在我國傳統的歷法中，“清明”在“春分”之后，“谷雨”之前，一般在公歷的4月4日至6日之間，是二十四節氣中一個農事重要節令。“清明斷雪，谷雨斷霜”時至清明，春意漸濃，氣溫開始升高；“清明前后，點瓜種豆”萬物復蘇，草木繁茂，進入春耕春種的大好時節。據《歲時百問》載：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”

清明節大約始于周代，迄今已有2500多年的歷史，與春節、端午、中秋同為我國傳統節日。清明節是一年之中比較隆重的節日，主要是紀念先祖和迎接春天的到來。從這天起，人們忙著著手新一年的勞作，創造美好的生活，有溫故知新之意。

“清明不回厝無祖”，指的是清明節不回家掃墓的人就等于沒有祖先，即使在外生活窘困或事務繁忙，這一天也想方設法回家掃墓。在我們安丘，一般分為“培土”和“上墳”兩種掃墓儀式。“培土”又叫掃墓、培墓、祭掃或修墓。冬至后105天謂之“一百五”，即清明節前二天，為人們給故去的先輩修墓培土的日子，有“今日一百五，上林去培土”之說。早上，在太陽未出來之前，人們由一家的長輩率領，帶著镢頭，鐵锨到自己家烈祖烈宗的墳墓上掃墓。先把墳上的荒草清除一下，再到墳附近有結摟草的地方挖取墳頭，即挖一塊圓錐狀帶草皮的土塊作為新的墳頭，這樣一年就不能再動墳上的土了，特別是墳頭。現在，人們的生活條件好了，許多家庭還為故去的先輩選擇清明節立紀念碑。“上墳”又稱祭墓、祭拜或壓紙。大多選擇“大寒食”（清明節前一天）下午上墳。祭拜時，在墓前供奉餑餑、餶馇（即餃子）、紙錢和燒酒壺，先在墳頭上壓燒紙，然后燒紙錢，最后在紙灰上灑酒（稱奠酒），跪地三叩首，點放幾個爆仗或放支鞭炮，禮畢回家。路上還要向遇到的孩子們分餶馇，意為先輩留下的吉食，象征“祖德流芳”。記得剛加入少先隊時，我還是中隊的旗手，老師帶我們去烈士陵園掃墓，聽老前輩們講革命故事，也是選在清明節前。

“清明節”又稱“小寒食”，前兩天忙著敬先祖，今天輪到大家過節了。家家戶戶門口都要插青，即折一些新鮮的側柏樹枝和吐蕾的柳枝，在清明節早上，把這些側柏枝和柳枝每幾根組合在一起，插在大門口、屋門口和豬欄門口左右兩側的上方，一是避邪，二是預示春天到來了。在安丘農村，還有在室內插青的習俗，即用柳枝、側柏枝和老公花扎個花束，吊在鍋臺之上的屋笆上。兒童們還要戴柳帽，做柳哨。這些習俗損壞了大量的側柏和柳樹，很多側柏、柳樹在清明節被折騰的不成樣子。舊時，寒食節斷煙禁火，只吃涼的食品。到了清明這一天，宮中有鉆木取新火的儀式，民間始生火做飯。宋代詩人王禹俏在《清明》一詩中就有“昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈”的詩句。在我們安丘農村，清明節人們還有三項活動。

清明節第一個活動就是吃雞蛋（取吉誕之意）。記得小時候，在清明節前貨郎們走街串巷，用染料換廢品。每個家庭都換上幾小包，主要有紅的、綠的、紫的，用于染煮熟的雞蛋、鵝蛋，孩子們比誰的蛋大，誰的顏色好看。要好的小朋友還有互換彩蛋的禮儀。聽話的孩子，偏心的媽媽會多分一個，大都讓其躲到旮旯里去吃，防止其他兄弟姊妹看見（當時農村生活比較拮據，多吃個雞蛋就比較奢望了）。清明節早上要喝酒，醬燒雞蛋是每家不可缺少的一個主菜,主食是吃白面餅（日子不寬裕的戶，吃的是白面包地瓜面餅），餅卷雞蛋再撒上一點點細鹽面，吃起來的確是別有風味。

清明節第二個活動就是蕩秋千。清明節前，大人都給孩子們吊個秋千（又叫悠千），物料不夠大家湊，東家出檁條，西家出繩索，協作聯辦，供孩子們游玩。有些人家還在門前空場自費架個秋千，供鄰里的孩子共同游玩，蕩秋千的姿勢很多，有站著蕩的，也有坐著蕩的，還有些老年人都來過把秋千癮，那種和諧的場面叫人流連忘返，記憶猶新。記得大集體時，有些大隊或生產隊還架個轉秋千，青年們都參入這項活動，有些青年、姑娘還出莊蕩秋千，甚是熱鬧。蕩秋千活動一般持續10天左右的時間，期間還有拔河、踢毽子、放風箏等娛樂項目。