【第1句】：【禪心佛語】道念和道業形成一種精神狀態，體現在待人接物中就是典范的作用，具有親和力、凝聚力，這就是道德的體現。道德者，修道所形成的精神感召力，表現在言行風范上，既能自受用，也能影響周邊的人。

【第2句】：【禪語人生】學佛是好事，只是別太過了，別太執著了。太執著修佛，記住在別人不了解佛教時，不要隨便與人討論佛教，這樣佷容易讓對方造口業，這本身就是我們要做好的問題。

【第3句】：【心靈禪語】苦樂一念，想開就是解脫。再甜的生活也有愁苦，歲月把生活填上了不同的感受，是苦是甜自己品味；再苦的日子也有歡欣，時光把日子涂抹了不同的色彩，濃淡都是經歷。冷暖自知，一個腳印蘊含一種感悟，一個笑容填滿一種辛酸。只要心不沉淪，再苦也會過去；只要路在延伸，總能邂逅幸福。

【第4句】：大海無風三尺浪，大海有風浪三丈。大河有水小河滿，大河無水小河干。大家禮義教子弟，小家兇惡訓兒郎。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。大人不計小人過，前事應為后事師。大圣賢決非愚腐，真豪杰斷不粗疏。

【第5句】：有句佛語叫“掬水月在手”，蒼天的月亮太高，凡塵的力量難以企及，但是開啟智慧，掬一捧水，月亮就會被捧在掌心。面對生活中各種紛繁復雜的問題也應有此心境，不要一心攀摘得不到的東西，而要以智慧心發覺生活的千般美麗。

【第6句】：【禪心佛語】通過放生學會尊重生命，會讓我們的靈魂變得完美。一個人不懂得尊重生命，他的靈魂是殘缺的。如果每個人不懂得尊重生命，人與人之間的相處就會出問題。

【第7句】：生活里人生太過于堅強，凡事都不柔軟，凡事都不退讓，凡事都不回避，凡事都不思考，大腦運轉遲緩，俗稱一根筋，那不是堅強，那是執著，那也是造成生活苦惱的來源。松松的看別人，能忘就忘了吧。

【第8句】：【禪語人生】“空”是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。容器的作用價值就在于它的空。空是一種度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。人生如茶，空杯以對，就有喝不完的好茶，就有裝不完的歡喜和感動。所以佛說：“一空萬有”，依空立世界，有漏微塵國，皆依空所住。

【第9句】：【禪心佛語】快樂屬于知足者，幸福屬于感恩者。用平常心對待生命的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人，幸福和快樂就會不請自來。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；只知抱怨的人，碰上福也可能變成禍。幸福的秘訣，就是不抱怨過去，不迷茫未來，只感恩現在。

【第10句】：【禪心佛語】錢，讓我們追逐忙碌一生，身疲體倦；情，讓我們困惑迷茫一世，心累腹傷。到頭來，沒有多少東西真正屬于自己，沒有哪種感情永恒不變?？摧p，是活著的必須，看開，是做人的智慧。有些事弄不懂，就不去懂；有些人猜不透，就不去猜；有些道理想不通，就不要去想。

【第11句】：【國學經典《論語》】《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。

【第12句】：有所為有所不為，這是做人做事的起碼準則。有違大勢者不為，順勢者必為；有損道德者不為，益德者必為；害人害己者不為，利人利己者必為。為或不為，當細察之、慎思之。

【第13句】：佛曰：處事須精明，待人要糊涂。有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。事看擔當，逆境看襟懷，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也是福，免得驕傲。交友要先淡后濃，先疏后親。清貧之交能長久，利益之交必兩傷。

【第14句】：不要等待機會.而要創造機會。最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。

【第15句】：相信自己很堅強但別拒絕眼淚；相信金錢能帶來幸福但別為它付出一生；相信緣分但別盲目等待；相信愛情但別求全責備；相信人性本善，但別忘記鎖門。人，生下來就是一場旅行，童年的天真爛漫，少年的反抗莽撞，成年的甘苦雜糅，如歲月的不可往返，最終都會消失在漫漫旅途。

【第16句】：所謂頓悟，即是無念。何名無念，佛語有言，若見一切法心不染著，是為無念。簡單地說就是，在頓悟的這刻，一剎那間妄念俱滅。人的思維等于進入了無物，無他，無我，一切皆無的渾噩狀態，即如同空明一般。

【第17句】：年輕時誰不曾渴望過天崩地裂的愛情？可是當浪漫的愛情一旦被牽扯進現實的圍城，那一切夢幻與激情都好似被一盆冰水當頭淋下，現實是血淋淋的，曾經的海誓山盟突然變得那么不真實，曾經的一切都好似海市蜃樓般，虛無縹渺，可望而不可及。

【第18句】：【佛心禪語】《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。

【第19句】：不必要急于去解釋那些誤解與成見，這世間又有多少人能夠得到別人的理解與認可呢，學會隱忍，學會釋懷，學會安詳，由它風雨摧，心地存柔軟。

【第20句】：【禪心佛語】生命可貴，青春難再，對也罷，錯也罷，都已經成為過去，一味沉湎其中，是對生命極大的浪費。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中呵護一朵花開。很多時候，心里明明不是那樣想的，卻控制不了自己而說出相反的話。究竟是我們太執著于所謂的自尊，還是我們都已經習慣了口是心非。

【第21句】：【佛家禪語】我們以“八心”來孝敬父母，回報恩德。八心”是：一，經常問候，給父母舒心；二，少說多做，給父母省心；三，誠實守信，給父母放心；四，勤奮上進，給父母開心；五，虛心好學，給父母稱心；六，寬容豁達，給父母順心；七，誠實坦蕩，給父母真心；八，持之以恒，給父母安心。

【第22句】：【禪語人生】想在艷陽天聽雨聲，在水泥城市中行走熱帶雨林，忙碌麻木的工作中看夕陽聞鳥鳴？該應用豐富細膩的背景元素和設置為您創造視聽上的虛擬世界，不同種類的風鈴，海邊、叢林、細雨、晚霞等任意搭配，身未動而心已遠。

【第23句】：一位社會底層的父親說，他這一生最大的錯事，就是造出了下一代。讓自己的下一代為就業迷茫，為房子辛苦，為由房子和職業主宰的戀愛心碎。實際上，這位父親三十年來也有機會積累血淋淋的資本，也可以既厚且黑地向上爬，成為新的權貴或富豪，但“道德”阻礙了他。

【第24句】：【佛心禪語】杯空香氣來，心空福祿至。再香的茶，不能隔夜，隔夜則壞；再美的回憶，不要經年，經年必累。時時清洗茶杯，杯有清氣，入茗必香；每天清空心事，心有余閑，幸福自來。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝壞今天的腸胃；放不下既往的人事，難免有損當下的幸福。空杯心態，讓往事安眠，讓當下幸福。

【第25句】：秀才不出門，能知天下事。秀才不入社，做官不結黨。須知香餌下，觸口是鈷鉤。虛心以求理，平靜以處物。學而優則仕，仕而優則學。學了不溫習，雨過濕地皮。學問勤中得，富裕儉中來。學者如牛毛，成者如麟角。

【第26句】：這世上最珍貴的財富，不是你擁有了多少，而是你經歷了什么，是你用什么樣的手法，來書寫自己的歷史。歲月的走廊中，我們都要遭遇很多人，很多事，都要面臨很多抉擇，很多放棄，承載著我們的喜淚悲歡，孕育著我們的思考感悟。一切的得到終要失去，唯有思想深處的充盈，才能讓我們的生命因此而飽滿些。

【第27句】：【藉事練心】佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這才是「藉事練心」。

【第28句】：【禪心佛語】每當我細細的回憶生活中的一切，會發現我取得一定的成功的時候，即使是下雨，也總會覺得生活處處是希望，反之亦然。也許心情會受環境，天氣的晴雨的影響，但他們之間是沒有必然的因果關系的。

【第29句】：【經典禪語】如此謊言，猶如掩耳盜鈴一般，不僅欺騙不了別人，反而把自己的丑惡行徑暴露無遺。是自己的東西，總有自己不可磨滅的痕跡保留在上面；不是自己的東西，即便你再怎么遮掩也經不住稍事推敲。一旦露出了馬腳，便會把自己推到無可挽回的地步，后悔都來不及。

【第30句】：星云大師說過：“你的心態就是你真正的主人?！边€有一句哲言說：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師?！边@些正說明了心態的重要性。

【第31句】：【禪心佛語】人在世間走一遭，是來消受以前持戒修福的果報。雖說人這一生，福禍相倚、苦樂參半，福報、惡報都有顯現，但總的說來，在輪回中能有苦樂參半、罪福同受的機會本身也是一種福報，因為如果投生餓鬼道、地獄道，連一剎那感受樂的機會都難得。

【第32句】：【禪心佛語】禪修令你專注與思考的力量更加敏銳。然后，慢慢地，你自己潛在意識的動機與機制變得清楚起來。你的直觀更銳利，思想的精確度也提高了，你逐漸拋開偏見與妄想，洞見事物的實相。

【第33句】：恒榮法師：信仰，分迷信和智信。迷信是盲目的信仰，經不起考驗，隨時都有可能失信。智信是先觀察，后信仰，永遠都不退失。佛陀很贊成第二者。目前許多佛教徒，還停留在燒香、拜佛、求保佑的層面上，這叫做信佛，不是學佛。真正的學佛，就要持戒律、修禪定、學智慧、度眾生。

【第34句】：【禪心佛語】成功的秘訣：個人的追求一定要和國家的利益、人民的事業、歷史的潮流、社會的價值觀緊密相連，不能由著自己的性子和嗜好我行我素。

【第35句】：【禪語人生】生活有太多的不順心，但是人生不是緊盯著那些生活的窄處，需要多看生活的光明和積極，既然參與生活，就要學會享受生活、分享生活，心地存一份厚道，就足以過濾那許多內心的塵埃，人生不必畏懼行至水窮處的困頓，需要活出的是人生坐看云起的泰然。

【第36句】：【看透人生的佛家禪語】機關算盡賺來廣廈千幢，不過眠一席之地，耗心竭智爭得鐘鳴鼎食，無非食一日三餐。不要忙個不停，每天應該有些閑暇面對自己，了解自己，學會和自己相處，才是人生的大事！無謂的忙碌是對寶貴人生最大的浪費。

【第37句】：人生如一副老花鏡，難得糊涂，難得清醒。糊涂是為人處世不得不為的一種策略，是毫不露骨的聰明，是一種超越精明的聰明。糊涂，是一種世事洞明的智慧，是風霜雨雪、坎坷跌宕之后的頓悟；是一種心懷遠大、舉重若輕的謀略；是一種淡泊名利、泰然安詳的人生境界。小事糊涂，大事明澈是人生的至境。

【第38句】：【禪語人生】我們給自己找種種冠冕堂皇的理由去生氣，去發脾氣，甚至埋怨、憎恨，但是仔細思量一下，當我們生氣發脾氣時，是誰糟踐了誰？當我們對生活充滿了埋怨甚至自甘墮時，是誰放棄了誰？當我們把大量的時間、精力放在了連自己都明白是毫無意義的事情上時，是誰賤賣了誰？多些寬恕，多些饒恕，寬容的是自己。

【第39句】：【禪語人生】我們念佛、參禪，其目的就是要把守六根門頭，使眼不貪美色、耳不貪美聲、鼻不貪香、舌不貪味、身不貪觸、意不貪染一切六塵緣影之法。要調心，少欲知足是法寶，一切隨緣是妙方。少欲知足，心就安泰；一切隨緣，心就自在。心能安泰自在，自然心平氣和。

【第40句】：嗔恚害人，會破壞處世善法。為了一時的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽，也會破壞過去一切的功德及修養。嗔怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質，可以經由努力再失而復得；但一個人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來。

【第41句】：【禪心佛語】人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的時候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜總是暫時的，而酸、甜、苦、辣具足才是經常的。

【第42句】：【修心禪悟】世界是什么模樣，取決于你用哪種目光去審視它。你用什么樣的心態看世界，世界就呈現出你心的模樣來。你用純凈的眼光觀世界，世界一片清涼，一片祥和，一片寧靜；你用混沌的眼光看世界，世界肯定也是灰暗一片，混亂不堪。

【第43句】：我們平常的問候中總是習慣一句話，問君從何來，每個人來到這世間，都是從崩潰中活過來，狹隘中活出來，失望中走出來。人生從何來？何必問來處，既然緣在，就是歸來。

【第44句】：【禪心佛語】人生需要不停地奮斗。一個不懂得奮斗的人，注定成不了大事，過著渾渾噩噩、行尸走肉般的生活，猶如失去的了靈魂后僅存的空空如也的軀殼，機械地重復著每天的生活，失去了生命的意義和價值。所以，為了不碌碌終生，我們需要奮斗終生。

【第45句】：【精短禪語】人生是條無名的河，是深是淺都要過。生活不會時時厚待我們，會有挫折，會經歷失敗。人生并不在于獲取，更在于放得下。人生一世，需要放棄的東西還很多很多。放棄空談，放棄痛苦，放棄無知，放棄惡毒，放棄冷漠。

【第46句】：【禪心佛語】南師：兒童開始讀書是一件事，但根據中國傳統文化來說，真正的兒童教育學的是“灑掃應對”，小孩子在六歲至八歲之間入小學，怎么掃地、抹桌子，怎么與老師、大人、朋友講話的禮貌態度、規矩，這個最重要。古代講入小學開始學“灑掃應對”，是學做人的基礎，教育的目的是做人。

【第47句】：一直相信，這世界上，有一種相遇，不是在路上，而是在心里；有一種感情，不是朝夕廝守，卻是默默相伴。一種語言，不必出聲，卻字字心聲；一聲思念，無關距離，卻可以滄海桑田；一種惦念，無形，卻是心脈與心脈的交融。

【第48句】：【禪心佛語】頓珠法師：命運，記憶著曾經發生過的一切。不論你傷害誰，最終都會傷害到自己；無論你利益誰，最終都會利益到自己；你讓他人經歷了什么，終有一天自己也將經歷這些。愿我們珍重自己的福報，一路走來，我們做了多少好事，說了多少好話，幫助了多少人，一路走去，一切都會回到自己的身上。

【第49句】：【禪語人生】一被稱譽就得意忘形；一被詆毀就沮喪嗔恨，重要的是要在各種狀況中禪修平等性。有句話說知足常樂，如果心是平靜安住在平等性中，就會常覺得快樂；反過來如果你很容易受外境影響，別人一句話你就心如波浪、高下起伏，這樣你的心會失去自主性，喜樂痛苦都由別人由外境決定。

【第50句】：有人表面上很冷，其實內心很熱；有人看上去很熱，實際上很冷。與人交往，不要被表象迷惑，要深入對方的內心，心靈的樣子才是一個人為人的真實樣子。行走于世，哪能不與人交往？但與人相交要做到心中有數，察心辨人是交友的重要一環，不察而交，后果難料。

【第51句】：人生中總有酸甜苦辣，每個人都能感受到喜怒哀樂。因此，我們應順其自然，遇到快樂的事情就該開開心心、高高興興的，而如果遇到不幸的事情，叫叫苦，抱怨抱怨也是應該的。人要學會表述自己的感情，刻意隱瞞，只會讓快樂失去意義，讓痛苦更加不堪。

【第52句】：佛說，每一種善行都有回聲，而在修行的道路上，每一種愿力都有美好的回報。發多大的善心，就能得多大的福報：立多大的愿，就能得多大的力量。我們不要輕視微小的力量，只要有歡喜心、恒常心，力量自然就很大。這就是愿力，心中有愿才能行動，所以“有愿就有力”。

【第53句】：人生，在起伏不定，歷經滄桑后，歸結到同一個結果。花開的時候，讓所有的芬芳在所有的美好里，沁入我們生命的每一天。生活里我們拒絕不了眼淚，也拒絕不了挫折，善待每一次傷感，善待每一次堅強，善待每一個雷雨交加的日子，善待每一次秋風掃落葉的凄美，心中的世界，才是不改的山水。

【第54句】：【放下感情的禪語】我們的心是一條路，叫做心路，心開，路就開，心卡死，路就卡死。我們要做一個坦坦蕩蕩，當下自在的人，不迷戀過去，也不奢望未來，就像搭上人生的快樂列車般，車到哪，人就到哪，人到哪，心就到哪。能有這樣開闊的想法，我們的心就能永遠快樂、永遠自在！

【第55句】：【禪心佛語】請記住，快樂的人并不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。人生難免會和痛苦不期而遇，其實痛苦并不可怕，可怕的是內心背叛自己，成為痛苦的幫兇?？吹?，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

【第56句】：【做人要心善的文案禪語】一人總是非?？鄲溃叭フ曳鹜忧蠼饷?。佛對他說：“能幫你解脫的，只有你自己?！薄翱墒?，心中充滿了苦惱和困惑的正是我自己啊!”“你心里的苦惱和困惑，是誰放進去的?”佛陀繼續開示：“是誰放進去的，就讓他拿出來吧。”苦惱不過是自己的一種執著，解脫最終也只能靠自己。

【第57句】：總有一些時光，要在過去后，才會發現它已深深刻在記憶中。多年后，某個燈下的晚上，暮然想起，會靜靜微笑。那些人，已在時光的河流中乘舟而去，消失了蹤跡，心中，卻流淌著跨越了時光河的溫暖，永不消逝。

【第58句】：【禪心佛語】命運不是放棄，而是努力。命運不是運氣，而是選擇。命運不是等待，而是把握。命運不是名詞，而是動詞。要改變命運，先改變觀念。

【第59句】：【禪心佛語】人性的多變，復雜的內心，流水的人情，給人生涂抹了一道道滄桑的風景。其實我們都渴望一種持久的溫度，雖不能與日月同輝，但也溫馨一程。行于俗世面對諸多的冷暖，慢慢的學會保護自己，學會了放手，不過多的奢求，保護自己也是一種不傷害他人的方式。以杯水禪心守一份純靜，念一份感動。

【第60句】：【禪語人生】孝：表面上是對父母老人好，其實是給自己種福田；表面上是一種回報，其實是一種投資；表面上要給父母物質享受，其實是給自己種福時間；表面上是用手可以做的事，實是必須用心才能做得到；表面上是安頓父母的身心，其實是拯救自己靈魂。

【第61句】：【經典禪語】人世短暫，處于物欲橫流的俗世，亂花漸漸迷人眼，到后來發現只不過是鏡花水月。所以人之私欲無窮，人之大愿也可無盡。但求莫將欲望當理想，莫把世故做成熟，在平凡中找到屬于自己的道路。

【第62句】：慈悲與智慧像飛鳥的一雙翅膀，失去任何一方，都無法保持平衡的姿態，更不要奢望能夠展翅高飛觸及極樂世界。圣嚴法師說：慈悲的行為要以智慧來判斷，否則有可能好心辦壞事；而智慧的運用則要以慈悲為背景，否則會流于空談，淪為紙上談兵。

【第63句】：【禪心佛語】人生因付出而快樂，幸福因分享而增值。幸福需要與人分享，否則內心就會像死海那樣，水流只進不出，最終一片死寂。學會給予，才能收獲幸福；懂得付出，才能有更多回報。幸福是一件神奇的寶貝，它不會越分越少，只會越分越多。凡事不要太計較，心胸不要太狹隘，與人方便自己方便，給人幸福自己幸福。

【第64句】：當我們真正認清了無常的本質和世事的不穩定．能夠時刻保持一顆積極的平常心，就能夠坦然面對人生悲苦喜樂的無常變化，渡過生活的困厄。

【第65句】：【禪心佛語】人生中十種無能為力的事：【第1句】：倒向你的墻?！镜?句】：離你而去的人?！镜?句】：流逝的時間?！镜?句】：沒有選擇的出身?！镜?句】：莫名其妙的孤獨?！镜?句】：無可奈何的遺忘?！镜?句】：永遠的過去?！镜?句】：別人的嘲笑?！镜?句】：不可避免的死亡。【第10句】：不可救藥的喜歡。

【第66句】：一個人要想貪占天下所有的東西，災難就要來了。做人必須要想透，人生一定要頓悟。物欲是沒有止境的，輕一些的，會讓你一生得不到快樂；嚴重的，甚至會一不小心斷送生命。

【第67句】：【禪心佛語】人的修行——就是不斷的反省自己，修正自己。人要活到老修行到老，修行：修身、養性，身凈、心靜，安然、輕松。人生的幸福莫過于修行，修行的過程，才是真正幸福的過程，才是人生幸福的最高境界。

【第68句】：【禪心佛語】恒月法師：每個人都有一個福袋，你往里裝什么，就會得到什么，每個人都有一面鏡子，你對它做什么表情，它就會回報你什么表情?？慈巳缈醇海熑讼葐栃?。他人是己心的一面鏡子，世人是自己的一個比照。

【第69句】：【禪心佛語】人生是本書，慢慢翻。人生是條路，慢慢來，更客觀的人生觀不應該是一場勉為其難，我們理解為是一場順其自然，不提煩惱哪里煩惱，人生的意義也許就在這為人處世間，寬它幾尺。

【第70句】：【佛心禪語】總有說錯話、做錯事的時候，時光不會再來，悔恨于事無補，不若就此放下，重拾心情上路。人生是趟單程快旅，有時什么也來不及看、什么都看不到，終點已經不約而至。就把說過的、做過的，統統放到昨日的風中，只要今天還在路上，那已足夠。我們能做的，就是當下好好活著，至于曾經風雨，又有幾人記得？

【第71句】：【禪心佛語】感官的欲望沒什么快樂可言，只有痛苦。智者說：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅固的束縛；迷戀財富、名利、妻子才是最堅固的束縛。即使是小小的甜味，都隱含了相當大的煩惱力量。

【第72句】：俗話說“物以類聚，人以群分”，想跟好人交朋友，除非自己是一個好人；假設自己沒那么好，交往范圍就窄了，想跟好人相交，又怎么能夠？所以，從小就要學好，在自己變壞之前便遠離壞人，跟著好人學好樣。

【第73句】：佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態中。無論天然災害或人為禍亂，都是因為不調和而引起的病態；既然產生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。

【第74句】：難束我時強束我，得饒人處且饒人。善為至上一生樂，心作良田百年耘。欲無后悔須修己，各有前因莫羨人。累仁積德根基厚，對空望衡心境真。

【第75句】：【欲望和希望】欲望高的時候，挫折比較多；欲望少的時候，挫折就比較少。欲望跟希望是不一樣的，你可以希望把事情做得更好，但不要把它變成一種頑固的追求。希望帶給人是快樂的、正面的，希望自己能做得更好；如果是欲望，就會成為一種壓力，完成一個欲望又會來另一個欲望，永無止境，人就會痛苦。

【第76句】：【禪語感悟人生的文案】人生的質量，就在于你面對選擇的時候如何去選擇。人格決定著人生，灰暗中能看到光明，狹隘里能走向厚重，一定要謹慎地對待自己的各種癡，生活的生機就在于你面對自我偏執的及時調整。

【第77句】：【禪心佛語】心靜，才能聽見自己的內心。也許，你正狂熱追求的，并非你真正想要的，只是遷就了別人或社會；也許，你正為之苦惱，肝腸寸斷的，未必是你真正想愛或者該愛的，只是一時的不甘心。坐下來，靜賞花開，靜觀水流，心靜了，自然就看清了。笑看花開，是一種寧靜的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在。

【第78句】：做人的首要品質是誠實、勤奮、節儉和正直。良好的人品比一百種智慧都更有價值。每個人的潛力都是無限的，有什么樣的人品，就會有什么樣的生命質量。優秀的人品是個人成功最重要的資本，是人最核心的競爭力。

【第79句】：問：“信者有的念珠帶在身，有的沒有帶在身，到底信者須要全部帶在身嗎？”答：“信仰在心，不在念珠。而念珠常隨身者，可時時提起念佛之心，亦不無助緣耳。”——李炳南居士

【第80句】：生死是眾生必須面對的一個話頭，臨命終時手忙腳亂，心念生滅滅生中留戀、期待、執著，都是不明生死。生從何來死向何去？不要分析解釋，此舉只會成為心中之塊壘，只是看這句話頭，雖有千般答案都與你無關，待到答案也無時，猛然一躍，原來生死與己本不相干。

【第81句】：【禪心佛語】人生在世，各自的愛好會伴隨生活一直到老死。但由于各人對人生觀，世界觀的認識不同，所以從各人所愛好的事類中，也可分出其清濁不同的品格。最污濁的是好財，其次是好色，再其次是好飲。人的不同愛好，自至濁而稍清而至于凈，使精神生活逐漸升華到盡善盡美的境界，這好比吃甘蔗一樣，一節比一節甘甜。

【第82句】：富足不是外在的身份，不是金錢的堆砌，也不是以物質衡量的價值，而是一種身心的狀態。一個身無分文的窮人，也可能比一個滿身金銀的富人更富足。

【第83句】：【禪心佛語】生活中我們經常會遇到這樣那樣的問題，其中為人處事一直就是我們生活在這個世界上最為復雜，最為多變，也最為頭疼的事情。想要做一個大度、睿智的人，必須學會低調做人，謙卑做人寬容待人，做到“大喜臨門不張揚，無故加之而不怒”。

【第84句】：【禪語人生】我們好比自囚于鐵牢中，其因在于執著于“我”的真實存在。我們關上通往外在的大門，將自己囚禁，只接觸極少數的人，也忽視他人的重要性。打破我執的牢獄是你我的責任。不幸的是我們都太安于現狀，沒看到這個牢獄是如何限制我們的自由。要從牢獄中解脫出來，必須具備愛與慈悲的智慧。

【第85句】：【貳】有些東西失去了，就永遠消失了，就像鏡子，碎了。能粘在一起，但終究合不在一起，它留下了痕跡，跟著時間選擇了回憶。是，忽然仿佛丟了你，我冷的無法呼吸，仰望下雨的天空，我哭著、喊著，淚水漸漸的模糊了視線，分不清是雨還是淚。

【第86句】：當遇到合適的人，彼此可以融合生活，不管簡單也好，復雜也好，就不要猶豫，猶豫之間，他或她就有可能成為她或他的人。不要貪圖物質的享受，也不要貪圖精神的高尚，世間沒有十全十美的人，也沒有十全十美的生活，貧賤富貴，開心就好。

【第87句】：【經典禪語】人生就是一場修行，修行就是努力提起和放下。要提得起平和謙讓的恭敬，放得下傲慢自大的偏見；提得起知足感恩的心態，放得下驕奢淫逸的折騰；提得起人生正能量的精進，放得下得過且過的懈怠；提得起慈悲喜舍的善良，放得下名聞利養的貪念；提得起生之為人的責任，放得下諸相實有的執著。

【第88句】：人與人之間之所以有差別，或強大或弱小，或偉大或渺小，都是因為人是否具有內心力量——百折不撓的意志和勇氣。真正的強者懂得，一旦確定目標之后，就要像參加一場生死攸關的戰斗一樣奮力向前。

【第89句】：心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導演，念是人生境的底片。一切的根源皆在內心，癡與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕松自然。

【第90句】：須知“愛河千尺浪，苦海萬重波”！求而不得是苦；求得之后仍無法滿足，禁不起欲愛的鼓動及外界的誘惑，又永無盡期地渴求，更是痛苦難耐。

【第91句】：有人尋找最好的生活，找來找去找不著。哦！原來最好的生活總是在生活之外。生活中的局限，無處不在；生活中的不完美，隨處可見，生活中的無奈，你無路可尋。生活之外的生活呢？就全憑你的體會、體驗、體悟了。有了體會、體驗、體悟，最好的生活原不在生活之外，而是在你自己的心中。一覺真法師

【第92句】：【佛家經典禪語靜心】道德不是口號，也不是高高在上的。每個道德行為的當下，我們都能感受到這一行為帶來的正向力量，感受到生命因此得到改善，得到提升。當我們以清凈心行善、利他時，哪怕是微小的善行，也會讓心靈得到滋養。

【第93句】：古人道即心即佛，而今會者少得。雖道即心，不是五識、六識、八識、九識及心數法等。又不是悉多、汗栗馱、矣栗陀等。。不是慮知念覺、知見解會、靈靈知、昭昭了等。（日本）大久保道舟《道元禪師全集》卷下

【第94句】：白蟻的工作是無聲無息的；不知在多么久遠以前，就開始努力工作。以白蟻短暫的生命，要完成如此壯觀的建筑，并非盡一代或少數白蟻的形壽可以完成，它必是無數的白蟻群，一代傳一代。無數世代來接棒才能成就的；這顯示白蟻世界的生活次序與耐久的精神。

【第95句】：【佛家禪語】與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。有些人即使在認識數年之后都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛盛開在彼岸的花朵，遙遙相對，不可觸及。而有些人在出場的一瞬間就是靠近的，仿佛散失之后再次辨認。那種近，有著溫暖真實的質感。

【第96句】：待人接物要擺正自己的位置，不可以老把自己當人物，老拿自己當領導，老把自己當富翁，老以為自己是情圣，老是自我感覺良好，即便真是小有作為，業績斐然，也要謹慎，要虛懷若谷，要大智若愚，其實人的最終結局都是一樣的，只是你把自己看復雜了。說句俗話：千萬別把自己當回事。

【第97句】：請相信，那些偷偷溜走的時光，催老了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生。請相信，青春的可貴并不是因為那些年輕時光，而是那顆盈滿了勇敢和熱情的心，不怕受傷，不怕付出，不怕去夢想。如果一個人沒有品過苦，就難以知道甜的滋味。勇敢的面對苦難，樂觀的克服苦難，也是一種修行。

【第98句】：【禪心佛語】江山明月本無常主，得閑便是主人。一切如風，只能感受與分享，卻無法握在手心。人生，滄海一粟；時光，看不到盡頭。生命有限，當及時行樂。樂，無需家財萬貫，不必香車美酒，亦不用高官厚祿。多少帝王的寶藏，依舊在人世間流轉，而他的人早已是塵埃?；閻偧赫唛_，月為心閑者明，看淡者自得其樂。

【第99句】：【禪心佛語】人可以沒有信仰，但不能不心存慈善。慈就是慈悲，善就是善心、善念、善業、善事、善人。我們有一念善心，就形成善念，付諸行動就是善事，善事成就就是善業，有善業的人就是善人，善人之家必定興盛。