“大國擔當意識”，作為一名中國人，我做到擔當了嗎
思考后，寫500字以上感悟。
當今的世界面臨很多復雜問題，不少還是時間跨度大、涉及主體多、需要各國密切協(xié)同才能解決好的問題。
從地區(qū)局勢到氣候變化，在這些問題上如果只打一家的小算盤，不但無益于問題的解決，更有可能造成囚徒困境、以鄰為壑的惡性循環(huán)。
在這樣的情況下，我們國家以更加積極的姿態(tài)參與全球重大問題的討論和解決，用我們的理念、文化和胸懷為世界問題提供中國解決提供方案，不斷增加對世界的貢獻度，充分體現(xiàn)了大國在新時代應有的風貌。
現(xiàn)實的利益總是充滿誘惑，我們能夠做出這樣的姿態(tài)，不僅靠實力，而且因為我們有擔當，能做到胸懷世界、胸懷理想，我們讓“人類命運共同體建設(shè)”成為自內(nèi)而外的驅(qū)動力。
我為轉(zhuǎn)型做貢獻海軍個人心得體會怎么寫
我為轉(zhuǎn)型做貢獻海軍個人心得體會怎么寫
我在海洋里學到了什么叫做廣闊
中國擁有了航空母艦。
寫下不少于500的感想。
近期，不斷有記者媒體把正在建造的“瓦良格”航母照片公布出眾，表示出中國第一艘航母有即將下水成軍的消息。
但從我個人的角度來看應該冷靜對待，宣傳應適可而止，過于的“喧嘩”可能會適得其反，也許正中它國“喧嚷”中國“威脅論”下懷。
中國是大國，經(jīng)濟總量已成為世界第二大經(jīng)濟體，擁有航母理所當然，只是來得太遲。
再者，航母的誕生讓國人喜憂兼并；喜的是中國即將擁有航母，擁有航母可進入藍色海洋；標志著大國形象；憂的是中國的第一艘航母畢竟還是來自烏克蘭的“二手”產(chǎn)品，沒有自主知識產(chǎn)權(quán)，與其它先進武器、飛機、發(fā)動機，正在用別國的先進技術(shù)進行復制、借鑒，還不能與美國與西方國家的航母相媲美。
假若說，能借鑒好別國的技術(shù)優(yōu)勢，經(jīng)過中國科研與現(xiàn)代化軍工技術(shù)互補，制造出更有特色、有進攻力、防御力、電子化、信息化技術(shù)水準高的航母也是好事；如有新的突破和創(chuàng)新，證明中國的海洋軍工船舶技術(shù)上了臺階，有了可與美國等西方國家的航母相對抗的實力。
眾所周知，二十一世紀是海洋的世界，世界各國針鋒相對向海洋求經(jīng)濟，向海洋求能源，向海洋求發(fā)展；特別是中國南海面臨東盟各國不斷殘食領(lǐng)土，強占島嶼；去年，美國軍事借機“天安號”事件重返亞洲，美國“華盛頓”航母不顧中國外交連續(xù)九次抗議進入黃海、南海，為它國保駕護航，事實證明落后就有被挨打，被欺負、蹂躪。
同時，也驗證九十年代某些學者論述中國不需要建設(shè)航母的“謊言”，只因為當初，中國是否建設(shè)航母“爭論不休”，耽誤了建設(shè)的最佳時機，而去年忍讓美國航母進入黃海、南海的事實讓中國蒙受恥辱。
今年，中國第一艘航母有望下水成軍的消息讓國人興奮，不管怎么說中國還是有了航母，中國有了航母就有了維護海洋的“利器”，這也是自中國空軍“殲-10”、“殲-20”橫空出世之后，海軍又一振奮人心的消息。
雖說來得有點晚，還是有揚眉吐氣的感覺
《無常》的感悟50字
文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《無常》通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《無常》通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點
寫一篇自己運動的心得體會或收獲
【第1句】：我與體育 自從我懂事的那一天起，我就知道自己好動，一玩起來就停不下來，家里人說我像一個運動員。
真的，我喜歡很多體育運動項目，如：游泳、騎車、跑步、打球、跳繩、體操等，但是，我覺得自己沒有像專業(yè)運動員那樣可以有天天鍛煉的機會，雖然，在運動中沒有特別的強項，可我從中得到 很多的快樂和滿足。
如果電視里有精彩的體育比賽，我肯定會津津樂道地觀看，我的父母從來沒有反對過。
朋友，不知道你是否像我一樣喜歡體育運動，記得有一位名人說過：體育運動不但可以提高人們的生活質(zhì)量，而且是一個人精神面貌的具體體現(xiàn)。
對現(xiàn)代人來說體育運動還是生活中必不可少的一部分。
疲勞的工作學習之余，總可以在體育活動的過程中找到一分快樂與輕松。
作為一名學生，在校園里看到男生們踢球，在那綠茵茵的草地上，他們時而飛奔，時而歡呼，猶如一匹匹矯健的駿馬；女生們打羽毛球，操場上總是可以看到他們跳躍的身影，一看到他們，我就有一種躍躍欲試的感覺。
從1984年美國洛杉磯奧運會中國選手許海峰的第一枚中國奧運金牌到2004年雅典奧運會上奪得32枚金牌，我國奧運金牌總數(shù)突破116枚，短短的二十年時間，我國體育的健兒，不畏強手，奮力拼搏，取得了前所未有的優(yōu)異成績，實現(xiàn)了我國競技體育在奧運會上新的歷史性突破，為祖國和人民贏得了崇高榮譽。
運動員精湛運動技術(shù)和良好體育道德，進一步弘揚了奧林匹克精神，向全世界展示了中華民族自強不息、奮發(fā)有為的精神風貌，展示了新世紀中華兒女積極進取、蓬勃向上的朝氣和活力。
我國體育事業(yè)的不斷發(fā)展和體育健兒的優(yōu)異成績，極大地增強了民族凝聚力，增強了民族自豪感。
我國體育健兒在各種國際比賽上的出色表現(xiàn)，將進一步激發(fā)人民群眾的健身熱情，帶動全民健身運動的深入開展，大大提高我國人民的身體健康水平和競技體育的群眾基礎(chǔ) 。
“五星紅旗我為你自豪，五星紅旗我為你驕傲”，這是億萬中國人民的共同心聲。
作為一個中國人，我相信2008年的北京奧運會一定能夠辦成一屆杰出的奧運會，給全世界留下美好的印象。
到時侯我一定要成為一個奧運志愿者去北京為我國健兒助威吶喊，為中國加油。
《全民健身計劃綱要》實施十周年以來，舉國上下都動員起來了，從城市到鄉(xiāng)村，從學校到社區(qū)都可以看到人們健身鍛煉的身影，根據(jù)最新調(diào)查顯示，中國經(jīng)常性參加體育活動的人群已經(jīng)超過6億之眾。
這是民族振興的一個體現(xiàn)。
奧林匹克運動的目的是使人得到全面發(fā)展，成為高尚、公正、自由、堅強、智慧、健美的人，不僅擁有健康的身體和清新的生命，又具有清醒的頭腦和堅強的意志，成為現(xiàn)代社會需要的人才。
奧林匹克不斷超越、進取、頑強拼搏的精神正激勵一代又一代的中國人發(fā)奮圖強為國增光。
我們少年兒童正處在長身體、長知識的時期，我們是祖國的未來 。
對于我們來講，無論在學習上還是在體育鍛煉中，我們都要向體育健兒學習，發(fā)揚頑強拼搏的精神，勤奮學習刻苦鍛煉。
在學校完成體育課程的同時，還要開展多種形式的課余訓練，做到每天起碼有一小時的體育鍛練時間，來保證自己身體的健康成長，同時養(yǎng)成以后一直參加體育鍛煉的好習慣。
同學們，體育將一直伴隨著我們成長。
【第2句】：體育伴我成長 我叫XXX，今年XX歲，是萊州市柞村鎮(zhèn)中心小學五年級一班的學生。
我從小就酷愛體育，與體育結(jié)下了不解之緣。
回顧自己幾年來走過的路，灑下了無數(shù)辛勤的汗水，留下了串串堅實的腳印。
小時候，我從電視上看到我國運動健兒在奧運會上奮力拼搏，為國爭光的情景，特別是在會場上一次次奏響中國國歌，升起五星紅旗的時候，激動的心情無以言表，從那時起，一個夢想在我幼小的心靈深處萌生了。
不多久，我便自告奮勇地參加了學校組織的體育興趣小組，那時的我整日蹦蹦跳跳，好似一只快樂的小鳥。
可沒過多久，我嘗到了苦的滋味。
每天要繞250米的操場跑十幾圈。
開始由于我的體力差，常常是上氣不接下氣地喘，兩腿像灌了鉛似的，怎么也跑不動。
體育老師看見了，讓我休息一下。
我是一個要強的人，看著其他同學都在跑，我也不甘落后，“還有幾圈了，就是走也要下來。
”我默默地鼓勵著自己，又跟了上去……至今我仍清楚地記得，那次訓練完以后，一回到家，我便栽到了床上，呼呼大睡起來，直到九點多鐘才醒過來，由于我的肚子在向我抗議，我才記起還沒有吃晚飯…… “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
刻苦努力，永遠是我生命里永唱不息的歌；熱愛生活永遠是我成功的不竭源泉，它使生活變望采納。
讀《愛的教育》中
【一個不幸事件】有感
、愛的教育》讀后感 我讀,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.語言在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求! 的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與這個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖 國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長. ,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我認為這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時 也引發(fā)了我對于愛的一些思索. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話. 這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育. 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升一種愛,一種對于生活的愛.
【第2句】：愛的教育》讀后感 讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——的日記來透視日常生活中的學校和家庭關(guān)系，老師和學生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。
這也是先生的文章的成功之處。
《愛的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。
吸引我的，并不是其有多高，而在于那細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛。
字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解。
這種情感是普通的，確實不平凡的。
這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。
這也是為什么愛的教育被評為書的原因。
《愛的教育》告訴我們：高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。
雖然，每個人的人生閱歷都不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對此的態(tài)度行為可能不同而已。
一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細節(jié)時，心就好痛。
我真的很后悔沒有珍惜自己所擁有的，每次當要失去的時候，才知道事物的珍貴。
是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。
但是如果你加以體會，你會感覺到：人生，這是一個多么美好的東西啊
如果人生是一場戲，我覺得應該給這些平凡而又難忘的瞬間一個特寫。
盡管我知道時間不會給我多余膠卷，這些瞬間也許只會成為我們心中無足輕重的片段，被時間剪掉，那些瞬間，永遠只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。
但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。
盡管幸福那么短暫。
《愛的教育》讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么
它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛
帶著這個問題，我與這個意大利小學生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。
一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
在這當中，我找到了答案。
雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。
愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。
愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職猓鼓阄⑿Φ孛鎸ι睿鼓憔髲姷胤纯姑\，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。
但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。
愛,像空氣,每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略。
可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。
就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。
安利科有一本與父母共同讀寫的日記。
而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢
我思考著。
最簡單的東西往往最容易忽略。
人類是那么偉大，難道竟不習慣人間最平凡的親情嗎
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。
他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。
這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。
這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。
而面對現(xiàn)在的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢
當投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時候，這種情懷已升一種愛，一種對于生活的愛。
讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。
在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。
這是我獲得的意外收獲。
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀
有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們。
”其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀
當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是
送人玫瑰，手有余香，不是嗎
在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。
我想，愛是什么不會有明確的答案。
但我知道愛是沒有限制的。
小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被污染,甚至消失，但這一切，都是值得珍惜的。
所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍的天空。
四季的風吹動著歲月的風鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。
我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。
你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。
請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
被譽為大國工匠的徐立平我的感悟
“每一次落刀，都能聽到自己的心跳。
你在火藥上微雕，不能有毫發(fā)之差。
這是千鈞所系的一發(fā)，戰(zhàn)略導彈，載人航天，每一件大國利器，都離不開你。
就象手中的刀，二十六年鍛造。
你是一介工匠，你是大國工匠。
”這是對徐立平的贊美。
目前，火藥整形在全世界都是一個難題，無法完全用機器代替。
下刀的力道，完全要靠工人自己判斷，藥面精度是否合格，直接決定導彈的精準射程。
0.5毫米是固體發(fā)動機藥面精度允許的最大誤差，而經(jīng)徐立平之手雕刻出的火藥藥面誤差不超過0.2毫米，堪稱完美。
為了杜絕安全隱患，徐立平還自己設(shè)計發(fā)明了20多種藥面整形刀具，有兩種獲得國家專利，一種還被單位命名為“立平刀”。
由于長年一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，頭發(fā)也掉了大半。
28年來，他冒著巨大的危險雕刻火藥，被人們譽為“大國工匠”。
感悟：平凡的崗位，不平凡的業(yè)績。
紅巖每一章的感悟
這個有點長，耐~第一章：余新江介紹特務縱情，高開設(shè)書店開展學運慶大學學生追討特務。
第二章：鄭克昌獲得陳松林好感，甫志高指導陳松林工作。
陳再入重大認識黎鄭。
第三章：兄妹談心，成瑤被訓斥；往事回憶，成崗管工廠。
重回組織，擔任交通員；接受重 任，印刷《挺進報》，接替江姐刻寫工作。
第四章：江姐到川北工作，蒲志高送行，華為陪江姐進城，江姐得知丈夫被害，強忍悲痛，找 到了游擊隊，見到了華為的母親、華瑩山游擊隊司令雙槍老太婆。
第五章：鄭克昌偽裝積極進步，騙取了甫志高信任，成崗設(shè)計新機器更好地印刷《挺進報》第六章：“慈居”成為軍統(tǒng)特務的老巢，軍統(tǒng)少將特務頭子徐鵬飛正因與嚴醉的矛盾，缺乏共 產(chǎn)黨地下組織情報而煩惱，不得已同意處決長江兵工總廠縱火特務，逮捕云陽縣假共產(chǎn)黨案犯，沈陽齋向徐鵬飛密報了黎紀綱、鄭克昌滲透進地下黨組織的消息。
第七章：許云峰看出了鄭克昌的可疑，安排陳松林撤離，區(qū)委會議改期，指示甫志高撤退鄭克昌和魏吉伯抓人失敗，甫志高回家被抓。
第八章：新生市場茶館許云峰和李敬原交流工作情況，甫志高叛變出賣同志，許云峰、成崗被捕，李敬原與成瑤談心，安排她做《山城晚報》的記者。
第九章：特務頭子徐鵬飛審訊許云峰和成崗，威逼利誘，毒刑拷打，都沒有用，最后不得不用假槍斃結(jié)束了審訊。
第十章：徐鵬飛大擺慶功宴，毛人鳳宣讀嘉獎令，山城再現(xiàn)《挺進報》。
許云峰識破假宴請，毛人鳳利誘真技窮。
第十一章：補敘劉思楊被捕，渣滓洞敵人用斷水折磨革命者，龍光華抄葉挺的《囚歌》激勵大家意志，老大哥勸大家吃霉臭的米飯，特務屠殺革命者。
第十二章：暴雨過后，余興江與老師相認；汽車疾駛，許云峰被抬入牢房；許云峰高唱《國際歌》，同志們放聲應和；女牢中“監(jiān)獄之花”誕生，放風時，龍光華取水被打。
第十三章：龍光華犧牲，革命者憤怒。
要求追悼龍光華，談判代表被拘禁，難友們絕食抗議四天不動搖，特務們用米飯肉片誘惑終失敗，絕食抗議獲得成功。
第十四章：叛徒出賣，江姐被捕。
游擊隊途中援救，狗特務奸計得逞。
第十五章：半夜提審江姐，竹簽子釘十指，獄友們唱《囚歌》鼓勵安慰，趁著放風，各囚室送來慰問信和詩篇。
第十六章：戰(zhàn)友帶來好消息，獄中新年大聯(lián)歡。
第十七章：陳靜（成瑤）戳穿國民黨假和談新聞發(fā)布會，眾記者提問是否釋放政治犯，重慶學生游行請愿，工人宣布全市總罷工。
徐鵬飛抓捕成瑤，陳松林批評引導。
第十八章：劉思揚家人營救，國民黨假意放人。
回家遭軟禁，雨夜見生人。
公開聲明，立場堅定；送奶工人，暗傳密信。
第十九章：白公館監(jiān)獄。
劉思揚押送白公館喜遇成崗，成崗戰(zhàn)勝麻醉藥物。
第二十章：劉思揚重獲組織信任，成崗獄中出版《挺進報》。
小蘿卜頭飛翔夢，成崗介紹黃以聲、小蘿卜頭、華子良與胡浩等四位學生，特務焚燒秘密檔案，解放軍百萬雄師過大江。
第二十一章：鄭克昌偽裝進步記者被關(guān)進樓七室，騙取余新江信任，探查地下黨線索，鼓動單純青年學生唱啦啦詞惹事露出馬腳，余新江將計就計，除掉看守狗熊和鄭克昌。
第二十二章：陸清收聽時事廣播，做最不幸的打算。
《挺進報》被發(fā)現(xiàn)，胡浩被拷打，齊曉軒挺身而出救同志，楊進興啞口無言逃責任。
第二十三章：換牢房，了解華子良。
借圖書，發(fā)現(xiàn)新事物；第二十四章：齊曉軒、成崗商量越獄，華子良主動找組織，許云峰地窖挖暗道。
磁器口華子良傳遞密信，數(shù)帆樓老太婆接受任務。
第二十五章：嚴醉帶特遣隊從美國歸來，傳密令“分批密裁”。
渣滓洞女監(jiān)繡紅旗喜迎解放，李青竹江姐從容堅定別戰(zhàn)友。
第二十六章：渣滓洞準備越獄，白公館黃將軍被殺，華子良接頭失敗，被挾持逃走計劃落空。
第二十七章：獄內(nèi)外，聯(lián)系中斷，快解放，敵特瘋狂；特務頭子安排“后事”，炮廠工人誘捕頑兇。
第二十八章：胡浩要求入黨，華子良半路逃脫，徐鵬飛親臨白公館，許云峰慷慨赴刑場。
第二十九章：歌樂山響起解放炮聲，渣滓洞實施越獄行動。
第三十章：敵特滅亡前妄想炸毀山城，工人盼解放自發(fā)護衛(wèi)家園。
白公館密道越獄，沖鋒號耳邊響起。
〈百年孤獨〉的部分內(nèi)容的解析和感言
被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學作品的代表作。
全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。
但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。
從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。
本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。
政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。
作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。
在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。
盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。
這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。
作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。
所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
魔幻現(xiàn)實主義必須以現(xiàn)實力基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
如本書寫外部文明對馬貢多的侵入，是現(xiàn)實的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”；又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續(xù)而清晰的尖叫聲”；再如寫政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車運到海里扔掉，那輛火車竟有200節(jié)車廂，前、中、后共有3個車頭牽引
作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面，從而豐富了想象力，收到強烈的藝術(shù)效果。
印第安傳說、東方神話以及《圣經(jīng)》典故的運用，進一步加強了本書的神秘氣氛。
如寫普羅登肖的鬼魂日夜糾纏布恩地亞一家，便取材于印第安傳說中冤鬼自己不得安寧也不讓仇人安寧的說法；有關(guān)飛毯以及俏姑娘雷梅苔絲抓住床單升天的描寫是阿拉伯神話《天方夜譚》的引伸；而馬貢多一連下了四年十一個月零兩天的大雨則是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》中有關(guān)洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。
拉丁美洲的民間傳說往往帶有迷信色彩，作家在采用這些民間傳說時，有時把它們作為現(xiàn)實來描寫；如好漢弗朗西斯科“曾和魔鬼對歌，擊敗了對手”；阿瑪蘭塔在長廊里繡花時與死神交談等等。
有時則反其意而用之，如寫尼卡諾爾神父喝了一杯巧克力后居然能離地12厘米，以證明“上帝有無限神力”等等，顯然是對宗教迷信的諷刺和嘲笑。
本書中象征主義手法運用得比較成功且有意義的，應首推關(guān)于不眠癥的描寫。
馬貢多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。
嚴重的是，得了這種病，人會失去記憶。
為了生活，他們不得不在物品上貼上標簽。
例如他們在牛身上貼標簽道：“這是牛，每天要擠它的奶；要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。
”這類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。
另外，作家還獨創(chuàng)了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。
例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。
”短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。
緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時期。
這樣的時間結(jié)構(gòu)，在小說中一再重復出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
最后，值得注意的是，本書凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。
有的評家認為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。
這是很深刻的評判目光。
因為這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角，一種落后民族（人類兒童）的自我意識。
當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
在拉美文學百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。
而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。
在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。
更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。
聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。
自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風云變幻。
在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。
作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。
這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。
把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。
在故事的結(jié)尾時。
家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道
”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。
他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。
但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。
不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。
這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。
阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。
而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。
這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。
奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面。
可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。
當他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)錘垂老矣。
他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。
終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。
美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。
而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。
原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。
當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。
而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。
早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。
這個智慧的人象征了什么
是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦
只有作者知道。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。
擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。
對拉美的孤獨百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。
我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧
