教師信息技術教學融合感言

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-14 18:37:44 加入收藏我要投稿點贊

如何提高教師的信息技術應用能力學習心得

一、幫助各科教師具備適應現代教育的信息技術能力。

　　在現代社會中，廣大教師要學好現代教育技術的基本理論，要注重掌握現代教育技術手段，同時還必須要加強學習教育基礎理論知識和專業知識，注重提高自身的綜合素質。

教師綜合素質的提高是創造高質量、高效益教育的迫切要求。

教師綜合素質的提高必須要以教師的知識結構更新和教學的基本素質提高為起點。

教師只有努力適應時代的要求，具備適應現代教育的綜合素質。

并在教學中廣泛運用多媒體技術提高教育教學質量，促進學生的信息素質不斷提高，推廣信息技術，最終達到培養創新型人才的目的。

　　二、拓展培訓渠道，提高教師信息技術應用能力，為專業化發展打下基礎。

　　首先，加強教師的理論學習，讓教師從觀念上內更新，理解整合的內涵：不是簡單地把信息技術僅僅作為輔助教學的演示工具，而是要實現信息技術與教學的“融合”，從思想上達成共識；其次，加強教師隊伍建設，針對師資現狀，確定培訓內容：即：計算機意識、知識、技能與態度；學科教育理論與學科最新發展；教育技術和教育心理學的理論與實踐。

最后，提供展示平臺讓教師通過“設計——實踐——反思——再實踐”活動提高自身素質。

積極創設氛圍，將提高教師信息技術能力。

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【第1句】：走出去，請進來。

選派骨干教師參加培訓，請周邊學校優秀的信息技術教師到學校進行講課。

【第2句】：定時學習，以骨干帶全體。

做好校本培訓　　

【第3句】：進行考核，嚴格把關。

利用暑期對教師進行計算機考核，要求教師能熟練掌握教學中常用的30個軟件操作方法。

【第4句】：通過教師之間相互觀摩、互相介紹經驗、互相切磋等形式，提高教師運用計算機輔助教學的創新能力。

　?。ǘ┡嘤杻热萆稀　≈饕獋戎匦畔⒓夹g操作能力，實施“硬考核”。

培訓內容分為四個階段：基本技術階段、開發技術階段、整合技術階段、技術熟練階段。

【第1句】：基本技術階段。

主要培訓內容是Windows的操作技能和Office的使用方法，搜集信息、處理信息的基本能力，主要解決信息技術“怎么使用”的問題；　　

【第2句】：開發技術階段。

主要培訓內容是工具軟件，像Flash、Photoshop等，主要解決信息技術“能做什么”的問題；　　

【第3句】：整合技術階段。

主要培訓內容是信息技術與課例研究相結合起來的培訓，主要解決信息技術“為什么用”的問題。

【第4句】：技術熟練階段。

主要的培訓內容是Office中的Powerpoint、Frongpage和Flash的基本使用方法，主要解決信息技術“怎么樣用好”的問題。

　　三、加強整合教學問題反思，為研究型教師發展開拓思考之路。

　　教學反思是教師不斷更新教育教學方法，掌握新的教育技術，提高自己的一個重要途經。

教師不僅要重視基礎理論的學習，更要特別重視掌握“診斷性”研究方法，重視發現問題，解決問題和教育教學實踐能力的發展，突出對教學和實際情境與自身教育經驗的分析與反思。

在實施信息技術與其他學科課程的整合時，注意以下原則：　　

【第1句】：要明確以課程為本的信息技術整合目標，堅持符合學科特點和學生發展需求的方式　　信息技術在學科教學中應用的終極目標是學生的發展而不是技術的有無、多寡和先進與否。

在教學中是否使用信息技術、使用什么樣的信息技術、如何使用信息技術都應服務于課程、教學和學生全面發展的需要。

在理解信息技術整合的目標時，應避免“技術本位”的目標取向，避免單純為了炫耀技術的優勢，而偏離課程培養目標或忽視學生的體驗和發展。

同時，作為學科教師，要注意處理好學科本體目標與發展目標之間的關系，不管采用何種技術、何種應用方式，應首先保障本學科教學目標的實現，在此基礎上將學生信息素養培養等發展性目標有機融合進來，不能在學生未掌握本領域或本學科必備基礎知識、基本技能時，就本末倒置地培養學生的綜合信息素養或其他能力，并影響課程基本目標的實現。

【第2句】：在追求課程“效果”的同時兼顧“效益”　　如果不采用信息技術就可達到很好的教學效果甚至更佳教學效果時，我們就應該盡量不要刻意地使用信息技術。

不能不加選擇地將信息技術用于所有教學內容和教學活動中；當有多種技術方案可供選擇時，利用低成本的技術解決方案就能達到相同的、甚至更好的教學效果時，就不要脫離實際地一味追求技術奢華和技術時髦。

我們在評價信息技術應用效果時，應注意考察信息技術的應用對學生的學習及其全面發展是否有效、應用是否適度，而不要過多關注技術應用的多寡和技術是否前沿高端。

在學校具有不同層次技術設備時，也應注意發揮現代信息技術的集成功能，將現代信息技術與其他教學技術結合使用，不能因為購置了新設備就盲目地棄置原有技術設備。

【第3句】：在選擇或設計教學策略、設計教學和學習活動時，應追求信息技術應用與教學方式變革的相互促進　　教師應注意有機組合各種技術手段和數字化學習資源，幫助和支持學生的自主學習、主動探究、問題解決、交流協作等學習活動，并積極探索和組織學生開展信息技術環境中特有的學習方式，如基于網絡的探究性學習、遠程協作學習等，實現信息技術應用與教學方式變革之間的相互促進和有機結合。

一定要注意避免利用信息技術進行“機械電灌”，或有了信息技術支持反倒不利于學生發展的教學方式。

怎樣做到信息技術與學科教學的深度融合

學習了”技術改變教學“系列課程，我覺得要做到信息技術與學科教學的深度融合應該做到以下三點。

一、營造信息化教學環境營造信息化教學環境是信息技術與學科教學的深度融合的基本內容。

所謂信息化教學環境是指能夠支持真實的情境創設、啟發思考、信息獲取、資源共享、多重交互、自主探究、協作學習等多方面要求的教與學方式的教學環境——即能支持下述新型教與學方式的教學環境。

二、實現新型教與學方式實現以“自主、合作、探究” 為特征的新型教與學。

方式則是一節信息技術與學科教學的深度融合課的具體目標，有了新型的教與學方式，再加上正確教育思想觀念的指導和相關教學資源的支持，才有可能實現信息技術與學科教學的深度融合的最終目標。

三、變革傳統的課堂教學結構 “信息技術與學科教學的深度融合”的最終目標是要變革傳統的課堂教學結構：將教師主宰課堂的“以教師為中心”的傳統教學結構，改變為既充分發揮教師主導作用，又能突出體現學生主體地位的“主導—主體相結合” 教學結構。

要深刻認識課堂教學結構變革的具體內容,教學結構的變革不是抽象的、空洞的，它要具體體現在課堂教學系統上述四個要素地位和作用的改變,也就是:教師要由課堂教學的主宰和知識的灌輸者，轉變為課堂教學的組織者、指導者；學生建構意義的幫助者、促進者，學生良好情操的培育者；學生要由知識灌輸的對象和外部刺激的被動接受者，轉變為信息加工的主體、知識意義的主動建構者，和情感體驗與培育的主體；教學內容要由只是依賴一本教材，轉變為以教材為主、并有豐富的信息化教學資源（例如學科專題網站、資源庫、案例、光盤等）相配合；教學媒體要由只是輔助教師突破重點、難點的形象化教學工具轉變為既是輔助教的工具，又是促進學生自主學習的認知工具、協作交流工具與情感體驗與內化的工具。

要想將上述課堂教學結構的變革（即課堂教學系統四個要素地位、作用的改變）真正落到實處，只有通過教師在課堂教學中設計并實施相關的教學模式才有可能；為此，應在不同學科中采用能實現課堂教學結構變革要求的創新“教學模式”，例如：數學學科的“教學模式” 能實現數學課堂教學結構變革要求的“教學模式”，若是從教學過程所包含的教學環節來劃分，可看作是由五個環節組成的“教師主導下的探究”模式，其實施要領是：① 創設情境 : 教師創設與當前學習主題密切相關的真實情境，以激發學生的學習興趣，并把全班學生的注意力吸引到當前學習主題上來。

② 啟發思考: 教師提出與當前學習主題密切相關、并能引起學生深入思考的問題（這些問題可以是新授知識的體現，也可以是用于拓展、遷移當前所學知識）。

③ 自主（或小組）探究: 由學生運用認知工具對教師提出的問題進行自主（或小組）探究（不同的學科所用認知工具類型也不相同；探究內容可以是新授知識，也可以是拓展、遷移的知識）④ 協作交流: 在小組之間或在全班范圍進行協作交流；協作交流內容可以是新授知識，也可以是拓展、遷移的知識）⑤ 總結提高: 在個人總結和小組總結基礎上，教師加以補充與升華；使學生的認識由感性上升到理性，由淺層認知達到深層認知。

仔細分析上述創新教學模式，不難看出，盡管實施的具體環節、操作方式有所不同，但都非常關注并力圖實現課堂教學系統四個要素（教師、學生、教學內容和教學媒體）地位與作用的改變，也就是要努力實現課堂教學結構的根本變革。

事實上，這種能達到基礎教育質量大幅提升目標（也就是能夠讓信息技術對教育發展真正產生出“革命性影響”）的“跨越式發展”創新試驗，就是在信息化教學創新理論的指引下，通過根本變革傳統課堂教學結構來實現的。

如何將信息技術應用到教學中的學習心得或思考

通過學習《信息技術在學科教學應用》課程我更加充分的到信息技術在學科中的重要作用，信息技術在學科教學中的應用心得。

下面我談談我的學習體會。

從教學整體上看，多媒體技術豐富了教學內容，提高了教學效果，擴大了教學規模，促進了教學現代化發展；從教學系統上看，多媒體技術在教學中的應用引起了教學內容、教學方法、教學組織形式等一系列變化，導致了教學思想、教學觀念，甚至教學體制在一定程度上的變化。

現代信息技術還沒有很好地融入教學領域，對于計算機輔助教學的理解還不夠透徹，單純強調了現代信息技術要為教學服務，而沒有研究現代信息技術的基本內涵，所以造成只強調教育技術有形的媒體技術，而不重視教育技術無形的系統技術，忽視了數據處理及媒體資料利用等功能，違背了教學規律。

因此正確理解信息技術的內涵，把信息技術應用到實際教學當中，使信息技術充分發揮作用，提高教學效率，突破重點難點，甚至在信息技術的支持下改革現有的教學方法、教學內容和教學觀念，是一個極為重要的課題。

這也就是課程整合的問題，即信息技術與各學科課程教學的整合。

　　信息化是當今世界經濟和社會發展的大趨勢，信息技術與其它學科的整合將成為我國面向21世紀學校教育教學改革的新視點。

信息技術給美術教學提供了大量信息和多種手段，為我們美術學科教學內容、教學方法和學習方式等都提供了更深更廣的可挖掘潛力。

新的美術課程標準又為我們提出了嶄新而豐富的總目標。

因此，美術教師必須將先進的教育思想和方法與信息技術相結合，更好地達到美術教學的根本目的，在美術學習過程中，激發創造精神，發展美術的實踐能力，提高美術素養，陶冶高尚的審美情操，不斷地完善人格。

　　一、利用信息技術中的計算機輔助教學，促進學生積極參與美術學習活動。

　　隨著現代科技的迅猛發展，現代教學媒體普遍運用于美術教學將成為新世紀美術教育最具特色的一道風景線。

尤其是計算機輔助教學（CAI)，它不僅刺激人的視覺和聽覺，變抽象的說教為形象的演示，而且能有效地喚醒人的興趣、情緒和思維，營造美的氣氛使學生受到美的感染，從而最大限度地作用于人。

教學課件是運用計算機輔助教學的重要手段。

教學課件不但包含文字和圖形圖象，還能呈現音頻、動畫、視頻等。

利用多媒體課件的交互性，為個性化、自主化、交互式的學習提供了實施的舞臺，使生動活潑、積極主動地學習得以進行，使終生教育、持續發展的構想得以實現。

利用信息技術，美術教師通過制作課件，可以將知識的表達多媒體化。

美術教師應多從課堂上師生的互動考慮，根據需要把一部分教學內容制成課件。

也可以利用身邊的所有美術資料，如錄像、圖片等進行整理傳輸到計算機上轉化為數字信息。

　　二、利用網絡，引導學生積極參與學習的過程，充分發揮學生的主體精神，著重培養學生美術欣賞的最基本方法，不斷提高學生的欣賞和評述能力。

對九年級的學生，突出引導他們學會在網上瀏覽欣賞適合自己的藝術作品，學會在網上收藏自己喜歡的優秀作品，反復感受、認識和理解，具體內容如《民間藝術作品》、《中國建筑介紹》、《中國優秀雕塑作品》、《精美的郵票》等和通過一系列的瀏覽、收藏，再運用語言、文字、繪畫等方法表達自己的感受，真正達到培養欣賞與評述能力的目的。

　　學生通過網上教學資源，通過網絡，可以彼此交流觀點、共享信息，相互進行觀察、比較、分析、評價等活動，既有利于學生對問題的理解，知識的掌握應用，又利于培養學生的互助品格，心得體會《信息技術在學科教學中的應用學習心得》()。

應鼓勵學生利用互聯網資源，查閱豐富的美術信息，開闊視野，展示他們的美術作品，進行交流，使美術課堂知識在網絡中延伸、拓展。

在講授《面具》一課時，學生們通過搜索，小組討論交流，知道了面具的歷史、種類、制作方法，欣賞到充滿時代氣息的精美面具，網絡使學生在廣泛的文化情景中認識面具藝術，使學生的審美欣賞能力得到提升，這也是新課標中對美術價值的要求之一。

　　三、利用信息技術，提高學生綜合實踐能力。

　　結合信息技術教育，在美術教學中，發展學生的綜合實踐能力，綜合性的提出是美術課程改革突破的重點與難點，體現了美術教學真正實施素質教育的教育原則。

綜合性即美術教學與其他學科的聯系結合，同時也與現實社會，現實生活聯系起來的美術實踐活動。

與信息技術教育進行整合、既豐富了學習的內容，也擴展了學習的途徑，大大促進了美術教育的發展。

如結合語文詩歌單元的學習，在電腦中用美術的手法表達詩句意象，制作解讀詩歌意境的詩配畫嘗試，如用Painter、Photoshop制作“竹鎖橋邊賣酒家”等，有些作品還被語文老師所采納用于教學；利用計算機信息技術課上所學的Powerpoint制作校園風景的幻燈片；利用平面設計軟件制作化學實驗圖解、模型，物理物體受力分析示意圖等等，把各科學習融入到美術課堂中來，愉快的多途徑的學習，幫助學生活躍思維，開拓大腦，增加學習興趣，交叉鞏固了學科知識，提高了綜合實踐能力。

　　美術教學與信息技術教育的整合，使美術課堂教學讓人耳目一新，具有新的突破。

使教學化難為易，化復雜抽象為直觀形象。

同時也為學生提供包括視覺、聽覺、觸角等多樣化的外部剌激，為學生提供了更多的認知和學習途徑。

在有限的時間里，加大教學密度，豐富教學內容，提高課堂效率，同時通過投影屏幕，豐富直觀的感性認識，培養學生的觀察力，加強了記憶力，開闊學生的視野，發散了學生的思維，也豐富了想象。

但是在信息技術運用于美術教學的同時，仍有一些不可忽視的問題，如師生在網絡上的直接交流仍需加強；學生的自主參與意識不強，自我約束能力較差的學生容易失控；資源的大量、多樣化容易掩蓋分析思考過程；一些基礎知識容易被忽略等。

　　四、信息技術教育的迅速發展，對師資提出了新的要求。

教師要具有運用現代信息工具的能力，在現代信息環境下進行教學和科研的能力，即教師的整合能力。

主要包括：

【第1句】：不斷更新的信息技術知識技能。

【第2句】：辯證的信息技術教育價值觀和良好的信息技術使用習慣。

【第3句】：信息技術與學科教學整合的教學設計能力。

教師的教學設計能力是信息技術整合能力系統的核心，主要包括：根據課程標準確定綜合教學目標的能力；分析把握學習者特征及學習者已有知識經驗的能力；對教學內容進行分析，把握重點、難點以及各內容之間相互關聯的能力；根據教學目標和教學內容的要求，針對學習者的特點和發展需求，論證信息技術的潛能和不足，選用合適的信息技術，并確定信息技術應用方式的能力；綜合考慮各種因素確定教學方法，設計教學和學習活動的能力；合理處理和應用教學資源的能力。

【第4句】：信息技術與學科教學整合的教學設施能力。

例如：能利用信息技術管理學生在信息技術環境中的學習活動，實現學生學習最優化的能力等。

【第5句】：信息技術與學科教學整合的教學評價能力。

6．信息技術與學科教學整合的自我發展能力：教師應能利用結合校本的“整合”實踐中，通過對教學活動的自我評價和反思以及系統科學的研究，不斷提高自己的“整合”能力，并利用信息技術及有關資源促進持續的專業能力發展和終身學習。

　　信息技術輔助教學并與其他學科整合已是現代化教學方式之一，它亦是現代教育發展的必然趨勢。

但是信息技術與學科整合要想有機結合并且深入發展下去，還需要一定的時間及多種必要的條件。

我們教育者必須努力學習信息技術和現代教育技術，讓信息技術在教育領域發揮出更大的作用

你對老師教育孩子方面的感受有那些?

老師教導孩子很認真，十分努力教導孩子各方面的成長，包括文化教育和成長教育各方面的教育。

十分感激老師希望加強素質教育。

使孩子各方面都得到成長。

雖然很迷茫有時候，但有了老師的教導引領就不再感到彷徨困惑了。

雖然有時候還是有些困惑，比如孩子的未來發展定位，未來孩子選擇的專業職業等。

對于是否應該給予孩子成長的自由空間還是比較困惑，孩子的基礎教育和專業理解培養還有很多困惑，總擔心孩子成績落后，對于他的未來生存發展很關注。

還有職業定位和目標方向還有很多迷惑。

不知道他適合不適合做教育工作，學習定位在哪個教育階段比較合適。

給他報了一個鄉村教師培養計劃不知道與他未來的現狀發展如何發展融合。

總是擔心孩子落下課程。

父親和親朋都說要讓孩子學大學教育。

能否給予幫助，十分感激。

謝謝。

語文教師培訓心得體會范文三篇

語文教師培訓心得體會范文三篇語文教師培訓是一場精神的洗禮，這是一次人生的感悟，這是一次思想的進步，以下是我跟大家分享語文教師培訓心得體會范文，希望對大家能有所幫助

語文教師培訓心得體會范文（一）今年暑假，我參加了語文教師的培訓感言。

本次培訓帶給我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。

聆聽智者的教誨，參與伙伴們的探究……收獲頗豐

這次培訓建立了一個平臺，同行與同行交流的平臺，群策群力，把以前的“單打獨斗”變成了齊心協力，把自己的閉門造車變成了資源共享，使教育資源得到優化，對新教師是一個學習的機會，對老教師是一個新的教學理念的學習與舊的教學理念碰撞與融合的機會。

理論知識，為已充電；時代在進步，教育在發展，在新課程改革的當今，更需要每一位教育工作者不斷進行自我充電。

我的工作必將比原本得心應手些。

每一次的專題講座都是那么精彩

帶著教育教學實踐中的種種疑問，我走進了培訓課堂。

課堂上，專家們的精彩講座一次次激起了我內心的感應，更激起了我的反思。

在這種理論和實踐的對話中，我收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。

讓我進一步體會到了課堂教學藝術的重要性。

其中，教師的語言藝術尤其重要，語言藝術中的趣味性不容忽視，因為小學生天生活潑好動，需要有趣的東西來吸引他，帶有趣味性的語言更能吸引他的注意力，學生的注意力集中了，才能更好地進行教育教學。

課堂教學過程中的課堂提問藝術也至關重要。

教學中

有關“第一次進入學校”的感想作文

學校迎來了新學期開學的第一天。

學校門口，一幅“熱烈歡迎新生入學”的橫幅標語懸掛在上面，周圍是彩旗招展。

高音喇叭播放著歡快的樂曲，展現著歡樂祥和的氣氛。

一個個新生笑容滿面地走進校園，他們的臉上，有喜悅，有好奇，有自豪，有滿足。

新生教室旁邊的墻上，張貼著分班名單，一批批學生簇擁在那里，有分別走向各自的教師。

各班老師站立在教室門口，慈祥的臉上掛著微笑，在迎接走來的每一名新同學。

我是來自×…的，今天能和大家在這里相識，并開始度過我們新的學習生活，我感到很高興

我家鄉的氣候，四季如春，造就了我內向溫和的性格。

對待大家，我要帶著一份熱情、一份真誠。

我們在新的集體中，我會珍惜集體的榮譽，珍視大家的友誼，融合在大家之中，為老師和班集體爭光。

我熱愛學習，珍惜這難得的大學生活。

我要充分抓緊時間，掌握學習內容，用新的只是充實自己。

也希望我們在學習上，互幫互學，為我們的學習生活交上一份滿意的答卷。

我選擇了模具設計與制造的專業，因為這是我的愛好，帶著我的理想。

我還會就可能多的學習相關知識，補充充實自己，為今后走上工作崗位創造條件。

老師、同學們：當我走進學校，我的心情十分激動，我感到一種責任和使命。

我在這里，聆聽老師的教誨，踐行著知識的積累，感受著科學技術的發展。

我要通過學習，學到知識，豐富實踐理論，追趕著時代的步伐。

學習職業道德與法律課的感受800字

所謂職業，就是同人職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的。

指所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，是一定職業范圍內的特殊道德要求，即整個社會對從業人員的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風等方面的行為標準和要求。

職德不僅是從業人員在職業活動中的行為標準和要求，而且是本行業對社會所承擔的道德責任和義務。

職業道德是社會道德在職業生活中的具體化。

　　職業道德與一般社會道德既有聯系，又有區別。

它是一般社會道德中的重要內容，同時也是對一般道德原則和規范的重要補充。

在一定條件下，二者又相互融合、相互統一，一方面，各種職業道德都程度不同地包含有某些一般社會道德的因素，體現著一般社會道德的要求；另一　　方面，某些職業道德尤其是與廣大社會成員有直接接觸的職業的道德要求，也會轉化為全體社會成員都應當遵守的一般社會道德。

　　職業道德是同人們的職業實踐緊密相聯的。

從事某種特定職業的人們，由于有著共同的勞動方式，經受著共同的職業訓練，進行著共同的職業實踐，因而往往具有共同的職業興趣、愛好、習慣和心理傳統，結成某種特殊的關系，形成特殊的職業責任和職業紀律，從而產生該職業　　所特有的行為規范和道德要求。

職業實踐作為社會實踐的重要組成部分，不僅對于人們的職業道德意識和職業道德行為，而且對于個人道德品質的形成以及整個社會的道德習俗和道德傳統都有重大的影響。

　　首先，在內容方面，職業道德總是要鮮明地表達職業義務、職業責任以及職業行為上的道德準則。

它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業、行業至產業特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎上形成的，而是在特定的職業實踐的基礎上形成的，因而它往往表現為某一職業特有的道德傳統和道德習慣，表現為從事某一職業的人們所特有道德心理和道德品質。

甚至造成從事不同職業的人們在道德品貌上的差異。

內容上的穩定性和連續性。

職業道德往往表現為世代相襲的職業傳統，使人們形成比較穩定的職業心理和職業習慣，養成比較特殊的職業品質和職業風格。

雖然在不同的歷史階段里，職業活動會隨著科學技術的進步和社會的發展而不斷變化，對作為社會意識形態的職業道德起決定作用的社會經濟關系也在不斷地發生變化，但是由于職業分工具有相對的穩定性，各種職業活動在總的發展方向上是一致的，這就決定了職業道德在內容上必然具有相對的穩定性和連續性。

　　其次，在表現形式方面：職業道德往往比較具體、靈活、多樣。

它總是從本職業的交流活動的實際出發，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業人員所接受和實行，而且易于形成一種職業的道德習慣。

形式上的多樣性。

與豐富多彩的職業生活相聯系，各個行業的職業道德的形式也豐富多樣。

各個行業為了較好地規范和約束從業人員的職業行為，都往往從本行業的活動、要求以及交往的內容和方式出發，根據本行業的客觀環境、職業特點及從業人員的接受能力，采用一些簡便易行的、能為本行業人員所接受的形式如規章制度、工作守則、服務公約、條例、誓詞、須知、保證等，來體現職業道德的要求，把職業道德規范具體化和條理化，這樣既易記易懂，易于為人們所接受，又易于實踐，有利于人們養成良好的職業道德習慣，促使他們改進工作態度，提高工作效率和服務質量。

　　再次，從調節的范圍來看，職業道德一方面是用來調節從業人員內部關系，加強職業、行業內部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調節從業人員與其服務對象之間的關系，用來塑造本職業從業人員的形象。

　　職業道德除具有道德的一般特點外，還具有以下不同于一般社會道德的特點：第一，范圍上的特殊性。

各種行業的職業道德都只能約束本行業的從業人員，而往往不適用于從事其他職業的人們；都只能在本行業的特定范圍內起作用，一旦越出自身的行業范圍，就失去了存在的基礎。

　　最后，從產生的效果來看，職業道德既能使一定的社會或階級的道德原則的“職業化”，又使個人道德品質“成熟化”。

職業道德雖然是在特定的職業生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。

　　在階級社會里，職業道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發展的；職業道德和階級道德或社會道德之間的關系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關系。

任何一種形式的職業道德，都在不同程度上體現著階級道德或社會道德的要求。

同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業道德形式表現出來的。

同時，職業道德主要表現在實際從事一定職業的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。

職業道德與各種職業要求和職業生活結合，具有較強的穩定性和連續性，形成比較穩定的職業心理和職業習慣，以致在很大程度上改變人們在學校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風貌。

　　職業道德對社會歷史的發展具有重要的積極作用。

　　首先，職業道德是推動物質文明建設的重要力量。

人類社會長期以來所形成的各行各業的分工協作關系，對社會物質文明建設的進程直接或間接地產生著重要的影響，而職業道德則對各行各業中嚴密而良好的分工協作關系具有特殊的作用。

各種職業道德的共同要求是忠于職守，努力做好本職工作，當各類從業人員把相應的職業道德要求轉變為自己的職業道德信念和責任感，形成高度的思想覺悟和精神境界時，他們就能夠正確地處理個人、職業和社會之間的關系，自覺地承擔社會責任和義務，充分發揮自己的主動性、積極性和創造性。

如果一個國家、一個社會的成員普遍地具有高度的職業道德覺悟，在每個工作崗位上盡職盡責，必然會對社會的物質文明建設起到巨大的推動作用。

反之則會阻礙社會物質文明的發展進程。

　　其次，職業道德是形成和改造社會風尚的重要因素。

社會風尚是人們的精神面貌和社會關系的綜合反映，由于每一行業都以自己獨特的方式與整個社會發生聯系，各行各業的人際關系和人員品德狀況都程度不同地影響著社會的道德風尚和習俗，職業道德對就社會風尚具有很大的影響。

如果每個社會從業人員都能自覺地遵守和履行職業道德，必然有利于促進和諧的人際關系和良好的社會風尚的形成與發展；反之，則將導致不良社會風尚的產生和蔓延。

　　再次，職業道德能夠促進勞動者的自我完善。

每個人的大部分社會活動都在職業生活中實現，其社會貢獻也主要通過本職工作表現出來：而個人的知識素養、勞動技能和道德品質的提高，在很大程度上也要通過職業實踐活動來達到。

　　職業道德是人們職業生活的指南，對人們的思想和行為具有深刻而經常的影響，它能夠指導人們樹立正確的榮辱、是非和善惡觀念，確立具體的生活理想和奮斗目標，選擇具體的生活道路，形成具體的人生觀和道德理想，養成具體的道德品質。

在職業實踐中不斷地進行學習和鍛煉，不僅可以改變人們走向職業生活之前所形成的不良觀念，而且能夠進一步鞏固和發展家庭和學校教育的積極成果。

職業道德對于從業者自我完善的重要促進作用不可忽視。

社會主義職業道德是社會主義社會中從事一定職業的人們在其特定的工作或勞動中所應遵守的行為規范的總和，它以其嶄新的內容和鮮明的時代特征，區別于已往任何一種類型的職業道德。

　　（1）它建立在社會主義公有制基礎上，是社會主義道德原則和規范在職業生活中的具體體現。

除原始社會外，已往社會里的職業道德都是對生產資料私有制和私有制度下職業關系的反映，有自私自利的特點，以利己主義作為自己的原則。

社會主義公有制的建立，從根本上消滅了某些舊的社會分工和舊職業，也消除了舊社會職業之間及職業內部的尖銳對立，形成了職業之間的相互協助和同一職業內從業者之間的平等互助關系。

在社會主義社會里，各種職業都是社會主義事業的必要組成部分，其利益與整個社會的根本利益相一致，這就為社會主義職業道德的形成奠定了客觀基礎，決定了社會主義職業道德的根本原則必然是忠于職守，全心全意為人民服務。

　?。?）社會主義社會的職業道德規范和職業活動目的是一致的。

在階級社會里，人們的職業活動都以個人利益和職業集體利益為目的，各種職業道德都不能很好地調解職業或行業內外的關系，職業道德規范和職業活動的目的不一致使得私有制社會的職業道德往往具有虛偽性。

而在社會主義社會，由于個人、職業集體和整個社會的利益是根本一致的，人們從事職業活動既符合個人利益，又是為了他人、集體和社會，社會主義職業道德的規范和要求與人們從業活動的目的從根本是一致的，從而克服了以往職業道德中的虛偽性。

　　（3）社會主義　　職業道德不能自發形成和發展。

社會主義職業道德的根本目標在于謀求整個社會的公共利益。

而從事某一具體職業的人們由于工作和生活的局限性，往往只是從自身的生活經驗和本職業集體的利益出發對待和選擇自己的行為，因而必須對他們進行科學理論的灌輸和社會主義職業道德的教育，以使他們自覺地進行鍛煉和修養，用社會主義職業道德的規范指導自己的行為。

每個從業人員，不論是從事哪種職業，在職業活動中都要遵守道德。

如教師要遵守教書育人、為人師表的職業道德。

醫生要遵守救死扶傷的職業道德而軍人一樣有自己的職業道德。

就像人們常說，某人有“軍人作風”、“ 工人性格”、“農民意識”、“干部派頭”、“學生味”、“學究氣”、“商人習氣”。

這些都可以歸結到職業道德中來。

　　從七十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。

我們就已經看到了軍人精神。

用現代的眼光來看，可以講，它是一種另類的職業道德。

每次回顧這段歷史，就是要我們用心靈去感悟長征精神，同時，思考在自己的崗位中需要哪些職業素質，然后去學習使他得到提高。

長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。

正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。

正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出了一片藍天。

今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進的道路依然漫長而曲折。

構建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。

　　步入新世紀的我們，是否還需要這種精神呢

當然答案是肯定的。

從焦裕祿、孔繁森、到時代英雄任常霞。

還有抗洪戰線上的無數無名的戰士、平凡崗位中的廣大官兵，他們都在用軍人精神來向士人展示。

輕歌曼舞的歡樂，鳥語花香的芳馨，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，都沒有迫使他們放棄心中的理想和信念。

艱苦的環境似乎已離我們悠然遠去，可曾想到，伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。

　　我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻的精神。

有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風貌，激發創新能力，燃燒創業的激情，煥發無堅不摧的力量。

這樣的精神是我們人生走向輝煌

　　新世紀，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。

作為有著鴻鵠之志的新青年，作為一名光榮的退伍軍人，我深知自身肩負的使命是何等的重要，只有在自己素質提高，加強法制觀念，才能符合新時代的要求， “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

”這將是一項艱巨而任重道遠的事情，相信自己可以堅持

感悟一句教育名言

人類進入了21世紀。

隨著學習化社會的到來，教育不再是一個封閉的領域。

教育置于一定的政治、經濟和文化背景之中，著眼營造有利于人的全面發展的社會氛圍，實現“全世界人的潛力都得到充分發揮”的人的發展，乃是教育和文化的最終目標。

教育格言名言，作為長久的、有價值的全人類教育經驗結晶，作為民族意識和民族傳統文化的濃縮，它對于教育的傳承和革新將發揮著不可估量的作用。

歌德說過：“名言集和格言集是社會上最大的財寶”。

奧地利作家卡夫卡也說過：“攜帶的手杖上刻有這樣的一句名言：‘我粉碎了每一個障礙’，可我的格言卻是‘每一個障礙粉碎了我’。

”在教育改革中，要建立新體制，首先要建設新型的教師隊伍，關鍵是樹立新的教育思想和觀念。

“許多人的成功都得力于一句格言的鼓勵”，許多發明創造，得力于一句格言的啟迪，“聰明人的智慧，老年人的經驗，都在格言里面”。

說：“在用格言進行的思維中，我學會了很多東西。

”之所以把此書奉獻給讀者，就是希望能給廣大教師、家長和青年們提供一個更廣闊的文化背景，提供一個浩如煙海的思想寶庫，用人類優秀文化的結晶去認識自我、豐富自我、完善自我、更新自我，不斷實現自身潛力的發揮和拓展。

之所以把此書奉獻給讀者，就是要進一步給青年們證實在中的哲言：“智慧和學術給人類社會所造成的影響遠比權力與統治持久。

在問世以來的2500年或是更長的時間里，不曾有詩篇遺失，但卻有多少宮殿、廟宇、城堡以及城市荒蕪或是被焚毀?”本書精選編輯了中外一千三百多條格言名言，再加上解讀中引用的一千余條，全書匯集格言名言二千三百余條，近30萬字。

其內容上溯到先秦，下至于當代，從、到、“二程理學”，從近代民主教育家到當代教育名流；從歐洲“文藝復興”到美國“”，從、亞里士多德、夸莢紐斯，到集教育理論和實踐之大成、作為世界教師偶像的蘇霍姆林斯基；從我國的素質教育理論和實踐，到日本岸根卓郎真、善、莢為一體的“永久的教育論”(《我的教育論》)；從聯合國教科文組織頒發的教育改革的檄文，到我國有關教育工作的決定決議；從偉人、領袖關于教育問題的遠見卓識，到一批批優秀教師對教育的切膚感悟。

所選條目內容，緊緊以“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”、“學會生存”四大教育支柱為核心，以“識自教育”為靈魂，以人的終身發展為目標，以現代教育理念為指導，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，兼容并蓄，廣采博納，取其精華，去其糟粕，尊重歷史，不苛求古人，努力辨析教育發展的歷史軌跡及其內在聯系。

以期做到“正衣冠、明興替、知得失”，為教育改革和發展提供豐厚的歷史背景和文化淵藪。

本書的編排體例有三個特點。

一是按內容分門別類。

根據相同或相近內容共分為8篇35項。

其中前四篇，即“讀書做人”、“學用探究”、“生存處世”、“道德修養”，以教育四大支柱為統領，針對教育者應達到的目標及其實現目標的途徑確定選項內容。

后四篇，即“教書育人”、“課程教學”、“師道師表”、“尊師重教”，針對全牡全以及教育部門、教育工作者為實現教育目標，從端正教育方向，創設良好的教育環境、教學氛圍和改革舉措等方面來確定選項內容。

二是本書重在解讀，區別于格句名言辭書。

所謂解讀，只是重點摘采各條目內容的閃光點和現實性，抒發作者的所知、所想、所感、所悟，沒有在格言、名言本身的注釋和系統解釋上下大功夫。

解讀中，由于作者自身水平限制，同時，想多給讀者朋友提供更多的格言名句，試圖用格言名言解釋格言名言。

這不是刻意堆砌，其用心是讓處于不同時代、不同種族、不同國籍的名人大師們展開思維暴露、思維碰撞、思維融合或思維溝通，以期達到跨時代跨國籍的交流，來激發讀者創造性的思維火花。

三是本書所選條目盡量給讀者提供原著出處，由于條件所限，找不到原著的就提供摘錄書籍或篇目。

為便于讀者查閱，對于涉及到的主要名人、名著，不在文中注釋，在書后以索引形式給以介紹。