【第1句】：別把人生當作一段物欲的盛宴，當你大肆咀嚼的時候，空耗的只是時光的流逝，其它什么也無法留下；人活一世，其實是一場物質與精神的對壘，是一種困擾與解脫的抗衡。有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染，如此方能禪悟生命的智慧。

【第2句】：【精短禪語】生活里，人們往住在笑話別人的時候特別起勁，幸災樂禍的無所顧慮；卻忽略了自己身上也有可笑之處，忽略了給他人帶來的傷害。其實，人生舞臺上人人都有可笑之處。

【第3句】：【禪心佛語】年復一年，當修行越來越進步，我們會對舒適和不舒適感到無所謂，會沒有任何傲慢心，永遠平靜，不被外在事件所煩心，我們的心會非常謙虛，超越期望和疑慮，無視于八種世間煩惱——得與失、快樂與痛苦、稱贊與指責、有名與平凡。

【第4句】：【無量】梵文aqarimana的意譯。古代印度計算極大數目的名稱。大而不可計算。語本出《攝大乘注釋》卷八：“不可以比類得知為無量。”《勝曼經》：“無量義者，猶是廣大異名。”俗語中沿用其義。如夏衍《兩個座談會書面回答》：“電影事業的前途是無量的。”（文賢）

【第5句】：【禪心佛語】生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好.保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨意就好。

【第6句】：世間一切皆如過眼云煙，生活不過是彈指一揮的區區數十年，悲歡離合也都是一瞬間的體驗，我們存在，所以我們思考；我們思考，所以我們懷疑。我們在懷疑中尋找生存的理由，尋來尋去，卻仍舊迷茫。

【第7句】：吵架需要兩個人，而停止吵架只要一個人。對親人、愛人、朋友轉變溝通方式，可以由怒氣沖沖的吵架，改為和風細雨地勸導。但關鍵在自己，你用道理要求別人，那是吵架；你用道理要求自己，那是說法。想要改變別人是一件很麻煩的事情，還是改變自己吧。

【第8句】：【禪心佛語】水再渾濁，只要經過長久的沉淀，一樣會清澈透明；人再愚鈍，只要經過不懈的努力，一定能走向成功；事情再復雜，只要用心去梳理，慢慢就會理出頭緒。沒有過不去的溝，沒有邁不出的坎，我們缺的，不是信心，是動力；我們丟的，不是志氣，是堅持。

【第9句】：【禪心佛語】人在逆境中就會發現生活是令人激動的事情，尤其是為別人活著時。人一生下來就在逆境中生存，而每一天都在同逆境抗爭而產生快樂。

【第10句】：【禪心佛語】簡單，是生活最高的境界。萬事萬物，都有一個共同的規律：從簡單到復雜再精煉為簡單。簡單，開始是一種單純，最后是一種高度的濃縮。不經歷復雜的簡單，品不出豐富的味道；不簡化的復雜，是一道沒有主料的菜。嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。簡單，是看透人生的智慧結晶。

【第11句】：【心靈禪語】金銀財寶本質上只是金屬和石頭，不能代替糧食和水等必不可少的生活資料。這就是說，世俗眼光中最貴重的東西，并不是人生最需要的東西。老百姓說：“青菜豆腐保平安。”這句話的意義不限于飲食養生，它透露著人生的某種真諦。

【第12句】：【禪心佛語】人的一生，沒有誰事事得意，處處風光。告訴自己，淡然一些，看開一點，生活的過程中保持一種平常心態，淡然而簡單，你會愉快。沒有一種快樂，是專為我們設計，沒有一種痛苦，是單為我們預留。世上有多少種心情，就有多少種開心，有多少種不幸，就有多少種酸痛。

【第13句】：【禪言禪語】請每天早起都問問自己：日已過，悟到什么？年已盡，又得到什么？人生如戲，您扮演什么角色；戲如人生，您正在演什么戲？只想未來如何，不想現在如何，是癡人；只想現在如何，不信未來如何，是愚人。凡事皆是變數，故我們當隨緣；隨緣則是盡力去做，而不執著之意。活出自己！就要清楚要走的路。

【第14句】：【禪語人生每日一禪】沉默也是一種態度，放棄也是一種選擇。生活中我們往往不愿意放棄的，一是我們已經付出的努力，二是即將得到的未來。然而，人生苦短，世事無常，我們沒有多少時間可以揮霍，也經不起漫長的等待，不要因為過于執著而在一件事情上耗費過多的精力。只有不絕望，也不奢望，我們才能淡定從容。

【第15句】：恒榮法師：靜靜的，在每個人心里都有一道最美麗的風景。盡管世事繁雜，心依然，情懷依然；盡管顛簸流離，腳步依然，追求依然；盡管歲月滄桑，世界依然，生命依然。守住最美風景，讓人生成為一種風度，寧靜而致遠；守住最美風景，讓人生成為一種境界，悠然而豁達；守住最美風景，讓人生成為一種睿智，淡定而從容。

【第16句】：【君子有三戒】孔子曰：“君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。及其老也，血氣既衰，戒之在得。”（《論語·季氏》）☆少年時，人容易沖動，注意不在女色、吃、喝、玩、樂五色上出問題；中年時不要爭強好勝，避免與人產生矛盾；老年不要為所得煩惱，要有平常心。

【第17句】：心靈禪語：別人在熬夜時，你在睡覺，別人已經起床，你還在掙扎再多睡幾分鐘，你有很多想法，但腦袋熱了就過了，別人卻一件事堅持到底。你連一本書都要看很久，該工作的時候就刷起手機，肯定也不能早晨起來背單詞，晚上加班到深夜。很多時候不是你平凡，碌碌無為，而是你沒有別人付出得多。

【第18句】：【禪語人生】有這樣一個傳說，遙遠的西云山里，有一個神秘的湖，湖心生長著一朵永不凋零的藍蓮花。凡是見到過藍蓮花的人都會得到幸福。天海寺里的僧人們也說，見到?藍蓮花的僧人最后都成了一代名僧。這天，了空和了無兩師兄商議了一番后，決定去西云山，尋找傳說中的藍蓮花。

【第19句】：教育是社會現象之因，因不好，果就不好。越來越多的人豐L法皆失，不知敬畏，他們做人的失敗，緣于教育的失敗。失敗的教育如果繼續不知回頭，社會的未來實在堪憂。

【第20句】：小家修行．一定要按宗教儀軌行事。在家修行則不必拘泥，一切隨緣就好。唯有隨緣，才能融人俗界社會。發愿在家修行卻不能融入社會者，難以修成正果；只有那些懂得隨緣的人，才能改變周圍的社會環境；唯有在和諧的社會環境里才能更好地持修。

【第21句】：有些人，唯恐吃了虧，事事要爭個明白，處處要求個清楚，結果到最后才發現：因為太清醒了、太清楚了，反倒失去了該有的快樂和幸福，留給自己的就只剩下清醒之后的創痛。難得糊涂，糊涂難得。留一半清醒留一半醉，才能在平靜之中體味這人生的酸、甜、苦、辣。

【第22句】：【禪語人生】在《文心雕龍》（《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部文學理論著作，成書于公元501—502年間——南朝齊和帝中興元、二年。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”（章學誠《文史通義·詩話篇》）的文學理論專著。

【第23句】：【佛心禪語】佛陀告訴我們，輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發。如第j三世大寶法王在《了義大手印》中所說：“從本未有白現迷為境，由無明故執自明為我，由二執故流轉于諸有，愿斷無明迷亂之根源。

【第24句】：仿佛最美好的風景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對沿途的風景常常忽視。其實，生命中絕大部分的風景都是在途中，活著是為了經歷，經歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的，要學會安于途中！

【第25句】：識人識己識進退，知福惜福多培福。忙沒關系，不煩就好。放不下自己是不智慧，放不下別人是不慈悲。以關懷替代責備，以鼓勵替代輔導，以商量替代命令。清楚自己的需要，化解個人的欲望。私事用情，公事用理。心不隨境，是禪定，心不離境，是智慧。

【第26句】：【禪語人生】這個世界存在著種種不同的標準。你只是站在自己的立場上，確信一切都好。如果換個角度，結論可能會完全不同。真正有價值的，是擁有一顆開放的心，有勇氣從不同的角度衡量自己的生活。那樣，你的生命就會不斷更新，每一天都充滿了驚喜。

【第27句】：【禪語人生】欲發心做一位弘法是家務，利生為事業的比丘，除了要有崇信佛法的堅定信念外，經過考驗，就要求受三壇大戒，才能成為真正的合格佛教出家僧人，名為比丘。傳戒分為三級三次，稱為三壇：即初壇傳授沙彌戒，是最繁忙的；二壇傳授比丘戒，是場面最隆重的；三壇傳授菩薩戒，是教儀最神圣的。

【第28句】：人生的最高境界，不過“不后悔”三個字而已。只為自己沒有做過的事情后悔，不為自己做過的事情后悔。靜靜選擇，淡淡微笑，默默聆聽，深深感悟，無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有陽光。將一些念想，微瀾靜好；將一些幸福，溫暖綿長。浮華三千，只做自己；紅塵歲月，靜品淡藏。

【第29句】：【一日禪文案】世上任何事業的成就都不會是一帆風順的。在通往成功目標的過程中，總會遇到各種困難，唯有那些始終堅守自己信念的人，才會取得最終的成功。勝利者不一定是跑得最快的那個人，而是最能耐久的人。

【第30句】：【禪心佛語】你有了滿足的心，才會有知足的心。我們每個人都要有知足的心，或許你的生活貧困，生存環境惡劣，也或許你的生活富裕，環境優美，都要有知足的心，因為相比那些意外死亡的人，我們還活著，就是福氣，就要知足。

【第31句】：人最大的魅力，是有一顆平和的心；懷揣一顆平和的心，得失了無憂，來去都隨緣。一個灑脫的人，才是一個真正優雅的人。容貌乃天成，浮華在身外，內心清寧靜謐，才是永恒的美。

【第32句】：你或許真有某種專長，或許偶占先機，或許樓臺得便，成為某個領域、某個地域、某個群體眾星拱月的對象。這不一定是你的福氣，更可能是你的陷阱。你必須有臨淵履薄的清醒，必須有禍福相依的明智。人要正確地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因無知熄滅了光亮。山外有山樓外樓，長江后浪推前浪。

【第33句】：【經典的人生禪語】痛苦，在人的成長過程中是多么崇高而又神秘莫測呀！沒有痛苦就沒有詩歌，每一首詩幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的！只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。

【第34句】：能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人。能言不是真君子，善處方為大丈夫。寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。娶的美妻生下子，又思無田少根基。娶下嬌妻并美妾，恨無田地少根基。

【第35句】：【禪語早安心語】一個人如果沉浸在傷感里，再多的美好來臨，也很難讓幸福在心底里綻放。面對生活的種種傷害，我們需要做的是，讓過去的坑快點填平，時時掛念的還是如何讓自己多一些快樂，能單純的與傷感揮手道別，就不要糾結著，否則，幸福會被拒之門外。

【第36句】：對于世界而言，你是一個人，但是對于某個人，你卻是他的整個世界。你要相信，每個人一出生就有另外的一半在等待著你的團圓，所以你縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知誰會愛上你的笑容。這不是奇跡，只要你相信就一定會有。相信我！每個人都是這樣，如果還沒有出現，那是因為你的心門還沒有打開。

【第37句】：【禪語人生】我曾凝視山川，但已不是凝視的山川，我曾凝望花草，但已不是凝望的花草，我曾凝思此身，我曾凝神此心，但已不是此身此心，更不是所凝的自己。

【第38句】：對待妄念，我們要記住兩個詞：一個是“不忘”，另一個為“不起”。不忘“見宗自相光明”，不起“遮遣、成立、取舍”等心，這是最重要的。這樣，妄念突起時，不壓制它、不隨它跑，不產生任何愛憎、取舍之心，才能感悟到自在人生。

【第39句】：是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。傷人之語，如水覆地，難以挽回。時時好心，就是時時好日。話多不如話少，話少不如話好。得理要饒人，理直氣要和。不怕事多，只怕多事。

【第40句】：【禪心佛語】佛教講“苦空無常”，其本身意義是積極的。知道人生是苦，就能正確面對，那就不苦了。世界無常，沒有一件事是永恒不變的，只有“無常”才是永恒的，才是不變的。萬法皆空，正因為“空”，我們才大有作為，才有發展的機會，才能創造一切。

【第41句】：【禪語人生】一支溫度計，只能反應它周圍環境的溫度，但一支自動調溫器，會隨著環境來改變它的溫度，你是要如一支溫度計還是自動調溫器。

【第42句】：恒唯法師：佛看眾生都是佛，魔看眾生都是魔。萬法唯心，我們的心是什么樣，所呈現出來的外境，就會是什么樣。當我們在一味指責別人時，不一定是別人真有這樣那樣的毛病，而是我們的心出現了偏差，也不夠干凈。所以，六祖說，若真修道人，不見世間過。

【第43句】：在這個喧囂的塵世，我只想安靜于時光一角，任由嘈雜橫生在心門外，任由風雪，染盡流年滄桑，我的時空永遠靜如水嵐，情思若禪，就算塵世的污濁，染了千年流光，就算世界的黑暗，蒙蔽了所有人的雙眸，至少，我的三寸天堂，依然陽光明媚細水流暢，澄凈不起微瀾。

【第44句】：【禪語人生】要知道“駿馬能歷險，但耕田不如牛”，“火車能載重，但渡河不如舟”，只要你能把握自己，認識自己，改變自己，創造自己，就沒有你做不到的事。

【第45句】：【禪語人生】無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，又有什么是真正過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事看開、看淡，有所為，有所不為，心自然日趨平和、寧靜，如開放的蓮花一樣自然、從容，不為誰開也不為誰落，自在，灑脫。

【第46句】：【每日一禪語凈美心靈】生活，是用來經營的，而不是用來計較的；感情，是用來維系的，而不是用來考驗的；愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的；金錢，是用來享受的，而不是用來衡量的；謊言，是用來擊破的，而不是用來粉飾的；信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰的。

【第47句】：【哲理禪語】人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

【第48句】：【禪語人生】我們平時在一些好的處境當中，也能感受到快樂，但這都是屬于輪回的，都是有漏的、無常的，并不是真正的快樂。當我們為了眾生忘卻了自我，沒有什么快樂可執著，沒有什么痛苦可逃避的時候，那種無漏的快樂才能真實顯現出來。

【第49句】：【一日禪】如果你能像看別人缺點一樣，準確的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。看眾生的過錯，會污染你自己，如果每天看見眾生的過失與是非，就要快去懺悔，這就是修行。