【第1句】：【七十三，八十四】（慣）形容說話東拉西扯，嘮嘮叨叨。

【第2句】：閻王奶奶繡荷包——鬼花招

【第3句】：【上卦不靈下卦靈】釋義：這次不行下次行。例句：“闖蕩江湖總得冒點風險，免不了有個三長兩短。上卦不靈下卦靈，只要實權在手。”

【第4句】：【逃出了黑店，又搭上了賊船】（慣）黑店：壞人開的殺人劫貨的客店。比喻逃脫了一個災難，又遇上了另一個災難。

【第5句】：【田怕秋早，人怕老窮】（諺）指田禾最怕秋季干旱，人生最怕老來貧窮。 也作“田怕秋來旱，人怕老來貧”。

【第6句】：【絆住腳】（慣）比喻被人或事所糾纏，行動受阻，不自由。 也作“絆住腿”。

【第7句】：【 十叫九不應】聽不見，或不回答。柳青《種谷記》：“他已 經聾得十叫九不應，默然做著自己看見應做和能做的事，一 年也和人說不上幾句話。”

【第8句】：【眼皮也不眨一下】（慣）形容人滿不在乎的樣子。 也作“眼也不眨”。

【第9句】：【生米做成熟飯】已為既成事實，無法改回原樣。成語：米 已成飯、木已成舟。趙樹理《三里灣》：“他想，再要不積極活 動，眼看生米做成熟飯，就無可奈何了。”

【第10句】：【尿不到一個壺里】（慣）比喻合不來，不能合作共事。

【第11句】：【碎麻擰成繩，能提千斤鼎】（諺）零零散散的麻絲擰成麻繩，能提起千斤重的大鼎。比喻把分散的人組織起來，就能產生強大的力量。

【第12句】：【火燒牛皮——自己連】（歇）連：連接（牛皮被火燒化后互相連接在一起），諧“聯”。指自己主動與他人聯合。

【第13句】：弟弟把花瓶打碎了，姑媽追問這事，他卻不承認。姑媽說：“紙包不住火，油摻不得水，從小不能說假話。”（湖南·長沙）

【第14句】：【千般易學，一竅難通】（諺）指各種各樣的本事都容易學，但要達到精熟的程度卻很難。

【第15句】：【眼觀六路，耳聽八方】（慣）六路：指上、下、左、右、前、后。八方：指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。眼界開闊，聽覺靈敏。形容人機警靈敏，信息靈通，遇事能迅速作出反應。

【第16句】：兩犬打架——狗咬狗

【第17句】：【從來紈绔少偉男】（諺）紈绔(wanku):細絹做的褲子，借指富貴人家的子弟。偉男：有作為的杰出男子。指自古以來，凡是養尊處優的富貴子弟，很少有能成就大事業的。

【第18句】：【冷手撾不著熱饅頭】（諺）撾(zhua)：抓。饅頭：饃饃。指冰冷的手難抓熱饃饃。比喻時機不到辦不好事，或方法不對頭難辦成事。 也作冷手難抓熱饅頭。 冷手抓不住熱饃饃。

【第19句】：【燒野火】（慣）指到處告狀、說壞話。

【第20句】：【衙門的錢，下水的船】（諺）下水的船：順水劃行的船，非常快速。 進衙門打官司，花錢如順水船一般容易。舊指打官司用錢多，窮人打不起官司。

【第21句】：【好一塊羊肉，倒落在狗嘴里】釋義：比喻好東西被糟蹋了，或好姑娘嫁給一個不好的丈夫，太可惜了。例句：那武大是個懦弱本分人，被這一班人不時間在門前叫道：“好一塊羊肉，倒落在狗口里！”因此，武大在清河縣住不牢，搬來這陽谷縣紫石街賃房居住，每日仍舊挑賣燒餅。

【第22句】：土地爺打城隍——管得寬

【第23句】：群眾是根莖，是海洋；個人是樹葉，是滴水。

【第24句】：【白露身不露】釋義：“白露”時，不要再光膀子了。言天氣漸冷，赤身露體易著涼。例句：八月，秋興：諺云：“白露身不露”，言至是天氣乃肅，可以授衣耳。

【第25句】：【泥鰍掀不起大浪，跳蚤頂不起被窩】釋義：力量弱小，成不了大事。例句：“現在谷存夫還剩了二三十個人，泥鰍掀不起大浪，跳蚤頂不起被窩，我們可以高枕而睡了。”

【第26句】：小偷進牧場——順手牽羊

【第27句】：【 百無一用是書生】讀書人缺少實踐能力。張潔《無字》： “她對知識分子是太了解了。百無一用是書生，眼前就放著 那么一個樣板。”

【第28句】：【頭撞南墻也不知道拐彎抹角】（慣）形容人脾氣執拗，做事不知變通。

【第29句】：這幾天，飯桌上總是魚、肉、蝦的。弟弟看了說：“昨天吃油爆蝦，今天又吃油爆蝦，再吃下去，我也要成油爆蝦了。”媽媽說：“你們啊，這不要，那不吃，魚嫌有刺，肉嫌肥，蝦嫌難吃，雞嫌有味！”（廣西·百色）

【第30句】：【講排場】（慣）指追求外表的豪華、氣派。

【第31句】：【龍歸滄海，虎入深山】（慣）比喻有才能的人找到了施展抱負的機會或地方。 也作龍歸大海，虎進深山。 老虎入山，蛟龍下海。 虎進深山，龍歸大海。

【第32句】：【燈靠油，人靠飯】（諺）指人靠飯食，才能維持生命，產生力氣；這和油燈靠油才能點燃照明是一個道理。

【第33句】：【火燒眉毛——且顧眼前】（歇）且：姑且，暫且。指情勢急迫，暫且先料理眼前的事。也指遇事缺乏長遠眼光。

【第34句】：吃了靈芝草——長生不老

【第35句】：【 樹葉掉下來怕砸破腦袋】形容膽小怕事，或把事情看得太 嚴重。類似的：聽見樹葉響，就低頭轉彎／黃葉飛來怕打頭。 王朔《編輯部的故事》：“還單純。本來膽就小，樹葉掉下了 怕砸頭。”

【第36句】：【三十年河東，三十年河西】情況起了極大的變化。多指不 會永遠處于不利地位。類似的：三年水流東，四年水流西。 每外聶華苓《失去的金鈴子》：“唉，三十年河東，三十年河 西，有的佃戶反而發起來了。”

【第37句】：頭上點燈——唯我高明

【第38句】：菜園里的壟溝——四通八達

【第39句】：暖水瓶里裝開水——外面冷，里面熱

【第40句】：糖漿里加毒藥——陰險毒辣

【第41句】：【人憑良心豬憑肉】（諺）人是憑著良心來得到人們的敬重，豬是憑著肉香來得到人們的喜愛。指人做事憑良心，是立身的根本。

【第42句】：豹子見了餓狼——個比一個兇

【第43句】：【成則為王，敗則為寇】釋義：舊指舉事成功就上臺稱王，失敗了就被罵為強盜。“則”又作“者”。 “寇”又作“賊”。例句：可是從來作反之人，成則為王，敗則為寇，誰能保你們一定成事的昵？誰能知將來誰治著誰呢？

【第44句】：【寒天不凍勤織女，饑荒不餓苦耕人】（諺）指人只要勤苦勞動就不怕受饑受寒受災荒。

【第45句】：一天早上，媽媽蒸了花卷饃，我說了句“難吃，我不吃”就上學去了。可中午沒到點兒我就餓得心里發慌。放學回家一進屋，我抓起桌上的花卷饃就津津有味地吃起來。爸爸見了說：“你呀，真是飽了肉也黏，餓了糠也甜。”（河南·偃師）

【第46句】：【交白卷】（慣）1指考生在考場上什么也沒答上來就交了卷子。2指回答不出別人的提問，或任務沒完成。 也作“繳白卷”。

【第47句】：【高山點燈名頭大】釋義：比喻有名氣。例句：三爺，你家大德堂是高山點燈名頭大。當年，張大帥也在你們后花園趴過風，今天我請“老北風”商量大事。

【第48句】：【病老虎的爪子還能搭死健牛呢】釋義：比喻任何時候不能小看、輕視強大者。例句：哦，哦，老弟，八路總歸是八路，莫看他們人少，又是傷號，病老虎的爪子還能搭死健牛呢！

【第49句】：【手中沒把米，叫雞雞不來】（諺）比喻不給人點實惠或沒有吸引人的環境與條件，別人就不會向你靠攏。

【第50句】：【上有皇天，下有后土】意即天地共鑒，天地作證，行為光明 磊落。類似的：天地為憑，日月為鑒。姚雪垠《李自成》：“上 有皇天，下有后土，我李自成倘若對這個案子不一秉至公， 天地不容！”

【第51句】：【石灰布袋——到處留跡】（歇）本指石灰布袋放到哪里都會留下痕跡，轉喻人不管走到哪里，都留下行跡。多指留下劣跡。 也作“石灰布袋——處處有跡”。

【第52句】：【親者痛，仇者快】（慣）指所做的事使親人痛心，仇人高興。

【第53句】：【不夠塞牙縫】（慣）形容食物太少，根本不夠吃。也比喻消滅對手毫不費力。 也作“不夠填牙齒縫”。

【第54句】：和尚摸頭——沒發（法）

【第55句】：一天，我站在樓梯口對媽媽說：“這樓梯真臟啊！”媽媽說：“說一尺，不如做一寸。那你就動手掃掃吧！”（湖北·漢川）

【第56句】：【耗子偷米湯，勉強糊得著嘴巴】釋義：比喻勉強填飽肚子。例句：我們家一共有八畝田，有豬有牛有泉水，農具什樣也將就拖得過去。一年到頭，只要不懶，按說也耗子偷米湯，勉強糊得著嘴巴的。

【第57句】：【春雷第一聲】一年中最早的雷聲。指初次爆發，創舉。 梁斌《紅旗譜》：“他像埋在土里過日子，今天一提起春蘭的 事，他的心再也在土里埋不住了。像二月里第一聲春雷，轟 隆隆地敲擊著他的胸膛。”

【第58句】：【惡狗咬人不露牙】釋義：比喻壞人陰險、毒辣。例句：馬之悅橫她一眼：“噓！惡狗咬人還不露牙哪！嗆他幾句，傷不了筋，動不了骨，啃那個癢癢干什么！”

【第59句】：鯉魚吃水——吞吞吐吐

【第60句】：【親兄弟，明算賬】（諺）指即使是同胞兄弟，互相之間也要算清賬目。也泛指關系再親密的人之間，在錢財上也必須有透明度。 也作親兄弟，勤算賬。 親姐妹，明算賬。

【第61句】：打燈籠走鐵路——見軌（鬼）

【第62句】：【本命年】人都有屬相（也叫生肖），這是中國古代流傳下來的一種習俗。以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬12種動物代表卜二地支來記人的出生年，而形成12種屬相，每個屬相代表一年。如1951年是兔年，那么出生在這一年的人，其屬相便是兔。“本命年”的意思就是人的屬相年。如果你屬兔，那么，1951年、1963年等每隔十二年都是屬兔的本命年。其他屬相也是這么推算。

【第63句】：【刀把子送給別人攥著】釋義：刀把子：刀柄，指把柄或權力。比喻把權交給別人掌握。例句：“太保！”聽來是秦檜故作正經地勸導：“好辦身后的靠背有沒問題的，不過他考慮得長遠些，免得把刀把子送給別人攥著。”

【第64句】：【面糊盆里磨鏡】（慣）面糊：用面粉打成的糨糊。在糨糊盆里磨鏡子，鏡面永遠也不清楚。形容人不清白。

【第65句】：【錐子剃頭——一個師傅一個做法】（歇）剃頭不能用錐子。指各人有各人的不同做法。

【第66句】：出土的甘蔗——節節甜

【第67句】：【裝幌子】（慣）幌子：舊時店鋪門外懸掛的所賣商品的標志。比喻做出樣子給人看。也比喻出丑，出洋相。

【第68句】：墨魚肚腸河豚肝——叉黑又毒

【第69句】：【遠來的和尚好看經】（諺）人們總認為，遠方來的和尚比本地和尚經念得好。比喻外來人比當地人更易受到人們的認可和尊重。

【第70句】：【人不宜好，狗不宜飽】（諺）待人不可過好，喂狗不可太飽。指處人處事，貴在適度。

【第71句】：【把貓說成虎】釋義：比喻夸大事實，把小的說成大的。例句：我還以為什么大事呢，這么點上不了大秤的小貨頭，不值得抬著扁擔稱斤兩，別把貓說成虎，自己嚇自己，你嚴厲批評他，如果不聽，扣發他的獎金。

【第72句】：【留尾巴】（慣）比喻事情沒有徹底得到解決，還留有問題。

【第73句】：【見縫子就鉆】（慣）比喻利用一切可乘之機進行鉆營活動。 也作“見縫兒就鉆，見洞兒就入”。

【第74句】：【照葫蘆畫瓢】釋義：比喻照現成的樣子模仿。例句：你們怎么搭，我們也怎么搭，照葫蘆畫瓢還不會？

【第75句】：有人說小寶那么瘦，肯定是有病。小寶媽說：“瓜好不在大小，健康不在胖瘦。我兒子的身體好著呢！”（廣東·龍川）

【第76句】：【全國一盤棋】從全國全局著眼，合理運作。海外梁厚甫 《海客隨筆》：“綜上所述，今天的美國，愛國心已分開了許多 層次。換言之，美國已經不可能全國一條心，全國一盤棋。”

【第77句】：山燕子嘴——瞎瞅瞅

【第78句】：【死馬做活馬醫】（慣）馬即便已死，也把它當作活馬來醫治。比喻明知事情沒有希望，仍作最后的努力。 也作死馬當著活馬醫。 死馬當成活馬救。

【第79句】：【若要斷酒法，醒眼看醉人】（諺）如果想戒酒卻又下不了決心，最好的辦法是用清醒的眼光，去看看醉酒者醉后的丑態。指酒醉后的丑態令人作嘔。

【第80句】：【家貧出孝子，國亂顯忠臣】指困難的時候，能夠看出人的 品質。王蒙《失態的季節》：“家貧出孝子，國亂顯忠臣，同樣 的邏輯也適用于兄弟姐妹。”

【第81句】：【狡兔有三窟】釋義：窟：洞穴，窩。比喻出路和藏身的地方要多，便于逃避災禍。例句：我的意見是，從王強夫妻的例子說明，“海豹”是個狡詐的敵人。狡兔有三窟，他既然可以栽贓徐靜芳，可不可以同時栽贓嚴漢？甚至栽贓更多的人呢？

【第82句】：【 今日有酒今日醉】只顧眼前一時的痛快，不顧其他。原 為唐人羅隱的詩句。日，也說：朝、天、夕。成語：及時行樂。 王安憶《文革軼事》：“她們都是很能抓住機會的孩子，并且 今朝有酒今朝醉。”

【第83句】：【一場混水一群魚】混亂之中，會出現一批興風作浪的人。 成語：應運而生。周克芹《許茂和他的女兒們》：“俗話說：一 場混水一群魚。史無前例的運動，總有一些人應運而生。”

【第84句】：【魯班門前不敢弄斧】釋義：魯班：又寫作“魯般”，古代巧匠。比喻不敢在高手面前逞能，賣弄本領。例句：田月軒落落大方地說：“魯班門前不敢弄斧，善人面前焉敢焚香？我今天來，是誠心誠意想聽聽你老先生和團總的指點哩。”

【第85句】：閻王爺出天花——凈是鬼點子；鬼點子多

【第86句】：【 —佛出世，二佛涅槃】佛教稱修行得道而后死亡，叫涅槃。 意即“死去活來”，謂情況達到極限。香港唐人《金陵春 夢》：“只是苦了幾個重要干部，正忙得一佛出世，二佛涅 槃。”

【第87句】：【行得端，走得正】行為端正，沒做過壞事情。成語：光明 正大。浩然《艷陽天》：“他敢說，自己走的正，行的端，是個 最光明磊落的人。”

【第88句】：孫猴子打筋斗——十萬八千里

【第89句】：跟狐貍情節親——惹禍上身

【第90句】：【頂著石臼做戲——費力沒討好】見“背了石臼做戲——吃力不討好”。

【第91句】：【狗還向主人三分】釋義：罵人不知向著主人，不如狗。例句：他媽的，狗還向主人三分。你們端著掌柜的碗，掌柜的遭了難，一點都不著急，簡直是沒良心。

【第92句】：【 閑著媳婦雇保姆】謂不能充分利用已有的條件。《中國 勞動報》(1996，3，28):“這種閑著媳婦雇保姆的行為，除了 加大經營成本外，還產生了其他負效應。”

【第93句】：【放虎歸山，必成大害】（諺）比喻放走強敵，必定會帶來難以估料的后患。 也作放虎歸山，自留禍根。 放虎歸山，終是后患。

【第94句】：一天早上，我起床遲了，顧不得吃早飯背起書包就往學校跑。中午放學回家，端起飯碗就吃。我對奶奶說：“今天的米飯做得真香。”奶奶笑著說：“不是今天的飯香，是肚饑好下麥仁湯。”（湖北·鐘祥）

【第95句】：【拔了蘿卜帶出泥】（慣）比喻在查處某一問題的過程中，也順帶發現了其他問題。也比喻由于辦事不當而惹了麻煩或連累了他人。

【第96句】：【扯后腿】見“拉后腿”。

【第97句】：【談天】“談天”一詞，也作聊天，在日常生活中隨處可見，小到家事，大到國事，無所不聊。那么，“談天”一詞源出哪里呢？最早見于西漢司馬遷的《史記·孟荀列傳》：“鄒衍之述，迂大而宏辯……故齊人頌日：‘談天衍’。”戰國末期，齊國的哲學家、陰陽學家鄒衍曾經游歷許多諸侯國，針對各國的現狀，他常常發表大膽的言論，并寫了不少文章。但他的文章具有主論很高且不通常理的特點，其研究方法是從小事物一直推衍到漫無邊際。人們聽了都忍不住拍手叫絕，但真正要推行他的理論卻是感到非常困難。后來齊國的人都稱鄒衍為“談天衍”。《史記》集解引劉向《別錄》說：“鄒衍之所言……盡言天事，故日‘談天’。”這就明確指出“談天”的初義和出處。隨著時代的發展，人們就把隨便的閑談稱作“談天”或“聊天”了。

【第98句】：【打核桃捎帶了棗】（慣）比喻打擊某個人，也連帶傷害了另一個人。

【第99句】：【官不威風牙威風】釋義：爪牙仗勢欺人，更可惡。例句：七郎在京都，一向撒沒有名，一旦得了刺史之職，就有許多人來投靠他做使令的。少不得官不威，牙爪威，做都管，做大叔，走頭站，打驛吏，欺行客，詐鄉民，總是這一千人了。