西山大覺寺什么幾點去最好，什么時候人少

潭柘寺 北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓 景區附近有住宿大覺寺 北京市海淀區大覺寺路9號 附近有四合院提供住宿龍泉寺 北京海淀區蘇家陀鎮鳳凰嶺村（即西山鳳凰嶺腳下）附近提供住宿 寺內周末可能可以住宿 平時要有皈依證才可 住宿都是寺外 寺內一般不收外人 想如古人或俠客一般入寺借宿一晚聆聽暮鼓晨鐘感沐佛教圣靈是很難了 去附近住宿 感受一下也好 PS:別一不小心被感化出家離俗

北京大覺寺在哪

宋 葛紹體 《晨興書所見》等閑日月任西東，不管霜風著鬢蓬。

滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功。

唐 沈佺期 《夜宿七盤嶺》 獨游千里外，高臥七盤西。

曉月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲綠，清夜子規啼。

浮客空留聽，褒城聞曙雞。

(注釋：平仲就是銀杏)清 李善濟《銀杏歌》天師洞前有銀杏，羅列青城百八景。

玲瓏高出白云溪，蒼翠橫鋪孤鶴頂。

我來樹下久盤桓，四面蔭濃夏亦寒。

石碣仙蹤今已渺，班荊聊當古人看。

故國從來艷喬木，況甘隱淪絕塵俗。

狀如虬怒遠飛揚，勢如蠖曲時起伏。

姿如鳳舞云千霄，氣如龍蟠棲巖谷。

盤根錯節幾經秋，欲考年輪空躑躅。

宋 歐陽修 《鴨腳》鴨腳生江南，名實未相浮。

絳囊因入貢，銀杏貴中州。

（注釋：鴨腳就是銀杏，因其形狀而得名）宋 李清照 《瑞鷓鴣·雙銀杏風韻雍容未甚都，尊前柑橘可為奴。

誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

誰教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。

居士擘開真有意，要吟風味兩家新。

還有一個銀杏的典故，歐陽修在《答梅宛陵圣俞見贈》一詩中有句：“鵝毛贈千里，所重以其人。

鴨腳雖百個，得之誠可珍。

”梅堯臣收到歐陽修的詩，則依其韻作《酬永叔謝予銀杏》詩：“去年我何有，鴨腳遠贈人。

人將比鵝毛，貴多不貴珍。

”兩手詩韻律相似，意思互補。

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