【第1句】：屬刨花的——點火就著

【第2句】：【茶是茶，飯是飯】（慣）形容飲食很講究，達到了一定的標準。

【第3句】：蝎子馱馬蜂——上下都是毒

【第4句】：【皇上家的工，慢慢兒的蹭】（諺）蹭：磨蹭。朝廷派下的活兒，可以慢慢騰騰地做，不必著急。舊指公家的派差，只消極應付就是了。

【第5句】：人民行動起來，鐵鑄的寶座也不穩。

【第6句】：劇本劇本，一劇之本。

【第7句】：拖拉機轉彎——卷土重來

【第8句】：【 加拿大，大家拿】模仿“加拿大”國名的讀音，加以變通， 諷刺私拿公物的現象。或說：外國有個加拿大，中國有個大 家拿。《隨筆》(1995，1):“他和他學生的財物，則當然變‘加 拿大’為‘大家拿’，被覬覦者乘機占為已有。”

【第9句】：【沒包彈】（慣）包彈：批評，指責。 指沒有缺點，無可挑剔。

【第10句】：【問不出個子丑寅卯】（慣）子丑寅卯：地支的前四位，比喻各種事情。指什么話也問不出來或什么答案也得不到。

【第11句】：【家有黃金，外有斗秤】（諺）家里有多少金銀，四鄰八舍有斗有秤給你稱量得一點兒不差。指一個家庭的經濟條件如何，瞞不過鄰里鄉親。 也作“家有黃金外有秤”。

【第12句】：【西方不亮東方亮】見“東方不亮西方亮，黑了南方有北方”。

【第13句】：【三九四九凍死狗】（諺）三九四九：從冬至節算起，每九天為一“九”；三九是冬至后第三個九天，四九是冬至后第四個九天。指三九、四九是一年中最冷的天氣。 也作三九四九，凍破石頭。 三九四九，凍死忙牛。 三九四九，隔門叫狗。

【第14句】：卸磨殺驢子一利用一時；忘恩負義

【第15句】：壁上的春牛——離（犁）不得

【第16句】：【有柴一灶，有米一鍋】（慣）有了柴米一次用光吃光。比喻過日子不知計劃和節省。

【第17句】：【藕種到蔗園里去了】釋義：比喻問題搞兩岔了，鬧了誤會。例句：雨官說：“我們也是這樣猜。不然他不會連夜和你們一起來挑。”十絕哥說：“你們猜什么呢？”“挑走的第二天就查倉，總是挑到倉庫里去的。”十絕哥故意哈哈大笑起來：“你把藕種到蔗園里去了。”

【第18句】：【船小好掉頭】（諺）掉頭：轉向，回身。指船身小，容易轉動。比喻人手少、規模小的單位，調整起來方便，沒有牽制。 也作“船小掉頭快”。

【第19句】：【饅頭落地狗造化】（慣）造化：福氣，好運氣。諷刺人意外地得了好處。

【第20句】：【狗咬尿泡空歡喜】希望落空。類似的：老鼠落在礱糠里， 空喜歡。成語：一枕黃粱。王蒙《紅樓啟示錄》：“而寶釵的 二奶奶之夢，襲人的姨太太之夢，也不過是狗咬尿泡空歡喜 一場而已。”

【第21句】：【種田不離豬，教子不離書】謂各種職業各有不同的特點， 語文圖書：“要當知識分子，就必須有閱讀的習慣。俗話說， 種田不離豬，教子不離書。干一行有一行的特點。”

【第22句】：【美食不中飽人餐】（諺）中：適合。指人在飽食之后，對再美好可口的食物也沒食欲。比喻道理雖好，當人不需要時，也就不會接受。

【第23句】：【一個將軍一道令，一個和尚一套經】（諺）每個將軍都有自己一套指揮的號令，每個和尚都有自己一套常念的經文。比喻誰掌權誰說的話就算數。也比喻多層領導，各自發號施令。 也作一個將軍一個令，一個和尚一個磬。 一個和尚一本經，一個將軍一道令。

【第24句】：黃牛打架——死頂

【第25句】：【一分行情一分貨】（諺）行(hang)情：市場上商品的時價。 指出錢多少決定貨物的優劣。也泛指得多少好處辦多大的事。 也作一分價錢一分貨。 一分錢，一分貨。 一分貨色一分價。

【第26句】：張大伯對張大娘說：“明天是老劉的生日，你去向王嫂借點錢，我們也去。”張大娘一聽，氣沖沖地說：“自己沒錢還借錢去，真是外頭死面子，里頭煮糨子。”（四川·成都）

【第27句】：期中考試妹妹得了全班第一，爺爺提醒她說：“走路怕腳軟，學習怕驕傲。你可不能原地踏步，要向前走啊！”（河南·濟源）

【第28句】：【軟刀子殺人下見血】釋義：比喻用陰險毒辣的手段害人。例句：“說到陳尚仁對付農民，手段就更毒辣了。真是‘軟刀子殺人不見血’。”

【第29句】：【山杏核——苦仁兒】（歇）山杏核里的仁味苦。仁：諧“人”。指窮苦人或苦命人。 也作“杏核子——仁兒苦”。

【第30句】：【心不負人，面無慚色】（諺）指做事不虧負別人，就心安理得，不會有愧對別人的表情。

【第31句】：【吃了燈草灰兒——說得輕巧】（歇）燈草：燈心草莖部的中間一段，質地很輕，可做油燈的燈芯。 譏諷人把事情說得過于輕巧。

【第32句】：【秀才不出門，能知天下事】原義為：秀才在家讀書，就能知 道社會上的事情。借指人知識廣博，或消息靈通。魯迅《南 腔北調集》：“古之秀才，自以為無所不曉，于是有‘秀才不出 門，而知天下事’這自負的漫天大謊。”

【第33句】：舅舅給我家送來了幾包棉籽殼，叫種蘑菇。爸爸看著棉籽殼，皺皺眉頭說：“種，沒有時間；不種，棉籽殼又浪費了。怎么辦呢？”媽媽說：“你遇事總是心問口，口問心。種！我包了。”說完就笑起來，我和爸爸也笑了。（山東·臨沂）

【第34句】：仙姑思幾——心野了

【第35句】：強扭的瓜兒——不甜

【第36句】：【墻頭草，隨風倒】借指沒有主見，動搖不定。或說：墻上 一草，風吹兩面倒。丁玲《太陽照在桑干河上》：“你看，他 發了多少財，白手起家，靠的是誰？如今也忘了水源頭了，一 墻上的草，兩邊倒著呢。”

【第37句】：開甑的蒸氣——直往上沖

【第38句】：兩個婆娘一面鑼，三個婆娘一臺戲。

【第39句】：小兵對他外婆沒有禮貌，他爸爸訓斥他說：“蒸籠要分上下格，豆芽長到天高也是棵小菜兒。在老人面前，別沒大沒小的！”（四川·富順）

【第40句】：出土的甘蔗——節節甜

【第41句】：【年號】“年號”是我們經常遇到的一個詞，如我們十分熟悉的康熙、乾隆、道光、光緒等，都是皇帝的年號，不是他們的名字。那么，年號創始于何時，出自誰手呢？ “年號”是中國古代皇帝用以紀年的名號，也是時代的標志，由漢武帝劉徹首創。公元前140年，漢武帝即位，稱為建元元年，第二年稱建元二年，依此類推。以后新君即位或遇軍國大事、重大祥瑞、災異，常常改變年號，稱為改元。有的甚至一年之中一改再改。自朱元璋開始，明清兩代皇帝一般不改元，不論在位時間長短，一個皇帝只用一個年號。我國歷代各朝所定的年號，為了稱謂之便，大多以兩個字命名，如漢初建元、晉永和、唐貞觀、宋元嘉、明萬歷，清乾隆等。但也有少數是三個字、四個字以至六個字的。如王莽的“始建國”、北魏太武帝的“太平真君”、西夏景宗的“天授禮法延祚”。封建帝王年號在用詞上是十分考究的，總要經過反復篩選，采擷吉祥字眼，多用“大、太、應、元、天、中、永”等字開頭。如漢武帝劉徹一共使用過十一個年號，其中“元”字開頭的就占五個，“太”字開頭的占二個，“天”字開頭的一個。

【第42句】：燈草搓繩——白費功夫；白費勁：枉費工

【第43句】：【堤外損失堤內補】從別的地方來彌補此處的損失。或 說：堤內損失堤外補。申躍中《掛紅燈》：“對呀！這就叫堤 外損失堤內補，莊稼損失荒草補。”

【第44句】：笙笛合奏——連吹帶捧

【第45句】：【勤儉免求人】（諺）勤儉：勤勞而節儉。指勤儉能積累財富，避免因生活無著落而向人求助。

【第46句】：【不受磨難不成佛】不經過磨練，不可能輕易取得成功。 類似的：不受煙熏不成佛。馮志《敵后武工隊》：“不受磨練 不成佛，要不是受了劉隊長的那次教訓，這些日子還不知得 闖了多少禍！”

【第47句】：【疑人不用，用人不疑】既然用人，就應信任，否則不可能同 心同德。語序亦可換置。茅盾《子夜》：“這個驕蹇自負的年 輕人顯然以為吳蓀甫不在家中守候捷報，卻急沖沖地跑到 廠里來，便是對于部下的辦事人還沒有絕對信任的意思，那 就不合于用人不疑，疑人不用的原則，那就不是辦大事的風 度。”

【第48句】：【老虎戴念珠，假裝善人】釋義：念珠：數珠，佛教徒誦經時用來計算次數的成串的珠子。比喻偽裝成好人。“戴”又作“掛”。“假裝”又作“假充”。例句：韓寶根又說：“錢萬利是老虎戴念珠，假裝善人。咱使他的錢，就等于用他的高利貸呀！”

【第49句】：【 千揀萬揀，揀個破燈】盞過于挑剔，最后挑選了一個最差 的。或說：東揀西揀，揀了個漏油燈盞。陳殘云《香飄四 季》：“好好一門親事，棄了不要，卻自家把頭撞到南墻上。 正是千揀萬揀，揀來個破燈盞。”

【第50句】：【結疙瘩】（慣）1比喻雙方因為某些原因而產生矛盾、隔閡。2比喻由于對某事不明白而心存疑問。 也作結扣子。 結死扣。

【第51句】：【放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重】（慣）比喻人不知輕重，不識好歹。 也作“頂著鵝毛不知輕，壓著磨盤不知重”。

【第52句】：【三個人里頭有諸葛亮】釋義：比喻人多，必然有智慧出眾的人才。例句：李江國喊：“老虎，說話呀！三個人里頭有諸葛亮，大伙一討論，就把這理弄明白了，說話呀，老虎！”

【第53句】：口袋里裝釘子一個個想出頭

【第54句】：【船多不礙港，車多不礙路】釋義：車船多不一定妨礙通行。比喻各不相關，并無妨礙。例句：“我這里也空落落的，得他來與老娘做伴兒。自古船多不礙港，車多不礙路。我不肯招他，當初那個怎么招我來？”

【第55句】：生蟲的拐棍——靠不住

【第56句】：【曲不離口，拳不離手】見“拳不離手，曲不離口”。

【第57句】：一天小全睡了懶覺，怕上學遲到，早飯沒吃就走了。他媽媽說：“真是早起逸當，遲起急慌啊！”（江蘇·興化）

【第58句】：青蛙跳到秤盤上——不知自己有幾兩肉：自秤（稱）自

【第59句】：喜馬拉雅山上賣牛黃——又高又貴

【第60句】：【隔著皮兒看不透瓤兒】（諺）瓤(rang):皮或殼里包著的東西。指隔著表層看不透內里。比喻人或事物的內情與本質不容易了解清楚。 也作“隔著皮看不見瓤”。

【第61句】：【悶葫蘆不開竅】釋義：比喻人固執，死心眼兒，不容易說通。例句：你這小猴子！我說怎么悶葫蘆不開竅呀，原來等支書回來好邀功領賞呵？哼，你別美！

【第62句】：王八的屁股——龜腚（規定）

【第63句】：【家中無鬼萬年安】（諺）家里要是沒有鬼怪作祟，就會長久地平安無事。指家庭出了邪佞，就會衰敗。

【第64句】：【堂上一呼，階下百諾】（慣）諾：答應。廳堂之上主人一聲喊，臺階下眾多的侍從一齊答應。形容權勢極盛，從者甚多。 也作“廳上一呼，階下百諾”。

【第65句】：【將飛者翼伏，將奮者足跼】：蜷曲。將要起飛的大鳥，總要先斂起翅膀；將要迅跑的走獸，總要先弓起腳。比喻人在即將采取大的行動之前，總有一段短暫的靜默期。

【第66句】：【打狗看主面】（諺）指要打狗，還得顧及主人的臉面。比喻懲處下人，必須看在主子的面上，手下留情。

【第67句】：【騎著驢，還找驢】忘了所帶所用的，又去尋找。類似的： 背起娃找娃。楊朔《三千里江山》：“什么都帶了，就是忘了 帶鹽，急頭賴臉往回跑，跑兩步才想起來，鹽拿在手里呢 ——真是騎著驢找驢！”

【第68句】：大年初一，一幫小孩站在柴火垛上玩“打仗”。一位老爺爺看見后說：“腳下的娃子，真是鬼難拿啊！”（河北·萬全）

【第69句】：【若要俏，帶三分孝】（諺）俏：俊俏。孝：孝服為白色，故代指白色。 若要衣著打扮俏美，最好是在艷色服裝上配三分白色。指女性著白，能增添幾分姿色。 也作若要俏，添重孝。 若要俏，須戴三分風流孝。 若要俏，三分孝。

【第70句】：三個鬼拿不著——比鬼還鬼

【第71句】：做做力出，縮縮病出。

【第72句】：【 閻羅殿上撐好漢】指處境危險，態度強硬。馬烽西戎《呂 梁英雄傳》：“閻羅殿上撐好漢，我叫他們一個個都從我手中 逃不出去！”

【第73句】：煮爛的鴨子——嘴還硬

【第74句】：扁擔戳雞子兒——搗蛋

【第75句】：【戴高帽】“戴高帽”比喻對人說恭維的話。那么，“戴高帽”從何而來呢？先從“高帽”說起。古代皇帝、高官們戴的帽子叫冠。太子、王侯戴七寸高的遠游冠；宮廷儒生們戴前面七寸后面三寸的進賢冠。可見帽子代表了人們的身份和等級。后來，雖各朝代規定不同，但帽子的高低大小尺寸，裝飾華麗與否，多與等級相關。那么，“戴高帽”又是怎么回事呢？據《北史》記載：宗道暉喜好戴高帽，穿大木屐。州官來上任時，他戴高帽穿大木屐去拜見，自言學識可與三公比。后來，人們對妄自尊大或喜歡別人稱贊自己叫做“好戴高帽”；而以吹捧、恭維別人叫做“給人戴高帽”。清代俞樾寫過一段笑話：一位京都小官到外地做官，出任前他去向他的老師告別。老師囑咐說：“外地的官不好當，要處處當心啊！”此人說：“不怕，我已備了百頂高帽，逢人贈送一頂，應當不至于意見不合而鬧矛盾吧？” 老師生氣地說：“吾等之人以正直之理待人，怎能用這種庸俗手段？”此人趕忙進言道：“天下如老師這樣不喜歡戴高帽，屈指有幾？”老師聽后，點頭贊同道：“你的話，確也不無道理。你還是有些見識。”此人告別出門，嘆道：“高帽只剩九十九頂了。”

【第76句】：【蒼蠅包網兒——好大面皮】（歇）網兒：網巾，用來攏住頭發的頭巾。面皮：本指臉面，轉指體面、情面。譏諷人自以為面子很大。

【第77句】：【山核桃——差著一槁兒】（歇）山核桃：山核桃的果實，硬殼里面比一般核桃少一個槅兒。槅兒：隔在核桃仁中間的小格子。指差一點兒。多指關系疏遠一點兒。 也作“山核桃——差著一格子”。

【第78句】：壞掉根的茄苗——不成秧（樣）子

【第79句】：【此一時，彼一時】此語比喻時間、條件改變，情況也隨之改變。原作“彼一時，此一時”。形容人的境況居多。如京劇《鎖麟囊》中富豪之女薛小姐因水災流落他鄉，巧遇奶媽，奶媽到舍粥之處為她舍來一碗稀粥，她卻說粥是飯后之物，如何當飯吃。奶媽說：“此一時，彼一時，你湊合著點吃吧。” 此語源自《孟子·公孫丑下》，記述了在戰國時，孟子離開齊國到別的地方去，弟子充虞在路上問他：“以前我聽你講過‘君子不怨天，不尤人’，今天您怎么看起來有點不高興呢？”孟子回答說：“彼一時，此一時，我現在正為天下紛亂擔憂，怎么能高興得起來呢？”后人將“彼一時，此一時”顛倒過來，比喻時過境遷，情況發生了變化。

【第80句】：【不知馬王爺長幾只眼】（慣）馬王爺：迷信稱掌管馬房的神，長有三只眼。指愚人不知道馬王爺有三只眼。比喻人沒有受到應有的教訓，就不知道對方的厲害。 也作“不知道馬王爺三只眼”。

【第81句】：【溜須】“溜須”用以諷刺那些阿諛奉承之輩的卑劣行為，源自宋朝。宋真宗時，寇準為丞相，丁謂為參知政事。一次朝中宴會，寇準喝湯的時候，沒注意湯汁沾在了胡須上。丁謂正巧看見，趕緊過來替寇準擦拭，寇準毫不領情地說：“參政國之大臣，乃為官長拂須邪。”意思是說，你身為國家大臣，不是來替我擦胡須的。當場把丁謂羞得滿臉通紅。“溜須”一詞由此而來。所謂受辱后懷恨在心，決心找機會報復寇準。后來宋真宗患病不能上朝，丁謂就串通內侍誣告寇準陰謀擁立太子，把寇準貶出京城。當時，老百姓曾編成順口溜：“欲得天下寧，須拔眼前丁。欲得天下好，不如召寇老。”

【第82句】：【難將一人手，掩盡天下目】（諺）掩：遮蓋。比喻一個人所做的丑事、壞事，很難瞞得過天下眾人。

【第83句】：【人多出圣人】（諺）圣人：品德極高、智慧極廣的人，此處偏指智謀深遠的人。指人多出智慧。也指群眾中蘊藏著大智大慧。 也作人多是圣人。 人多出智慧。

【第84句】：表弟做數學作業時“偷工減料”，叔叔嚴肅地批評他：“人常說‘豐收沒有巧，多鋤幾遍草’，學知識更來不得半點虛假。”（廣東·龍門）

【第85句】：【獅舞三趟無人看，話說三遍沒人聽】（諺）三：泛指多數。重復多次舞獅，就沒人愛看；重復多次說話，就沒人愛聽。指說話沒有新意，一味重復，必定惹人膩煩。

【第86句】：【守著井喝不到水】（慣）比喻有現成的東西卻沒有辦法享用。

【第87句】：【 能舍錢一千，不教一招鮮】一招鮮，能夠盈利的獨有的技 術。謂一招鮮不能傳授給別人。李準《黃河東流去》：“原來 陳柱子有個規矩，就是能舍錢一千，不教一招鮮。”

【第88句】：手拿謎條猜不著——執謎（迷）不悟

【第89句】：【烏之將死，其嗚也哀；人之將死，其言也善】釋義：鳥快死了，嗚聲是悲哀的；人快死了，說出來的話是善良而有價值的。例句：曾子有疾，孟敬子問之。曾子言日：“鳥之將死，其嗚也哀；人之將死，其言也善。”

【第90句】：芙蓉開花——慢慢紅

【第91句】：【賣瓜的誰肯說瓜苦】（諺）賣瓜的沒有說自己的瓜是苦的。指賣東西總要自夸東西好。泛指凡是自家的人或事，總不免要自夸自贊。 也作賣瓜的說瓜甜。 賣瓜的說瓜甜，賣醋的講醋酸。 賣糖的講糖甜，賣鹽的講鹽成。

【第92句】：染坊門里吹笛子——有聲有色

【第93句】：【三姑六婆】“三姑六婆”通常比喻不務正業的婦女。關于三姑六婆的來歷，最早可追溯到明代。明代有個叫陶宗儀的學者，他著的《輟耕錄》第十卷中有這樣的記載：“三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆：牙婆（販賣人口的婦女）、媒婆、師婆（女巫）、虔婆（鴇母）、藥婆、穩婆（指生婆）也。”清代小說家李汝珍在他的小說《鏡花緣》中有這么一段文字：“林之洋道：吾聞貴地有三姑六婆。一經招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物”。這里把三姑六婆用作貶義。如果把三姑六婆單拆開來看，其成員可謂有好有歹。媒婆和生婆在以前誰也離不開。

【第94句】：【充耳不聞】“充耳不聞”漢語詞典解釋是“塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。”詞典也有望文生義之嫌，“充耳”并不堵塞，也不充滿耳道，它來自古代皇帝的皇冠，稱為冕，它的形狀就像我們今天見到的大學生畢業帽，在古裝劇中經常見到。冕的造型非常講究，最上面的木板稱為冕板，前圓后方，代表天圓地方，象征天子必須效法天地之德。后面比前面高出一寸，呈向前傾斜形狀，提醒國王應該時刻關懷百姓。冕冠兩側，各有一孔，用于穿插玉笄，以與發髻拴結。并在笄的兩側系上絲帶，在頜下系結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒皇帝切忌聽信讒言，具有象征意義，這就是“充耳不聞”這個詞的來歷。

【第95句】：六月的梨疙瘩——有點酸

【第96句】：【懷里揣著個牛角——朝自己頂】（歇）頂：本指用角撞擊，轉指頂撞、為難。指頂撞或為難自己人。 也作“懷里揣牛角——朝里頂”。

【第97句】：鞭打千里駒——快馬加鞭

【第98句】：【英雄氣短，兒女情長】見“兒女情長，英雄氣短”。

【第99句】：【燒香望和尚——一事兩勾當】（歇）舊時作風不好的女子去寺廟，既燒了香又看望了相好的和尚。 轉指一舉兩得。