【第1句】：【掀差了皇歷，做錯了夢】釋義：比喻打錯了主意。例句：誰要還想把窮人當成算盤珠，愿怎么撥拉就怎么撥拉，那是掀差了皇歷，做錯了夢！

【第2句】：【烏鴉彩鳳不同棲】（諺）比喻志趣高雅的君子，絕不會和低三下四的小人混在一起。

【第3句】：小軍學習很馬虎，作業也常常是抄襲別人的。爸爸知道后，嚴厲地說：“地不可不種，心不可不用。再這樣下去，當心你的腦子要生銹！”（廣西·南寧）

【第4句】：【迅雷不及掩耳】采取猛烈行動，使對方來不及準備，無法 做出反映。成語：措手不及。姚雪垠《李自成》：“俗話說，迅 雷不及掩耳。咱們就是要像迅雷一樣奔入河南，使敵人措 手不及。”

【第5句】：開春的蘿卜立秋的瓜——變味了

【第6句】：【艄公多了打爛船】人多無組織，反而壞事。類似的：木匠 多了蓋歪房。周立波《山鄉巨變》：“只怕社一辦起來，人多 嘴雜，反倒搞不好。俗話說：艄公多了打爛船。”

【第7句】：十字路口行走——四通八達

【第8句】：【拿著黃金當生銅，拿著珍珠當綠豆】（慣）形容人眼力差，不認識好東西。

【第9句】：【侯門深似海】（諺）侯門：舊時王侯的府門。指王侯的府門像海一樣深，平常人難得通報進去。也泛指達官富豪之家，不容普通人進出。

【第10句】：行夜路吹口哨——自己壯膽

【第11句】：【燈草欄桿——靠不住】（歇）本指燈草做的欄桿不能倚靠，轉指人不可靠，不能信賴。

【第12句】：【英雄惜英雄，好漢惜好漢】（諺）指英雄好漢總是彼此愛慕，互相敬重的。 也作英雄惜英雄，好漢愛好漢。 英雄戀英雄，好漢愛好漢。

【第13句】：【萬綠叢中一點紅】指襯托得好。清代《兒女英雄傳》：“那 莊門外本有無數的大樹，此時正是濃蔭滿地、綠葉團云的時 候，遠遠的望著，那萬綠叢中一點紅，便有個更新氣象。”

【第14句】：火燒嶺上找螺頭——難尋

【第15句】：【張天師著鬼迷——無法可使】（歇）法：本指法術，轉指辦法。指毫無辦法。

【第16句】：【對事不對人】針對事情講道理，不是看人行事。臺灣林 海音《春風》：“他們這場辯論，對事不對人，這句話只是脫口 而出罷了。”

【第17句】：麥粒掉到太平洋——滄海一粟

【第18句】：【心眼子長到肋條骨上】（慣）形容人心術不正，心眼兒太壞。

【第19句】：【孺子牛】“孺子牛”現在用來比喻甘愿為人民大眾服務的人。此典出自《左傳·哀公六年》：“鮑子曰：汝忘君子為孺子牛而折其齒乎？而背之也。”這里的孺子，乃春秋時齊景公的幼子荼的名字。史載齊景公非常寵愛孺子，有一次他在后官逗孺子玩耍，自己竟趴在地上，口銜繩子，讓孺子當牛騎。孺子正玩得高興，一不小心從“牛”背上跌了下來，那繩子一下子把齊景公的牙齒給掛斷了。顯然，當年的“孺子牛”，是指齊景公對孺子的寵愛有加。可見父愛無疆。魯迅先生的詩句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”將其點化，把父愛升華為對人民大眾的無限忠誠和熱愛。

【第20句】：【打了一輩子雁，被雁啄瞎了眼】（慣）指內行老手因一時的疏忽而招來失敗或災殃。 也作打了一輩雁，反叫雁鹐了眼。鹐(qian)：啄。 打雁的讓雁鹐了。

【第21句】：【桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林】釋義：甲：居第一位。陽朔：縣名，在廣西壯族自治區東北部，漓江流經境內，風景秀麗，在桂林山水中居首位。桂林的山水居天下第一位；陽朔的山水又居桂林第一位。例句：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。”桂林人是很愛夸引這兩句話的。到過桂林而且游過陽朔，我自己也能承認，這兩句話并不算夸張。

【第22句】：老鷹見小雞——個喜來一個憂

【第23句】：【為人容易做人難】（諺）指人活在世上容易，要做個有品格、有作為的人不容易。

【第24句】：牲口不上膘——料不到

【第25句】：【不到火候不揭鍋】釋義：比喻要抓住適當的機會。例句：袁堅呢，喜歡仔細觀察，理出個頭來，不到火候不揭鍋。

【第26句】：【攤底牌】（慣）底牌：撲克牌游戲中最后亮出的牌。比喻說出內情，亮明底細。

【第27句】：【大風刮不了多日，親人惱不了多時】（諺）就像狂風刮來不會持續很長時間一樣，親人之間的矛盾沖突也只是暫時的。指親人之間怨嫌最容易開解。

【第28句】：掃把寫字——大劃（話）

【第29句】：衛生口罩——只嘴一套

【第30句】：【家寬出少年】（諺）寬：經濟寬裕。指家庭經濟富裕的人，不受困苦的折磨，即使年歲大，也會顯得年輕。

【第31句】：【撞了一鼻子灰】見“碰了一鼻子灰”。

【第32句】：芋頭葉子當鈸打——不堪一擊

【第33句】：12月22日是冬至，也是一年中最短的一天，媽媽對我說：“吃了冬至飯，一天長一線。”（河南·三門峽）

【第34句】：【荷花雖好，也要綠葉扶持】釋義：比喻人本領再高，能力再大，也需要別人幫助。例句：人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆要打三個樁，一個好漢要有三個幫。單干是不好的，總是要有人幫，在這樣的問題上尤其要有人幫。

【第35句】：【死人臭一里，活人臭千里】（諺）尸體發臭，只能臭一里遠；名聲臭了，卻能傳到千里之外。指人要是名聲敗壞，就不可收拾。

【第36句】：李芳欠張大伯的錢，很久了還沒還。張大伯就對別人說：“我看睡著了能當死？”（河南·南召）

【第37句】：我給報社投了許多稿，可都石沉大海。媽媽安慰我說：“敗事之路順溜溜，成事之路彎曲曲。只要不灰心，你會成功的。”（福建·福州）

【第38句】：吃了黃連吃甘草——先苦后甜

【第39句】：【吃了螢火蟲——肚子里明】（歇）螢火蟲：昆蟲，腹部末端有發光器，能發帶綠色的光。本指心里明亮，轉指心里明白。

【第40句】：電話局的話務員——耳聽八方

【第41句】：狼和狗比胸膛——狼心狗肺

【第42句】：【破蒸籠——不盛氣】（歇）盛：諧“成”。氣：諧“器”。指沒有出息。

【第43句】：一大早，張嬸就來還昨天借的十個雞蛋，奶奶不肯要。她說：“有借有還，再借不難。”我一看，怎么是十一個雞蛋，張嬸又笑笑說：“借一驢，還一馬，再借不設卡。”（河南·新野）

【第44句】：【兜圈子】（慣）指走迂回曲折的路或到各處走一遭。也比喻說話拐彎抹角，不直截了當。

【第45句】：【求人者常畏人，受人求者常驕人】（諺）求人的人常有一種畏怯的心理，接受人求助的人總有一種傲慢的心理。指求人幫忙和答應幫別人忙，心態迥然不同。

【第46句】：【花開兩朵，各表一枝】（慣）舊時說書的套話，指事情有兩個線索，先說其中的一個。

【第47句】：【降半旗】“降半旗”是當今世界上通行的一種致哀方式。一個國家的重要人物逝世或發生重大人員傷亡，通常都要把懸掛在旗桿上的國旗下降到距頂端1/3或一半處，表示對死者的哀悼。降半旗致哀的方式，據說是在1612年由英國海船“哈茲·伊斯”號首創的。哈茲·伊斯海船在北美海岸探尋通向太平洋的航道時，船長不幸遇難。為了表示對船長的敬意和哀悼，船員提議下半旗。后來，發生不幸事故的船只也都效仿，下半旗致哀的方式便逐漸流行開來。陸地上首先采用這種致哀方式的是英國，隨后，其他國家相繼仿效，成為世界各國通行的致哀方式。

【第48句】：【無巧不成書】俗語“無巧不成書”用來比喻事情非常湊巧。相傳，這句話來源于施耐庵。施耐庵在創作《水滸傳》時，寫到“景陽岡武松打虎”這一段時，文思阻塞，怎么寫都覺得太過生硬，沒有靈性。正當為此傷透腦筋的時候，房外傳來一陣喧嘩聲，他停筆走到門口一看，原來是鄰居阿巧喝完了酒，和一條惡狗纏斗在一起。這場人狗相斗的場景，像極了人虎相搏的場面，施耐庵觀看完整個過程，立刻文如泉涌，寫出了精彩絕倫的武松打虎。他把這件事告訴了妻子，妻子說：“真是無巧（阿巧）不成書啊！”以后，這句話逐漸流傳開來。

【第49句】：【驢唇不對馬嘴】這個俗語比喻答非所問或兩下不相合。它最早的出處是宋《五燈會元》卷十五：“驢唇馬嘴夸我解問，十轉五轉話繞你從朝問到夜。”這里的“驢唇馬嘴”本意是指眾人紛紛詢問，形容人多嘴雜的意思。后來演化出“驢唇不對馬嘴”，用來表示兩不相干的事物。其實，從生物學的角度講，驢唇是可以對馬嘴的．因為它們是同科動物，猶如獅虎和狼犬一樣，獅虎配生下獅虎獸，狼犬配生下狼狗，驢和馬配生下騾子。所以，“驢唇”對“馬嘴”沒有什么稀奇，倒是驢唇對上其他動物的嘴，那就稀奇了。不過，這也證明了中國的詞匯是豐富多彩的。

【第50句】：足球隊員——不用手（守）

【第51句】：鴨子吃糠殼——白歡喜；空歡喜；空喜一場

【第52句】：【放下一星火，能燒萬仞山】（諺）仞：一仞為八尺。投放一點火星，就能燒毀萬丈山林。比喻小小的失誤，會釀成無法估量的大禍。 也作“放著一星火，能燒萬頃山”。 頃：百畝為一頃。萬頃山：形容極寬闊的山林。

【第53句】：【寧作治世犬，莫作亂離人】（諺）治世：沒有動亂的太平盛世。亂離：兵荒馬亂的動蕩時局。寧可在太平年間做狗，也不要在動亂年間做人。指動亂年間人們苦不堪言。 也作寧做太平狗，莫做亂世人。 寧作太平犬，毋為亂世人。

【第54句】：【拔出膿來，才是好膏藥】釋義：比喻能真正解決問題癥結，才是有用的。例句：小梅想了半天，皺著眉頭說：“唉，這個人，真拿他沒辦法！”雙喜給她鼓勁兒，笑著說：“能拔出膿來，才是好膏藥呢。”

【第55句】：【先生】“先生”一詞作為一種稱呼，在我國已經使用了3000多年，其間有若干變化，但總趨勢是使用范圍越來越廣。在先秦文獻中，“先生”之稱，最早見于《論語》。“先生”的含義較多，然其最主要最基本的含義是“古者稱師日先生”（《初學記》卷十八引《釋名》）。自先秦以來，“先生”是一個使用范圍很大的稱謂。不僅一般人使用，皇帝對臣下也以“先生”稱之，如漢武帝稱東方朔。不僅尊稱別人，文士們還用作自稱。“先生”成為文人別號中常見之稱，如“五柳先生”。唐宋以后，“先生”之稱愈用愈廣。清人王應奎在《柳南隨筆》卷一有如下感嘆：“古者師日‘先生’……未嘗混施也。今則不然，同輩而先生之矣，后進而先生之矣，醫卜而先生之矣，商賈而先生之矣，甚則輿臺皂隸而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所稱之‘書寓長三’是也，亦稱先生而不稱小姐。”實是指責“先生”之稱越用越濫。總之，十多種稱呼謂“先生”：古代老師稱先生，知識分子和有一定身份的成年男子稱先生，醫生稱先生，管賬的稱賬房先生，文人學士自稱先生，老成之人稱先生，算命、看風水的人稱先生，商賈稱先生，工匠稱先生，現在連婦女稱自己的丈夫也稱先生了。現在，“先生”稱謂發生了很大變化。經常使用先生稱謂的是禮儀之詞“女士們，先生們”。還有對知名人士特別是無黨派民主人士稱先生。而老師和醫生反而很少使用先生一詞了。

【第56句】：【過鬼門關】（慣）鬼門關：迷信指陰陽交界的關口，比喻兇險的地方。指經歷艱險或磨難。

【第57句】：【做夢娶媳婦盡想好事，想得怪美。】成語：胡思亂想、想 人非非。浩然《艷陽天》：“真是做夢娶媳婦，光想好事兒；他 越想越美，腰也挺起來了，頭也仰起來了。”

【第58句】：小軍吃飯時，把飯弄得滿桌子都是。他奶奶心疼地說：“看你，天一半，地一半的，真作孽！”（江蘇·蘇州）

【第59句】：青蛙跳到秤盤上——不知自己有幾兩肉：自秤（稱）自

【第60句】：【賊人膽底虛】（諺）指盜賊往往心虛膽怯。 也作“賊人心膽虛”。

【第61句】：剛逮住的鯉魚——活蹦亂跳

【第62句】：【太歲頭上動土】“太歲頭上動土”比喻不畏權勢敢于觸犯強權的行為。源出兩支。一說“太歲”是古代天文學中假設的星名，與木星（歲星）運行的方向相反。舊時迷信，認為太歲是個兇惡的煞神，是“百神之統”。他“奉領諸神，統正方位，斡運時序。”太歲所經過的方位為兇方。有一句諺語就是這樣說的：“太歲當頭坐，非實便是禍。”《土風錄》云：“術家以太歲為大將軍，動土遷移者必避其方。”意為建筑蓋房時找準方位，避免與太歲沖突。于是民間就有了“不要在太歲頭上動土”的說法。二說“太歲頭上動土”源于一個故事。唐朝末年，黃巢率領起義軍走潼關、入長安，建立了大齊政權。這位農民起義領袖習慣流動作戰，在皇宮里待不住，常常率領親兵親將百余人出長安觀察地形，研究作戰方案。一天，行至臨潼縣荊山原邊，被一座高大墳墓擋住去路，上前一看，原來是劉邦之父——漢太上皇陵，占據大片良田。黃巢心想，這個太上皇生前魚肉百姓，死后還霸占著這么多田地苦害百姓，擋我去路，實在可恨，便喚隨從借了一把鐵锨挖了起來，因用力過猛，锨把折了，于是，他又親自向農夫借了一把大锨，登至墓頂，幾锨就把墓頂挖了個大坑。黃巢放聲大笑，朗吟了詩一首：“輾轉中原逐驚鹿，西進長安過齊都。吾輩豈是山野人，太歲頭上敢動土。” 吟罷，余怒未息，拖锨下原，競把原邊劃了一條深溝，人們叫它鐵锨溝。從此，“太歲頭上動土”這句話就流傳下來。

【第63句】：【一事到官，十室牽纏；一人入獄，一家盡哭】（諺）因一件事告入官府，鄰居左右受連累；一人坐牢，全家痛苦。指舊時訴訟造成的后果是十分嚴重的。

【第64句】：【守著搖錢樹喝西北風】極好條件不會利用，不會生財。類 似的：守著大河無水澆，守著青山無柴燒。王蒙《湖光》：“可 過去咱們腦筋怎么那么死呢？專拉硬屎，守著搖錢樹喝西 北風，這不是，還來了個‘破四舊’，把祖宗留下來的佛像古 墳也給砸了。”

【第65句】：【千文許要，一文許還】（諺）做買賣，賣主允許要價千文，買主可以還價一文。指買賣場中，漫天要價和就地還錢是平常事。

【第66句】：快過年了，我嚷著要買新衣服，爸爸批評我說：“鳥美比羽毛，人美比學習。”（寧夏·西吉）

【第67句】：【搟面杖抹油——光棍一條】（歇）指單身漢一個。

【第68句】：【哪邊炕熱往哪邊擠】（慣）指人鉆營取巧，哪兒有好處就往哪兒鉆。

【第69句】：金彈打麻雀——不惜代價；得不償失；因小失大

【第70句】：暖水瓶里裝開水——外面冷，里面熱

【第71句】：【一而二，二而一】二者合在一起，不可分。成語：合二為 一。臺灣林語堂《京華煙云》：“可是在結婚后一年之中，莫 愁沒有一次使立夫感覺到他花的是莫愁的錢，因為倆人相 信他們是一而二，二而一的。”

【第72句】：【酒頭茶腳】（諺）喝酒要從酒壇上部舀，喝茶要喝二遍沏出的。指酒性輕，故酒壇上部的為佳；茶性重，故沏二遍的茶濃。

【第73句】：【變卦】已定的事忽然改變，被稱作“變卦”。 “變卦”源自《周易》。變卦是占筮兩爻次所得到的兩個卦。如，先占一次得到觀卦，又占一次得到否卦。第二次占卦不是在第一次占卦的基礎上動一根爻，而是重新完整地占一次，占得的卦為本卦或正卦，所變之卦為之卦或變卦。后來，人們把說話不算數叫做“變卦”。

【第74句】：黃山哥沒征得父母的同意，就獨自進城打工去了，奶奶去寬慰發愁的黃山娘：“山高擋不住南飛雁，墻高擋不住北面風。你就讓他闖闖吧！”（陜西·永壽）

【第75句】：【不打不成相識】（諺）指人與人之間，往住在發生沖突后，結識乃至成為朋友。 也作不打不相識，不罵不要好。 不打不相識，不爭不相親。

【第76句】：【對牛彈琴】（慣）比喻對著愚蠢的人講深奧的道理。譏笑人聽不懂別人的話，或譏諷人說話不看對象。

【第77句】：【吃二遍苦，受二茬罪】（慣）指重新遭受苦難。

【第78句】：【旺火沒濕柴】見“火大無濕柴”。

【第79句】：【到什么山上打什么柴】（諺）山不同，長出的柴木也不同。指到了哪座山，就應砍哪座山上的柴。比喻環境變了，人的思想、習慣也得跟著變。

【第80句】：大簍香油澆芝麻——得不償失

【第81句】：【儉是聚寶盆，勤是搖錢樹】（諺）聚寶盆：傳說中聚積著取之不盡的財寶的盆。搖錢樹：傳說中能搖落金錢的樹。指儉和勤是相輔相成的，儉能積存，勤能創收，能創收又能積存，自然就能致富。 也作“勤為搖錢樹，儉是聚寶盆”。

【第82句】：【吃黑棗】（慣）黑棗：指子彈。比喻被槍斃。

【第83句】：【前人栽樹，后人修剪】比喻對于前人開創的事業，后人要鞏固并發展，不使荒廢。

【第84句】：【扯后腿】見“拉后腿”。

【第85句】：哥哥今年十五歲了，可他做事隨隨便便的，媽媽總是不放心。一天，哥哥告訴媽媽，說自己在學校交了一個新朋友。媽媽提醒哥哥說：“交友要小心，植樹要植根。交上壞朋友，遲早要丟丑。你們要互相鼓勵著上進才行！”（廣東·龍門）

【第86句】：【世事有常有變，英雄能屈能伸】（諺）指世事有經久不變的規律，也有升沉起伏的變化；英雄豪杰做事，貴在隨時應變，失意時能承受屈辱，得志時能施展才干。

【第87句】：【抓住船板就是命】找到了救助的方法。圖書：“正苦干無 計，抓住船板就是命，便想利用這機會喘息一下。”

【第88句】：盲人敲鼓——瞎打一氣

【第89句】：【冒涼腔】（慣）指說話冒失或不切實際。

【第90句】：伸腿瞪眼兒——要死了

【第91句】：媽媽責備爸爸說：“你啊，怎么能把錢借給外村人呢，難道不怕被騙了？”爸爸說：“你說你的，我做我的，反正是豆芽炒蝦米——各有各的彎子。”（江蘇·灌云）

【第92句】：【折斷一枝荷，爛掉一窩藕】（諺）表面上只是折斷了一枝荷花，實際還毀了水下的一窩藕。比喻造成的損失表面上不大，實際卻是巨大的，只是人們看不見罷了。

【第93句】：【草深蟲子密，林大鳥兒多】釋義：比喻人多，情況復雜，什么樣的人都有。例句：范克明似有同感，說：“草深蟲子密，林大鳥兒多，什么樣的全都有哇。”

【第94句】：【屎殼郎戴花——臭美】（歇）本指又臭又美，轉指人故作姿態顯示自己漂亮，惹人厭惡。常含譏諷意味。

【第95句】：毛驢下騾子——變了種

【第96句】：吃竹竿長大的——直性人；直性子

【第97句】：【有藥敷在疼處，有話說在明處】（諺）藥用在疼處，見效快；話說在明處，少懷疑。指有話擺在明處說，不要背后說閑話。也指說話要直截了當，不要吞吞吐吐。

【第98句】：【老佛爺】現在，清代的影視劇泛濫，將慈禧太后稱為“老佛爺”，誤導大家一提到“老佛爺”就認為是慈禧太后。其實，“老佛爺”并不是慈禧太后所獨有的，甚至不應她所有，是她強加于自己的。 “老佛爺”源于清初。清朝是由滿族（先初稱為女真族）建立的王朝，女真族首領被稱為“滿柱”，“滿柱”是佛爺“曼珠”的轉音，是佛爺吉祥的意思。以后代代相傳，清朝建立后，將滿語的“滿柱”譯為漢語的“佛爺”，于是“佛爺”就成了皇帝的特稱。慈禧太后雖獨斷朝政，但她沒有做過女皇，何來“老佛爺”之稱。慈禧太后為什么被稱為“老佛爺”呢？其中有一個故事。光緒初年，慈禧為了再度垂簾聽政，使用種種手段為自己大造聲勢。心腹太監李蓮英明白主子的心意，令人依照慈禧的模樣在萬壽寺大雄寶殿后面新建了一座觀世音像，接著向太后謊稱萬壽寺大雄寶殿有雙佛顯光。慈禧去之后發現大雄寶殿還是原來的三世佛，勃然大怒。李蓮英請太后到后殿御覽，慈禧轉到三世佛后，果然看到一尊觀世音像，李蓮英大喊“老佛爺到”，在場的大臣們立刻跪下高呼“恭迎老佛爺。”慈禧太后故作不解地問道是哪個老佛爺啊，大臣們立刻回答道：“就是太后您老佛爺啊！”“您就是救苦救難的觀音！”“請您再度垂簾聽政，解救萬民。”這一席話讓慈禧太后心花怒放，很快“太后老佛爺”之稱就舉國上下無人不知了。慈禧太后強奸民意稱她“老佛爺”，給中國帶來了無盡的災難。

【第99句】：【省了一把鹽，酸了一缸醬】（諺）制醬需鹽，為節省一把鹽，卻使一缸醬發酸報廢。比喻在不該節省的地方節省，結果會造成更大的損失。