歇后語的文案，精辟入心!

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-04 18:56:30 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【牛不知角彎，馬不知臉長】釋義：比喻自己看不到自己的缺點。例句：牛不知角彎，馬不知臉長。薛蓮到連隊的第一天，就不知道羞恥地逢人亂吹：“我爸爸在我生日時，從新疆帶回一朵雪蓮花！……”

【第2句】：【房頂的獸狗子——喝西北風】（歇）獸狗子：舊式房屋屋脊兩端安置的形似狗的裝飾物，姿態各異。本指獸狗子盡挨西北風吹，轉喻人吃不上飯，受饑挨餓。

【第3句】：含著骨頭露著肉——吞吞吐吐

【第4句】：【早知水淹人，何必偏下水】（諺）比喻早知道后果嚴重，當初就不該貿然行事。

【第5句】：【三魂掉了二魄】形容人害怕，發呆，精神恍惚。類似的：．失了三魂，喪了七魄。成語：魂不守舍、魂飛魄散。菡子《糾紛》：“她已經懷了身子了呀！她少不得怨恨自己，怨恨劉二，每天擔著一筆心事，三魂掉了二魄似的。”

【第6句】：當哥哥的有一道數學題做不出來，就請他妹妹來幫忙，他妹妹倒很快做出來了。他媽媽指著他的鼻子說：“你真是繡花枕頭，一肚子草。哥不如妹，大不如小。”（江蘇·邗江）

【第7句】：南山豹，北海蛟——狠的狠，兇的兇

【第8句】：【相逢盡道休官好，林下何曾見一人】（諺）官場的人見了面，都說不當官是最好的，可在山林間沒見到過一個由官場退下來的人。指官場的人不愿為官是假，貪婪權勢惟恐丟官是真。

【第9句】：【牽一發而動全身局】部問題關系到全局。香港梁鳳儀《千堆雪》：“我自有分寸，這到底不是牽一發就動全身之事，何用緊張！”

【第10句】：【趕著鴨子下河】（慣）比喻強迫別人做事。

【第11句】：【田舍翁亦當積三斛麥】（諺）田舍翁：莊稼漢。斛(h0)：舊量器，容量為五斗。就連普通的農夫也應積存一定數量的麥子。指人人都應有點積蓄，以備急需。

【第12句】：【大筆寫大字，大人物辦大事】（諺）就像筆大了才能寫出大字一樣，才大志大的人物才能成就大事業。指要成就大事業，必須有大才大志大氣魄。也作“大人辦大事，大筆寫大字”。

【第13句】：【藏了和尚藏不了寺】（諺）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起來，寺院卻無法躲藏。常比喻躲避不是個辦法，事情終得要解決。也作“躲得了和尚躲不了寺”。

【第14句】：【吃紂王俸祿，不肯說紂王無道】釋義：紂王：商朝末代君主，歷史上有名的暴君。俸祿：薪水，工資。比喻袒護自己的主人、靠山。例句：許多人只是因為吃紂王俸祿，不肯說紂王無道，將百姓造反看成罪不容誅，而誰逼百姓造反倒不問了。

【第15句】：【打開棺材喊捉賊——冤枉死人】（歇）死：本指死亡，轉指程度達到極點。指太冤枉人。

【第16句】：【徐庶入曹營——一語不發】（歇）徐庶：字元直，東漢末潁川（治今河南禹縣）人，先為劉備的謀士，后被曹操騙入曹營，發誓終身不為曹操出謀獻計，指一句話也不說。也指不替人出謀劃策。也作“徐庶進曹營——一言不發”。

【第17句】：兒媳婦的肚皮——裝孫子

【第18句】：【吊桶落在井里】（慣）比喻陷入困境，難以擺脫。

【第19句】：【牢門口的匾——后悔遲】（歇）舊時監獄門口的匾上常題“后悔遲”三字。指等到犯了罪或做錯了事才悔悟，已經來不及了。

【第20句】：熟透的癤子一不攻自破

【第21句】：挖耳勺掏灶炕——小摳

【第22句】：【晚娘的拳頭，云里的日頭】（諺）晚娘：繼母。日頭：太陽。云里的日頭，看起來不紅，但暴曬力很強；晚娘的拳頭，看起來不重，但打起來很毒。指舊時繼母對前妻的子女往往十分狠毒。也作“云里的日頭最毒，晚娘的拳頭最狠”。

【第23句】：【薪水】“薪水”在古代指俸祿，在現在指工資。那么，古今的收人為什么叫薪水呢？東漢以前，一般俸祿都發放實物（糧食布帛），唐以后一直到明清，主要以貨幣形式（金銀或錢幣）將俸祿發給官員。古代官員俸祿的名稱不止一種，如“月給”、“月薪”、“月錢”、“月費”等。而最早將俸祿稱為“薪水”的是在魏晉六朝時。《魏書·盧昶傳》中記載：“如薪水少急，即可量計。”這里的“薪水”就是指日常開支的費用。而明代將俸祿稱為“柴薪銀”，意思是幫助官員解決柴米油鹽這些日常開支的費用。現代人們常把工資稱為薪水，如長工資叫“提薪”。

【第24句】：我的數學考了100分，媽媽知道后，語重心長地說：“工夫下得越深，成績就會越好。泥多佛大嘛！”（浙江·縉云）

【第25句】：【守夜雁后有群雁】（諺）守夜雁：大雁夜間群棲一處，有一只雁擔任警戒任務。有守夜雁的地方，必定有群雁在。比喻有放哨的人，就必定有受保護的人群。

【第26句】：小毛的一把“魚形”小刀不知什么時候丟了，當他看到鄰居家的小孩也拿著同樣的小刀時，硬說是他的。鄰居大嬸氣憤地說：“興你吃紅高梁，就不許人家拉紅屎了？”（山東·文登）

【第27句】：【不能正己，焉能化人】（諺）自己不能嚴于律己，使自己品行端正，又怎能教化別人。指要想教育別人，必須先嚴格要求自己。

【第28句】：國以民為本，民以食為天。

【第29句】：心里塞團麻——亂糟糟

【第30句】：割了麥子下大雨——及時

【第31句】：爸爸是村里的一把手，二叔手提“炸藥包”、“手榴彈”來求爸爸辦事。爸爸堅決不收，并對二叔說：“雖然社會上流傳著‘不吃白不吃，白吃誰不吃，不吃是白癡’的說法，可我認為，吃白食是吃自己的人格、尊嚴。兄弟，禮物你帶回，不違反原則的事一定辦，違反原則的事一定不辦。”（河南·內鄉）

【第32句】：【騎馬尋馬】釋義：比喻暫時做某一工作，同時尋找更好的工作。也比喻先取小利，再謀大利。例句：“如果收了我的實收，他自然照應我。彼時間騎馬尋馬，只要弄到一筆大大的銀款，賺上百十兩扣頭，就有在里頭了。”

【第33句】：【天無絕人之路】（諺）老天不會讓人無路可走。指人在絕境中總能找到出路。為鼓勵人戰勝困難的常語。也作天下沒有絕路。天不絕人。

【第34句】：【上有老，下有小】（慣）上有老人要贍養，下有兒女要撫育。指家里有負擔，有拖累。

【第35句】：【閉著眼睛說瞎話】（慣）指不顧事實地胡說。也作“閉著眼睛胡說”。

【第36句】：【打獵的不說魚網，賣騾馬的不說豬羊】（諺）指各行各業的人不會談論與本行業無關的話。

【第37句】：【山溝里的毛驢，走不慣平川地】釋義：比喻不習慣。例句：“好老喬哥哩，大家有什么不對，你批評就是，可不能提不當的話。”“山溝里的毛驢，走不慣平川地呵。”

【第38句】：【千人打罕，萬人稱奇】（慣）指眾人都覺得罕見、稀奇。

【第39句】：【小雞下大蛋】（慣）比喻小人物干出大事情。

【第40句】：【上氣不接下氣】（慣）形容呼吸急促或喘不上氣來。也作上氣兒接不著下氣兒。上氣接不上下氣。

【第41句】：【十個指頭咬著都疼】（諺）比喻骨肉情深，無論傷著哪一個，都一樣心疼。也作十個指頭咬咬哪個都疼。十個指頭扎了哪一個都是一樣疼。

【第42句】：【汗珠落地摔八瓣】形容干活用力，辛苦。成語：汗流浹背。浩然《山水情》：“我一個人汗珠子掉地下摔八瓣兒拉扯大的孩子，你一點力不費，一點情不領，就進了你家的門兒，成了你家的人。”

【第43句】：谷子地里長玉茭[玉米]——突出

【第44句】：【饅頭落地狗造化】（慣）造化：福氣，好運氣。諷刺人意外地得了好處。

【第45句】：爸爸和媽媽要去我姥姥家趕會，叫我中午到大嬸家吃飯。我很不高興，撅著嘴，抹著眼淚說：“不！我也要去。”媽媽說：“這怎么能行呢！你還要上學哪！”我說缺一天不上也不礙事。媽媽語重心長地說：“孩子，學習好比吃飯，一日三餐不能斷；知識就如池中水，年月日日常積累。”（河南·滑縣）

【第46句】：【不磨不難不成人】（諺）不經受磨難，就很難成為有用的人才。指磨難是成就人才的有效途徑。

【第47句】：小紅姐出嫁了，鄰居們議論紛紛，說她是“高門不去，低門不進，結果挑來揀去找了個窮家兒”。快嘴二嬸卻在一旁反駁道：“高樓塌了一堆土，人要發了一只虎。我看那小伙兒挺能干。”（山西·清徐）

【第48句】：【吃掛面不調鹽——有鹽在先】（歇）鹽：諧“言”。指把話說在前頭。

【第49句】：【吃不了蹦蝦仁】把握不住好機會。《新鳳霞回憶錄》：“這孩子沒有多大出息，吃不了蹦蝦仁，蝦仁蹦到他嘴里也得蹦出去！”

【第50句】：小蘭穿不好毛衣，直怨媽媽織得不合身。媽媽聽了，走過來三拉兩拽就給她穿好了。小蘭照照鏡子，高興得直笑。媽媽說：“你這笨妮子，是手不溜怨襖袖，襖袖長怨你娘啊！”（河南·鶴壁）

【第51句】：【近水知魚性，近山識鳥音】釋義：比喻接近什么，對什么就熟悉。“近山識鳥音”又作“靠山知鳥音”。例句：俗話都有得說啦，近水知魚性，近山識鳥音，你摸得多了，也就自然知道它們的脾性了。

【第52句】：【三春不趕一秋忙】（諺）三春：農歷正月、二月、三月的總稱。不趕：比不上。春季的春耕春播，比不上秋收忙碌。指農家在一年四季中，數秋收時節最忙。

【第53句】：【去時留人情，轉來好相見】（諺）指與人交往要寬容大度，留有余地。

【第54句】：爸爸加班很晚才回來，我連忙給他倒了一杯茶。爸爸卻說：“肚里沒本兒，難下清水兒。還是讓我先吃飯吧。”（河南·滎陽）

【第55句】：【渾身是刀，沒一把是快的】（慣）形容人掌握的東西雖多，卻沒有一樣是精通的。

【第56句】：【命里有，終須有；命里無，枉生受】（諺）舊時迷信認為，人生來就被天命注定了。命里該當有的，終究會給你送來；命里不該有的，強求也沒用。也作命里有時終須有，命里無時沒強求。命里有，送到手；命里沒有莫強求。

【第57句】：爸爸媽媽都出門去了，為一點小事，我打了弟弟。奶奶說：“你真是貓子不在家，老鼠在家翻跟頭。”（江蘇·大豐）

【第58句】：毛驢啃石磨——嘴硬

【第59句】：畫上的大蝦——看著眼饞，到不了嘴里

【第60句】：【親的掰不開，疏的貼不上】（諺）掰(bal)：用手分開。關系親密的，掰也掰不開；關系疏遠的，靠也靠不攏。指人際關系的親與疏是自然形成的，勉強不得。也作“親的疏不開，疏的親不攏”。

【第61句】：【一斤酒裝進十六兩的瓶子】舊制一斤為十六兩。喻正合適。柳青《創業史》：“生寶又提議：兩人分工——他管外事和思想教育，增福管莊稼事務和活路安排。大伙都說：一斤酒裝進十六兩的瓶子里頭了，正好！”

【第62句】：【文武之道，一張一弛】釋義：文：指周文王。武：指周武王。張：拉緊弓弦，比喻嚴。弛：放松弓弦，比喻寬。原指周代的文王和武王的治國之道是寬嚴結合。后比喻工作和生活要適當調節，合理安排，勞逸結合。例句：那是要你們訓練中抓緊點。文武之道，一張一弛。我剛才下命令要你們休息，你沒聽到？

【第63句】：【守著餅挨餓】（慣）比喻有好的條件不知道利用。

【第64句】：程咬金的本事——只有三斧頭的硬功夫

【第65句】：【三畝棉花三畝稻，晴也好，澇也好】釋義：一半地種棉，一半地種稻，晴收棉花雨收稻。比喻做事穩當，不冒風險。例句：三畝棉花三畝稻，睛也好，澇也好。花宜晴，稻宜雨，平分三畝，必有一得。故日：“晴也好，落也好。”計圖人定勝天，不思不便宜處，亦必居其一。

【第66句】：【無事不登三寶殿】“無事不登三寶殿”這一俗語，指的是無事不來，來者必有所求。它源自佛家活動場所。 “三寶”，指佛、法、僧三者。佛，指大知大覺的人；法，指佛所說的教義；僧，指繼承和宣揚教義的人。而“三寶殿”又是什么地方呢？據明代學者歸有光的解釋，“三寶殿”是佛教的佛、法、僧三大活動場所。“佛”的活動場所，是指佛教徒登場辦事的地點大雄寶殿，閑人不能隨便進門游覽；“法”的活動場所，是指佛家珍藏經書、經典之所“藏經樓”，也不能擅自進去；“僧”的活動場所，是指僧人燕息（睡眠）的“寧靜禪房”，他人不得擅人。正因為“三寶殿”是個清靜高潔的特殊地方，又多建在高山之上或深山之中，凡人很少涉足，以保持佛家清凈之地。沒有重要的事情，一般人是不進去的。所以人們便用“無事不登三寶殿”來比喻沒有事情不找上門來。現在，寺廟多在風景優美的山林之中，多數已成為旅游景點，“三寶殿”多已開放，佛俗交流前所未有，三寶殿變得游人如織。

【第67句】：兵糊涂一個，將糊涂一群。

【第68句】：【黃土埋了大半截】見“半截身子入土”。

【第69句】：【拔了蘿卜地皮寬】（諺）比喻趕走或除掉了心頭憎恨的人，心里自然輕松愉快。

【第70句】：飛機上作報告——空話連篇

【第71句】：【秀才不出門，能知天下事】原義為：秀才在家讀書，就能知道社會上的事情。借指人知識廣博，或消息靈通。魯迅《南腔北調集》：“古之秀才，自以為無所不曉，于是有‘秀才不出門，而知天下事’這自負的漫天大謊。”

【第72句】：老人吃油條——全靠磨勁

【第73句】：【貓老吃子，人老惜子】（諺）指貓老了，會將生下的崽子吃掉；人老了，會特別惜愛自己幼小的孩子。也作“人老惜子，貓老吃子”。

【第74句】：【才說了嘴就打了嘴】（慣）說嘴：自夸，自我吹噓。剛夸了口就出丑了。也作“說嘴打嘴”。

【第75句】：【猴兒不爬竿，多敲幾遍鑼】釋義：比喻引誘，使人上圈套。例句：他趙老貴就是通過窺測探索，抓住了蔡義那愛好虛榮、主觀自信、易于沖動等特點，漸漸地把蔡義誘進了他的圈套。用他的話說就是：猴兒不爬竿，多敲幾遍鑼就是了。

【第76句】：雪里梅花——飽經風霜

【第77句】：行夜路吹口哨——自己壯膽

【第78句】：【一斤肉包的餃子——好大皮子】（歇）皮子：本指包餃子的面片兒，轉指外表、架勢。指人派頭、架子大。含譏諷意味。