【第1句】：【外頭閃電里頭空】（慣）外表光鮮華麗，內里卻空虛窘迫。比喻沒落的富貴之家徒有其表，實際上已經財力空虛。

【第2句】：【亂世出英雄】（諺）戰亂的年代，往往會涌現出收拾局面的英雄人物。

【第3句】：【燈草拐棒兒，拄不定】 釋義：用燈草做的拐棒兒，拄不得。比喻人靠不住。 例句：你干凈是個球子心腸，滾下滾上；燈草拐棒兒，原拄不定。把你到明日，蓋個廟兒，立起了旗桿來，就是個謊神爺。

【第4句】：【離城四十里見蜜蜂兒拉屎，出門交獺象絆了一交——覷遠不覷近】（歇）覷：看，瞧。本指能看見遠處，卻看不見近處；轉指關照關系疏遠的人，而不關照關系親近的人。

【第5句】：【心問口，口問心】（慣）指反復思考、盤算。

【第6句】：【自己的夢自己圓】 釋義：圓：圓夢，指推測吉兇。比喻自己的事自己辦，自己的問題自己解決。一例句：“老王，自己的夢自己圓。你好好想想，你和黨一個心眼么？和老鐵一個心眼么？要說是一個心眼，為啥你離老鐵那么遠，可又離那些不清不白的那么近？”

【第7句】：【不是一家人，不進一家門】 釋義：不是情趣相投的人，不會聚合成一家。 例句：“不是一家人，不進一家門，這兩口子又都比較膽子小，最怕惹是非。”

【第8句】：【蘇州蛤蟆——南蟾】（歇）南蟾：南方的蟾蜍，諧“難纏”。指人或事不容易應付。

【第9句】：【帽子破了邊——頂好】（歇）頂：本指帽子頂部，轉為副詞，表示程度最高。指最好。表示贊賞。

【第10句】：【刀靶付與外人】（慣）刀靶：即刀把，比喻把柄。指給別人提供把柄或口實。

【第11句】：【好漢護三村，好狗護三鄰】（諺）英雄好漢能保住周圍村莊的安定，一條好狗會護住周圍鄰居不遭偷盜。指是好男兒就要做好一方的保護神。 也作“好狗護三鄰，好漢護三村”。

【第12句】：【四體不勤，五谷不分】（慣）四體：四肢。五谷：古時指稻、黍、稷、麥、菽，泛指糧食作物。指人不干農活，缺乏起碼的農業常識。 也作“五谷不分，四體不勤”。

【第13句】：【秀才】現代漢語詞典對“秀才”的釋義為明清兩代生員的通稱，現泛指讀書人。“秀才”絕不是明清兩代才有的，它比舉人、狀元還要早得多，它源遠流長，最早始見于《管子·小匡》。到漢代，秀才成為舉士科目。漢武帝元封四年（前107年）令諸州歲各舉秀才一人。東漢避光武帝（劉秀）諱，改稱茂才。南北朝時，最重此科。唐代初期，設秀才科，后來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。宋代凡應舉者都稱秀才。明太祖曾采取薦舉的方法，舉秀才數十人，任以知府等官。明、清兩代，秀才成為府、州、縣生員的專稱，習慣上也稱為“相公”。 “秀才”，現在一般用來泛指讀書人，如“秀才不出門，全知天下事。” 也用來形容會寫文章的人，如某某在領導眼里就是個“秀才”。 腸斷（斷腸）“腸斷”形容悲痛到極點。竟源自一只猴子。 《世說新語·黜免》載：齊桓公進入蜀地，經過三峽時，兵士中有個人捉到一只小猴子，結果，母猴沿岸隨著船隊追趕，走了一百多里路程，而且哀號不止，執著永不放棄。當船行到一個較窄的河道上，母猴奮力一跳上了船，想去抱回小猴子。然而，母猴還未站穩，便一頭栽到船艙里。士兵剖開它的肚子一看，它的腸子斷成一寸一寸的了。它雖然是只猴子，竟有這樣的愛心，這是多么偉大的母愛啊。后以“腸斷”喻極度悲傷，亦說“斷腸”。衍生出“肝腸寸斷”這一成語來。

【第14句】：【秤砣雖小壓千斤】 釋義：比喻人物雖小，作用很大。 例句：“你原來沒眼色，認不得人。俗語云：尿泡雖大無斤兩，秤砣雖小壓千斤。他們相貌空大無用……咱老孫小自小，斤節。”

【第15句】：【水借魚，魚借水】（諺）水靠著魚的活力，才免得成為一潭死水；魚靠著水的浮力，才得以自由活動，得以競爭生存。比喻利害相關的人，誰也離不開誰。

【第16句】：【老虎不吃人——只是壞了名色】（歇）名色：名稱，名聲。指名稱或名聲不好已是客觀存在。 也作“是個老虎不吃人——壞了名色在那里”。

【第17句】：【吃涼不管酸】（慣）比喻對事情不操心。也比喻不管閑事。

【第18句】：【銀樣镴槍頭】（慣）镴(la)：錫和鉛的合金，質軟。形容中看不中用。

【第19句】：【往臟水坑子里邊爬】（慣）比喻人不走正道，往錯路上走。

【第20句】：【老鼠拉秤錘——盜鐵】（歇）盜鐵：諧“倒貼”。指該收入的一方反而向該支出的一方提供財物。

【第21句】：【人面虎狼心】（慣）形容人外表慈善，內心兇狠。

【第22句】：【兔兒爺】在民間，兔被神化了，玉兔不是凡間的家畜，而是廣寒宮里的神兔。神兔被稱為“兔兒爺”。那么，“兔兒爺”是從何說起呢？ 關于“兔兒爺”的來歷，還有一段傳說。一年，北京城里忽然鬧起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十個難過，就派身邊的玉兔去為百姓治病。玉兔變成了一個少女，挨家挨戶地走，治好了很多人。人們為了表達謝意，紛紛送東西給玉兔；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時候打扮得像個賣油郎，有時候又像個算命的……一會兒是男人裝束，一會兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘風的，有披掛著鎧甲的，也有身著百姓衣服的，千姿百態，非常可愛。每到農歷八月十五那天，家家都要供奉它，給它擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝它給人間帶來的吉祥和幸福，還親切地稱它為“兔兒爺”、“兔奶奶”。 這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手捧玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀、仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。可見，人們對兔兒爺的神化和喜愛。

【第23句】：【散煙霧】見“放煙幕”。

【第24句】：【碓頭砸磨扇——石打石】（歇）碓頭：舂米谷用的圓形石制用具，安裝在杠的一端。石：諧“實”。指說話、做事實實在在，毫不摻假。

【第25句】：【天狗吃不了日頭】 釋義：迷信認為，日、月之蝕是天狗吃了太陽和月亮。比喻事情不會變壞，不用擔心。 例句：天狗吃不了日頭，你就把心放在肚里吧！

【第26句】：【隔層肚皮隔垛墻】（諺）隔著一層肚皮，就像隔著一堵墻一樣，有著極大的隔閡。舊指婦女對待非親生兒女會百般歧視，加以虐待。 也作隔重肚皮隔重山。 隔層肚皮隔層山。

【第27句】：【肚里蟲子不好捉】（諺）比喻隱藏在內部的邪惡分子不容易被發現，更不容易清除。

【第28句】：【武大郎玩鴨子——啥人玩啥鳥】（歇）本指個子矮小的武大郎只配玩腿短的鴨子，轉喻什么樣的人自會與什么樣的人交往，或什么樣的人配用什么樣的東西。

【第29句】：【船里不漏針】（諺）指船身嚴實，針要是丟了，必定是船內人拿走的。比喻丟失東西或走漏信息，總是與內部人有關。 也作船底不漏針，漏針沒外人。 船里不漏針，漏針船里人。

【第30句】：【往日無冤，近日無仇】（慣）無論過去還是現在，都沒有結下冤仇。 指互不相干，沒有利害沖突。 也作往日無冤，昔日無仇。 往日無仇，近日無冤。

【第31句】：【糞桶改水桶——臭氣還在】（歇）責罵或譏諷人身上的壞毛病、壞習氣還沒有改掉。

【第32句】：人怕沒志，樹怕沒皮。

【第33句】：【鳥隨鸞鳳飛能遠，人伴賢良品自高】（諺）鸞：傳說中與鳳凰同類的鳥。平常的鳥只要能追隨著鸞鳳，自會飛得高遠；平常的人只要能追隨著賢哲，自會品行高尚。指能接近善類，自會習染為善。

【第34句】：【樹老焦梢，人老貓腰】見“人老貓腰，樹老焦梢”。

【第35句】：【兩國相戰，不斬來使】（諺）兩個國家交戰，彼此都不殺害對方派來的使者。指交戰雙方派來的使者是交換信息的，應該受到保護。 也作兩國交兵，不拒來使。 兩軍交戰，不殺來使。

【第36句】：【一爭兩丑，一讓兩有】（諺）面對名利，只要一方爭占，雙方都顯得丟臉；只要一方謙讓，雙方都得到益處。指為人處事，宜讓不宜爭。

【第37句】：【但存方寸地，留與子孫耕】（諺）方寸：心。指人把良心放正，不做傷天理、損陰德的事，并讓子孫后代依家風正道直行，比留給子孫萬貫家財更有用。

【第38句】：【誰為為之，孰令聽之】（諺）誰為：為誰，替誰。孰令：令孰，讓誰。我將替誰做事呢？讓誰來聽信我呢？指人沒了知己，做事就失去了意義。

【第39句】：【書三寫，魚成魯，虛成虎】（諺）三：泛指多。字如果輾轉傳抄多次，魚字就會寫成魯字，虛字就會寫成虎字。指漢字傳抄的次數越多，出錯的可能性就越大。 也作書三寫，魚成魯，帝成虎。 字三寫，魚成魯，帝成虎。

【第40句】：【善惡到頭終有報，只爭來早與來遲】（諺）舊指為善或作惡終究會有報應，善有善報，惡有惡報，只是時間早晚而已。 也作善惡終有報，只爭旱與遲。 善惡必報，遲速有期。

【第41句】：【植樹節】3月12日，是我國現在的植樹節。那么，過去有植樹節嗎？ 我國最早設立植樹節，是由民國初期周自齊呈準孫中山大總統設置的。 孫中山是中國近代史上最早意識到森林的重要意義和倡導植樹造林的人。辛亥革命后，民國四年（1915年），在孫中山的倡議下，由農商部總長周自齊呈準大總統，以每年清明節為植樹節，指定地點，選擇樹種，全國各級政府、機關、學校如期參加，舉行植樹節典禮并從事植樹活動。7月2舊批準后，通令全國如期遵照辦理。 這首個植樹節是源于我國古代清明節插柳的習慣。相傳，唐朝高宗于三月初三游春渭陽，“賜群臣柳圈各一，謂戴之可免蠆毒。”后來，江南百姓將此演化成插柳，每逢清明時，家家戶戶將柳條插在井邊，綠柳發芽，遂長成小樹。“井井有條”的成語即發源于此。這也是將清明定為植樹節的起因。 民國十七年（1928年）4月7日由國民黨政府通令全國：“嗣后舊歷清明植樹節應改為總理（孫中山）逝世紀念植樹式。”民國十八年（1929年）2月9日農礦部又以部令公布《總理逝世紀念植樹式各省植樹暫行條例》十六條。后經行政院及國民政府批準，正式確定3月12日為全國植樹節。 新中國成立后，黨中央、國務院更加重視植樹造林，重新規定3月12日為中國植樹節。

【第42句】：【砍柴刀刮臉——懸乎】（歇）指危險或不保險。

【第43句】：【一匹馬配兩個鞍子】（慣）鞍子：放于牲口背上馱運東西或供人騎坐的器具。比喻做兩手準備。

【第44句】：【韭菜地——割了一茬起一茬】（歇）比喻一班人馬失敗了又有另一班挺身而出。

【第45句】：【褲兜子里的跳蚤，亂咬】 釋義：比喻不顧事實，毫無根據地隨便供認別人干了壞事或說了壞話。 例句：高百尺反駁說：“得！工農干部就這樣——褲兜子里的跳蚤，亂皎……像你們知識分子，一套一套的？”

【第46句】：【稍粗膽壯】（諺）稍：賭資。指上賭場帶的賭資多，膽子就壯，膽壯往往能贏錢。也泛指資金充足，周轉自然不用發愁。 也作“稍長膽自壯”。

【第47句】：【狗是百步王，只在門前狂】（諺）百步王：在離家百步以內逞能。指狗只會在家門口狂吠，一離家門口就老實了。比喻沒見過世面的人，一到生地方就會膽怯。

【第48句】：【叫化子買米——只有這一升】（歇）升：容量單位，10升等于1斗，諧“身”。指衣服只有一身。

【第49句】：【南風腰里壯，北風兩頭尖】（諺）原指南風刮來，兩頭勢弱，中間勢猛；北風刮來，兩頭勢猛，中間勢弱。借指任何事物總是有起有落，有強弱變化，不會一成不變。

【第50句】：【雛鳥不練飛，永遠振不起翅膀】（諺）雛鳥：小鳥。指小鳥必須練習飛翔，才能振翅高飛。比喻年輕人如果不在社會上磨煉闖蕩，就不會堅強起來。

【第51句】：【灶老爺上西天——有一句講一句】（歇）灶老爺：灶神，也叫灶君、灶王爺。舊俗每年臘月廿三祭灶神，認為灶王爺此時會上天報告所掌管的人家的情況。指實話實說，毫無保留或隱瞞。 也作灶王爺上西天——有啥說啥。 灶王爺升天——實話實說。

【第52句】：【石榴裙】“拜倒在石榴裙下”是句大家都熟悉的俗語，多比喻男子對女子崇拜傾倒之意。那么，石榴裙是一條什么樣的裙子，誰穿的裙子，居然有如此神奇的魅力？這其間又有什么故事呢？ 先說石榴裙。古代的女子穿裙，多喜歡紅色，而當時染紅色的顏料，也主要是從石榴花中提取出來的，因此，人們把紅裙稱為“石榴裙”。梁元帝的《烏棲曲》中有“芙蓉為帶石榴裙”的填詞，這是石榴裙的早期文字記載。 而在唐朝的時候，石榴裙是一種流行的服飾，深受廣大女子的喜愛，從唐詩中可見一斑。如李白的詩中“移舟木蘭棹，行酒石榴裙”；白居易的“眉欺楊柳葉，裙妒石榴花”；還有杜審言的“桃花馬上石榴裙”；萬楚的“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”；武則天的“不信比來長淚下，開箱驗取石榴裙”……再說“拜倒在石榴裙下”。相傳楊貴妃非常喜歡石榴花，當然也喜歡穿石榴裙。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺王母祠中廣種石榴。 每逢石榴花開之時，這位風流天子便攜帶愛妃去賞花游玩，飲酒作樂。由于寵愛美人，天子不理朝政，疏于政務。但文武大臣誰也不敢指責皇上，他們只能遷怒楊貴妃，見了她，拒不行禮，楊貴妃很生氣。這天唐明皇設宴招待群臣，并請愛妃獻舞助興。但見楊貴妃卻將酒杯端起送到皇帝唇邊，耳語道：“這些臣子對臣妾非常不恭敬，我不愿意為他們獻舞。”唐明皇一聽，愛妃受了這么大的委屈，這怎么行。于是下令，所有的文武百官，見了貴妃一定要下跪行禮，如果不這樣做，就以欺君之罪嚴懲。所有的大臣們無可奈何，只得遵從。從此之后，只要一見到楊貴妃，莫不俯首叩拜。從此以后，“拜倒在石榴裙下”便流傳開來，演繹成對女子崇拜傾倒之意，含有諷刺意味。

【第53句】：【知星宿，衣不覆】（諺）舊指懂天象、知吉兇，會窮得衣不蔽體。

【第54句】：【吃了螢火蟲——肚子里明】（歇）螢火蟲：昆蟲，腹部末端有發光器，能發帶綠色的光。本指心里明亮，轉指心里明白。

【第55句】：【鵓鴿子旺邊飛】（諺）鵓(b。)鴿子：即家鴿。指家鴿最喜在人煙興旺的地方棲息。比喻人追求興旺發達、有錢有勢，朝有利于自己的方向奔進。 也作雀兒只揀旺處飛。 老鴉野鵲揀旺處飛。

【第56句】：【撒謊瞞不過當鄉人】見“說謊不瞞當鄉人”。

【第57句】：【癟三】《現代漢語詞典》對“癟三”的注釋是“上海人稱城市中無正常職業而以乞討或偷竊為生的游民為癟三，他們通常是極瘦的。” 到底“癟三”一詞從何而來？近年國內有些學者找出了根據，原來是較早接觸洋文化的滬人，以英語拿來再創造的杰作。英文Penniless是“一分錢也沒有”，清末被上海人音譯成“畢的生”，后又將“畢的生”改稱為中國風味的“癟三”了。 上海人形容此類干癟流浪男童，或辱罵猥瑣偷摸之人，說聲“癟三”等于描繪了他的形態相貌，譏諷之意頓可意會，呼之欲出，妙不可言。在上海風行幾年后，民國二十五年便被語言學家黎錦熙編纂的《國語詞典》收入詞條了。毛澤東在《反對黨八股》一文中，批評有些干部喜歡寫誰都不愛看的蹩腳文章，稱其謂“語言無味，像個癟三”，加速了此詞推廣。

【第58句】：【睡著的人好喊，裝睡的人難叫】（諺）真正睡著的人一喊就醒，假裝睡著的人再喊也不應。比喻在教與學方面，真正不懂的人好教，有意拒絕的人難以施教。

【第59句】：睡覺不蒙頭，活到九十九。

【第60句】：【油瓶子倒了不扶，還推上一把】 釋義：比喻不但不幫助人，反而損害人。 例句：你是油瓶子倒了不扶，還推上一把。不是說占了你們的工分嗎？巴望人家走，可又偏要七七八八，讓人家走不成。

【第61句】：【半天里抹糨子——糊云】（歇）糨子：漿糊。糊云：諧“胡云”。指信口胡說。

【第62句】：【老牛力盡刀尖死】 釋義：比喻辛辛苦苦為人出完了力，卻被人害了，落個悲慘結局。 例句：白占魁為了自己沒有能當上社干部，竟能唱出“老牛力盡刀尖死，忠心為國不出頭”的秦腔發牢騷，高增福聽了簡直發嘔，唾了幾口酸水。

【第63句】：【船頭坐得穩，不怕浪來顛】 釋義：只要自己站得穩，立得正，就不怕別人的攻擊。 例句：銀花道：“隨她說？她那黃口白牙，逢人便講，遇人就說，講的那些話難聽死了。”金花道：“只要船頭坐得穩，不怕浪來顛。”

【第64句】：【山有百草，人有百性】 釋義：比喻人的個性不同。 例句：山有百草，人有百性；就像天底下沒有相同的樹子，也沒有一模一樣的人。

【第65句】：【請風光博笑臉】（慣）形容極力巴結、討好。

【第66句】：【一葉障目，不見泰山】這一詞語形容以偏概全為局部現象所迷惑，而看不到整體全局。 此語出自《鵑冠子·天則》“一葉蔽目，不見泰山；兩豆塞耳，不聞雷聲”。常用來比喻某人被眼前極其細微的事物蒙蔽，看不到事物的整體和本質。 還有一說出自三國時期邯鄲淳寫的《笑林》，記述了這樣一個故事，楚地住著一個窮書生，想發歪門邪道之財。書生記得讀書時讀過螳螂捕蟬的故事，那螳螂藏在樹葉后，一舉成功將蟬捕獲。于是他去找蔭蔽螳螂的樹葉。他真的發現了一片螳螂藏過的樹葉，連忙摘下來，卻不小心滑了手，那片樹葉掉在一堆落葉當中難以辨認，于是書生將所有樹葉裝進籮筐之中，帶回家一片片擋住自己眼睛做實驗，并問妻子：“你看得見我嗎？”開始時妻子如實回答看得見，但是這書生不厭其煩地拿一籮筐樹葉試驗，妻子實在不耐煩了，就對他說：“這片葉子蔭蔽住了你，我看不見了。”窮書生如獲至寶，認為這就是那片藏螳螂的神葉。他帶著那片樹葉，跑到集市上擋住自己的眼睛便拿商販的貨品。當然他立即被商販抓住交到官府。縣官一聽案情，笑得前仰后合，覺得書生蠢鈍迂腐到幼稚可笑，罵他真是“一葉障目，不見泰山”！狠揍一頓，把他趕回家去。 這則笑話頗像“掩耳盜鈴”，教育人們不要自作聰明，聰明反被聰明誤。

【第67句】：【雜種】“雜種”是罵人的話。它起初是指東漢到北朝時的少數民族混血兒，并非罵人之語，如同現在的混血兒一樣。后來逐漸轉為罵人的話兒。如南梁人庾肩吾《亂后行經吳御亭詩》有“雜種亂軒轅”之語；杜甫詩也有“雜種雖高壘”之句。 “物以類聚，人以群分”，在老百姓看來，“種類禽獸也，禽獸交配，多不避親，且產生雜種。”用以罵人，解恨，既狠且傷。

【第68句】：【強將下，無弱兵】（諺）指有本領高強、作風過硬的將領，就不會有軟弱無能的士兵。泛指在一個群體之中，領頭人強，下屬就不會懦弱。 也作強將手下無弱兵。 強將手下無弱兵，帥才身邊無草包。

【第69句】：【指望公雞下蛋】（慣）寄希望于不可能實現的事。比喻希望必定落空。

【第70句】：【泥菩薩洗澡——越洗越臟】（歇）比喻越是洗刷自己的污點、錯誤或罪行，暴露出的問題就越多。

【第71句】：【一朝天子一朝臣】（諺）指每個皇帝即位，都要任用一批自己的心腹臣屬。也指每個領導上任，都要任用自己的親信。 也作一朝天子一朝臣，一個主子一個規。規：規矩。 一朝天子一朝臣，一個將軍一個令。

【第72句】：【染缸里撈出白布來】（慣）比喻不可能的事情。

【第73句】：【打油詩】“打油詩”指內容和詞句通俗詼諧而不拘平仄韻律的舊體詩。 打油詩的起源與打油活動無關，“打油”是一人名，姓張，當然，打油詩源自張打油。 據宋代錢易《南部新書》載，在唐代，南陽有個讀書人名叫張打油，平時很喜歡民間俚曲，雖然文字俚俗，登不上大雅之堂，但由于它明白如話，卻也受到了村民的歡迎。有一年冬天，村里下起了鵝毛大雪，村民們很高興，便請張打油寫首詠雪詩。張打油望著紛紛揚揚的大雪，吟了一首詩：“江山一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。” 又有一次，張打油在一個衙門的墻上也寫了一首詠雪詩：“六出飄飄降九霄，街前街后盡瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”縣官一見大怒，立刻派人把他抓來。張打油說，他可以寫出更好的詩。縣官便以當時南陽被圍為題，命他作詩。張打油當即吟道：“天兵百萬下南陽”。縣令一聽，大喜道：“有氣魄！”張打油接著吟道：“也無救援也無糧，有朝一日城破了，哭爺的哭爺，哭娘的哭娘。”從此，張打油遠近聞名。 當然，這些都是趣談，詠雪詩才是張打油的代表作，整首詩沒有一個“雪”字，卻把雪景寫得活靈活現，生動活潑，有動有靜，看得見，摸得著，如臨其境。不然也不會流傳至今。張打油為我們創造的這種“打油體”，至今為人們喜愛和模仿。

【第74句】：【舍命吃河豚】（慣）河豚：一種味道非常鮮美的魚，有劇毒。l指拼出性命品嘗河豚。2指為了得到美好的東西而不惜舍棄生命。

【第75句】：【學而優則仕】“學而優則仕”是流行很廣、影響很深的一句話，很多人把它理解成“學習優秀就應該當官”，是一種典型的“讀書做官論”。其實這是犯了望文生義和斷章取義的嚴重錯誤。那么，“學而優則仕”源自哪里，又怎樣正確理解它呢？ “學而優則仕”出自《論語·子張》，原文為“仕而優則學，學而優則仕。”有人常常把它當成孔子的話，其實這話并非出自孔子之口，而是他的弟子子夏的高論。 按《辭海》的解釋，“優”字的含義其中有一條為“充足、富裕”；“仕”字的含義其中有一條為通“事”。如果按此理解，“仕而優則學，學而優則仕”的本意應該是“做事有充足的空閑時，應該學習；學習尚有富裕時間，應該做事。”這才是這句話的真正含義。看來，“仕而優則學，學而優則仕”的本義就是“知行合一”，即“實踐與認識相統一”，這和我們現在所倡導的“工學結合，處理好工學矛盾”是相似的。 南宋大儒朱熹就持這種觀點。他在《論語集注》中說：“優有余力也。仕與學理同而事異，故當其事者，必先有以盡其事，而后可及其余。然仕而學，則所以資其仕者益深；學而仕，則所以驗其學者益廣。”顯然，朱熹也把“學而優”解釋為“學有余力”，并認為“仕”與“學”同等重要。對此，北京大學一教授解釋說，“學”是理論總結，“仕”是運用理論到實踐。“學”可以增加“仕”的深度，“仕”可以增加“學”的廣度。《論語集注》是南宋以來官方認定的權威版本，它的解釋無疑是最正確的。

【第76句】：【老天爺睜眼】（慣）1比喻苦盡甜來或事實得到澄清。2指雨過天晴或愿望得以實現。 也作老天爺長了眼。 老天爺有眼。

【第77句】：【又怕燒著，又怕燙著】（慣）形容膽小怕事，顧慮重重。

【第78句】：【討便宜處失便宜】（諺）討別人的便宜，結果往往是被別人占了便宜，自己反倒吃了虧。誡人不可有貪占便宜的念頭和行為。

【第79句】：【千古】“千古”，為哀挽死者之辭，已有一千幾百年的歷史。據史書記載，其含義有二：一日年代久遠。《水經注》中有文：“追芳昔娛，神游千古。”又如千古絕唱一詞；一日永別。《新唐書·薛收傳》中記載：薛收三十三歲卒，秦王李世民聞訊，哀痛之至。他寫信給薛收二哥的兒子元敬，信中云：吾與伯褒（薛收字）原在軍中服務，經常一起外出作戰，他辦事殷勤，很有抱負，想不到現在“一朝成千古也”。“千古”一詞由此而來。

【第80句】：【草拔了根，活不長遠】 釋義：比喻失掉了根子，無所依托，活不下去。 例句：莊稼人沒地，好比草拔了根，活不長遠。

【第81句】：【鍋開著等下米】 釋義：開：液體沸騰。比喻十分緊迫。 例句：母親心疼女兒，說道：“過幾天再說吧吧，這也不是鍋開著等下米的事兒。”

【第82句】：【晚飯少吃口，活到九十九】（諺）九十九：指高壽。指晚飯少吃，可以養胃、促進健康，從而益壽延年。

【第83句】：【官升脾氣大】（諺）指官位越高，脾氣往往越急躁，越不能謙和平等地待人。 也作“官大脾氣長”。

【第84句】：【蜂刺入懷，解衣去趕】（諺）指黃蜂要是鉆進衣襟里，就必須馬上解開衣襟趕跑它。比喻情況緊迫時，不容有任何遲疑，必須立即采取緊急措施。 也作蜂蠆入懷，隨即解衣。蠆(chai)：蝎子一類的有毒動物。 蜂蝎入懷，各自解衣。

【第85句】：【坐吃山空，立吃地陷】（諺）坐著站著不勞動，山也能吃空，地也能吃塌。指只消費不生產，只支出沒收入，產業再大也會耗盡。

【第86句】：【遠憑衣裳近憑人】（諺）指從一個人的衣著、相貌上可以觀察出一個人的修養素質。

【第87句】：發回水，積層泥；經一事，長一智。

【第88句】：【你有毒藥，我有解方】（慣）解方：解毒的藥方。比喻比對方技高一籌或總有對付對方的辦法。

【第89句】：【跳不出如來佛的手掌心】（慣）古典小說《西游記》中描寫孫悟空一個筋斗能翻出十萬八千里，卻跳不出如來佛的手掌心。比喻擺脫不了他人或某種力量的控制。 也作跳不出如來佛的掌心。 跳不出手心。

【第90句】：【大青蘿卜變不成白梨】 ^釋義：比喻人不會有長進，不會有出息。 例句：我很光榮，還沒有開步走吶，就有這么多人給我吶喊助威。“兔子能拉車，要馬干啥？”“大青蘿卜變不成白梨！”“十年、十五年，等學會了胡子也白啦，還有啥用！”不就是這些話？

【第91句】：【雨過地皮濕】見“水過地皮濕”。

【第92句】：【豹死留皮，人死留名】（諺）人死要留下美名，就如同豹死留下一張珍貴的毛皮一樣。指人的一生應在正大光明、有所作為中度過，不可茍且偷生。 也作虎死留皮，人死留名。 人死留名，獸死留皮。

【第93句】：【上馬金，下馬銀】（慣）上馬給金子，下馬給銀子。1形容招待非常熱情或待遇十分優厚。2形容家境很富有。 也作上馬一提金，下馬一提銀。 上馬一錠金，下馬一錠銀。 上馬提金，下馬提銀。

【第94句】：【天塌下來當被蓋】（慣）形容人堅強樂觀，在災難面前毫不畏懼，或對重大的變故滿不在乎。 也作“天塌下來當被窩蓋”。

【第95句】：【三朝媳婦，月里孩兒】（諺）三朝(zha。):三天。剛娶過門三天的新媳婦，就要抓緊引導；剛生下一個月的小嬰兒，就要進行教育。指家庭教育，貴在及早。 也作三朝的新婦，月子的孩兒。 三朝新婦婆引壞，月里孩兒娘引壞。

【第96句】：【襖子沒绱線——搞到夾層里去】（歇）襖子的里子邊上沒绱線，手或其他物件就容易進入夾層。比喻弄錯了或理解錯了。

【第97句】：【千里為官，為的吃穿】（諺）為官：當官。離家千里去當官，不過是為了吃飯穿衣。舊指遠離家門做官為宦，無非是圖謀生計。 也作千里去做官，為的吃和穿。 千里做官，只為吃穿。 千里居官為吃穿。

【第98句】：【人老心不老】（慣）1指雖然上了年紀，但不服老。2指雖然上了年紀，心態還很年輕。

【第99句】：【喝口涼水都塞牙】（慣）形容非常倒霉，干什么都不順利。 也作“喝涼水塞牙，放屁砸腳后跟”。