【第1句】：有錢難買親生子。

【第2句】：【醉翁之意不在酒】原為歐陽修《醉翁亭記》中的一句話， 今多指另有用意，別有企圖。茅盾《虹》：“但是來聽講的，只 有幾個學生，而且他們還是醉翁之意不在酒，還不是借此出 來看看夜市罷了。”

【第3句】：【數面成親舊】（諺）數面：多次見面。親舊：親朋舊友。經常接觸，互相交流，自會增進友誼，成為老朋友。指交情是從多接觸、多交流中產生的。

【第4句】：鞭子敲耳朵——打聽

【第5句】：【不敢越雷池一步】雷池，水名。越即落水，指不敢超越界 限。香港梁鳳儀《千堆雪》：“我們只是老同學，好朋友，感情 與關系永遠止于此，不能稍越雷池半步！”

【第6句】：【好漢不打坐婆婆】（諺）坐婆婆：坐在地上無力站起的老婆子。指好男兒不欺凌毫無反抗能力的弱者。

【第7句】：【豹死留皮，雁過留聲】釋義：人應該留下好名聲或留下姓名。例句：俗話說，豹死留皮，雁過留聲，人一輩子，能像魯班爺那樣，在世上留下幾座懸空寺、趙州橋，為后代景仰，被同行推崇，也算沒白到人世上走一遭。

【第8句】：【雞歸雞，鴨歸鴨】釋義：比喻不是同類，不能在一起。例句：打開天窗說亮話，安隆奶奶，庚虎是你的孫子，小金蘭是我女兒，雞歸雞，鴨歸鴨，你安姐姐也應該知道自己的來龍去脈，不要麻雀跟雁飛，矮人空心高！

【第9句】：【杏核子——仁兒苦】見“山杏核——苦仁兒”。

【第10句】：【不能吊死在一棵樹上】釋義：不能被一種行不通的辦法難倒，可以另想辦法。例句：“一臺戲父女倆，天涯海角無處尋；男大當婚，也不能一棵樹上吊死呀！”金不換大娘替龍抬頭叫屈。

【第11句】：期中考試妹妹得了全班第一，爺爺提醒她說：“走路怕腳軟，學習怕驕傲。你可不能原地踏步，要向前走啊！”（河南·濟源）

【第12句】：【初生犢兒不怕虎，長出犄角反怕狼】釋義：犄角：角，牛角。比喻人受過挫折，膽子變得越來越小。例句：不管史太昌如何夸贊大成，大嬸還是期望郝大成在吃過這次苦頭以后，暴烈的性情會有所改變。正像俗話說的：“初生犢兒不怕虎，長出犄角反怕狼。”

【第13句】：【扁擔無釘兩頭塌】兩頭落空。或說：扁擔沒扎，兩頭打 塌。周立波《山鄉巨變》：“那邊擋駕，這邊又不能轉去，落得 個扁擔沒扎，兩頭失塌。”

【第14句】：【無立足之地】（慣）立足：能站住腳或生存下去。比喻沒法生存下去。也形容非常慚愧，無地自容。

【第15句】：【一言驚醒夢中人】（慣）指一句話使人猛然醒悟。

【第16句】：小菲的字寫得歪歪扭扭的，奶奶不是說它們“像螞蟻爪子，鉤鉤巴巴的”，就是說它們“像老太太打太極拳，伸胳膊撩腿的”。（浙江·紹興）

【第17句】：【 哪個廟里沒有屈死的】鬼謂不可能絕對公平合理，吃虧受 委屈是常有的事。清代《醒世姻緣傳》：“虧了這個好人拾 了，要不是，那廟里沒有屈死的鬼。”

【第18句】：【貧不學儉，卑不學恭】（諺）貧窮的人，不學儉省自然儉省；卑賤的人，不學謙恭自然謙恭。指人的習性受經濟地位、社會地位制約。

【第19句】：【頭白可種桃】（諺）人到年老發白時，栽種桃樹還趕得上吃桃子。指桃樹結果實比其他果類樹木快。

【第20句】：山羊尾巴上掛鈴鐺——聲兒不停；響（想）在后頭

【第21句】：【春宵一刻值千金】（諺）春宵：春天的夜晚，比喻男歡女愛的夜晚。 指男女歡會的夜晚或新婚之夜十分寶貴，不可虛度。

【第22句】：我因家庭作業寫錯了一個字。爸爸照著我的屁股就是兩腳。我正哭哭啼啼，奶奶走了進來，我忙向奶奶告狀。奶奶撫摸著我的頭說：“這就叫虧了想說，疼了想摸。”我一聽，反倒破涕為笑了。（山東·棗莊）

【第23句】：【初生牛犢不怕虎】這一俗語比喻年輕人大膽勇敢，有創新精神。此典出自《三國演義》第七十四回，原句是“初生之犢不懼虎。” 東漢末年，劉備的大將關羽率軍襲擊曹操的襄陽和樊城，打得曹軍退守樊城。曹操便派于禁和龐德前去增援。龐德領兵來到樊城腳下，與名將關羽展開了激烈的戰斗。龐德是員勇將，且年輕氣盛，和關羽大戰一百多回合，分不出勝負，雙方各自鳴金收兵。關羽退回營寨后，對關平說：“龐德刀法很厲害，是個對手。”關羽還說：“俗話說，初生之犢不懼虎。”龐德雖然勇猛，但缺乏經驗。當時正是秋季，陰雨連綿，河水猛漲，于是關羽采用水攻戰術消滅了曹操派來的七路援軍，擊殺龐德。龐德是第一個不怕虎的牛犢。

【第24句】：【士別三日，刮目相待】（諺）刮目相待：拭亮眼睛，重新審視，重新評價。讀書人三天不見，就要另眼看待。指讀書人進步快，變化大，不可等閑視之。 也作“士三日不見，當刮目相待”。

【第25句】：【和顏悅色買人心】（諺）態度謙和，言談友善，就會得到別人的好感和支持。指待人和顏悅色是受人敬愛的重要條件。

【第26句】：二叔是個講義氣的人，他的兄弟們有了難，不管是上刀山下油鍋，他都會竭盡全力幫忙。爺爺不放心地勸他說：“理是理，情是情，黑白是非要分明。犯法的事再小也不能干！”（廣東·龍門）

【第27句】：【三年郎中妻，抵得半個醫】（諺）郎中：中醫醫生。指醫生的妻子經常見識醫生治病用藥，自然就懂得些藥性和醫理。也泛指長期經見事物，就會熟悉懂行。

【第28句】：閻王的爺爺——老鬼

【第29句】：【根子不正苗子歪】釋義：長輩不好，教育不出好后代。例句：“我什么話也說到了，心也使碎了，可是他‘根子不正苗子歪’，跟咱們走不到一條道兒上，我要求和他離婚！”

【第30句】：【腦袋上沒疤拉，屁股上沒癤子】（慣）比喻沒有辮子可抓，沒有短處可指摘。

【第31句】：【老鼠看倉，看得精光】指信任壞人，給了他舞弊的方便。 類似的：黃鼠狼看雞，越看越稀。成語：監守自盜。陳中玉 《塔影》：“我早就說過：老鼠看倉，看個精光，決不能讓一個 手腳不干凈的人來管理錢財。”

【第32句】：【腳桿子上綁大鑼——走到哪兒都當當響】（歇）腳桿子：腿。當當響：本形容敲大鑼發出的響亮聲音，轉喻出色、過硬或有名聲。贊揚人無論到什么地方或在什么崗位上，都干得很出色，或很有名氣。

【第33句】：【正經】“正經”現多指嚴肅認真，端莊正派，是我們經常掛在嘴邊的一個詞。如說某某是一個正經人，就是評價他為人正派；或者說某某不正經，就是評價他道德品質有問題。然而，“正經”一詞最初與人的品質不沾邊，而是另有來歷。 “正經”一詞，起源于唐代，是唐代中央官學的教學內容。唐代教育發達，有官學和私學兩大體系。各類學校都以儒家經典為主要內容。將所學的儒家經書分門別類，設立不同專業來研修，產生了“正經”與“旁經”的區別。正經分三類共九種，旁經則分為兩種。這里所謂正經，指主體課程。研修正經又可細分為三種情況：《禮記》《春秋左氏傳》為大經，學制為三年；《詩》、《周禮》、《儀禮》為中經，學制二年；《易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《谷梁傳》則被稱為小經，學制一年半。與正經相對的旁經，分為《孝經》和《論語》兩種，學制為一年。 “正經”本是一個教育制度用語，隨著時間的推移，詞義發生了演變、擴展，成為對人的道德品質的評價。 “正”字計票法在我國現在還保留著投票、唱票、計票的選舉辦法，計票人總是用“正”字來計票數。“正”字計票法簡便易行，充分利用了漢字“正”字的特點，橫平豎直不交叉，可渭是一大發明。 “正”字計票法源于上海舊戲院統計觀眾人數的方法。那時的戲院都稱為茶園，如上海有丹桂園、天仙園等。這種戲院，舞臺是方形的，樓上的座位叫花樓，左右為包廂，大多是達官貴人預包下的；樓下為正廳，設八仙桌，可品茶飲酒；后座是長凳排列的，票價最低廉。樓上樓下都有大木牌，牌上寫滿行行“正”字。因為當時舊戲院無戲票，是由一些“案目”（相當于現在的服務員）站在戲院門口招攬觀眾，領他們入座。每領來五人，司事就在木牌上寫一個“正”字，并注明某案目的名字。這樣記數十分簡便，賬也算得清楚，也能夠統計出進園看戲的總人數。后來戲票出現后，就不再用這種辦法了。沒想到這種辦法被移植到統計選票上來了。

【第34句】：我跟媽媽上山采藥材，路上，我問媽媽每天都這么忙，心里難受不，媽媽打趣道：“忙碌的蜜蜂哪有悲傷的閑暇？”（河南·濟源）

【第35句】：【露口風】（慣）指從言談話語中透露出某種不為人知的信息。 也作漏口風。 透口風。

【第36句】：大年初一翻日歷——頭一回

【第37句】：【肚里有墨水兒】（慣）比喻人有知識，有文化。

【第38句】：老母豬啃豬圈——嘴巴癢

【第39句】：老鴰落到黑豬身上——光看別人黑

【第40句】：【抓把柄】（慣）比喻抓住可以對人進行要挾、攻擊的過失、錯誤等。

【第41句】：有人在背后說媽媽的壞話，媽媽知道了很生氣。奶奶勸她：“一川石頭一川沙，等到一日大水發，只剩石頭不見沙。天長日久了，誰好誰壞，大家會看清楚的。”（甘肅·武威）

【第42句】：柳樹開花——無結果

【第43句】：【向火坑里推】見“往火坑里推”。

【第44句】：真書如立，行書如引，草書如走。

【第45句】：鄰居王叔叔見到虎子媽，告了虎子一狀：“你家虎子今天罵我了。”虎子媽開玩笑說：“活該。做大不正，做小不尊。誰叫你常和他鬧著玩呢？”（江蘇·興化）

【第46句】：【擦屁股】（慣）比喻不情愿地替別人處理其沒做完或沒辦好的事情。 也比喻事情辦糟后做補救工作。

【第47句】：【墻上掛草薦——不像畫】（歇）草薦：鋪床用的草墊子。畫：諧“話”。指說話、辦事不合情理或不像樣。

【第48句】：【天涯何處無芳草】釋義：天底下到處都有芳草。比喻到什么地方都一樣生存。例句：其實我也是個傻瓜，天涯何處無芳草？只要有錢有勢，金屋何患無嬌藏？何必那樣死心眼呵？

【第49句】：【跟著好人學好人，跟著巫婆跳假神】（諺）巫婆：以替人祈禱招魂為職業的婦女。跳假神：裝神弄鬼。 指經常和什么樣的人在一起，就會受什么樣的影響。 也作跟著啥入學啥人，跟著巫婆學跳神。 跟著秀才學作文，跟著巫婆學下神。

【第50句】：【一天等于二十年】謂發展極其迅速。此為大躍進時期流 行的口號。張賢亮《不可說》：“各種經濟成份的企業在政治 和法律上真正一律平等……那么，中國的社會生產力則會 有一個‘一天等于二十年’的飛躍發展。”

【第51句】：【曾被賣糖君子哄，至今不信口甜人】（諺）指受過甜言蜜語哄騙的人，對于甜言蜜語就有一種本能的反感與警惕。

【第52句】：【就地起爐灶】（慣）比喻利用現有的條件辦事。

【第53句】：【丟了芝麻，撿了西瓜】（慣）比喻得大于失。 也作“撒了芝麻撿個西瓜”。

【第54句】：伯父下崗了，找不到合適的工作，爸爸整天為他擔憂。爺爺說：“只要肯做牛，就不怕沒田耕。”（河南·內鄉）

【第55句】：綁倒的肥豬——只等死

【第56句】：扁擔挑燈籠——兩頭明

【第57句】：【 披著人皮的畜牲】謂喪失人性。類似的：白披一張人皮。 成語：衣冠禽獸。清代《二度梅》：“只是可惜圣上把那高官 厚祿與那些誤國的奸賊食了，又不能分君之憂患，立于廟堂 之上，白披一個人皮！”

【第58句】：我在門外玩，不小心碰倒了比我小三歲的小弟弟。他爬起來就往我臉上抓，抓得我鮮血直流。奶奶看見了心疼地說：“你真是麥秸垛怪大，壓不死老鼠。”（河南·內鄉）

【第59句】：貓額上畫王字——虎頭虎腦

【第60句】：麻稈做扁擔——擔當不起

【第61句】：劉備遇孔明——如魚得水

【第62句】：六九頭刮春風——開凍（動）了

【第63句】：耗子不留隔夜糧——好吃

【第64句】：【把吐出來的苦水再喝進去】（慣）比喻重新受苦受難。

【第65句】：【 打一巴掌揉三揉】又打擊又拉攏。成語：軟硬兼施。老 舍《駱駝祥子》：“她撇開嘴，露出兩個虎牙來。‘不屈心，我 真疼你，你也別不知好歹！跟我犯牛脖子，沒你的好兒，告 訴你！“不……’祥子想說，‘不用打一巴掌揉三揉’，可是沒 有想齊全。”

【第66句】：【人不親行親】（諺）行(hang)：行業。指同一行業的人，在情感上總是相親的。

【第67句】：【打鐵的拆爐——散火】（歇）火：諧“伙”。指團體、組織等解散。

【第68句】：【高跟鞋】高跟鞋源出兩支，中、西皆有。先說中國的高跟鞋。高跟鞋最早出現在中國，比西方的高跟鞋早一千年左右。在中國戲劇舞臺上，西夏、遼、金、滿等少數民族婦女多穿高跟鞋，不過，這種鞋的跟不在后跟，而在中間。婦女穿上這種高跟鞋，照樣顯得高挑挺拔，楚楚動人。如《大登殿》中的代戰公主，《四郎探母》中的鐵鏡公主，電視連續劇《還珠格格》中的皇后、嬪妃、格格，都穿高跟鞋。雖然是戲曲作品，必定有它的依據。故宮博物院里不僅有滿族皇家婦女穿高跟鞋的畫像，還有實物。再說西方。十五世紀法國宮廷服裝師，為了方便騎馬時雙腳能夠扣緊馬鐙，為“白馬王子”專門做了高跟鞋。據說，身材矮小的路易十四為了令自己看起來更具自信更威嚴，命令鞋匠為他裝上四寸高的鞋跟，并把鞋跟漆成紅色以示他的尊貴身份。朝中顯貴更是上行下效，也叫鞋匠替他們把鞋跟加高，皇帝只好把鞋跟再加高。后來，英王詹姆士二世與他的朝臣受到法國王室的影響，也穿上了高高的紅跟皮鞋。1680年皇帝還頒布了法令，依人的等級確定其鞋跟的高度，只有王室成員才能穿最高最漂亮的高跟鞋，嚴格地區別人的差異性。當時作為權力象征的高跟鞋，曾禁止女性穿著，是男性的專利品。但高跟鞋在十七世紀時開始成為男女時裝的一個重要元素。女人們發現，高跟鞋能讓女性看起來更高，同時，它還迫使背部呈弧形，促使女性挺胸翹臀，突出女性的形體美，并更能吸引別人的注意，于是，高跟鞋普遍受到歐洲女性的歡迎。到十九世紀時，高跟鞋有了一個很重要的轉折，幾乎退出了男鞋的領域，不似剛出現時廣受男士的喜愛，反而逐漸成為女性的專屬鞋類。歐洲女性的高跟鞋，迅速傳遍全世界，中國也不例外，至今受到年輕女性的青睞。

【第69句】：【羊毛出在羊身上】指得到的東西，原是自身付出的。或 者把損失轉嫁給對方。清代《官場現形記》：“橫豎有今天干 外婆送我的五十塊錢，羊毛出在羊身上，就拿來應酬他。”

【第70句】：【老鼠沒有不偷油的】釋義：比喻人沒有不貪便宜的。例句：等到當家的回來，生米已經煮成了熟粥，看他還能怎樣，老鼠還有不偷油的？貓還有不貪腥的？人還有不愛財愛物的？

【第71句】：【父子無隔宿之仇】釋義：父子之間有隔閡會很快消除。例句：“‘父子無隔宿之仇’！你傷害我師父，我怎么不來救他？”

【第72句】：病入膏盲——不可救藥；沒法治；沒治了

【第73句】：【茶不思，飯不想】釋義：形容十分思念，不想飲食。例句：我如今未曾讀書。心意還丟他不下，坐不寧，寢不寧，茶不思，飯不想，梳洗無心，神思恍惚。

【第74句】：【剜下眼珠子當泡兒踩】（慣）比喻給以嚴厲的懲罰。 也作“剜了眼睛當泡兒踩”。

【第75句】：【裝幌子】（慣）幌子：舊時店鋪門外懸掛的所賣商品的標志。比喻做出樣子給人看。也比喻出丑，出洋相。

【第76句】：【勸將不如激將】見“請將不如激將”。

【第77句】：【沒碰過釘子不知道疼】（諺）比喻人沒有遭受過打擊和挫折，就不會有切實的經驗教訓。

【第78句】：【耗子給貓捋胡子——溜須不顧命】（歇）溜須：本指捋胡須，轉指溜須拍馬。指冒險諂媚奉承人。 常含譏諷意味。 也作“耗子給貓捋胡子——舍命溜須”。

【第79句】：【黃鱔坭鰍一簍裝】釋義：坭鰍：即泥鰍。比喻不加區別，混為一談。例句：李青山過去攔住，想緩和他，被他觸了一鼻子灰：“噢！青菜蘿卜一鍋煮，黃鱔坭鰍一簍裝！沒有那么安逸！”

【第80句】：【逮著旋風就是鬼】（慣）旋風：螺旋狀運動的風。比喻聽到一點風聲，就信以為真。

【第81句】：【伸出脖子挨殺】（慣）比喻坐等著任人宰割、欺辱。 也作“伸長脖子挨刀”。

【第82句】：【蝗蟲吃過界】（諺）蝗蟲：昆蟲，善飛善跳，農作物的害蟲。指蝗蟲結隊飛行，作踐莊稼，不分地域。 比喻貪官污吏肆意侵吞，損國害民。

【第83句】：【大意失荊州】關云長鎮守荊州，因驕傲輕敵，荊州失守。 現指遇事不可疏忽大意。陳登科《淮河邊上的兒女》：“快 吧！不要大意失荊州，我們不靠圩邊走，奔南河底去。” 擔遲不擔錯意為要慎重，不可出錯。擔，也說：耽。明 代《金瓶梅》：“假如靈柩、家小、箱籠一同起身，未免起眼，倘 遇小嘍羅怎了？寧可耽遲不耽錯。”

【第84句】：拔不倒子坐車——充人

【第85句】：麻雀回家——唧唧喳喳

【第86句】：【賭錢場上無父子】（諺）指一上賭場，就只認輸贏不認人，往往連父子關系也不顧及了。 也作賭場無父子。 賭博場上無弟兄。無弟兄：指連親兄弟也不認。

【第87句】：【 大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長】站在旁邊的人議論吹 倒的樹干有多長。謂自有公論。明代《金瓶梅》：“正是：大 風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長。這里金蓮使性兒不提。”

【第88句】：立足摘星——眼高手低

【第89句】：【沒把你孩子丟到井里】沒做過對不起人的事，沒有冤仇。 李準《龍馬精神》：“芒種，我又沒把你孩子丟到井里邊，你怎 么和我這么大冤仇！你小大是個干部，說話不能血口噴人 啊。”

【第90句】：【促風暴雨，不入寡婦之門】（諺）促風：又急又猛的狂風。即使遇到急風暴雨，也不進寡婦人家去躲避。舊指寡婦門前是非多，必須遠避嫌疑。 也作“疾風暴雨，不過寡婦之門。

【第91句】：【吃人家碗半，被人家使喚】（諺）哪怕是吃了人家半碗飯，也必須服從人家的指使。指得了人家的一點好處，就得為人效力。 也作吃人一碗，聽人使喚。 吃誰家的飯，歸誰家管。 吃人茶飯，與人擔擔。

【第92句】：【放過的爆竹——聲勢已盡】（歇）本指爆竹已經失去聲響和勢焰，轉指人完全失去了聲威和氣勢。

【第93句】：【燈月之下看佳人，更比白日勝十倍】（諺）佳人：美人。在燈光或月光下看佳人，會覺得更加嫵媚。指美人在朦朧的光照下會顯得格外美麗。 也作燈前和月下，最好看佳人。 燈下新婦，分外好看。

【第94句】：鄰家的一個女孩愛偷拿別家的東西，好多次被抓住，可總也不改。奶奶嘆息說：“人要臉，樹要皮，土墻還要抹層泥。這孩子怎么這樣不要面子？”（內蒙古·準格爾）

【第95句】：【北上、南下】說到“北上、南下”人們自然聯想到當年紅軍北上抗日或解放軍南下解放海南島。為什么不能反過來說呢？這種以北為上、以南為下，對方位的稱謂習慣是怎樣形成的呢？原來，在我國古代的禮儀中以北為尊，尊者為上，其位置為“上位”，也叫“上首”。帝王會見群臣時，坐北朝南，叫做“南面稱王”；臣子們朝見帝王時，則須背南面北，叫“北面稱臣”。例如《易經-說卦傳》日：“圣人南面而聽天下，向明而治。”古代拜師學藝，以及其他一些莊重場合，在行禮時也均按北南方位為尊卑、上下施禮。在建筑上也是以北為上，北屋為上屋。由于在我國古代禮儀中，北為上，南為下，人們在稱渭北、南地理方位時，便借用禮儀中的稱謂習慣，稱北方為上，南方為下，久而久之，約定俗成，遂成了地理方位的稱謂用語了。如地圖上的方位為“上北下南，左西右東”。

【第96句】：【馬放南山，刀槍入庫】見“刀槍入庫，馬放南山”。

【第97句】：【狗子見了熱脂油——又貪又怕】（歇）熱脂油：豬板油熬成的熱油。 指既想占有又有所顧忌。常含譏諷意味。

【第98句】：【上進。不為別的，只為爭一口氣。 指不服輸或不甘落后。 也作“不蒸饅頭爭口氣”。

【第99句】：木頭人投河——不沉（成）