歡迎抗疫英雄回家的句子有哪些

祈福比較有名的是《感應篇太上老君說消災經】

【太上五斗經】

【高上心印妙經】

【.太乙救苦護身妙經】

【文昌帝君陰鷙文】平時，持誦時清香三柱，常念眾神寶誥，福生無量天尊，自有無上感應。

　　《太上感應篇》　　太上感應篇　　太上曰。

禍福無門。

惟人自召。

善惡之報。

如影隨形。

　　是以天地有司過之神。

依人所犯輕重。

以奪人算。

算減則貧耗。

多逢憂患。

人皆惡之。

刑禍隨之。

吉慶避之。

惡星災之。

算盡則死。

　　又有三臺北斗神君。

在人頭上。

錄人罪惡。

奪其紀算。

又有三尸神。

在人身中。

每到庚申日。

輒上詣天曹。

言人罪過。

月晦之日。

灶神亦然。

　　凡人有過。

大則奪紀。

小則奪算。

其過大小。

有數百事。

欲求長生者。

先須避之。

　　是道則進。

非道則退。

不履邪徑。

不欺暗室。

積德累功。

慈心于物。

　　忠孝友悌。

正己化人。

矜孤恤寡。

敬老懷幼。

昆蟲草木。

猶不可傷。

　　宜憫人之兇。

樂人之善。

濟人之急。

救人之危。

見人之得。

如己之得。

　　見人之失。

如己之失。

不彰人短。

不炫己長。

遏惡揚善。

推多取少。

　　受辱不怨。

受寵若驚。

施恩不求報 。

與人不追悔。

所謂善人。

人皆敬　　之。

天道佑之。

福祿隨之。

眾邪遠之。

神靈衛之。

所作必成。

神仙可　　冀。

欲求天仙者。

當立一千三百善 。

欲求地仙者。

當立三百善。

茍或　　非義而動。

背理而行。

以惡為能。

忍作殘害。

陰賊良善。

暗侮君親。

　　慢其先生。

叛其所事。

誑諸無識。

謗諸同學。

虛誣詐偽。

攻訐宗親。

　　剛強不仁。

狠戾自用。

是非不當。

向背乖宜。

虐下取功。

諂上希旨。

　　受恩不感。

念怨不休。

輕蔑天民。

擾亂國政。

賞及非義。

刑及無辜。

　　殺人取財。

傾人取位。

誅降戮服。

貶正排賢。

凌孤逼寡。

棄法受賂。

　　以直為曲。

以曲為直。

入輕為重。

見殺加怒。

知過不改。

見善不為。

　　自罪引他。

壅塞方術。

訕謗圣賢。

侵凌道德。

射飛逐走。

發蟄驚棲。

　　填穴覆巢。

傷胎破卵。

愿人有失。

毀人成功。

危人自安。

減人自益。

　　以惡易好。

以私廢公。

竊人之能。

蔽人之善。

形人之丑。

訐人之私。

　　耗人貨財。

離人骨肉。

侵人所愛。

助人為非。

逞志作威。

辱人求勝。

　　敗人苗稼。

破人婚姻。

茍富而驕。

茍免無恥。

認恩推過。

嫁禍賣惡。

　　沽買虛譽。

包貯險心。

挫人所長。

護己所短。

乘威迫脅。

縱暴殺傷。

　　無故剪裁。

非禮烹宰。

散棄五谷。

勞擾眾生。

破人之家。

取其財寶。

　　決水放火。

以害民居。

紊亂規模。

以敗人功。

損人器物。

以窮人用。

　　見他榮貴。

愿他流貶。

見他富有。

愿他破散。

見他色美。

起心私之。

　　負他貨財。

愿他身死。

干求不遂。

便生咒恨。

見他失便。

便說他過。

　　見他體相不具而笑之。

見他才能可稱而抑之。

埋蠱厭人。

用藥殺樹。

　　恚怒師傅。

抵觸父兄。

強取強求。

好侵好奪。

擄掠致富。

巧詐求遷。

　　賞罰不平。

逸樂過節。

苛虐其下。

恐嚇于他。

怨天尤人。

呵風罵雨。

　　斗合爭訟。

妄逐朋黨。

用妻妾語。

違父母訓。

得新忘故。

口是心非。

　　貪冒于財。

欺罔其上。

造作惡語。

讒毀平人。

毀人稱直。

罵神稱正。

　　棄順效逆。

背親向疏。

指天地以證鄙懷。

引神明而鑒猥事。

施與后悔。

　　假借不還。

分外營求。

力上施設。

淫欲過度。

心毒貌慈。

穢食餧人。

　　左道惑眾。

短尺狹度。

輕稱小升。

以偽雜真。

采取奸利。

壓良為賤。

　　謾驀愚人。

貪婪無厭。

咒詛求直。

嗜酒悖亂。

骨肉忿爭。

男不忠良。

　　女不柔順。

不和其室。

不敬其夫。

每好矜夸。

常行妒忌。

無行于妻子。

　　失禮于舅姑。

輕慢先靈。

違逆上命。

作為無益。

懷挾外心。

自咒咒他。

　　偏憎偏愛。

越井越灶。

跳食跳人。

損子墮胎。

行多隱僻。

晦臘歌舞。

　　朔旦號怒。

對北涕唾及溺。

對灶吟詠及哭。

又以灶火燒香。

穢柴作食。

　　夜起裸露。

八節行刑。

唾流星。

指虹霓。

輒指三光。

久視日月。

春月　　燎獵。

對北惡罵。

無故殺龜打蛇。

　　如是等罪。

司命隨其輕重。

奪其紀算。

算盡則死。

死有余責。

乃殃及子孫。

又諸橫取人財者。

乃計其妻 子家口以當之。

漸至死喪。

若不死喪。

則有水火盜賊。

遺亡器物。

疾病口舌諸事。

以當妄取之值。

又枉殺人者。

是易刀兵而相殺也。

取非義之財者。

譬如漏脯救饑。

鴆酒止渴。

非不暫飽。

死亦及之。

　　夫心起于善。

善雖未為。

而吉神已隨之。

或心起于惡。

惡雖未為。

而兇神已隨之。

其有曾行惡事。

后自改悔。

諸惡莫作。

眾善奉行。

久久必獲吉慶。

所謂轉禍為福也。

　　故吉人。

語善。

視善。

行善。

一日有三善。

三年天必降之福。

兇人。

語惡。

視惡 。

行惡。

一日有三惡。

三年天必降之禍。

胡不勉而行之

　　太上老君說消災經　　老君以庚寅年四月二十八日丙午，與諸天大圣俱坐碧霞之殿、五云之座，真仙侍衛，無鞅數眾建節捧香，羅列左右，一時同會。

即召天仙地仙、五岳眾仙、天仙三十六皇主、地仙二十四皇主、神仙十皇主、飛仙大圣眾，又別國主上仙三十六萬人，中仙二十五萬人，下仙十四萬人，八大龍主、八大鬼主、八大畜主、三五之君、二十四性，悉皆來集。

勅勅天都録事地都名字，即使攝録天下邪魔惡鬼、魑魅魍魎、盜賊虎狼、及橫官口舌、兵戈水火、疾病災害急厄，患之者，莫問男女，皆當香湯沐浴，齋戒然燈，燒香禮誦，供養此經。

若家有眾魔野盜精邪疾疫，急厄難之時，當呼三十六金剛，二十五神王、二十七力士、三十七天師，凡此金剛神王力士天師等名號者，皆主知萬病災變，吉兇好惡悉皆由也。

若有善信男女，能長齋燒香，禮誦此經，功德無量，所有千災萬病，惡逆盜賊虎狼，一切病難，自然消滅。

天尊降福，覆護其人，所向從心，無不獲福，家門安泰，子孫隆昌，修習之人，皆致靈感，輕慢之者，禍及九祖，令可告男女，令知報應，皆得利焉。

　　元炁金剛，混沌金剛，總領金剛，　　萬兆金剛，捉鬼金鍘，部録金剛，　　收炁金剛，好生金剛，鎮守金剛，　　去邪金剛，保命金剛，守形金剛，　　守炁金剛，行真金剛，除偽金剛，　　除邪金剛，破惑金鍘，上奏金剛，　　下衛金剛，上明金剛，保身金剛，　　長生金剛，變化金剛，清定金剛，　　定身金剛，朱雀金剛，玄武金剛，　　大圣金剛，成道金剛，天道金剛，　　地道金剛，神道金剛，火頭金剛，　　威怒金剛，大力金剛，滅魔金剛；　　天大神王，地大神王，王大神王，　　元素神王，素生神王，陰德神王，　　煉炁神王，煉精神王，煉生神王，　　開化神王，造化神王，真道神王，　　神道神王，護身神王，破邪神王，　　執正神王，破夷神王，破賊神王，　　覓鬼神王，斬鬼神王，遠行神王，　　安身神王，殺鬼神王，食魅神王，　　捕精神王；　　除奸力士，除佞力士，破怨力士，　　破迷力士，開道力士，消災力士，　　散禍力士，解厄力士，消魔力士，　　把攬力士，領鬼力士，收鬼力士，　　收邪力士，抄録力士，定文力士，　　定罪力士，上奏力士，對君力士，　　奉承力士，天顯力士，地廣力士，　　攝邪力士，破軍力士，征伐力士，　　攝神力士，橫天力士，食精力仕；　　啟元天師，道光天師，開化天師，　　進仙天師，重光天師，朗清天師，　　清定天師，定邪天師，收鬼天師，　　制魔天師，斬鬼天師，啟天天師，　　部録天師，上奏天師，除死天師，　　定生天師，保護天師，普濟天師，　　濟厄天師，救死天師，護生天師，　　度命天師，度人天師，好生天師，　　好善天師，變化天師，神妙天師，　　皇上天師，萬福天師，至極天師，　　玉辰天師，上圣天師，虛皇天師，　　無量天師，明皇天師，洞深天師，　　普攝天師。

　　老君曰：此天師者，位在三十六天之上也，仍下統世界，普領鬼神，及一切精邪疫疾，虎狼毒獸，時瘟疫炁，口舌呪詛，悉皆由也。

若人不信道法，違背仙經，專事邪神，或修俗教，或習邪風，或祭祀鬼神，如此等類，罪由轉盛，無知穢俗，背正信邪，故受考對，萬劫無明，千劫受罪，乃得還生畜生之類，非人之形，任他役使，不可思議，死經地獄，無有還期，其罪深重，不可盡言，如此之人，縱受生，恒遭疾病，貧窮苦厄，無時安靜，官府所克，眾人所害，年命短促，死入長夜冥冥地下，人所不知，百劫受罪，乃得返人之形。

若能洗心易行，而得生也，若迷而不回者，而近于死也，將以長處惡道，無由重生也，今重告子，明慎之焉。

是時諸真大仙，歡喜踴躍，稽首而作頌曰：　　道言甚微妙，普濟度天人。

習者皆成道，背者悉殃身。

此經能消災，蕩穢絕囂塵。

眾生無智慧，違者信邪神。

死入寒冰苦，受罪甚艱辛。

回心歸正道，方可受真身。

一心歸仙路，乃得度天津。

永享無期壽，分形百萬真。

九幽長披散，七祖離冥津。

自然天廚食，皆賴圣皇恩。

靈歌唱玄路，萬劫保清真。

隨世人人度，三真應圣皇。

五方而靜默，道法漸時光。

似如人半日，妖魅入心藏。

陰陽或衰盛，百姓并饑荒。

真人將去世，混雜實難當。

濳龍欲重起，閉目在幽房。

狂人顛倒業，不久自遭殃。

沉淪地獄下，痛毒被刑傷。

皆由心邪見，致使受燋惶。

金剛令上道，威力破迷荒。

行歌而交泰，至道永開張。

風調而雨順，五谷滿盈倉。

四方皆賓伏，麟鳳自呈祥。

明君時有道，萬劫保年長。

　　老君謂尹喜曰：此經尊貴，乃眾仙得真之要也，子今受吾之要，直須精專，內自保之，勿示非人，唯學仙道士，及善信男女，此可依經傳受，明宣道法，令深慎科戒，勿使失時，今重告子曰，不得妄傳，吾言甚秘，宜慎之焉。

喜即稽首跪拜受經。

是時諸真眾仙聞說經畢，退席恭敬，侍立俄頃，有諸仙駕浮空而下，無鞅數眾各捧香花，持符執節來詣道前，一時稽首，奉請老君還玉京。

老君于是歡喜臨駕，重謂喜曰：吾當上升矣，子受此經，必成道矣。

喜即莽然悲涕，俯伏禮謝，忽失其所在，唯聞音樂震動山川，因仰面視諸龍駕，云炁旋遠，五色鮮明，世之莫識，須臾漸遠，隱而不見矣。

　　高上玉皇心印妙經　　上藥三品，神與炁精。

恍恍惚惚，杳杳冥冥。

存無守有，頃刻而成。

回風混合，百日功靈。

默朝上帝，一紀飛升，知者易悟，昧者難行。

履踐天光，呼吸育清。

出玄入牝，若亡若存。

綿綿不絕，固蒂深根。

人各有精，精合其神。

神合其炁，炁合體真。

不得其真，皆是強名。

神能入石，神能飛形。

入水不溺，入火不焚。

神依形生，精依炁盈。

不凋不殘，松柏青青。

三品一理，妙不可聽。

其聚則有，其散則零。

　　七竅相通，竅竅光明。

圣日圣月，照耀金庭。

一得永得，自然身輕。

太和充溢，骨散寒瓊。

得丹則靈，不得則傾。

丹在身中，非白非青。

誦持萬遍，妙理自明。

　　太乙救苦護身妙經　　太乙救苦護身妙經　　爾時元始天尊。

在玄景之上。

清微天中。

九色玉堂。

升七寶座。

放大光明。

普集萬靈。

與天教化。

十方天尊。

道君老 君。

帝君元君。

丈人圣人。

萬萬仙眾。

俱來詣座。

聽宣妙法。

於是梵王稱善。

帝釋欣歌。

仙樂自響。

隨光而至。

　　是時太上老君。

身離玉座。

步躡蓮花。

真人侍於左右。

玉女扶於曳裾。

至天尊前。

奏曰。

臣等蒙師開化。

受福天堂。

施功無極。

恩不可量。

臣觀三界之中。

苦海之 內。

無量眾生。

橫遭厄難。

罪網牽纏。

異類尋情。

難逃生化。

臣不可住於太清。

欲仗威光。

分身三界。

救度尋情。

唯望至尊。

觀心慈愍。

　　於是元始天尊。

微起法身。

告老君曰。

善哉。

汝離玉座。

驚怖萬天。

救苦救生。

不須汝言。

可還座中。

吾為宣說。

　　天尊曰。

萬物吾生。

萬靈吾化。

遭苦遭厄。

當須救之。

不須汝威力。

化身救度。

此東方長樂世界。

有大慈仁者。

太乙救苦天尊。

化身如恒沙數。

物隨聲應。

或住天 宮。

或降人間。

或居地獄。

或攝群邪。

或為仙童玉女。

或為帝君圣人。

或為天尊真人。

或為金剛神王。

或為魔王力士。

或為天師道士。

或為皇人老君。

或為天醫功 曹。

或為男子女子。

或為文武官宰。

或為都大元帥。

或為教師禪師。

或為風師雨師。

神通無量。

功行無窮。

尋聲救苦。

應物隨機。

今告汝知。

　　老君重奏曰。

此之威神。

有無量變化。

如何得至我師御前。

天尊告老君曰。

汝可舉聲。

唱太乙之名。

使仙官齊詠。

自然應化現身。

於是老君眾仙等。

尊其教旨。

齊聲稱詠太乙救苦天尊之名。

　　忽見。

帝君班中。

有童子一人。

步步躡於蓮花。

稽首至天尊前。

奏曰。

臣乃太乙。

為我師開化說法。

臣集相聚形。

聽宣妙音。

天中快樂一時。

地下動經萬劫。

三界之中。

群生受苦。

高聲呼喚。

苦哉苦哉。

旋繞天尊禮拜。

俯伏乞下天關。

　　於是眾仙見童子奏對。

泣淚滴衣。

哽噎嘆言。

天上快樂。

地下受災。

輪回報對。

何時清閑。

　　天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。

眾生受苦。

依汝行愿。

分身救之。

童子喜笑。

再拜而退。

眾仙觀見童子化一天尊。

足躡蓮花。

圓光照耀。

手執柳枝凈水。

九頭獅子左右 從隨。

乘空而去。

又見天尊化一帝君。

躡蓮花。

手執如意。

圓光照耀。

九頭獅子左右從隨。

乘空而去。

又見帝君化一真人。

足躡蓮花。

手放神光。

上通九天。

下通九 地。

九頭獅子左右從隨。

乘空而去。

又見真人化一女子。

身著火錦襯衣。

披發跣足。

躡於蓮花。

手執金劍。

圓光照耀。

九頭獅子口吐火焰。

繞於身形。

乘空而去。

　　老君奏天尊曰。

此圣威德。

變化救生。

從何而有。

甚劫修行。

惟愿應機。

為眾宣說。

天尊曰：此圣在天呼為太乙福神。

在世呼為大慈行者。

在地獄呼為日耀帝君。

在 外道攝邪呼為獅子明王。

在水府呼為洞淵帝君。

汝是吾之氣。

吾是汝之根。

汝知吾知此。

是九陽之精。

甚靈甚靈。

汝可秘之。

不可盡述。

　　是時老君聞天尊言。

閉目定神。

彈指叩頭。

咒曰。

　　元元之祖氣 。

妙化九陽精 。

威德布十方 。

恍恍現其真 。

　　三九揚風出 。

徘徊離始青。

恭敬生瓊液 。

奉之免渴饑 。

　　萬靈當信禮 。

八苦不能隨 。

積行持科戒 。

提攜證玉京。

　　爾時。

天尊重告老君及諸仙曰。

若有眾生。

時遭疾疫病痛纏綿。

可以焚香。

念誦圣號。

看轉此經。

疾患退散。

克獲安寧。

若有眾生求官覓職。

奸佞妄生。

但當念誦圣 號。

看轉此經。

自然嫉妒不生。

高遷祿秩。

若有眾生泛涉江海。

波浪所驚。

魚龍欲傷。

可以存思念誦圣號。

使得達岸。

無有害傷。

若有眾生。

值雷霹靂。

風雨驚怖。

但當存思念誦圣號。

神氣亦清。

魂魄不動。

若有眾生。

父母師資六親不和。

兄弟乖逆。

但當存思念誦圣號。

看轉此經。

自感六親和睦。

父慈子孝。

兄友弟恭。

若有帝 王國主。

朝生叛臣。

兵火作亂。

風雨不調。

萬民涂炭。

怨地尤天。

但當持齋念誦。

看轉此經。

風雨便得順時。

叛臣敗露。

國泰民安。

若有眾生。

為邪精鬼賊妄來所 傷。

但存思念誦圣號。

妖魅自止。

鬼賊滅亡。

若有眾生山林往來。

被蟲蛇禽獸奔奪所傷。

但當存思念誦圣號。

禽蟲自退。

不敢來害。

若有女人。

懷受胎孕。

臨產艱 難。

但當存思念誦圣號。

自感真氣佑護。

無痛無傷。

便生智慧之男。

有相之女。

六根具足。

母子團圓。

若有男子女子慕道求仙。

在家出家。

養性養命。

但當存思念誦 圣號。

看轉此經。

便得功行圓滿。

白日升天。

若有眾生。

　　頻遭百鎖牢獄之中。

呻吟難訴。

但當存思念誦圣號。

便得解脫。

出離囹圄。

若有眾生為七祖九先門人同學。

夫妻男女。

身歿之後。

流滯寒庭。

未得托生。

但當存思念 誦圣號。

自然出離陰境。

便得生天。

若有眾生為冤家牽引。

復連相纏。

但當存思念誦圣號。

冤家解釋。

後連斷除。

　　於是。

天尊告老君曰。

此圣最尊最貴。

最圣最靈。

每月三九日。

多降人間。

常於凈室中。

焚香禮拜。

柳枝凈水。

時花藥苗。

如法供養。

自然壽滿一百二十。

五福常臻。

八難遠離。

切忌灶下灰燼。

石榴穢物。

此為不潔。

勿令觸之。

　　天尊說經畢竟。

大會之中。

尋仙唱善。

獅子能語。

鳳凰能言。

魚龍成人。

枯朽還生。

蠢動含情。

福資皆遍。

巍巍堂堂。

皆得升仙。

於是道君老君。

無量眾真。

同聲贊嘆。

今聞妙音。

大獲利益。

奉辭而退。

　　太乙救苦天尊，是道教信奉的諸神之一。

太乙，又作太一。

道經說：太乙天尊居天界妙嚴宮，是專門拯救墮入地獄之人的大神，若人回心向善，只要誠心祈 禱，并默誦“尋聲赴感太乙救苦天尊”圣號，即能得到解脫和救 助。

道教在舉行“超度”道場時，均要懸掛救苦天尊神像，以示接引，救濟苦難。

救苦寶誥，見《玄門日誦早晚功課經》內。

　　太乙救苦寶誥　　青華長樂界，東極妙嚴宮，七寶芳騫林，九色蓮花座，萬真環拱內，百億 瑞光中，玉清靈寶尊，應化玄元始，浩劫垂慈濟，大千甘露門。

妙道真 身，紫金瑞相，隨機赴感，誓愿無邊，大圣大慈，大悲大愿，十方化號， 普度眾生，億億劫中，度人無量，尋聲赴感太乙救苦天尊青玄九陽上帝。

(三叩首)　　太上說南斗六司延壽度人妙經　　爾時。

老君告天師曰。

此經乃九天八會之真文。

三洞三清之上道。

原始天尊。

昔經歷于七億萬劫。

天地始終。

人倫生死。

五運變遷。

萬匯興衰。

　　天尊于今。

猶宴居景云之上上清之境。

修鍊至真。

敷洋妙道。

愍念群生。

大慈不舍。

吾昔得傳付是經。

今當授之于汝。

汝宜選奉道之世。

謹修行之人。

天陽地陰。

一合而生成兩曜。

兩曜行度五緯周天。

是謂七政。

則七星九元北斗也。

每以杓隨月建。

分指節氣。

二十四氣二十八舍。

應下土七十二候三十六禽舍。

中有斗宿六星。

是則號南斗六司。

與北斗七政分職。

共理三才六合八卦九宮。

總轄中外百辟。

官品乃紫微太極兩樞都曹也。

上系十二分次天真靈神。

下統十二分野地祇主。

主四瀆五岳九州八紘。

名山大川城隍社廟。

中及人民群類萬物。

無不計系。

其簿籍掌握世人善惡矣。

北斗位處坎宮。

名同月曜。

降神于人。

名之為魄也。

主司陰府。

宰御水源。

將濟生聚。

功莫大焉。

南斗位處離宮。

名同日曜。

降神于人。

名之為魂也。

主司陽官。

宰御火帝。

將濟動用。

德莫大焉。

洎有天地迄至于今。

二司兩極。

同共陶鑄萬品。

生成萬物。

注擬　　天人之爵秩。

增減士庶之奉祿。

延保年齡去留災福。

莫不尤其與奪也。

所以然者。

乃知陽日陰月。

南北二司。

魁斗魒罡。

受性水火。

稟質陰陽。

助天地而育物。

體道德而垂光。

物得而豐也。

非此而孰能乎。

人得而生也。

非此而孰能乎。

是故。

　　天尊殷勤嗟憫。

觀爾含靈一如赤子。

闡教救護。

令保生性。

其救護法。

使一切善男善女。

不以高卑。

皆應志心常當恭敬。

若或時睹日曜月曜。

南斗北斗。

則鎮重叩頭。

請乞佑護。

愿賜恩福。

上言呼稱。

至圣至尊真宰真君。

矜哀凡冗。

宥赦過咎。

及再拜。

不得懷于輕慢。

反招殃累。

　　老君曰。

爾等男女。

能依吾所授。

奉教而行者。

若有所告請。

欲消災度厄。

曾福延年。

保家屬之團圓。

祝封疆之寧謐。

或欲免息冢訟。

削死注生。

皆當上章投詞。

設醮求請。

無不如意也。

爾時。

老君為為天師重宣言曰。

　　南斗火官除毒害。

北斗水神滅兇災。

一切所求皆稱遂。

萬般滯悶悉通開。

能依經法冥心醮。

必當隨愿契靈臺。

凡在有情常頂禮。

禍厄無因輒敢來。

　　老君曰。

神真之妙。

凡世難言。

凡夫愚昧。

貴遠賤近。

近者身也。

目見日月星斗。

耳聞風雷韶雅。

鼻嗅蘭麝腥臊。

舌了甘辛酸苦。

口宣言語音響。

至于手執足行。

自生及老。

皆不可離水火。

今凡夫見之若不見。

聞其言如甚聵。

殊不知成立生性。

皆是天地日月星斗與之。

假如四大正茲一氣。

生生之生全系水火。

水火比于道之真體。

故不可暫離。

可離而獲存者。

非物非人。

吾今叮嚀與在世男女。

說此要道。

普令發心。

求請醮獻。

知有神真。

信吾教示。

更能于四時月旦。

八節十二氣。

三元三會。

五臘本命。

是諸良時吉日。

皆可上章拜表。

投詞獻款。

請啟恩福。

懺罪消災。

然燈獻果。

供養禮拜。

其福無量也。

　　南斗第一天府司命上相鎮國真君。

南斗第二天相司錄上相鎮岳真君。

　　南斗第三天梁延壽保命真君。

南斗第四天同益算保生真君。

南斗第五天樞度厄文昌鍊魂真君。

　　南斗第六天機上生監簿大理真君。

　　如是六星真君。

六星童子。

火鈴將軍。

凡人轉誦此經。

切須至誠虔心禱祝。

無不應驗。

唯在精勤拜表上章。

真圣自降。

必獲延年長生道性。

　　老君曰。

此六司真君。

神性急速。

能傾心求請。

無愿不從。

神真感應人心。

隨事皆諧偶也。

夫萬行之本一身之根。

在乎道氣保固形命。

形命保保固在乎教法。

教法存乎科儀之細密。

聲發響應形動。

影隨形從新移。

發足動步神靈微妙也。

南斗北斗陶魂鑄魄。

魂既受鍊。

乃遷轉生人。

　　能依吾教法。

謝以往之非。

補將來之短。

洗滌眾災。

拜迎百福。

唯在嚴潔崇敬。

罄志投誠。

必獲度世之仙道。

共日月之同年。

若有深信之士。

能修設兩極二斗。

同醮一壇。

各像斗星立壇。

　　炷列香登。

鋪排敬茶。

貢獻果實。

香花凈水。

糖餅油餅。

荷蒸乳蒸。

棗湯細茶。

不須酒脯。

此最為要道。

以斯迎請神真。

真圣歡喜降臨。

速得賜其福佑。

　　老君演此真妙經竟。

正一天師與弟子王。

長座前再拜禮謝。

謹奉 道旨。

廣為傳行。

改變美國歷史林櫻簡介

她是美國耶魯大學迄今為止最年輕的博士；1980年20歲的林纓因設計越戰紀念碑而一舉成名；1999年她被美國《生活》雜志評為 “二十世紀最重要的一百位美國人”與“五十位美國未來的領袖”；2002年5月30日 她以絕對優勢當選為耶魯大學校董。

　　林纓是一個成功者，她的設計理念來自于不同的元素，在這個越來越小的星球中，人類的思想應該超越地域和文化。

　　那還是在幾年前，讀林達的書時，知道美國越戰紀念碑是一位華裔女建筑設計師林纓的作品。

林纓就讀于美國名校耶魯這位很少可以看到她微笑的文弱女子，因一個紀念碑的設計一下子步入了知名建筑設計大師的行列。

越戰紀念碑盡管曾遭到越戰老兵們的反對，但隨著歲月的流逝，這一由當年只有21歲的不曾經歷過這場戰爭的外族女子設計的作品已經成為美國紀念建筑的典范。

　　這是林纓用磚頭制作的表達海與島的連結是一體的，海島就是大海波浪的一個延續。

也表達了她對景觀藝術中自然連接的一種訴求。

　　林纓這位有著家族淵源的景觀詩人說她喜歡簡單而不繁復的東西，這一點從她最近在美國華盛頓的享利藝術館展出的名為“規則景觀”的裝置藝術展的作品中可略見一斑。

該館館長理查德安迪斯說：“林纓具有一種非凡的能力，她可以用簡單的方式丶自然的材料傳達出復雜而詩意的情境。

”她用自然而簡練制作將理想與現實緊密地聯系在一起。

　　林纓以藝術的名義創作建筑作品，把視覺享受與環境藝術連接在一起，她常為客戶進行景觀設計。

什么時候我們可以在中國發現幾個可以以藝術的名義去進行建筑設計的建筑師呢?現在有很多藝術家投身到建筑設計中，比如何多苓，他的工作室設計的賀蘭山居如果單拿出來似乎很美，但如果與周圍環境相融后而俯視，便也一塌糊涂了。

而從林纓的作品中我們是否可以得到些啟示，我們是否可以不再作做，心平氣和地去面對自然丶面對我們所居的城市與鄉村，然后以一種并非高居于不可能的理想王國中的想法來規劃我們的景觀呢　　戰爭的回憶，回憶的戰爭——林纓和“越戰將士紀念碑”　　鄭達：美國塞福克大學(Suffolk University)英語系助理教授。

　　在美國的歷史上，曾經發生過三場震撼全國并分歧重大的戰爭：第一場是1776年的美國獨立戰爭，它迫使人們思考，究竟是繼續作為英國的殖民地存在下去，還是爭取獨立成為一個主權國;第二場是1861-1865年的國內戰爭，人們面臨嚴峻的抉擇，是南北分治丶成為兩個獨立政府，還是保持統一丶繼續聯邦的制度;第三場是1959-1975年的越南戰爭，它引起了長久的丶激烈的丶理性加感情的思考，它究竟是為維護正義丶捍衛自由的戰爭，還是一場錯誤政策加上愚蠢戰術的噩夢。

美國獨立戰爭為世界催生了一個生命力強盛的丶嶄新的國家，為了紀念領導這場戰爭丶繼而擔任首屆總統的華盛頓，在首府建立了高聳入云的華盛頓紀念碑;國內戰爭以南軍首領在談判桌上簽字投降結束，雖然南北雙方死傷不計其數，國家的統一得到了維護，為了表示對解放黑奴丶堅持統一的林肯總統的敬意，在華盛頓紀念碑的前方構建了莊嚴丶雄偉丶典雅的林肯紀念堂;越南戰爭，持續16年，全美國共計270萬人參戰，其中，死亡人數高達58萬人(其中有8位女性)，30萬余人受傷，為了紀念這場改變了美國的政治丶經濟丶外交丶心態丶價值的戰爭，1982年，在華盛頓紀念碑和林肯紀念堂附近的林蔭大道(The Mall)上，建立了一座黑色的丶外觀如墓碑的“越戰將士紀念碑”。

　　“越戰將士紀念碑”的發起人是一位越戰退伍軍人，簡·斯格羅格思(Jan Scruggs)。

1979年3月，當時29歲丶在勞工部工作的斯格羅格思看了反映越戰的電影《獵鹿者》(The Deer Hunter)，徹夜難眠，他浮想聯翩，回憶起無數的戰友，他突發奇想，覺得應當建立一座紀念碑，紀念所有參加越戰的軍人，并在上面記錄那些為國捐軀的將士的名單。

　　戰爭的回憶，回憶的戰爭美國研究斯格羅格思的構想得到一部分越戰退伍軍人的贊同。

于是，他與鮑勃·道比克(Bob Doubek)律師及杰克·惠勒(Jack Wheeler)律師等人一同組成“越戰將士紀念碑基金會”，進行籌款丶組建工作。

他們訂立了行動目標：在1980年，獲得建立紀念碑的場地;1981年，完成籌措經費的工作;1982年，建成紀念碑;1982年11月11日退伍軍人節(Veterans Day)，進行慶祝儀式。

　　但是，建立這座紀念碑難關重重。

首先，越戰雖已結束數年，強烈的反戰運動余波未盡。

社會上批評痛斥這場曠日持久的戰爭的反對者，聽到要建立紀念碑的消息，立即表示抗議，因為紀念碑的建立，等于為陣亡的將士歌功頌德，等于對越戰是一種承認和肯定。

第二，退伍軍人之間有贊同者，也有反對者，即使在認為應當紀念越戰的人中間，也有人覺得，與其建立一座豐碑，還不如直接幫助退伍軍人，做一些實實在在的益事。

第三，資金問題。

紀念碑基金會決定不用國家資金，靠募捐來籌款。

但是，籌措數百萬元資金，談何容易。

基金會向20萬退伍軍人發信募捐，僅2000余人回復，平均每人捐款17 39美元。

扣除費用開支，所得只剩6500美元。

第四，要辦成此事，需要政府的支持，必須與國會等機關組織打交道。

但是，要能在政府的官僚機構丶系統周旋和談判，不是件容易的事。

可是，斯格羅格思和其他組織者沒有卻步。

他們一步步地努力行動。

他們先擇定林蔭大道上靠近林肯紀念堂附近的草坪作理想的碑址。

那地方附近，除了國會山莊(Capitol Hill)丶華盛頓紀念碑丶林肯紀念堂，還有白宮丶杰弗遜紀念堂丶斯密士索尼恩博物館及其他六丶七個著名的博物館。

那是旅游中心點，而且從實際和象征意義上說，那是美國的中心點，可謂最神圣的地方。

斯格羅格思在國會進行游說，得到參丶眾兩院的批準。

1980年7月1日，卡特總統簽署批準國會的法案，劃出了林肯紀念堂右側的二英畝草坪作為碑址。

　　接下來，基金會便開始征集紀念碑設計圖案的工作。

他們決定向全國發出邀請，歡迎所有人參加。

甄選獲得首獎的作者，可以得到2萬美元獎金。

結果，報名者踴躍，共2573人參加報名，至截稿期共收到1421件設計圖，盛況空前，可謂美國歷史上公開藝術競賽的最大規模。

這些應征的設計圖如果并列成隊，可長達

【第1句】：3英里。

　　評選委員會由八位享有名望的藝術家組成。

所有作品都懸掛在室內，評選委員會逐一審選。

經過粗選的大量淘汰后，剩下232幅。

最后，經過層層篩選，1026號作品脫穎而出，獲得一致通過，榮獲首獎。

　　在建筑丶藝術界尚屬無名之輩的林纓(Maya Ying Lin)，便是獲得首獎的設計者。

當時，林纓還在耶魯大學讀書。

那是她第一次參加全國性的藝術比賽。

她是在耶魯的布告欄上看到越戰將士基金會征集設計圖案的消息的。

她躍躍欲試，但對此并不抱很大希望。

在教授的鼓勵下，她去華盛頓特區作了實地考察。

那是11月間，秋風蕭瑟，但碧天如洗。

站在林蔭大道上，面對華盛頓紀念碑和林肯紀念堂，林纓的腦中立即形成了強烈的構思：建造這座紀念碑應當切開地面，并且讓碑石升出地面，象征傷口的愈合。

紀念碑應當類似雙臂舒展，擁抱全人類。

她還覺得，周圍整個公園像一個具有生命的整體，紀念碑應當是其中的一個部分，應當融洽地存在其中，而不能顯得突兀。

她設計出草圖，在班級里進行討論。

那是一道125度的“V”形黑色的墻，中間交界處最高，逐漸向兩側低斜下來。

她的同學和教授都對作品的色彩和線條等方面提出了批評意見。

但林纓有自己的見解，她認為，她的設計是“建筑形式的雙關語”(Architectual Pun)，不直截了當，可是有內涵，令人尋味。

安吉勒斯·伯爾(Andrus Burr)教授贊同她的基本構想，但建議她應當使紀念碑的“V”形具有某種意義。

他給林纓的作品打分“B”。

后來，伯爾教授的作品也一起參加比賽，卻名落孫山。

沒料到林纓卻嶄露頭角，成了全國知名人物。

　　林纓在中西部的俄亥俄州的雅典鎮長大。

林纓的祖父林長民是近代中國史上的知名人物。

他接受了西方的先進思想，倡導進步和憲政體制。

借用中國歷史學家喬納森·史彭斯(Jonathan Spence)的評語，林長民是一個“熱情洋溢丶愛好交際丶富有浪漫情操的人”。

林纓的父母于40年代從大陸來美。

父親林恒是陶瓷藝術專家，在俄亥俄大學的藝術學院任教，母親是位詩人，在俄亥俄大學教授英國文學和中國文學。

林纓在這樣一個兼通中西的知識分子家庭長大，自小受到高尚的藝術薰陶。

盡管她出生在美國，東方的藝術丶哲理丶文學丶價值觀，無形地潛移默化，影響了她。

從另一方面來說，美國中西部優美的森林，曠遠的田野，無際的藍天，使她得以盡情地享受愛默森的超自然(Transcendental)的經驗。

她愛自由，無拘無束，感情豐富，個性獨立。

她上耶魯大學，還上了建筑專業。

她常常去學校附近的“園林街公墓”(The Grove Street Cemetary)，漫步于肅穆和寧　　靜之中，細細地瀏覽墓碑上的文字。

她說：“那兒有一座渡船船長的墓，上面刻著一艘渡船。

它的線條簡練丶優美。

我喜歡簡潔而不繁復的東西。

”　　林纓得首獎的消息公開之后，立即在社會上掀起軒然大波，引起爭論。

贊揚與批評丶支持與攻訐相并而來。

　　首先，關于林纓的資格問題。

當時年僅21歲的林纓，越戰開始時尚未誕生。

她沒有上過戰場，沒有經歷過槍林彈雨，對越戰幾乎一無所知。

她對政治毫無興趣，平時也不關心世事。

她喜歡的是閱讀現代作家沙特(Sartre)丶卡繆(Camus)，或者鮑吉斯(Borges)的哲理作品。

再說，林纓還是個大學生。

她不拘衣著，參加　　公布獲獎作品的記者招待會時，她作為中心人物，卻穿一條破舊的牛仔褲。

許多越戰退伍軍人及社會公眾無法接受這么一個“稚嫩”“無知”的大學生為越戰樹碑。

　　其次，林纓獲獎作品的形式本身也引起爭議。

這座長達492英尺的紀念碑，是一件現代派藝術品，沒有任何裝飾，沒有任何具體造型。

深黑的色彩，陷入地下的碑座，與其說是一座歌頌英雄的豐碑，還不如說是一座哀傷的墓碑。

其“V”形結構，令人聯想到反戰的“V”形和平記號。

林纓還主張，在紀念碑上，除了陣亡人員的名單及“1959”和“1975”表示越戰的起訖年份外，不能鐫刻任何關于越戰的文字，連“越南”都不能寫在上面。

許多人對此提出異議。

積極促成越戰將士紀念碑并慷慨捐贈的百萬富翁洛斯·佩羅(Ross Perot)對此更是惱羞成怒，極力反對。

他們都認為紀念碑用這一形式會起到貶低諷刺的作用，觀者會自然而然地想到參戰將士的死亡和國家的戰敗，而不會想到越戰將士神圣的使命和崇高的義務。

再則，其形式過于抽象，屬于21世紀的藝術作品，陽春白雪，不大眾化。

　　盡管林纓堅持不讓步，持反對意見者居然無視林纓的創作權，決定在碑上添加紀念越戰將士的文字，并且在林纓缺席的情況下，通過批準由藝術家弗雷德里克·哈特(Frederick Hart)制作一座人物群雕，加在紀念碑前，作為一個具體形象化的添補。

紀念碑按原定計劃在1982年退伍軍人節建成。

兩年后，哈特創作的由白人丶黑人和西班牙士兵組成的人物群雕添補在紀念碑前。

林纓對此十分憤慨，她抗議說：“我無法想像任何有正義感的人會在別人的畫像上加添胡子。

”她對哈特的群雕不屑一顧，尖銳地批評說：“三個人這么對著世人站著——那是一種陳腐。

那是一般化，是庸俗化。

哈特給了你們一個形象——他是在畫插圖。

”　　第三個爭論點是關于名單的排列方法。

整個紀念碑由150塊黑色的花崗巖石組成，每塊3英寸厚，40英寸寬，8英寸到140英寸高。

林纓認為，應當根據陣亡的年份丶按姓氏字母排列。

她認為，如果這樣排列，猶如展讀一部希臘史詩，隨著戰事的發展，死亡人數逐漸變化。

反對派則認為應當完全按姓氏字母的順序排列，　　便于索尋。

但事實證明后者的意見不足取。

譬如，光“史密斯”(Smith)一姓就有600人，同名同姓的“詹姆士·約翰遜”(James Johnson)多達26人。

即使查到此名字，家屬也分不清其中哪一個是他們要找的詹姆士·約翰遜。

后來，還是根據林纓的意見進行排列，從紀念碑的中間交界處的右上部“1959年”起，向右側發展，隨后接上左側的墻尖，向中間發展，直到中間的下部“1975年”結束。

查閱這些名單，人們從中間開始，移到右側，再回到左側，最后重返中間。

這環形的運動，似乎象征著一場戰爭的過程，又標志著一個新的運動的起點。

　　“越戰將士紀念碑”，既無崇高莊嚴的壯觀，也沒有豪華的裝飾。

可是，它卻以其樸素丶簡潔，產生一種攝人心魄的奇特藝術效果。

“V”形，像一座三角形墓穴的兩側，聯帶另外無形的第三側，組成一個舒張丶宏偉的紀念堂。

它又像兩條長臂，向外延伸，一側延及林肯紀念堂，一側牽著華盛頓紀念碑，把三場戰爭聯系在了一起，呼吁世人思考它們的意義。

“越戰將士紀念碑”并不以豪華使人瞠目，產生一種距離感;它邀請和歡迎游人，要求我們上前，湊近黑色的紀念碑，細讀上面的名字。

要閱讀這些名字，就得沿著碑體，從傾斜的地面走下去。

同時，碑體逐漸升高，產生一種向藍色的天宇升騰的崇高感。

黑體的花崗巖，光滑如鏡，藍天丶白云丶草坪丶游人，全部反映在其中。

當我們面對碑體，細讀上面的名字的時候，猶如面對明鏡，能清楚地看到自己的影子，看到它與死者的名字融合成了一體。

我們，作為活者，在這一瞬間，無法避免地與死者進行交流，進行反思，得到感情上的升華。

　　“越戰將士紀念碑”像一所現代的祭祀之處。

游客來這里，面對已故的親友丶戰友的名字，重溫舊事，有的親吻碑上的名字。

他們在紀念碑前留下一篇祭奠的文字，一束鮮花，或者一張照片。

黑色的紀念碑幫助越戰軍人丶家屬丶親友，以及整個社會治療精神上的傷痕，它喚醒長期以來被壓抑的痛苦的回憶，達到感情的凈化。

更重要的是，面對紀念碑這兩側大墻，游人開始嚴肅的思考，關于人生的價值，關于戰爭的意義，關于自由的涵義，關于社會的前途。

　　林纓的設計被選中，等于是一個東方血統的建筑師得到了用作品詮釋一場發生在亞洲的戰爭的權利。

此外，林纓的作品還有比這更深一層的意義，因為她用紀念碑的兩側大墻，象征性地提出了一個深刻的問題：我們的世界上，是不是還有高墻的存在?在這座紀念碑的籌備丶設計丶建筑的過程中，我們看到了許多無形的高墻，諸如男權主義，西方中心主義。

對此，林纓沒有作出詮釋。

她只是用藝術的形式構建了這座高墻，讓我們思考，探索，尋找滿意的解答。

奪情在文言文的意思是?

十月初一，謂之十月朝，又稱祭祖節。

我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。

故人們也在十月初一用黍?祭祀祖先。

十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。

今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。

十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。

人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。

在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做送寒衣。

因此，十月初一，又稱為燒衣節。

后來，有的地方，燒寒衣的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是燒包袱人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫包袱。

有寒衣之名，而無寒衣之實。

人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

關于祭祖節還有這樣一個蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事。

蔡倫剛發明出紙時，買賣很好。

蔡倫但蔡莫造的紙，質量不好，賣不出去，二人很著急。

后來，慧娘想了一個辦法，擺脫了困境。

某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。

蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：我跟弟弟頭之恨。

他燒完了又抱來紙燒，燒了一陣之后，只聽見慧娘在棺材里喊：把門開開，我回來了。

這可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢地唱道：陽間錢能行四海，陰間紙在做買賣。

不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來

慧娘唱了很多遍說：剛才我是鬼，現在我是人，大家不要害怕。

我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。

三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了。

蔡莫裝作糊涂：我并沒有送錢給你啊

慧娘說：你燒的紙就是陰間的錢。

這樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。

在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙。

慧娘慷慨地送給鄉親，這事一傳十，十傳百，遠近的鄉親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。

不到兩天，積壓的紙被搶購一空。

慧娘還陽那一天正是農歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。

十月初一，有的地方還有祭牛王的習俗。

相傳這一習俗起源于春秋秦國。

某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。

秦文公令人追殺。

牛一下跳入水中，再也沒有上來。

人們就立怒特祠祭祀此牛神。

怒特，是高大健壯、威風凜凜的公牛。

這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅疫辟邪、保護牛類的功能

紀念烈士的祝福語怎么寫

清明寄語大全

【第1句】：為了祖國的安定、強盛，為了世界的和平，我們要珍惜現在的每一天，好好學習，好好鍛煉，長大以后也要像你們那樣報效我們的祖國

【第2句】：一杯酒，一束花，代表著我們對革命先烈的無盡哀思；你們為了新中國的成立拋頭顱、灑熱血；你們為了中華民族的崛起獻出了生命；沒有你們，就沒有我們美好的生活；你們永遠活在我們心中

【第3句】：在今天，當我回顧我們中國的同胞們，經過八年浴血奮戰，最終獲得勝利時，我的心是多么為祖國而自豪。

因為你們——先烈們，不惜一切代價，為祖國而付出。

我們的民族，我的祖國是多么偉大。

中國在各位領導以及在黨的帶領下，真正成為了東方的一條龍。

【第4句】：向先烈學習，向先烈致敬

您們永遠活在我們心中

勿忘國恥，愛我中華

【第5句】：英烈忠義傳萬代，后輩敬仰永記心，革命精神不敢忘，振國興邦抒豪情。

【第6句】：勿忘歷史、勿忘英烈，奮發圖強，揚我中華

向所有英烈致敬

【第7句】：我感謝您們，我尊敬您們

【第8句】：不忘國恥

我們應踩著英烈們的足跡抵御外辱，奮勇前行

【第9句】：你們的英名永垂不朽，你們的精神萬古長青

向你們致敬

2024下半年教師資格證統考大備戰中學教師資格考試 小學教師資格考試 幼兒教師資格考試 教師資格證面試向你們學習

【第10句】：又是一年清明節，在這個日子中，總有些人讓我們難以忘懷。

曾經為我們而拋頭顱灑熱血的革命先烈們，我們向你致敬。

【第11句】：四月芳菲始，又是一年清明時。

懷想我們的英烈，拋去家庭和個人的一切，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，換來了我們今天幸福安康的生活。

我們永遠懷念你們

【第12句】：沒有你們的犧牲與付出，哪有我們今天的幸福與快樂，我深深地懷念你們

【第13句】：勿忘歷史、勿忘英烈，奮發

【第14句】：不忘烈士拋忠骨，民族復興中國夢

【第15句】：立足根本，穩步發展，以強大的實力祭奠為我們創造美好生活的先烈們。

【第16句】：今天的幸福生活來之不易，莫忘先烈功勛

【第17句】：文明從我做起----網上祭英烈，不忘烈士拋忠骨，民族復興中國夢

【第18句】：立德立志，快樂成長，緬懷先烈，做美德少年，為實現偉大的中國夢而努力學習

【第19句】：敬愛的革命烈士們，是你們用生命換來了我們今天的幸福生活，我崇拜你，我尊重你，請你們放心，我們會挑起建設祖國的重任，一步一步向前進，努力的學習，完成你們未了的心愿。

【第20句】：烈士們，在您們艱苦的奮斗之下，我們的祖國繁榮昌盛。

今天的美好生活是靠你們的鮮血換來的，我們現在要好好學習，將來成為祖國的有用之才，為國家做貢獻，你們雖然犧牲了，但依然活在我們心中。

【第21句】：英雄啊，獻一束黃菊，寄托對英雄先烈的哀思，希望我們的祖國更加繁榮昌盛

【第22句】：向所有為中華民族繁榮富強做出偉大貢獻的先烈們致敬

人民英雄永垂不朽

【第23句】：網上祭英烈，不忘烈士拋忠骨，民族復興中國夢

【第24句】：今天的幸福生活來之不易，莫忘先烈功勛

【第25句】：立德立志，快樂成長，緬懷先烈，做美德少年，為實現偉大的中國夢而努力學習。

【第26句】：向為國捐軀的烈士們致敬，為實現“中國夢”而努力

【第27句】：向為圓中華民族偉大復興夢而甘愿拋頭顱、灑熱血、慷慨赴死的革命先烈致以崇高的敬意

【第28句】：先烈熱血不能白流，革命遺志當代代相傳。

人人實干敬業，祖國早日騰飛

【第29句】：擁有今天的幸福，不能忘記昨天的苦難，永遠祭奠為了中華民族偉大復興而奉獻一切的先烈們。

【第30句】：緬懷革命先烈，繼承革命傳統，好好學習，天天向上

【第31句】：立足根本，穩步發展，以強大的實力祭奠為我們創造美好生活的先烈們。

【第32句】：為了偉大的中國夢，你們付出了太多，甚至是生命，向你們致敬。

【第33句】：我要感謝那些犧牲的戰士們，他們為了我們而戰斗，才丟掉生命。

要是沒有了他們，也就沒有了我們現在的美好生活。

【第34句】：我們要珍惜現在的每一天，好好學習，好好鍛煉，長大以后也要像那些烈士一樣報效我們的祖國

【第35句】：我們要向這些先烈們學習

【第36句】：所有革命的戰士，你們不惜一切的代價，為祖國奉獻了自己的生命。

你們是我們的榜樣，我們要向你們學習。

我們要向你們學習愛祖國，愛人民，不放棄的精神。

我們會好好學習，不辜負你們的希望。

都是你們讓祖國有了今天的樣子，都是你們讓祖國如此美麗，都是你們讓我們如此幸福，我們不會辜負你們的希望

【第37句】：每到清明，大家都要掃墓，以祭奠親人，可我們也要悼念那些為新中國獻出寶貴生命的革命烈士。

他們的生命雖然消逝了，可是，他們用自己的鮮血為我們創造了今天美好的生活。

我們永遠懷念他們。

【第38句】：紅領巾是五星紅旗的一角，是無數先烈用鮮血換來的，我們要熱愛她，我們要好好學習，天天向上，向革命先烈學習，熱愛祖國，做一名對國家有用的人。

【第39句】：繼承先烈遺志，奉獻自己一切

向烈士們致敬

你們是中華民族的驕傲，是中華民族的象征。

我們帶著夢想展翅，懷著向往奮飛，爭做文明學生，創建文明校園。

【第40句】：向烈士們致敬

你們為了能讓我們過上幸福快樂的生活，甘愿犧牲自己寶貴的生命來換取。

在這一年一度的清明節來臨之際，讓我們來懷念他們，祭奠這些革命先烈們。

他們的精神將鞭策我們更加努力學習。

【第41句】：清明時節掃墓，不要忘記那些為新中國拋頭顱灑熱血的革命先烈，是他們用自己的生命鋪就了中華強國之路，沒有他們就沒有我們今天的幸福生活，我們永遠不會忘記他們

【第42句】：對革命先烈的寄語：我們現在的幸福生活是您們用生命換來的，雖然您們已經不在了，但是您們永遠活在我們心中，我要向您們學習，愛祖國、愛家園，爭做好學生。

【第43句】：清明節到了，想起為國犧牲的董存瑞、劉胡蘭等先烈們，是他們用鮮血換來了我們美好的今天

作為小學生的我們應該為先烈們做些什么呢

對，好好學習，挑起建設祖國的重擔，為了祖國更加美好的明天奮斗、努力

先輩們，您們安息吧

【第44句】：有無數的革命先烈用他們的生命和鮮血換來我們今天的美好生活，象董存瑞、黃繼光、劉胡蘭等等。

在一年一度的清明節來臨之際，讓我們來懷念他們，祭奠這些革命先烈們。

他們的精神將鞭策我們更加努力學習

【第45句】：中華大地，無數革命先烈，仁人之士，為了人民的幸福、民族的解放和國家的富強，在戰場上，英勇戰斗，直到流盡最后一滴血，永遠長眠在我們腳下的這片熱土上。

【第46句】：英雄，是不會倒下的，他永遠在我們心中，他們永遠是我們

祭奠革命烈士寄語

【第1句】：無數的革命先烈拋頭顱，撒熱血，用鮮血和生命換來我們今天的幸福生活，我要好好學習，珍惜今天的幸福生活，把我們祖國建設的更加繁榮富強!

【第2句】：今天的鳥語花香，源于您滿腔的熱血;今天農民伯伯的五谷豐收，是您金燦燦的心愿……我們不能忘記，我們怎能忘記。

烈士們的拋頭顱，灑熱血。

安息吧!成睡在地下的英烈們!你們是不朽的，即使再沉睡上一萬年，也永遠會被人們流傳下去!

【第3句】：向革命先烈致敬!感謝先烈們用生命和鮮血換來我們今天的幸福生活!生的偉大，死的光榮!你們的精神永垂不朽!

【第4句】：青山來自于土壤，大海來自于溪流，高樓來自于地基，生命來自于母親。

一切有因有果，而我們中國的現在來自于先烈。

我心中有一份感激，我無法用語言來表達，但是用最樸實的語句來說：“謝謝!”

【第5句】：這一座座的墓碑，就代表著一份份的忠誠。

他們拼命的戰斗難道不是為了祖國的明天，祖國的未來嗎?紅軍戰士長途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒有松懈過，一生都在拯救祖國，保衛祖國。

沒有他們，哪來如今的美好的家園，哪業如今的富裕生活，他們是創使者，他們尊敬他們是理所當然的。

多少年來，有多少人贊揚過他們，他們百折不撓，奉獻生命，為了革命的斗爭而光榮殉職，總之，一句話——他們生的偉大，死的光榮。

【第6句】：每次望見五星紅旗，就想到你們，各位先烈，是你們的獻血染紅了它!

【第7句】：又是一年的清明節 ，我們在這里緬懷先烈。

我們要爭做文明學生，創建文明校園。

在這些先輩面前，立下不悔誓言，請舉起右手，讓我們一起宣誓：熱愛祖國、追求真理，立志成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的一代新人，遵守學生道德行為規范，誠實守信，嚴格自律，樹立良好學風，做一個有道德的人，將來為祖國的繁榮富強作出貢獻!