【第1句】：【一鍋端】（慣）比喻全部消滅掉。

【第2句】：【死狗——扶不上墻】（歇）比喻人素質(zhì)太差或沒有志氣，別人想扶持也扶持不起來。 也作“死狗——扶不到墻上”。

【第3句】：【打狗看主面】（諺）指要打狗，還得顧及主人的臉面。比喻懲處下人，必須看在主子的面上，手下留情。

【第4句】：【有毒的不吃，犯法的不做】謂自愛自重。浩然《艷陽天》： “告訴你，我這個人可是有毒的不吃、犯法的不做，我不跟你 們干這號事兒！”

【第5句】：我學習總是心猿意馬，精力不集中。爸爸說：“心專才能繡得花，心靜才能織得麻；人深水者得珍珠，涉淺灘者撈魚蝦。你呀，今后可得用心點。”（廣西·都安）

【第6句】：螞蟻啃象鼻——不識大體

【第7句】：【 不知天高地厚】不知道事情的嚴重性。姚雪垠《李自 成》：“你我是世家公子出身，又涉獵了幾部經(jīng)世致用的書， 平日不知天高地厚，自以為多么了不起。”

【第8句】：燈草抵門——靠不住；不可靠

【第9句】：【魚幫水，水幫魚】（慣）比喻人與人互相幫助。

【第10句】：【寧叫人打死，別叫人嚇死】強調(diào)要有斗爭精神，不能懦弱 自棄。蔣子龍《喬廠長上任記》：“怎么把牙都咬碎了，不值 得。在我們民族的老俗話中，我喜愛這一句：寧叫人打死， 別叫人嚇死！”

【第11句】：【忠厚是無用的】別名謂老實人缺乏斗爭性，讓人欺侮。魯 迅《墳》：“俗話說：忠厚是無用的別名，也許太刻薄一點罷， 但仔細想來，卻也并非唆人作惡之談，乃是歸納了許多苦楚 的經(jīng)歷之后的警句。”

【第12句】：三九天穿裙子——又美麗又凍（動）人

【第13句】：【事無三不成】經(jīng)再三努力，事情才能辦成。明代《西游 記》：“常言道：事無三不成。你進洞兩遭了，再進去一遭，管 請救出師父來也。”

【第14句】：【評劇】劇種一般冠以地域名稱，如豫劇、淮劇、晉劇、河北梆子、秦腔等，評劇則比較特殊，與地域名無關，它是怎么來的呢？有兩種說法比較流行。一種說法是，首先使用“評劇”二字的是早期評劇女演員李金順。民國十七年（1928年）初，兩次闖關東的李金順又回到天津演出。當時這位譽滿關內(nèi)外的名角，對演出的戲報上所用的“蹦蹦”（評劇原來的名稱）二字十分厭惡，故把“慶春平腔梆子班”中的“平”字抽取出來，將其改名為“平戲”。但因為當時京劇也叫平戲，兩樣劇種同名叫人難以區(qū)分。因此，天津的一些文人墨客建議李全順將“平”加一…言”字偏旁，從此就稱“評劇”了。還有一說，民國初年，一評劇團到北京演出，當時的“評劇”叫“平劇”，與北平（京）的“平劇”同名。有一天，評、京兩班兒演員碰巧到一個飯館吃飯。京劇演員看不起小地方來的評劇演員，質(zhì)問他們有什么資格敢叫“平劇”，吵得不可開交。當時知名度很高的李大釗也在飯館吃飯，他是唐山人，對家鄉(xiāng)戲頗有研究，見雙方爭執(zhí)不下，便走上前勸架，并提出了解決問題的辦法，他說：“你們平劇（指評劇）的演出風格是善于演出平裝戲（相對于古裝戲），時評政局，鞭撻丑惡，接近百姓，風趣活潑，不如在‘平’字旁加一‘言’字，改叫‘評劇’，更符合你們的演出風格，你們看如何？”，雙方聽了，非常佩服李大釗的高見，遂握手言和，“評劇”之名由此而來。

【第15句】：上高中的姐姐向媽媽訴苦：“怎么白天的時間越來越不夠用了？”媽媽說：“長五月，短十月，不長不短二八月。過了十月中，梳頭洗臉功。”（陜西·城固）

【第16句】：【閨女是娘的連心肉】（諺）指女兒是母親最貼心的人。

【第17句】：【捉到強盜連夜解】（慣）比喻事情緊急，要立刻動手。

【第18句】：【撐硬船兒】（慣）形容人態(tài)度生硬，架子大。

【第19句】：【擺龍門陣】我國西南部四川省等地方言，“擺龍門陣”就是聊天或講故事的同義語。 “龍門陣”原本是古代打仗布陣的一種比較復雜的陣法。此陣模仿龍的活動方式，有龍頭、龍身、龍尾，攻其任何一個部位都有其余部分來接應，變化無窮．高深莫測。所以，“擺龍門陣”這一俗語借指故弄玄虛，讓人丈二和尚摸不著頭腦。如人們平時交談，說：“你那兩下子我還不知道，收起你的‘龍門陣’吧。”后引申為比喻人們聊天或講故事的內(nèi)容千變?nèi)f化，進而成為四川方言，指聊天講故事。

【第20句】：除夕洗衣服——今年不干明年干

【第21句】：吃了抄手（餛飩）吃餛飩——碼事

【第22句】：【好心總有好報】（諺）對人對事操好心的，終歸會有好的回報。指人只要憑良心辦事，與人為善，就不會有壞下場。 也作好心自有好報。 好心必得好報。

【第23句】：小青每年都被縣煙草局聘用，到地方上去收煙。而他自家那幾分地的煙，煙苗是用王家的，煙葉也是請王家燒的。小青答應日后幫王家收熟煙。街坊大嫂說：“他小青啊，盡抱的是不哭的孩兒。就是那倆煙葉錢，也是趁人家的腿搓繩，指人家的孩子賭咒。”（河南·許昌）

【第24句】：【盜不過五女門】（諺）盜賊不進生有五個女兒的人家。指女兒多的人家必定貧困，盜賊也就不會光顧。

【第25句】：【有緣千里來相會】此語源自一個傳說。相傳很久以前，蘇州一大戶人家的女兒叫席盼盼。一次，她去紫金庵燒香，回來時發(fā)現(xiàn)髻上的一支寶簪不見了。而這簪是席盼盼家的祖?zhèn)髦铮灾缓觅N出告示，重賞拾到簪者。有一天，一位廣東客商肩馱一猿來到紫金庵門前，看到告示后也沒在意，心想，這種好事也輪不到自己。就準備在庵前人多的地方做點小生意。沒承想猿將一支簪交給了他。原來，那天盼盼的簪被樹枝鉤住了。還是猴子眼尖，就爬到樹上摘了下來。客商將簪送到席家。席家見客商一表人才，又沒結(jié)婚，就將盼盼許配給他，擇吉日完婚。不料，猿偷吃了廚房的東西，客商一氣之下將猿殺死了。一對新人入了洞房，新娘聽說簪是猿找到的，就說：“女方媒人是簪，男方媒人是猿，應該謝謝猿。”可是，新郎卻說，猿被他殺了。新娘一聽非常生氣，責罵客商傷天害理，說：“我們是有‘猿’千里來相會，無‘猿’對面不相逢。”還將新郎趕出洞房，婚事告吹。由于“猿”和“緣”是諧音，“有緣千里來相會，無緣對面不相逢”就從中演化和引申出來。

【第26句】：要想身體好，吃飯別太飽：要想身體好，天天要起早；要想身體好，睡覺不蒙腦。

【第27句】：竹林里的筍子——嘴尖皮厚腹中空

【第28句】：【歪理三千，不如正理一條】（諺）歪理：謬論邪說。指歪理再多，也抵不上一條正理能說服人。

【第29句】：【一女不吃兩家茶】（諺）吃茶：舊時訂婚，男方須給女方送茶葉，故以“吃茶”比喻訂婚。指一個女子不能同時許配兩家。

【第30句】：【縮著脖子】（慣）喻做人老實、謹慎、膽小。

【第31句】：甘草心——甜中有苦

【第32句】：八股文的形式——干篇一律

【第33句】：【聽見風，就是雨】釋義：比喻做事輕率，盲目。也指輕信。例句：“這號人哪，都是氣象大學畢業(yè)的，聽見風，就是雨，看見閃，就是雷，……”

【第34句】：【山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)】（諺）山是固定的，不會轉(zhuǎn)動，但圍繞著山轉(zhuǎn)的路卻是可以隨意鋪修的。比喻任何事物都不是固定不變的。 也作山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，石頭不轉(zhuǎn)磨轉(zhuǎn)。 山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，河不轉(zhuǎn)水流。

【第35句】：【弓弦拉得太緊】事情做到極限，或做得過了頭，適得其 反。類似的：力大使翻了船。羅廣斌等《紅巖》：“我不喜歡 你這種怪脾氣，老是無休止地干，弓弦拉得太緊，也會斷 的。”

【第36句】：【人家偷牛，他拔樁】牛被別人偷走，他拔樁被捉，作了替罪 羊。類似的：沒抓住偷牛的，抓住了拔橛的／偷牛的抓不住， 抓住拔樁的／偷菜的捉不住，拔籬笆樁的捉住了／走了牽牛 的，捉住拔樁的。清代《三俠五義》：“銀兩業(yè)已到手，我還在 此作什么？難道人家偷驢，我還等著拔橛兒不成！”

【第37句】：【云往東，一場空；云往西，馬濺泥；云往南，水潭潭；云往北，好曬麥】（諺）指從云的走向上可判斷是否有雨：云往東走，無雨；云往西走，馬足濺泥；云往南走，暴雨來臨；云往北走，天晴。

【第38句】：【上床蘿卜下床姜】（諺）姜：生姜。指蘿卜能幫助消化，睡覺前吃了，有利于消食；生姜能開胃暖胃，起床后吃了，有利于健胃。

【第39句】：【緊火粥，慢火肉】（諺）熬粥要用快火，火慢了容易焦鍋；燉肉要用慢火，火快了很難燉爛。指熬粥與燉肉，火力大小快慢各有不同。 也作“緊鍋粥，慢鍋肉”。

【第40句】：【誰人背后無人說，哪個人前不說人】（諺）人人在背后都被人說長道短，在人前也都會對人品頭評足。 指人前議論人，背后被議論，這是人情之常，用不著大驚小怪。 也作誰人背后無人說，誰人背后不說人。 誰個背后不說人。

【第41句】：快馬拉空車——朝前奔；輕松自在

【第42句】：【耍滑頭】（慣）l指玩弄手段，推卸責任。2指人不實在，搞圓滑的一套。

【第43句】：釜底的游魚——命不長

【第44句】：大廟里的娘娘——有求必應

【第45句】：有人在背后說媽媽的壞話，媽媽知道了很生氣。奶奶勸她：“一川石頭一川沙，等到一日大水發(fā)，只剩石頭不見沙。天長日久了，誰好誰壞，大家會看清楚的。”（甘肅·武威）

【第46句】：【黃梅天十八變】釋義：指黃梅天氣候多變。例句：黃梅天……又以其對忽睛忽雨，諺有云：“黃梅天十八變。”

【第47句】：狐貍精放屁——陘氣；妖氣；一股邪氣

【第48句】：百年大樹風刮不倒一一根深蒂固

【第49句】：【話不傳六耳】（諺）六耳：一人兩耳，六耳是三個人。指機密的話只可你知我知，不可傳到第三者的耳里。

【第50句】：扯著耳朵腮頰動——互相牽連

【第51句】：包公升堂——盡管直說；青天在上

【第52句】：【東河里沒水西河里走】（諺）指東河里沒小時，就去西河，總會取到水的。比喻做事貴在靈活通變，一處不通，還可另找途徑。

【第53句】：【好酒不怕巷子深】見“酒好不怕巷子深”。

【第54句】：肚皮上的癤子——心腹之患

【第55句】：師字去了橫——真帥

【第56句】：【 三天三夜說不完】要說的內(nèi)容太多。三，也說：幾。臺灣 白先勇《孽子》：“我為他受的罪，三天六夜說不完。”

【第57句】：【丈八的燈臺——照見人家，照不見自家】（歇）燈臺：燈盞的底座。 一丈八尺高的燈臺，點起燈能照到別處，卻照不到燈臺自身。比喻人只看見別人的短處，看不到自己的短處。

【第58句】：菜鍋里炒鵝卵石——不進油鹽

【第59句】：【官憑印，虎憑山，女人憑的是男子漢】（諺）指官員憑借印信，行使職權；老虎憑借山林，施展雄威；婦女依靠丈夫，才能過好日子。

【第60句】：【摸摸筷子就算入席】釋義：只要沾點邊，就算有關系。例句：“別胡思亂想了，只要你摸摸筷子就算入了席，吃，也擾了，不吃，也擾了：我看你還是領頭快沖，一沖，麥子就算到手，別的事兒，咬著白面饃再說！”

【第61句】：【過鬼門關】（慣）鬼門關：迷信指陰陽交界的關口，比喻兇險的地方。指經(jīng)歷艱險或磨難。

【第62句】：【白露身不露】釋義：“白露”時，不要再光膀子了。言天氣漸冷，赤身露體易著涼。例句：八月，秋興：諺云：“白露身不露”，言至是天氣乃肅，可以授衣耳。

【第63句】：【會看的看門道，不會看的看熱鬧】（諺）門道：事物內(nèi)部的規(guī)律與訣竅。指會看的，著眼于事物的內(nèi)在聯(lián)系；不會看的，只滿足于表面的熱熱鬧鬧。 也作會聽的聽門道，不會聽的湊熱鬧。 不會看的看熱鬧，會看的看門道。

【第64句】：一根繩子拴兩個螞蚱——飛不了你，也蹦不了他；誰也別想跑

【第65句】：【敬酒不吃吃罰酒】敬酒可以謝絕，罰酒必須吃。引申為： 不識抬舉，客氣不行，只能強迫執(zhí)行。香港唐人《金陵春 夢》：“真是敬酒不吃吃罰酒，你們別理她，我也不管，看她把 我怎么辦！”

【第66句】：【大丈夫膝下有黃金】（諺）男子漢的雙膝像黃金一樣貴重，絕不能輕易折膝向人下跪。指不恰當?shù)南鹿蛴腥枞烁褡饑馈?也作“男兒膝下有黃金”。

【第67句】：金鑄的鞋模——好樣子

【第68句】：龍王爺亮相——張牙舞爪

【第69句】：天漸漸地冷了。早晨，我總是坐在床上先暖和一會兒才起來。媽媽說：“你真是早晨難出窩，夜晚難脫殼。”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第70句】：【萬變不離其宗】（慣）宗：宗旨。 指形式上千變?nèi)f化，本質(zhì)卻沒有變。

【第71句】：奪下羊羔放走狼——留下后患

【第72句】：【使出渾身解數(shù)】拿出全部本領。海外陳若曦《突圍》：“為 了今晚的菜，她可真使盡了渾身解數(shù)。”

【第73句】：火鐮對火石——碰就發(fā)火

【第74句】：【荷葉包鱔魚，一下子就溜跑了】釋義：鱔魚：體形像蛇而無鱗，有黏液，很滑。比喻悄悄地走開。例句：爸爸曉得有理說不清，三十六計，走為上計，荷葉包鱔魚，一下子就溜跑了。

【第75句】：【閑磨牙】（慣）比喻毫無意義地爭辯或多費口舌。

【第76句】：【得意時車馬盈門，失意時門庭冷落】（諺）車馬盈門：門前你來他往，車馬不斷。門庭冷落：門里門外冷冷靜靜。舊指人情冷暖，得勢時都來奉承，失勢時無人往來。

【第77句】：小霞后天就要到縣城參加歌詠比賽了，可她仍像沒事似的。她媽媽對老師說：“別看她這幾天表面上挺悠閑的，心里可又是鑼又是鼓的，在暗暗用勁呢！”（山東·平度）

【第78句】：【脊梁朝天臉朝土】見“臉朝黃土背朝天”。

【第79句】：【一口吃成胖子】（慣）比喻一次就取得成功或一下子發(fā)了大財。也泛指急于求成。 也作一口吃個胖子。 一嘴吃個胖子。

【第80句】：【大腕】“大腕”是近幾年才流行的，原來詞書中設有，新出版發(fā)行的《當代漢語新詞詞典》解釋為：大腕又稱大牌，指名氣大，實力強的明星巨匠。“大腕”這個詞是怎么來的呢？“腕”，據(jù)詞典解釋即臂下端與手掌根相連可以活動的部分。說白了就是手腕。顯然，此“腕”非“大腕”之腕。 “大腕”應來自“大萬”或“大蔓”，因為音諧意同。 “大萬”或“大蔓”本來是江湖藝人們的專用語言，或者說是江湖隱語。按照舊時走江湖的規(guī)矩，“蔓”和“萬”是對“姓”的代稱。比如，通報姓名來歷為“報萬（蔓）兒”，稱成名或顯揚名聲為“揚名立萬（蔓）”。“蔓”是本字。 “蔓”本指蔓生植物的長莖，具有延伸、攀附之意，蔓有粗細長短之分。粗長強壯的自然是“大蔓兒”。而社會上的姓氏宗族也有大小、強弱之別，所以將。“蔓”移用過來，強大有名望者就稱“大蔓兒”了。但是，傳到后來“大萬（蔓）”作為名人代稱，常常使人摸不著頭腦，于是又把代表人的力量輸出的“腕”借來，因“蔓”“腕”諧音，牽強附會地演變成“大腕”。這樣傳來傳去就成了如今的“腕兒”或“大腕兒”了。如當今社會的大腕很多，什么“影視大腕兒”、“足球大腕兒”、“房地產(chǎn)大腕兒”、“汽車大腕兒”等等。

【第81句】：【惡人自有惡人磨】（諺）指惡人作惡，自有比他更兇的惡人來降伏他。也指惡人到了惡貫滿盈時，自有懲罰。

【第82句】：士氣不可辱，民意不可欺。

【第83句】：門角里晾衣裳——陰干

【第84句】：【橫下一條心】（慣）指下了非常大的決心。 也作“橫下心”。

【第85句】：【輸贏勝敗，兵家常事】見“兵家勝負，自古無常”。

【第86句】：【主題】“主題”是指文學、藝術作品中表現(xiàn)的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心。 “主題”是個外來詞，它源自德國，來自日本。在德國，主題最早只是個音樂術語，指音樂中最具有特征的、并處于優(yōu)越地位的旋律，也就是主題旋律。它表現(xiàn)一個完整的音樂思想，是整個樂曲的核心。音樂中的這個術語后來被移植到文章寫作及文藝創(chuàng)作中，把文章與文藝作品的中心思想稱作“主題”。我國使用的“主題”這個詞．是從口語引進的，日語從德語中翻譯過來。中國古代文論中的意、義、理、旨、主意、主旨、主腦等，實際上都是“主題”的意思。

【第87句】：【魚兒掛臭，貓兒叫瘦】（諺）魚掛得時間長了，就要發(fā)臭；貓吃不到魚，叫得時間長了，就會消瘦。指該舍的不舍，該得的不得，會落得兩敗俱傷。

【第88句】：【東海鰲魚脫釣鉤——再不回頭】（歇）鰲魚：傳說中生活在大海里的大龜或大鱉。本指鰲魚脫鉤后再也不返回，轉(zhuǎn)指人一去再也不回來。

【第89句】：【禮拜】現(xiàn)在，人們將星期幾習慣上也稱禮拜幾，這是為什么呢？原來，這同基督教有關。公元一世紀，基督教受到巴比倫人的影響，按照巴比倫人的七曜記日法，采取七日星期制。據(jù)說，耶穌死后第三天復活，正在星期日這一天。故此，星期日成為基督教的“安息日”，這天要休息。他們又稱這一天為“主日”，也叫做“禮拜日”，在這天，教徒們都到教堂做禮拜，向耶穌行禮、誦經(jīng)。隨著基督教的傳人，我國信眾逐漸多起來，禮拜天他們要去做禮拜，要遵守“安息日”的規(guī)定，這一天要休息。轉(zhuǎn)而，在平民中也開始禮拜日休息。逐漸把星期和禮拜統(tǒng)一起來了，形成兩種稱呼并存。

【第90句】：【好伙計勤算賬】（諺）伙計：商場中合伙經(jīng)商的人。合作者關系處得再好，也要經(jīng)常結(jié)算賬目。指在錢財上必須做到賬目公開，有透明度。

【第91句】：高梁稈挑水——擔當不起

【第92句】：【吃一看二眼觀三】（慣）吃著這個，看著那個，還望著第三個。形容人貪心不足。

【第93句】：【成大事者，不惜小費】釋義：辦大事的人，不在乎花些小錢或受些小的損失。例句：“難得尋下這房舍兒。……常言‘成大事者不惜小費’。”

【第94句】：【搔不著癢處】（慣）比喻沒有觸及要害。 也作“搔頭不知癢處”。

【第95句】：李阿姨的兒子和她頂嘴，李阿姨氣呼呼地坐在床上生悶氣。李叔叔勸道：“消消氣吧，哪個牛犢不抵母呢？”（湖北·丹江口）

【第96句】：心急等不得人，性急釣不得魚。

【第97句】：【大筆寫大字，大人物辦大事】（諺）就像筆大了才能寫出大字一樣，才大志大的人物才能成就大事業(yè)。指要成就大事業(yè)，必須有大才大志大氣魄。 也作“大人辦大事，大筆寫大字”。

【第98句】：【打人休打臉，罵人休揭短】 |釋義：意指要講情面，不要揭發(fā)別人的短處。例句：“大奶，打人休打臉，罵人休揭短。我是你家小老婆，誰人不知？也不該為一個使女子，便無情無義地罵我！”

【第99句】：【狗咬石匠——找的挨榔頭】（歇）榔頭：石匠干活用的錘子。比喻自找挨打，或自討苦吃。