自強不息是禪。人民英雄、勞動模范、道德楷模、人民公仆是禪。空靈天籟、清新淡雅、行云流水是禪。潺潺流水、青青翠竹、皓月當空是禪。一切事物的真、善、美都是禪。

【第86句】：【禪語人生】修行就是在成就自身。自身的成就包括人格的圓滿、智慧的開發、慈悲心的建立、自性光明的顯露。人生在事業上的成就固然重要，在德行上的成就更為重要。沒有德行的落實，事業的成就沒有根基；沒有事業的支撐，德行發揮不了更大、更好的作用。

【第87句】：愛生氣之人一般氣量狹小，虛榮心過強，或缺乏修養，自制力差。暴怒、狂怒，還會破壞人的健全思維能力，瓦解自制力，做出失去理智的事情，傷害他人，最終給自己帶來麻煩。當發怒者火氣消退、心情平靜之后，往往對自己發怒時的所作所為深感后悔，但悔之已晚。“怒從心上起，惡向膽邊生”，說的就是這個道理。

【第88句】：【禪語人生哲理經典文案】學會低調，取舍間，必有得失。人生是一場博弈，心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，生命有止，精神無止；擠不進的世界，不要去硬擠，難為了別人，也是作賤了自己；做不來的事情，不要去硬做，換種思路，也許是會事半功倍。

【第89句】：淡是一種釋然，也是一個生命的過程，只有經歷了塵世的風霜雪雨，感悟了世間的愛恨情仇和歷練了無數個跌宕起伏，才進入淺染心事淡談情。不以物喜，不以己悲，寧靜所致，便遠去了悲與痛，心就平和了。

【第90句】：生命將給予你的，必然全給你，不必等待，無需遠行。你必須愛自己、愛生活。然而有些事注定成為故事，有些人注定成為故人，你會累，你會痛，你會哭，你會難過，你會無助。一些人，一些事，闖進生活，得到了，失去的，昨天的悲傷，今天的快樂。當這一切都變成回憶，在我們記憶中又會留下了什么？

【第91句】：【禪心佛語】佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，商家看到的是利。茶說：我就是一杯水，有什么滋味需要自己去品嘗，你品出什么，什么就是你。心即茶，茶即心。禪茶本一味，無事兩相宜。

【第92句】：【禪語人生】有一所尼姑庵遠近馳名，大家都稱之為萬燈庵；因為其中點滿了燈，成千上萬的燈，使人走入其間，仿佛步人一片燈海，燦爛輝煌。

【第93句】：人生需要平衡，幸福需要感受，平和的心態，平淡的活法，生命，有人用智慧演奏，有人用笑談面對，有人空白接受，有人無言吝嗇，一句話，一個人，面對市場，不是每句話都會改變思維的價值，每個人都有屬于自己的命運。

【第94句】：【禪語人生】人生的路經歷過，才知道有短有長；走過一些路，才知道辛苦。登過一些山，才知道艱難。趟過一些河，才知道跋涉。跨過一些坎，才知道超越。經過一些事，才知道經驗。閱過一些人，才知道歷練。讀過一些書，才知道財富。過了一輩子，才知道幸福。

【第95句】：【關于心靜的禪語】人世間紛紛擾擾，彼此互相原諒與擔待，演繹著這世界所有的恩怨情仇，看紅塵滄海桑田，一時一事，本無定數。面對著一切，過去了就放下，無需糾纏，從容淡定，猶如云聚云散。每一天，每一刻，都是結束，也都是開始。

【第96句】：心靈禪語：不管生活如何變化，人間如何冷暖，我們堅守生命的底線，讓自己過得去，也讓別人過得去，贊美別人也讓自己的心情無限寬闊。不做懷疑一切的人，生活的本身就是包羅萬象。平和地接納眼前的所有，總比與所有的相遇、相逢、相知、相伴對立的好。

【第97句】：【哲理禪語】幸福靠的不是緣分，而是珍惜。這世界上，沒有能回去的感情，就算真的回去了，你也會發現，一切已經面目全非了。唯一能回去的，只是存于心底的記憶。再多的困惑，再復雜的結果，一切都只不過是個選擇。該忘記的，就讓一切隨風飄散；該珍惜的，就好好把握用心銘記；對別人好一點，也對自己好一點。

【第98句】：肯于低眉，是一種大氣；愿意低眉，是一種勇氣。真正的勇者不是高調的人，而是敢于低眉的人。越是張揚的人，越是無所是處；越是低調的人，越是蘊藏著不可估量的能力。低調之人如淡雅之花，不靠華麗的外表吸引他人眼球，而用自己內在的芬芳讓人敬服。外表易流逝，內心的豐滿才會愈加有味。

【第99句】：【禪心佛語】人實為疲勞。從奴婢下使乞兒賤人。中間富貴。上至帝王轉輪圣王。皆有生老病死饑渴寒熱苦痛愁惱憂患災變。或有兵賊牢獄刑戮火燒水溺墜落堆廅塼石刀杖奔車逸馬。怨家劫盜。更相傷害。其死萬端。一切眾生。未脫三界。皆共有之。