【第1句】：【無情未必真豪杰】（諺）對人冷漠、毫無熱情關愛的人，不見得就是超然物外的英豪。指真正的英雄豪杰往往是富有感情的。 也作“無情未必是英雄”。

【第2句】：【八擒孟獲——多此一舉】（歇）孟獲：三國蜀漢建寧（治今云南曲靖）人，當地豪強。劉備死后，孟獲起兵反蜀。蜀漢建興三年（金元225年），諸葛亮領兵南征，對孟獲采用“心戰”，七次生擒，七次釋放，

【第3句】：【一個巴掌拍不晌】（諺）比喻單方面的啟動引發不了矛盾沖突。也比喻勢孤力單的人成不了事。

【第4句】：最近，弟弟因迷戀上玩游戲機，學習成績像坐滑梯似的急速下降。媽媽嚴厲批評他說：“種瓜得瓜，種豆得豆，誰勤奮，誰的瓜兒就結得大如盆；誰偷懶，誰的瓜兒就結得像小碗。你現在這樣，怪誰呀！”（甘肅·蘭州）

【第5句】：【富家一席酒，貧漢一年糧】（諺）富家豪華奢侈，一席酒筵的費用，就是夠買貧窮人家一年的口糧。 指富人生活極其鋪張浪費。也指貧富之間的差距驚人。

【第6句】：【疤瘌眼兒照鏡子——自找難看】（歇）疤瘌眼兒：指眼皮上有疤的人。指人自找難堪，或自討沒趣。

【第7句】：【聾子不怕驚雷響】對后果沒有顧慮。張資平《梅嶺之 春》：“他們號稱學士又何曾有什么學問！普通科學程度還 夠不上，說什么高深學問！但他們回來居然說要辦大學了， 真是聾子不怕雷！”

【第8句】：【有勢休使盡，有話休說盡】凡事要留一手，適可而止。相 關的：有風不可駛盡。成語：留有余地。明代《金瓶梅》：“就 是六姐惱了你，還有沒惱你的。有勢休使盡，有話休說盡。 凡事看上順下，留些兒防后才好。”

【第9句】：【人到事中迷】（諺）指人在事件變故中最容易陷入迷惘，亟需旁人提醒。 也作人到事中迷，就怕沒人提。 人到事中迷，就怕不聽勸。 人在事中迷，只要有人提。

【第10句】：【軟繩可以捆硬柴】（諺）柴是硬的，繩是軟的，軟的繩能捆住硬的柴。比喻人使用柔軟的手段，往往能制服強硬的敵手，或性情溫和的人往往能迫使性情剛烈的人就范。

【第11句】：每次寫作業的時候，我總要請爸爸幫我想問題。外婆說：“刀子不磨要鈍，腦袋不用要笨，自己的作業應該自己完成。”（四川·廣元）

【第12句】：驢子拉磨——跑不出這個圈；走的老道兒；兜圈子

【第13句】：【心急碰上熱豆腐】（慣）指心里正著急，偏又碰上麻煩事。也比喻心里存不住話，聽到什么說什么。

【第14句】：【借官臺，演私戲】利用客觀條件，發展自己。成語：假公 濟私。《新鳳霞回憶錄》：“師傅大爺們勸我，掙的錢少也好 好的唱，這叫‘借官臺，演私戲’。”

【第15句】：麥忙假里的一天，我幫媽媽去收割小麥。媽媽對我和姐姐說：“快點干啊，緊收的莊稼，水中的買賣。”（注：怕陰雨天麥子發霉生芽。）（河南·商丘）

【第16句】：【早知水淹人，何必偏下水】（諺）比喻早知道后果嚴重，當初就不該貿然行事。

【第17句】：【你有牢籠計，我有攀墻梯】釋義：比喻總有比對方更高明的辦法對付對方。例句：他有關門計，我有跳墻法。你有牢籠計，我有攀墻梯。我給他耍了個“釜底抽薪”的手腕，晚上鉆進他們生活區，直接找到在這個崗位上工作的老工人家里去了解。

【第18句】：【處暑一聲雷，依舊倒黃梅】釋義：黃梅：指黃梅雨，即江南四、五月間，黃梅成熟時的降雨，亦稱黃梅天。處暑時節雷聲響，依舊返回黃梅天，多雨。例句：按長元吳志皆載“處暑一聲雷，依舊倒黃梅”之諺。但考芒種距離處暑凡七十五日。

【第19句】：瘋狗跳院墻——逼的

【第20句】：【打皮科兒】（慣）指開玩笑，逗笑。

【第21句】：【水是莊稼娘，無娘命不長】（諺）水就好比田禾的親娘一樣，沒了親娘，孩子就很難成長。指農業豐產要靠水利建設。

【第22句】：【嚴師出高徒】（諺）師傅教導嚴格，學徒才能獲得高超的技藝。指學徒的高水平，離不開師傅的嚴格教導。

【第23句】：【不怕官，就怕管】官大不一定有直接關系，現管著的人得 聽他指揮。或說：不怕縣官，就怕現管。明代《水滸》：“他今 日發跡，得做殿帥府太尉，正待要報仇。我不想屬他管！自 古道：不怕官，就怕管。俺如何與他爭得？怎生奈何是好！” 參謀不帶長，放屁也不響參謀只能獻策，參謀長才能做 決定。張濤之《中華人民共和國演義》：“參謀不帶長，放屁 也不響。我現在連個參謀也不是，去了有什么用？”

【第24句】：【疑則勿任，任則勿疑】（諺）對自己不信任的人，就不要任用；既然任用了，就不要再懷疑。指任用人一要明察，二要心誠，大膽使用，不可猜疑。 也作疑人莫用，用人莫疑。 用人不疑，疑人不用。

【第25句】：【放鴿子】“放鴿子”比喻說話不算數、違約和欺詐行為。自古以來，鴿子展示于人的都是吉祥和平的意義，鴿子還寓意誠信，飛鴿傳書就是人們利用信鴿的準確和精準的特性來傳遞信息。可這代表誠信的鴿子怎么會被人們用“放鴿子”來比喻不遵守諾言，帶有欺騙的含義呢？它源自兩種說法。一種說法“放鴿子”是誘拐名貴鴿子的行為。偷竊者訓練出一種專用的“誘鴿”，混到別人放飛的鴿群中，誘騙鴿群迷失方向，把它們引回到偷竊者的鴿籠中。另一種說法是相傳古時候有兩個人，他們本來是很好的朋友。二人約定了某月某日，其中一個人要給另一人飛鴿傳信，但到了約定的日子，等信的人卻等來了一只沒有攜帶信的鴿子。他就質問他的朋友：“你怎么只放鴿子不寫信，不履行諾言，說話不算數呀！”“放鴿子”一詞作為“爽約”的意思就這樣流傳下來。

【第26句】：【紙糊的燈籠——一戳就破】（歇）用紙糊成的燈籠經不起一戳。 形容人或某種勢力十分虛弱，不堪一擊。 也作“紙扎的燈籠——一戳就破”。

【第27句】：【有石頭在，火種不會絕】石頭能打出火來。借指不會絕 滅，仍然有希望。魯迅《且介亭雜文二集》：“實在，火種是不 會絕的。但我要重申九年前的主張：不要再請愿。”

【第28句】：灶門前干活——煽風點火

【第29句】：【磚兒何厚，瓦兒何薄】對人態度不一樣，有厚有薄。類似 的：金磚何厚，玉瓦何薄。清代《歧路燈》：“金磚何厚，玉瓦 何薄，一般都是兄弟如何兩樣看承？”

【第30句】：【餓眼見瓜皮——就當一景兒】（歇）景：景物，這里指美好的事物。 譏諷人貪婪，連別人遺棄的壞東西或不三不四的人，都當成寶貝。

【第31句】：【肥皂泡——吹得再大也要破】（歇）指吹噓得再厲害，最終也要破滅。

【第32句】：【挨一拳，得一著；挨十拳，變諸葛】（諺）諸葛：諸葛亮，三國時期蜀漢丞相，以足智多謀著稱。指人受到挫折不要緊，只要善于總結教訓，挫折越多，越能增添智慧，增長才干。

【第33句】：【圣誕節】每年12月25日是西方基督世界的圣誕節。圣誕節是基督教為紀念耶穌誕生而設的節日。早在公元336年，12月25日正式被羅馬教會定為圣誕節。《圣經》中沒有耶穌誕生日期的記載，12月25日原為太陽神誕生日期，基督教會以此作為紀念耶穌誕生的節日，系取耶穌為“正義的太陽”之意。到5世紀中葉，圣誕節已成為教會的傳統宗教節日，后來逐漸大眾化，成為許多國家的法定節日。圣誕節有許多重要活動，12月24日晚稱為“圣誕夜”，也叫“平安夜”。人們團聚在一起，共進圣誕晚餐，互贈禮品。一棵漂亮的圣誕樹是圣誕節必不可少的。到了圣誕節子夜時分，教堂舉行隆重的子夜彌撒，黎明和上午還要舉行兩次。

【第34句】：鄰居二哥不務正業，昨天賭博贏了三百多元，就到處炫耀。爸爸嚴肅地教育我們說：“能看賊挨打，莫看賊吃飯。不勞而獲，終不是存身立業的路子。你們可不能染上這樣的毛病。”（河南·內鄉）

【第35句】：【燈臺照人不照己】（諺）燈臺：油燈盞下的托臺。指燈臺上擎著油燈，燈光只能照亮四周，卻照不見燈臺自身。比喻人往往看得清別人的缺點，卻很難發現自身的缺點。 也作“燈臺不照自”。

【第36句】：小菲的字寫得歪歪扭扭的，奶奶不是說它們“像螞蟻爪子，鉤鉤巴巴的”，就是說它們“像老太太打太極拳，伸胳膊撩腿的”。（浙江·紹興）

【第37句】：兩個人報數——不數一就數二

【第38句】：【傷元氣】（慣）元氣：維持人體生理功能的基本物質和能力。比喻人或國家、組織的生命力受到損害。

【第39句】：某地工商所由于風氣不正，三天兩頭巧立名目收費。看著手中樣樣齊全的各種證件，經營者怨聲四起：“咳！磨道里找驢蹄，找事就有事。”（河南·新密）

【第40句】：【拔了蘿卜栽上蔥——一茬比一茬辣】（歇）辣：本指味辣，轉指毒辣。比喻人一伙比一伙更加兇狠毒辣。

【第41句】：【水火不相容】釋義：水和火，不能同時在一個火爐里存在。比喻彼此相沖突，無法調和。例句：他絕不使自己的家業接近愁人姚士杰，那和他的“政治性兒”水火不相容。

【第42句】：【東家長，西家短】（慣）指議論人家的是非短長或談論別人的家事。

【第43句】：爸爸炒肉時，忘了媽媽說過已經放過鹽，就又放了一遍，結果咸得沒法吃。媽媽埋怨爸爸說：“我說的話你總是左耳進入，右耳漏出。胡椒都夠辣了還放姜。”（廣東·吳川）

【第44句】：【摸摸腦殼算一個】（慣）指不加選擇，有一個算一個。

【第45句】：【女愁哭，男愁唱】見“男愁唱，女愁哭”。

【第46句】：【馬上吃豬蹄——不知骨頭落哪里】（歇）骨頭：本指豬蹄里的骨頭，轉指人的骨頭。指某人下落不明．不知死在哪兒。

【第47句】：【逃出了黑店，又搭上了賊船】（慣）黑店：壞人開的殺人劫貨的客店。比喻逃脫了一個災難，又遇上了另一個災難。

【第48句】：【雞兒不撒尿——各自有去處】（歇）雞只有一個排泄器官，尿與屎一塊兒排出。指人自有他的去處，或各有門路。 也作“雞兒不撒尿——自有門道”。

【第49句】：【與鳳同飛，必出俊鳥；與虎同眠，沒有善獸】（諺）和鳳凰同飛的自然是善鳥，和猛虎同穴的必定是惡獸。比喻與英雄豪杰在一起，就會變得勇敢、智慧；與壞人在一起，就會變成壞人。

【第50句】：農貿市場上的爛冬瓜——隨行就市

【第51句】：一次，我上房頂取東西，看見外面電視天線密密麻麻，比在地上看多得多。進屋后，我給媽媽一學，誰知媽媽沒好氣地說：“喝了六載的墨水，連登高望遠都不懂？真是的！”（河北·蔚縣）

【第52句】：鴨子趕駱駝——差得遠；差遠了

【第53句】：【察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃】（諺）淵魚：深水中的魚。隱匿：瞞人的秘事。能看清深潭中的游魚，不是吉祥的好事；能探知別人的隱私，定會招禍遭殃。指把聰明智慧用到窺探別人忌諱的暗事上，會招來不吉乃至禍殃。

【第54句】：【不為良相，當為良醫】（諺）良相：為民造福的好宰相。指一心為民謀福的人，應有宏偉的志愿：當不上好宰相，定要當個好醫生。

【第55句】：姑娘做嫁妝——早晚用得上

【第56句】：【往傷口上撒鹽】（慣）比喻對遭受痛苦和不幸的人惡意傷害，使其更加痛苦。

【第57句】：星期天，我同爺爺一起下田割豬草。看到綠油油的麥苗，我對爺爺說：“今年的麥苗長得真好啊！”爺爺笑著說：“二月二，漫烏鴉；三月三，漫哈巴（狗）。你看這算不算好莊稼？”（湖北·鐘祥）

【第58句】：【三寸不爛之舌】“三寸不爛之舌”，是指能說會道，伶牙俐齒，嘴上功夫過硬。這個俗語出自兩個典故。 “三寸不爛之舌”，本作“三寸舌”，出自《史記·平原君虞卿列傳》：“毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。”這出自有名的“毛遂自薦”的故事。周赧王五十八年（前257年），秦軍包圍了趙國的都城邯鄲，趙國危在旦夕，趙王急命平原君赴楚國去請援兵，并簽訂聯楚抗秦條約，任務十分艱巨，平原君立即挑選赴楚隨員。一個名叫毛遂的門客找上門來，自薦前往。經面試，平原君同意毛遂前去。到了楚國后，經雙方艱苦談判，楚王還是不想出兵。毛遂見狀，手提佩劍，闖到楚王面前，逼楚王出兵，楚王想躲已來不及了，只好服軟。毛遂便義正詞嚴地分析楚秦兩國的利害關系，坦陳趙楚兩國締約的重要意義，楚王覺得毛遂說得有理，遂即締約，并出兵解了邯鄲之圍。平原君回到趙國之后，感慨地對別人說：“毛先生這次使楚，辦成這么大的事情，他的‘三寸舌’真是厲害，勝這百萬之師啊！” 那么，為何“三寸舌”又成了“三寸不爛之舌”呢？原來這跟佛教有關。相傳和尚只要將《法華經》誦讀千遍，死后舌頭不爛。而且還有例證，《法苑珠林》卷十八記載，一個名叫釋道裕的和尚死后“至十一年，依言發之，身肉都盡，唯舌不朽。” 《史記》中的“三寸舌”和佛教的“不爛舌”聯系在一起，就成了“三寸不爛之舌”了。

【第59句】：媽媽常在我們面前說嬸嬸的壞話，爸爸說：“你這人，真是一個王八背著兩面鼓，守著這人說那人，守著那人說這人；人前一面，人后一面。”（山東·章丘）

【第60句】：【踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫】釋義：到處找，找不到，卻在無意中碰到了。例句：“有如此絕色佳人，何怕不中姑娘（注：姑娘：吳語，姑母。）之意？”正是：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

【第61句】：【柴無一根，米無一粒】（慣）沒有一點兒柴草和糧食。形容生活貧困得柴米不繼。

【第62句】：春天的氣候——天三變

【第63句】：【麻布袋上面繡不得花】（諺）粗糙的麻布袋上面無法繡花。比喻基礎太差、秉性粗疏的人，無法培養提高。

【第64句】：八月十五桂花香——花好月圓

【第65句】：【不下海，一生不會游泳】釋義：比喻不親身實踐，永遠學不會本領。例句：漁家的娃子，深深地知道“不下海，一生不會游泳”的道理，闖峽灣，不喝幾口海水怎么能闖出來？

【第66句】：【轅門】“轅門”是古代的軍營之門。如京劇《轅門斬子》，因楊宗保在兩軍陣前私自招親，其父楊六郎在轅門怒而斬子，后被眾將勸解而得救。此詞源出春秋時期，春秋戰國時代，兩軍作戰是在馬拉著的戰車上進行的。當軍隊宿營或駐扎時，為防止敵人襲擾攻擊，兵士們就將戰車圍成圓形以為屏障。為了便于出入，就在合適的位置留有出口，則以兩車相向成為門，因車轅相對，故名“轅門”。由于約定俗成，因襲相傳，由車戰轉為馬戰，雖戰車早被淘汰，凡遇安營扎寨，仍用“轅門”一詞，并推而廣之，把一些高級軍事衙署的正門也稱“轅門”了。

【第67句】：【藥醫不死病，佛度有緣人】（諺）藥只能醫治可挽救的病人，佛只能超度有緣分的人。指起死超生，都是有限度的。

【第68句】：【青出于藍而勝于藍】這句俗語被引申為老師培養出的學生超過了自己，或者后輩勝過前輩。它的原意是青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。 “青出于藍而勝于藍”典出戰國時期茍況《荀子·勸學》：“青，取之于藍而勝于藍；冰，水為之而寒于水。”這里的“青”是指靛青，即靛藍；“藍”是指藍草，泛指可以用于制作靛藍的數種植物的統稱，如菘藍、蓼藍、木藍等。這句話的原意是指靛青染料是從藍草中提煉出來的，但顏色比藍草更深。它的提煉過程還是一個偶然的發現。早在秦漢之前，人們尚不知道靛藍染料的還原染色機理，只知道在菘藍收獲的季節，快割、快碎（打碎）、快泡，然后將泡好的色液快染布。弄得染匠們十分繁忙和疲勞。有一次，一個染坊的兩位染匠忙累了一天，還是沒有把要染的布染完，只好收工等第二天接著干。第二天，染匠發現染池上面浮著許多泡沫，用染棒一攪，昨天沉淀的藍泥不見了，二人十分驚奇，認為這可壞了，藍泥沒了，光剩湯了，布也染不成了。其中一人說：“怎么也成這樣了，試試吧。”他們連忙把一塊白布放進去浸泡，結果拿出來一看，不是原來的藍色而是黃褐色，正在失望之際，那黃褐色的布卻慢慢變成了深藍色，即靛藍。這就是“青出于藍而勝于藍”的出處。

【第69句】：【衙門錢，一燧煙；生意錢，六十年；種田錢，萬萬年】（諺）一燧煙：一股煙。衙門內掙的錢像一股煙，頃刻消逝；生意賺的錢，可享受一輩子；種田掙的汗水錢，可世代享用。指靠辛勤勞動掙的錢最踏實，最長遠。

【第70句】：天要下雨，娘要嫁人——各隨其便；奈何不得；你管不著；隨他的便；有什么辦法

【第71句】：檀香木做馬桶——屈材（才）

【第72句】：公雞害嗓子——不能啼（提）了

【第73句】：【八人轎也抬不出去】（慣）形容人心意堅決或地位穩固。 也作“八抬大轎也抬不動”。

【第74句】：【觀棋不語】觀棋不語是看下棋時的一條紀律，它源于圍棋。圍棋的黑白兩色，象征著日月，表示陰陽二氣；棋子的圓形模擬渾圓的天象穹蒼；棋盤四角比喻地象的四方；縱橫各19條線，交織成361個棋位，這是舊歷一年的天數；棋盤中間有9個星點叫做勢眼，表示九大行星；棋盤長1尺2寸，表示12個月；白子表示白晝，黑子表示黑夜；黑子先走，表示一天從半夜的子時開始；黑白相對，表示陰陽應對之氣，陰陽對應時不得混入他物。因此，下圍棋時不許旁觀者插嘴。可見圍棋的高深莫測，是世界棋類之冠。

【第75句】：【魚水盆內捻蒼蠅】（慣）比喻事情很容易辦到。

【第76句】：婆婆穿花祆——老來俏

【第77句】：【擺龍門陣】（慣）指聊天或講故事。

【第78句】：【抱成一團】（慣）指緊密團結在一起。

【第79句】：【隔夜餿粥，要不得】釋義：餿：飯、菜等變質而發出酸臭味。吃餿粥飯會生病。比喻不行，不能這樣做。例句：劉忠連聲反對說：“你這是隔夜餿粥，要不得！冤仇宜解不宜結。這樣做仇上結仇，事情會鬧得更大了。”

【第80句】：狗咬呂洞賓——不懂好歹；不認得真人：不識好歹；不識好人心；不識真神仙；有眼不識真人

【第81句】：見小叔大把大把地花錢，爸爸勸他：“只有勤來沒有儉，好比有針沒有線。學會節約，才能過上好日子喲！”（河北·行唐）

【第82句】：【八月暖、九月溫，十月還有個小陽春】釋義：指北方一些地區，十月里天氣還像春天一樣溫暖。例句：俗話說：“八月暖，九月溫，十月還有個小陽春”，可在北方，時進初冬，能吃上這又甜又酸的大柿子，也真算得上新鮮物了。

【第83句】：【睜一只眼，閉一只眼】（慣）比喻看見不合理的現象裝聾作啞，容忍遷就，敷衍了事。 也作睜只眼，閉只眼。 睜一眼，閉一眼。

【第84句】：【金無足赤，人無完人】（諺）足赤：十足的純金。完人：完美無缺的人。世上沒有成色十足的純金，也沒有十全十美的人。指人人都有不足的地方，對人不可求全責備。 也作金無足赤，人無十全。 人無完人，金無足赤。

【第85句】：【寺】佛寺遍及中國各地，它是中國佛教僧人聚居和舉行宗教活動的地方。如著名的“少林寺”、“法門寺”等。那么，“寺”是怎么來的呢？最初的“寺”并非佛教活動場所。寺，《說文》云：“廷也”，即指宮廷的侍衛人員，以后寺人的官署亦即稱之為“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原來并非指佛寺，而是一般的官署。大理寺是中央的審判機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立“三公九卿”制，“三公”的官署稱為“府”，“九卿”的官署稱為“寺”，即所謂“三府九寺”。 “寺”作為對佛教僧侶基本生活和活動場所的稱呼，與鴻臚寺及其掌管的事務有關。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽鴻臚寺，因為鴻臚寺是招待四方賓客的國家賓館，非僧人久居之地，后來另建居所，取名“白馬寺”。這也是中國最早的第一座寺院，于是，“寺”就成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍”，意思是“僧眾所住的園林”。隋唐以后，寺作為官署名越來越少，而逐步成為中國佛教建筑的專用名詞。

【第86句】：【有眼不識泰山】（慣）泰山：我國五岳之一，為東岳。長著眼睛卻不認得泰山。比喻見識淺薄，認不出地位高、本領強或名氣大的人。

【第87句】：【渾身是刀，沒一把是快的】（慣）形容人掌握的東西雖多，卻沒有一樣是精通的。

【第88句】：【 一個和尚一份齋．有稀有稠打起來】分配不均，互相爭吵。 金近邁《歐陽海之歌》：“一個和尚一份齋，有稀有稠打起來。 憑什么他吃稠的我喝稀的？”

【第89句】：【剩飯炒三遍，狗都不吃】（諺）已炒過多遍的剩飯狗也不吃，何況人。比喻講話寫文章如果沒有新意，只是一味重復，就會惹人生厭。

【第90句】：【綠帽子】稱人妻子有外遇，人們給他一個不雅的稱號，叫做“戴綠帽子”。“綠帽子”一詞源自古代服飾制度。漢武帝之后，隨著儒家禮樂制度的健全，服飾的尚色制度也逐漸建立起來。服飾的顏色成為區別貴賤、尊卑的一種標識。漢代就以綠色巾為賤服。后漢李封為延陵令時，對犯法的下屬官吏不加體罰，而罰戴綠頭巾。元明兩代，樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾以標志所從事的賤業。《元典章》規定：娼家男子戴綠頭巾，以表示他們低下的社會地位。后因稱妻有外遇為戴綠頭巾。明代郎瑛《七修類稿》卷二十八載：“吳人稱妻有淫行者為綠頭巾。”“綠頭巾”為什么又演變成“綠帽子”，原來，“綠帽子”就是“綠頭巾”（見現代漢語詞典）。

【第91句】：【趙公元帥】民間認為“趙公元帥”是財神爺，供奉該神可以發財致富。 “趙公元帥”原為道教崇奉的神仙，也叫財神爺。名字叫趙公明，晉代時已出現。在《搜神記》中他是個冥神，在隋唐兩代，他是個瘟神，當時人們唯恐躲之不及。到了明代，趙公明被封為“正一玄壇元帥”，這是他又稱趙玄壇、趙公元帥的來歷。這時趙公明的面目已煥然一新了，他不再是冥神、瘟神，而是能幫助做買賣者求財盈利的財神爺了。趙公明成為財神爺初期，知名度并不高，他是靠了明代通俗小說《封神演義》的大肆渲染描繪，才成為家喻戶曉的人物。此后，趙公元帥手下便有了四位正神：招寶、納珍、招財、利市，聽從他的差喚。“招財進寶”一詞便始于此。在市場經濟的今天，人們又把財神爺請回來了，在大小飯店的顯著位置，多有供奉財神的，以求好運發大財。但不要忘記誠信為本。

【第92句】：今年與去年相比是一個豐收年。爸爸說：“這就像小禿長個臉面胡——缺處有補。”我建議把一部分糧食賣掉，可爺爺說：“莊稼佬生得怪，東西越貴越不賣。”（河南·新野）

【第93句】：【不以成敗論英雄】（諺）指不用結果是成功還是失敗來評定英雄。

【第94句】：【越渴越吃鹽】（諺）吃鹽多了口渴，越口渴越吃鹽，越吃鹽就越口渴。比喻人越是沒錢，卻越需要花錢，或越是無力應付困難，困難偏偏越多。

【第95句】：【死了老子賣了娘】（慣）老子：父親。父親死了連母親也能賣了。 形容心腸狠毒，沒有一點兒人性。

【第96句】：【 好男不和女斗】男人不可欺侮婦女。也指欺侮婦女有失 男子體面。老舍《駱駝祥子》：“可是他不敢打張媽，因為好 漢不跟女斗；也不愿還口。”

【第97句】：鍋底笑話缸底黑——光看別人黑，不見自己黑

【第98句】：媽媽總是說我考試得不到第一名。我問她小時候的成績怎么樣，媽媽說：“我小時候啊，考試成績總是額頭上挑扁擔——頭挑（第一）。”（江蘇·常熟）

【第99句】：【久旱逢甘雨，他鄉遇故知】釋義：形容實現了渴望已久的事或不期而遇的歡樂。例句：駱宏勛聽得，舉目一觀，正是：久旱逢甘雨，他鄉遇故知。