【第1句】：媽媽責備爸爸做家務做得不好。爸爸委屈地說：“真是好心不得好報，好頭戴爛帽，好柴燒爛灶。”（廣西·柳州）

【第2句】：姜太公釣魚——愿者上鉤

【第3句】：【騎驢扛布袋——白搭這份兒好心腸】（歇）騎在驢身上扛布袋，并不能減輕驢的負擔。指白懷一番好意。

【第4句】：【各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜】釋義：比喻只管自己的事，不管別人的事。“門前”又作“檐前”。“不管他人瓦上霜”又作“休管他人瓦上霜”、“哪管他家瓦上霜”、“莫管他家瓦上霜”、“莫管他家屋上霜”等。例句：我可以在我的小酒店里過著安居樂業的日子，我可以抱著“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”的態度，或者是帶上盤費遠走高飛，離開紅楓嶺這塊是非之地。

【第5句】：【惡虎難斗肚里蛇】釋義：比喻鉆進內部的敵人難對付。例句：大家都點頭：“對！常言道，‘惡虎難斗肚里蛇’，只有打進他們的心臟里邊去，這是一著最好的棋子，包贏不輸。”

【第6句】：【生日吹蠟燭】孩子們過生日，生日蛋糕是少不了的，精明的蛋糕店老板又開始贈送生日蠟燭。生日那天，吃著蛋糕，又吹蠟燭，別提有多高興了。不過，過生日吹蠟燭的來歷恐怕孩子們不知道。過生日要吹滅插在蛋糕上的蠟燭，這一做法最早始于古希臘。古希臘的月亮女神阿耳特彌新的崇拜者們在慶祝月亮女神生日時，在圣壇上擺上插著蠟燭的甜蜜蛋糕。后來，古希臘人在孩子的生日蛋糕上插上燃燒著的蠟燭，并增加了吹蠟燭的內容。他們相信，燃燒著的蠟燭具有隱秘神奇的力量，如果孩子們要求一個心愿，并且一口氣吹滅所有的蠟燭，他們便可以如愿以償。這一習俗一直流傳至今，漂洋過海，來到中國。

【第7句】：【風潮過了世界在】（諺）風潮：比喻群眾性的運動。風潮來了一陣子，過了以后一切又照常。指人不可盲目趕潮流、趕風頭，要冷靜處世，把眼光放遠，把腳跟站穩。

【第8句】：媽媽下崗在家，整天吃了睡，睡了吃，什么事也不干。姥姥說：“你這不是腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里嗎？”（河南·許昌）

【第9句】：【老伴】“老伴”這個稱呼，現在一般用于老年夫婦之間，在城市這種稱呼比較普遍，在鄉下還有不知其意的。本人就曾遇到一個民工，我說自己的老伴如何如何，它不知所云。 “老伴”原是太子對老太監的稱呼。明朝憲宗皇帝朱見深冊立九歲的兒子為太子，派在宮中服役多年的太監覃吉做典璽局的郎官，專門照管太子的生活和學業。覃吉為人正派，忠于職守，太子極為尊敬和愛護他，稱他作“老伴”。后來，“老伴”才轉化為老夫老妻之間的稱呼。

【第10句】：【家有千口，主事一人】釋義：應該由當家人主事。也借指集體中要有領導，辦事要有負責人，不能亂當家。例句：“家有干口，主事一人。有你男人在場，叫你做什么？走吧走吧！”

【第11句】：【江河不滿漏卮】見“滄海不能實漏卮”。

【第12句】：【兔兒爺】在民間，兔被神化了，玉兔不是凡間的家畜，而是廣寒宮里的神兔。神兔被稱為“兔兒爺”。那么，“兔兒爺”是從何說起呢？關于“兔兒爺”的來歷，還有一段傳說。一年，北京城里忽然鬧起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十個難過，就派身邊的玉兔去為百姓治病。玉兔變成了一個少女，挨家挨戶地走，治好了很多人。人們為了表達謝意，紛紛送東西給玉兔；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時候打扮得像個賣油郎，有時候又像個算命的……一會兒是男人裝束，一會兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘風的，有披掛著鎧甲的，也有身著百姓衣服的，千姿百態，非常可愛。每到農歷八月十五那天，家家都要供奉它，給它擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝它給人間帶來的吉祥和幸福，還親切地稱它為“兔兒爺”、“兔奶奶”。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手捧玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀、仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。可見，人們對兔兒爺的神化和喜愛。

【第13句】：【晴天里一聲霹雷】見“青天里一個霹靂”。

【第14句】：【老人不講古，后生會失譜】（諺）古：自古以來的傳統。譜：標準。 老輩人如果不經常講說民族傳統，年輕一代就會失去傳統的知識與道德。指傳統文明要靠一代又一代人向下傳承。 也作“老人不講古，后生沒個譜”。

【第15句】：【父母之仇，不共戴天】（諺）戴天：共同在一個天底下活著。指殺害父母親的仇人，和自己是你死我活的關系，絕不能寬容。

【第16句】：【蘿卜快了不洗泥】（諺）蘿卜賣得快了，就連粘帶的泥也不洗。指熱門貨物不講質量。也泛指有銷路的東西往往偷工減料。 也作蘿卜快了不洗泥，蘿卜慢了代剝皮。 蘿卜快了不洗泥，柿子甜了不打皮。

【第17句】：晚餐少喝水，睡前不飲茶。

【第18句】：【大戶湊囤，小戶湊頓】（諺）大戶：富家。小戶：窮家。富家的糧食是一囤一囤積的，窮家的糧食是一頓一頓湊的。指舊時貧富懸殊，不能相比。

【第19句】：【強龍不壓地頭蛇】強龍，比喻能力強大的人；地頭蛇，比 喻地方上有勢力的人。謂地頭蛇不好對付。姚雪垠《李自 成》：“他們以為強龍不壓地頭蛇么？我才不信這地頭蛇有 多么厲害！”

【第20句】：【樹老焦梢，人老彎腰】釋義：樹老，樹枝干枯；人老，駝背彎腰。比喻人老不中用了。例句：谷老五抹搭著眼皮，陰沉地說：“小拴，你說到我心里了，樹老焦梢，人老彎腰，我給大德堂看墳墓，總像矮了半截子。”

【第21句】：【天上少有，地下無雙】（慣）形容人才出眾，非常難得。也形容東西珍貴、稀有。 也作天上少有，地下難尋。 天上難找，地下難尋。

【第22句】：【見惡不除三分罪】見到壞人壞事應該制止，否則就等于 犯罪。類似的：見蛇不打三分害。汪幸福《浪跡臺灣島》： “見惡不除三分罪。我代表警察分局正式決定，從現在起， 收繳餐館的營業牌照，并罰款三十萬元臺幣。”

【第23句】：我去大姨家，大姨對我說：“我們這兒有個人非常懶，莊稼都荒了，也不去管理。”我說這人真是懶如豬。大姨說：“豈止懶如豬啊，簡直是棒打屁股都不動一下呀！”（河北·平泉）

【第24句】：【拾個蹦蹦棗兒】別人打棗落地，尚在蹦著，被人揀去。謂 沒有出力，白得便宜。姚雪垠《李自成》：“鄭崇儉兵力不足， 原不想從堯嶺來攻，只是堯嶺官軍聽說石門谷起了內訌，又 因坐山虎愿意投降獻寨，才打算來拾個蹦蹦棗兒。”

【第25句】：【明人重炮，清人重馬】（諺）明朝人打仗，重視用炮轟；清朝人打仗，重視用騎兵。指傳統、習慣不同，則各自利用自己的特長與優勢。

【第26句】：標點符號的位置——字里行間

【第27句】：【放火自燒身】（慣）比喻本想謀害他人，最終卻害了自己。

【第28句】：腦殼上安風扇——出風頭

【第29句】：【新葫蘆裝舊酒】釋義：比喻只改變形式，不改變內容，表面變了，實質未變。例句：舊支部也沒撇開．中農也參加運動；支部書記王二合當上了貧農團的主任，村長劉老迫和個浪蕩寡婦也選進主席團，換湯不換藥，新葫蘆裝舊酒。

【第30句】：馬到灘，不加鞭。

【第31句】：【當面鑼，對面鼓】（慣）比喻面對面把話說清楚。

【第32句】：【冷處理】（慣）比喻事情發生后暫不解決，等有了合適的時機再作處理。

【第33句】：【姑爺進門，小雞沒魂】（諺）姑爺：岳丈家對女婿的敬稱。沒魂：嚇掉了魂。指女婿是丈人家的嬌客，女婿一來，就要殺雞置酒，盛情款待。

【第34句】：隔壁的婆媳倆經常爭吵，奶奶勸她們：“一爭兩丑，一讓兩有。什么事不能好說好商量的，為啥非要撕破臉皮不可呢？”（廣東·龍門）

【第35句】：【 坐大船，劃懶槳】比喻在集體中混日子，不努力工作。 《北京日報》(1985，1，14)：“多年來，人們習慣于有患同當， 有福同享，坐大船，劃懶槳。”

【第36句】：【傷元氣】（慣）元氣：維持人體生理功能的基本物質和能力。比喻人或國家、組織的生命力受到損害。

【第37句】：【一葉障目，不見泰山】這一詞語形容以偏概全為局部現象所迷惑，而看不到整體全局。此語出自《鵑冠子·天則》“一葉蔽目，不見泰山；兩豆塞耳，不聞雷聲”。常用來比喻某人被眼前極其細微的事物蒙蔽，看不到事物的整體和本質。還有一說出自三國時期邯鄲淳寫的《笑林》，記述了這樣一個故事，楚地住著一個窮書生，想發歪門邪道之財。書生記得讀書時讀過螳螂捕蟬的故事，那螳螂藏在樹葉后，一舉成功將蟬捕獲。于是他去找蔭蔽螳螂的樹葉。他真的發現了一片螳螂藏過的樹葉，連忙摘下來，卻不小心滑了手，那片樹葉掉在一堆落葉當中難以辨認，于是書生將所有樹葉裝進籮筐之中，帶回家一片片擋住自己眼睛做實驗，并問妻子：“你看得見我嗎？”開始時妻子如實回答看得見，但是這書生不厭其煩地拿一籮筐樹葉試驗，妻子實在不耐煩了，就對他說：“這片葉子蔭蔽住了你，我看不見了。”窮書生如獲至寶，認為這就是那片藏螳螂的神葉。他帶著那片樹葉，跑到集市上擋住自己的眼睛便拿商販的貨品。當然他立即被商販抓住交到官府。縣官一聽案情，笑得前仰后合，覺得書生蠢鈍迂腐到幼稚可笑，罵他真是“一葉障目，不見泰山”！狠揍一頓，把他趕回家去。這則笑話頗像“掩耳盜鈴”，教育人們不要自作聰明，聰明反被聰明誤。

【第38句】：【 砍的不如鏇的圓】指不會取巧省事。清代《歧路燈》：“砍 的不如旋的圓，放著現成不吃，卻去等著另做飯？”

【第39句】：【碾盤上洗澡——淺得很】（歇）淺：本指不深，轉指淺薄。形容人學識淺薄或見識膚淺。

【第40句】：陽傘雖破骨子在——硬挺

【第41句】：口袋里盛娃娃——裝人

【第42句】：【打人一拳，防人一腳】（諺）打人家一拳，要防人家一腳。指向人進擊要防人反撲。 也作“打出一拳去，謹防一腳來”。

【第43句】：【栽花不栽刺】指給人方便，不得罪人。反義說：栽刺不栽 花。《文摘報》(1987，7，16)：“這些同志自個兒得過且過，對 別人也只栽花不栽刺。他們想的是：我對別人丁是丁、卯是 卯，輪到我時怎么辦？”

【第44句】：【老鴉落在豬身上——只看見別人黑，看不見自己黑】（歇）老鴉：烏鴉。指只看見別人長得黑，看不見自己長得黑。也指只看到別人的壞或不好，看不見自己的壞或不好。

【第45句】：【明是一盆火，暗是一把刀】釋義：比喻當面對人熱情，背后卻陷害人。“盆”又作“把”。例句：我告訴姐姐，一輩子別見他才好。嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。

【第46句】：【在商為義士，在周為頑民】（諺）商：商朝。義士：忠于朝廷的人。 周：周朝。頑民：不順從的人。商朝認為的義士，周朝則視作頑民。 指站在不同的立場、角度看問題，會得出完全相反的結論。

【第47句】：【上門買賣好做】（諺）找上門來愿意和你做交易的，這種生意最容易成交。指送上門來的事容易辦成。

【第48句】：八百錢開當鋪——支持不久

【第49句】：【 一家過年都過年】過年是共同的節日。借指情況相同， 沒有例外。《馬烽小說選》：“一家過年都過年，到處都在蓋 新房、建工廠。”

【第50句】：早睡早起，清爽歡喜；遲睡遲起，強拉眼皮。

【第51句】：【三月里的桃花——紅不了多久】（歇）本指桃花紅不了多長時間，轉指走紅運的好日子不會長了。

【第52句】：【家看女，村看男，露貧顯富是孩子的臉】（諺）指家庭是否和睦、興旺，從女人身上可以看出；村莊是否有生氣，從男人的精神面貌上可以看出；家道是貧是富，從孩子的面顏上可以看出。

【第53句】：【賣飯的不怕大肚漢】（諺）賣飯的總希望食客吃得多，吃得越多，越能賺錢。指做生意歡迎的是顧客多，顧客多生意才能興旺。 也作賣面的不怕吃八碗。 賣面的最喜歡餓漢子。 賣飯的不怕大肚子漢，賣酒的不怕海量客。海量：酒量極大。

【第54句】：【車多礙轍，船多擦邊】釋義：比喻人多手雜，不利于辦事。例句：“我沒有什么說的！反正‘車多礙轍，船多擦邊’！”

【第55句】：我偷花了家里五元錢，爸爸知道了問我，我支支吾吾。爺爺在一旁說：“大膽說吧，別鯉魚喝水，吞吞吐吐的。”（山西·平陸）

【第56句】：【摸摸筷子就算入席】謂只要沾點邊，就算有正式關系。浩 然《艷陽天》：“別胡思亂想了，只要你摸摸筷子，就算入了 席，吃，也擾了，不吃，也擾了；我看你還是領頭快沖，一沖， 麥子就算到手，別的事兒，咬著白面饅頭再說！”

【第57句】：【瘸驢配破磨】（慣）比喻有缺陷的兩個人正好相配。 也作“破磨對瘸驢”。

【第58句】：【用一只眼睛調線】過去，耍手藝的人一見面就會問對方是哪道線上的。傳說，魯班有三個徒弟：大徒弟叫張大，是石匠，使“紅線”，被稱為“紅線上的”；二徒弟叫陳齊，是木匠，是使“黑線”的，被稱為“黑線上的”；三徒弟叫李春，是瓦匠，是使“白線”的，又被稱為“白線上的”。不管是石匠、木匠、瓦匠，我們可以看到，他們在實際工作中都是用單眼調線找直，這是為什么呢？傳說，魯班帶著他的三個徒弟周游天下，到處打工。一天，他們來到趙州城南的汶水河邊，看見這里河面寬、水流急，用船運送來往行人極為不便。為了解決人們的渡河困難，師徒四人就動手修起了石橋。一夜之間，一架拱形的長橋橫跨兩岸，百姓無不稱快。這就是有名的趙州橋（實際該橋是隋朝著名工匠李春所造）。這事叫“八仙”之一的張果老知道．了，想試試石橋是否堅固，就約上仙人柴榮（周世宗）來到趙州橋。張果老倒騎著驢，驢背上的褡褳里放著“太陽”和“月亮”，柴榮的獨輪車上載著“五岳名山”。二人一上橋，偌大的石橋就搖晃起來，眼看就要坍塌。魯班一看不好，急忙跳下河，用雙手將橋身托住。但張果老和柴榮在橋上震得塵土飛揚，一下子迷了魯班一只眼。從此，石匠、木匠、瓦匠在調線時，總是閉著一只眼。

【第59句】：【當面說好話，背后下毒手】搞陰謀詭計。類似的：當面做 人，背后做鬼。王朔《編輯部的故事》：“你早說不喜歡我，我 抬腿就走，一句話都不說。何苦當面說好話，背后下毒手。”

【第60句】：【饅頭】“饅頭”是中國人的主食，特別是中原地區和北方。現在商品流通快捷方便，南方人也吃饅頭，北方人照吃大米。中國人吃饅頭的歷史，至少可追溯到戰國，《事物紺珠》記載“秦昭王作蒸餅”。蕭子顯在《齊書》中記載，朝廷規定太廟祭祀時用“面起餅”，即“人酵面中，令松松然也”。可見“發面”古已有之。有了發酵的面起餅，不愁沒有饅頭。但饅頭的來歷卻出自《三國演義》。諸葛亮平蠻回到瀘水，忽然陰云布合，狂風驟起，兵不能渡，回報孔明。孔明問孟獲，獲日：“瀘水原有猖神為禍，用七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之，自然風平浪靜，境內豐熟。”孔明日：“我今班師，安可妄殺？吾有主意。”遂命行廚宰殺牛羊，和面為劑，塑成人頭，眉目皆具，內以牛羊肉代之，為言“饅頭”奠瀘水，岸上孔明祭之。祭罷，云收霧卷，波浪平息，軍獲渡焉。后明人郎英《七修類稿》記：“饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以面包肉為人頭以祭，謂之‘蠻頭’，今訛而為饅頭也。” 至清代，饅頭的叫法發生了變化。北方把沒有餡的稱為饅頭，有餡的稱為包子。而南方則把有餡的稱為饅頭，無餡者也叫做“大包子”的。《清稗類鈔》辨饅頭：“饅頭，一日饅首，屑面發酵，蒸熟隆起成圓形者。無餡，食時必以肴佐之。”“南方之所謂饅頭者，亦屑面發酵蒸熟，隆起成圓形，然實為包子。包子者，宋已有之。” 直到現在，饅頭都沒有一個統一的叫法。在北方，對沒有餡的饅頭，有稱作“饃”、“卷子”的。在南方，對有餡的饅頭，也有稱作“面兜子”、“湯包”的。但，“饅頭”之稱南北皆通，而“饃”、“卷子”、“面兜子”、“湯包”都是地方性稱謂。

【第61句】：伯伯往田里一車又一車地運糞肥，我問：“用得了那么多嗎？”伯伯笑著說：“你這小書呆子就不懂了。你沒聽說莊稼一枝花，全靠糞當家；有收無收在于水，多收少收在于肥嗎？”（山東·榮成）

【第62句】：星期天，我和媽媽一塊兒上街買菜。賣菜的大爺多找了媽媽一角錢，媽媽推讓不肯收。大爺笑容滿面地說：“真是能叫桶掉井里，不叫井掉桶里。”（河南·內鄉）

【第63句】：【酒斟滿，茶倒淺】（諺）酒席上，給客人斟酒要滿杯，以示敬重；給客人倒茶不要滿，以示文雅。指酒滿杯、茶淺盞，是酒席茶桌上的規矩，也是禮數。

【第64句】：天上星多黑夜明，地上樹多成森林。

【第65句】：【草根】“草根”現在比喻生活在社會下層的群體。草根，世界各地除沙漠海洋外遍地都是，但作為一個比喻，它卻源于英文，產生于19世紀的美國尋金熱流行時期，盛傳有些山脈土壤表層、草根生長的地方就蘊藏著黃金。從廣義上看，“草根”有兩層含義。一是指和政府或者決策者相對的勢力，這層含義和意識形態聯系緊密一些。我們平常說的一些民間組織、非政府組織等等一般都可以看做是“草根階層”。有學者就把非政府、非官方組織稱作草根性人民組織。另一種含義就是和主流的或者說是精英的文化階層相對應，弱勢階層群體。所以，“草根化”也就是平民化、大眾化。 “草根”有兩個特點：一是頑強，二是廣泛。草根性具有強大的凝聚力，更具有強大的生命力、獨立性和大眾性。從草根的喻義和特點來看，西方的“草根”和中國的“草民”很相似，都是下層弱勢群體。如中國古代的貪官污吏把百姓看做草民，把農民起義稱作草寇。老百姓有時也自稱“草民”，這是長期受奴化的結果。至于草根的頑強生命力，唐代的大詩人白居易作出了高度概括：野火燒不盡，春風吹又生。要真正理解“草根”的含義，追究淵源，恐怕將中西、古今結合起來更全面。 “草根”一詞，在2011年春節像春風一樣傳遍中國大地，傳向世界。因為在2011年中央電視臺春節聯歡晚會上出現了許多“草根”演員，如農民工“旭日·陽剛組合”、“西單女孩”等，一夜成為“草根明星”。

【第66句】：高粱稈當柱子——難頂難撐

【第67句】：殺雞取卯，打鹿取茸——得不償失

【第68句】：【成則為王，敗則為虜】（諺）舊指在政治斗爭中，成功的就是王侯，失敗的就是賊寇。指歷史上人們往往只以成敗論英雄。 也作成則公侯敗則賊。 勝者王侯敗者賊。 敗為寇，成為王。

【第69句】：【輕敵者必敗】（諺）指輕視對手，必定會招致失敗。

【第70句】：【不爬山的不知山高，不下海的不知水深】釋義：說明親身經歷過才有體會。例句：這六十一戶一成立起家屬小組，樣樣事都走在前頭。不爬山的不知山高，不下海的不知水深。他們受過大苦，翻過身來也懂得今天的甜，就有一股使不完的勁兒。

【第71句】：【大寫數字】漢字中本有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”等數字，但因為字形簡單，容易篡改，為了防止有人涂改賬冊，就必須用大寫數字。那么，是誰發明了大寫數字呢？目前最早可見的大寫數字，出現在唐代石碑武則天的《岱岳觀造像記》中。據明末清初的著名學者、考據家顧炎武所著《金石文字記·岱岳觀造像記》可知，《岱岳觀造像記》是則天朝所樹立的石碑，上面有大寫數字。顧炎武考證說：“凡數字做壹、貳、叁、肆、伍、陸、漆、捌、玖等，皆武后所改及自制字。”考據大家顧炎武論斷大寫數字出自武則天當十分可信。這一論斷，在唐代著名大詩人白居易的《論行營狀請勒魏博等四道兵馬卻守本界事》中得到證實：“況其軍一月之費，計實錢貳拾漆捌萬貫。”其中“貳、拾、漆、捌”都是大寫數字。顧炎武說這個“漆”字，本應作“桼”，多的三點是后人妄自加鑿的。武則天制定大寫數字意義重大，影響深遠。原來，武則天的初衷是為反貪建廉，在財務管理上進行技術防范，把記載錢糧數字的漢字改成了大寫。這一改革，大寫數字一直到今天還在使用。有人說，大寫數字是朱元璋發明的，這顯然是移花接木。唐碑有證在前，有人想把功加在朱元璋頭上也是枉然。不過，明太祖朱元璋對大寫數字也有貢獻，他把“漆”變成了“柒”，把“陌”變成了“佰”，把“阡”變成了“仟”，也算是個完善者。

【第72句】：夜壺不叫夜壺——臭水瓶（平）

【第73句】：【鍋里有，碗里才有】局部依賴整體。或說：鍋里有米，碗里 有飯。袁靜《淮上人家》：“全中隊的工效提高，每一個分隊 的效率自然也提高了。這就是我說的：鍋里有，碗里才能 有。”

【第74句】：【前晌打傘，遮不了后晌的雨】（諺）雨如果是后半天下的，前半天打傘，當然遮不了后半天的雨。指從前歸從前，現在歸現在，從前所做出的成就與功勞，無法解決眼前發生的問題。

【第75句】：【 吃了豹子膽】膽大，無所畏懼。類似的：渾身都是膽。成 語：膽大包天。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“你吃了什么豹 子膽，敢發壞？”

【第76句】：【一人作罪一人當】（諺）自己犯下的罪行，由他自己承擔。指刑罰只處分直接犯罪的人，不得株連他人。 也作一人有罪一人當。 一人犯法一人當。

【第77句】：大年初一借案板——大家都忙

【第78句】：爸爸開了一家公司，他腰間的“大哥大”老是叫個不停，有時吃頓飯也不得安寧。媽媽經常埋怨，叫他關機。爸爸風趣地說：“大哥大一叫，就聽見鈔票蹦蹦跳；大哥大一關，哪還有母雞來下蛋？”（江蘇·海安）

【第79句】：【龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會打洞】釋義：比喻什么樣的人會結交什么樣的朋友。例句：不聽說話不看說事，看他交往的人，也可以知道一個人。……中國的古話說得簡單：不知其人觀其友。我們山里人，有句俗話說，龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會打洞。

【第80句】：姑姑經常說她干活多，我干活少。奶奶數叨她說：“黃鱔泥鰍本來就拉不了一般長。”（河南·新野）

【第81句】：【吃了冬至飯，巧女兒多做一條線】（諺）冬至：二十四節氣之一，在農歷十一月，從這天起，白晝漸長。指從冬至起，白天可以多做點活了。

【第82句】：【一個媳婦，十個婆婆】（慣）一個媳婦被十個婆婆管著。形容上級領導太多。

【第83句】：【算盤珠子——撥一撥動一動】（歇）本指算盤珠子用手撥才會動，轉喻人做事很被動，沒有人督促就不會去干。

【第84句】：【羊肉饅頭沒得吃，空教惹得一身膻】（慣）比喻好處沒得到，還惹下了麻煩。 也作羊肉不曾吃，空惹一身膻。 羊肉沒吃到，先惹一身騷。 羊肉沒吃到，弄得一身臊。

【第85句】：【一人難調眾人口】（諺）指眾人的口味各自不同，同一鍋飯菜很難讓大家都滿意。也借指一人做事，無法使得人人都沒意見。

【第86句】：井底的青蛙——見識淺：所見有限

【第87句】：【白眼、青眼】“白眼”，眼睛向上看或向旁邊看，露出白眼珠，是看不起人的一種表情；“青眼”，眼睛正著看，黑色的眼珠在中間（青即黑），是對人喜愛或重視的一種表情。源出《晉書·阮籍傳》。《晉書·阮籍傳》記載：晉代阮籍狂傲不羈，見到凡夫俗子，便翻白眼看人；見到高雅之士，便垂青眼相待。有一天，嵇康的哥哥嵇喜去看他，他翻白眼以視，瞧不起嵇喜，嵇喜很不高興地離開了。嵇康也是當時名士，聽說哥哥遭冷遇后，便帶著酒，拿著琴去拜訪，阮籍用青眼見他，很是熱情，二人相聚甚洽。以后，“青眼”表示對人的喜愛、看重。“垂青”也是從青眼演變而來的，還有“青目”、“青眸”。“白眼”則相反。 “白眼”、“青眼”之語很快流行。唐白居易《春雪過皇甫家》：“唯要主人青眼待，琴詩談笑自將來。”化用其典。楊炯《祭汾陽公文》：“郭有道之青目兮，蔡中郎之下迎。”也是化用其典。今“垂青”一詞用得多，“白眼”用得亦多。

【第88句】：【鋼刀不卷刃】借指堅強，永不衰敗。成語：寶刀不老。 《北京日報》(1985，5，21)：“鋼刀不卷刃，代代出英雄。”

【第89句】：裱褙店里的鉤蟲——嚼別人的畫（話）

【第90句】：隔山看見蚊蟲飛——真是好眼力

【第91句】：【 今兒脫了鞋，不知明兒穿不穿】上床睡覺，也許就起不來 了。指難保不發生意外。明代《金瓶梅》：“天有不測風云， 人有旦夕禍福。今早脫下鞋和襪，未審明朝穿不穿。誰人 保得常無事？”

【第92句】：【雞蛋里挑骨頭】故意找毛病。成語：吹毛求疵。《孟偉哉 小說選》：“要是捕風捉影，雞蛋里挑骨頭，哼，我敢說天底下 就沒有一個好人。”

【第93句】：【賣啥吆喝啥】（諺）吆喝(ya。he)：賣東西時大聲叫賣。賣什么東西，就吆喝什么東西。比喻干什么事就談什么事，三句話不離本行。

【第94句】：調皮的小剛打碎鄰居王嬸家一個花盆。小剛媽要打他，王嬸連忙勸住，并說：“別打！別打！十個小孩九個猴，一個不猴還爬墻頭呢！”（河南·上蔡）

【第95句】：【輕不得，重不得】（慣）輕了沒用，重了不行。形容怎么說、怎么做都不行，令人為難。

【第96句】：班上轉來一個長得很丑的同學，我們在背地里都笑話他，可期中考試時，他的成績卻名列前茅。想起老師常說的“人不可貌相，海水不可斗量”，我們一個個都不好意思起來。（甘肅·寧縣）

【第97句】：【涼了半截】（慣）1指因受到打擊或失望而感到灰心喪氣。2因某種原因而事情辦不成。 也作涼了大半截。 冷了半截。

【第98句】：爸爸和媽媽要去我姥姥家趕會，叫我中午到大嬸家吃飯。我很不高興，撅著嘴，抹著眼淚說：“不！我也要去。”媽媽說：“這怎么能行呢！你還要上學哪！”我說缺一天不上也不礙事。媽媽語重心長地說：“孩子，學習好比吃飯，一日三餐不能斷；知識就如池中水，年月日日常積累。”（河南·滑縣）

【第99句】：【瑞雪兆豐年】（諺）指冬天能下場好雪，是來年農作物豐收的預兆。