【第1句】：【為者如牛毛，獲者如麟角】（諺）牛毛：牛身上的毛，極言其多。麟角：麒麟頭上的角，極言其少。指從學的人往往一哄而上，人數極多；真正能夠學有成就的，卻實在少。

【第2句】：【入地無門，升天無路】見“上天無路，入地無門”。

【第3句】：扁擔打跟頭——先一頭落地

【第4句】：【笨人有笨福】（慣）笨的人自有他的福氣。多指意外得來好處。

【第5句】：鄰居王某很不孝順，對他父親想罵就罵。后來他兒子長大了，對他也是如此。別人都說：“好種出好稻，壞種出稗草。”（山東·蒼山）

【第6句】：瘋狗跳院墻——逼的

【第7句】：【嚴將出強兵，嚴婆出巧媳】（諺）將領嚴了，就能帶出強兵；婆婆嚴了，就能帶出巧媳婦。指嚴格的要求能出有用的人才。

【第8句】：大路朝天——各人一邊

【第9句】：【留得住人的身，留不住人的心】（諺）人決意要去時，你能留住他的身，卻留不住他的心。指人心難留。

【第10句】：鯨魚的鼻子一眼朝上

【第11句】：【貓咬尿泡空喜歡】釋義：好事并不存在，白高興。例句：你看那娘娘一片云情雨意，哄得那妖王骨軟筋麻。只是沒福，不得沾身。可憐！真“貓咬尿泡空喜歡！”

【第12句】：【土幫土成墻，人幫人成王】人們團結起來就有力量。周立 波《暴風驟雨》：“趙主任告訴我們說：‘土幫土成墻，窮幫窮 成王。’咱們團體抱得緊，啥也不怕呀。”

【第13句】：【狗咬呂洞賓——不認得真人】（歇）呂洞賓：道教傳說中的八仙之一，也叫呂祖。真人：道教稱修行得道的人。指不認得真正有身份的人，或真正好心的人。常含責罵意。

【第14句】：云頭里翻筋斗——沒著落

【第15句】：【千滾豆腐萬滾魚】（諺）指豆腐和魚多煮些時間才能入味。

【第16句】：空頭支票——難兌現

【第17句】：【不知井落在吊桶里，還是吊桶落在井里】（慣）比喻爭斗雙方誰敗在誰的手里，尚難預料。

【第18句】：【好擱不如好散】（諺）擱：合在一起。在一起和和氣氣共事，不如分離時能保持不傷和氣。指在一起和氣共事容易，分離時能保持和氣很難。 也作“好合不如好散”。

【第19句】：鱷魚的眼淚——信不得

【第20句】：星期天，我村來了個算卦的，我跟著看熱鬧。凡是三十歲以上的人讓他看，他都這樣說：“推著小車上高山，嘰里咕嚕向下翻，你過去酸、辣、苦、甜都過過，今后財廣福又多。”（河南·鄢陵）

【第21句】：【勿謂尺五，后且不補】（諺）不要認為裂縫只有一尺五寸，要是任其發展下去，就會無法彌補。比喻微小的問題不及時解決，釀成大禍就后悔不及。

【第22句】：我記不清我的小刀放到哪兒了，就硬說是叔叔拿的。叔叔勸我去木箱里找找看，一瞧，果然在那兒。媽媽見狀說：“你真是冤枉扒手笑死賊。”（安徽·貴池）

【第23句】：【 醬油不吃要吃醋】醋味酸，指產生嫉妒心理。陳登科《淮 河邊上的兒女》：“大家哈哈大笑起來：劉小狗子醬油不吃， 要吃醋呀！”

【第24句】：【補漏趁天睛，練功趁年輕】（諺）屋頂漏雨，要趁天晴時修補；練習功夫，要趁年輕時花力氣。指凡做事貴在抓緊時機早辦，錯過時機就難以補救。

【第25句】：駕轅的騾子往后拉——倒退

【第26句】：【兵在精不在多】釋義：兵在精明干練，不在數量多。可泛指一切人一切事物都要重視質量。例句：“自古常言：兵在精而不在多。兵不精，多有什么用？”

【第27句】：彌勒佛的臉蛋——笑瞇瞇

【第28句】：【無中生有】“無中生有”指把沒有的說成有的，憑空捏造，栽贓陷害他人。這個詞源自道家學說，原是一種哲學思想，并無貶義。道家認為世間萬物都是從“無”開始的。從“無”生出“有”，又從“有”發展成萬物。《莊子·齊物論》指出，小到生命，大到宇宙，都有一個開始，在開始之前有一個未曾開始的開始。宇宙之初的形態是“有”，在“有”之前是“無”，還有連“有”和“無”都沒有的“無”。莊子這話聽起來有點玄。不過老子早就說過：“玄而又玄，眾妙之門。” 道家認為：“天生一，一生二，二生三，三生萬物。”《易經》也說無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，直至無窮。但是事物一開始，首先是“無中生有”。后來“無中生有”雖是貶義，但用到兵法當中卻是克敵制勝的法寶，“無中生有”是三十六計當中的重要一計，常能收到出人意料之戰績。《三國演義》中“蔣干中計”就是運用的“反間計”，也是“無中生有”之計。“增灶計”、“減灶計”都是“無中生有”之計。但是在日常生活中千萬不要“無中生有”編造事實，中傷朋友或同志。

【第29句】：【擺架子】“擺架子”形容有的人特別是領導愛裝腔作勢，高人一等，擺威風，目中無人。 “擺架子”一詞源于我國古代民間的一項游戲，后傳到日本成為該國的傳統體育項目“相撲”。相撲比賽是在兩位體重各達幾百斤大胖子之間進行，比賽開始時，兩個大胖子不穿衣服，用布條遮住羞部，叉開雙腳，碩大的兩臂擺來擺去，彎著腰昂著頭，彼此虎視眈眈。因為相撲運動員擺架勢嚇人，我國古書中就借它來比喻裝腔作勢、擺架勢顯威風的人，一直流傳至今。

【第30句】：【問官答花——驢唇不對馬嘴】（歇）問的是“官”，答的是“花”。比喻答非所問，或把毫不相干的東西胡亂扯在一起。

【第31句】：【捧不起的劉阿斗，扶不直的井繩兒]釋義：劉阿斗：三國蜀后主劉禪，小名阿斗。劉禪不思進取，庸祿無為，雖有諸葛亮等人全力扶助，也未能振興蜀漢。比喻沒有出息，沒有作為的人。例句：皮金狗還想推脫，皮二媽開口了：“狗伢，大伙這是瞧得起你，你別做捧不起的劉阿斗，扶不直的井繩兒，不許作怪了！”

【第32句】：【三寸金蓮】“三寸金蓮”特指女人被纏殘了的小腳。此等殘缺之“美”，為漢文化所獨有。新中國成立后提出解放婦女、男女平等，廢除婦女纏足之陋習。女子纏足之風始于南唐。公元916年，南唐后主李煜稱帝后，令宮嬪窅（ya。）娘以布纏足，呈新月狀（亦稱蓮花狀）。因其足骨已殘，故較常人之腳小得多，故其足始稱“三寸金蓮”。陶宗儀《輟耕錄·纏足》：“李后主宮嬪窗娘，纖麗善舞。后主作金蓮，高六尺……令窅娘以帛繞腳，令纖小，屈做新月狀．素襪舞云中，回旋有凌云之態。”窅娘就成了女子纏足的第一人。在帝王倡導下，“由是人皆效之”，遂形成了這種華夏獨有的以病態為美的畸形審美習俗。到了宋朝以后，女子才較普遍地有了“三寸金蓮”。清入主中原后，因滿族婦女無纏足的陋習，故而康熙帝曾下過禁止婦女纏足的詔書。但在強制程度上，較“留發不留頭”和緩些，故而收效甚微，漢族婦女還是照纏不誤。辛亥革命后，這一陋習才逐漸廢除，徹底根除則是在新中國建國之后。

【第33句】：吃過午飯，爸爸便急著去學校開會，誰知剛騎車出去又回來了，原來是自行車沒氣了。爸爸給自行車打足了氣后蹬著車便走，哪料到一不留神摔了一跤，把衣服又給弄臟了。媽媽說：“這真是不是驢不拉，就是磨不轉。”（河南·武陟）

【第34句】：【請將不如激將】（諺）激：用刺激性的或反面的話鼓動。請將軍出馬交戰，不如鼓動他，激他出馬。 泛指正面懇請人做某事，不如采用反激的辦法更有效。 也作“勸將不如激將”。

【第35句】：黃牛反芻——肚里啥貨自己知

【第36句】：榮榮放學回家吃午飯，見媽媽做的又是不愛吃的面條，哭鬧著不肯吃。奶奶勸道：“有飯莫嫌淡，有驢莫嫌慢。你就將就將就吧！”（河南·林州）

【第37句】：【 沒做虧心事，不怕鬼敲門】沒做壞事，沒有顧慮。成語：問 心無愧、處之泰然。蕭紅《呼蘭河傳》：“走黑路怕啥的，沒有 虧心事，不怕鬼敲門。”

【第38句】：【說不清，道不明】（慣）指難以用言語表達清楚。 也作“說不清，道不白”。

【第39句】：【結婚戒指】戴上戒指，美觀大方，且顯示富貴。然而，戴戒指是有講究的，不能瞎戴，如果隨意戴上，很可能會鬧出笑話。戒指自古以來具有很強的象征意義，因此它的戴法頗有講究。一般而言，從大拇指到小拇指的順序，戴戒指的意義分別是：生、死、定、嫁、離。按照我國的習慣，訂婚戒指一般戴在左手的中指；結婚戒指戴在左手的無名指；若是未婚姑娘應戴在右手的中指或無名指，否則，就會令許多追求者望而卻步了；離異單身女人會把戒指戴在小拇指上，以引起別人的注意。為什么結婚戒指必須戴在左手的無名指上呢？相傳無名指與心臟相連，最適合發表神圣的誓言，用戒指套住了所愛的人的無名指，就可以留住他（她）的心了，戴在上面的戒指可以是“心心相印”。而且無名指上有重要穴道，戒指戴其上可以適度按壓肌肉，有安定情緒之效。按西方的傳統習慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相連的，因此，將戒指戴在左手上是有意義的。通常把戒指戴在左手上，也是因為一般較少的勞作，不會碰壞戒指。

【第40句】：我玩到很晚才回家，一進門，媽媽就埋怨開了：“像你這樣，若能考上大學，我就巴掌煎干魚。”（江西·吉安）

【第41句】：【抓住船板就是命】找到了救助的方法。圖書：“正苦干無 計，抓住船板就是命，便想利用這機會喘息一下。”

【第42句】：老鼠睡到貓窩里——送到嘴邊的肉

【第43句】：半個銅錢——不成方圓

【第44句】：【薄餅從上揭】（諺）薄薄的面餅，要一層層從上到下揭取。比喻做事不能亂來，必須按照順序，依次而行。

【第45句】：【敗兵之將，不敢言勇】在失敗的情況下，不應該再說大話。 清代《鏡花緣》：“敗兵之將，不敢言勇。雖承賢妹美意，何敢 生此妄想。”

【第46句】：大笸籮扣王八——跑不了

【第47句】：【騎著驢吃燒雞——這把骨頭還不知道扔在哪兒】（歇）本指雞骨頭不知會扔在什么地方，轉喻人死后尸骨還不知埋在哪里。

【第48句】：干草碰上火——下子烘（哄）起來了

【第49句】：【針孔里尋銅板】銅板，即銅幣。謂獲利甚微。類似的：針 尖上削鐵。海外陳若曦《二胡》：“那種小玩意有什么搞頭？ 針孔里尋銅板，太沒賺頭了。”

【第50句】：穿鞋沒有底——破鞋

【第51句】：【從前作過事，沒興一齊來】（諺）沒興：倒運，敗興。指從前做過的見不得人的丑事壞事，到破敗時就會一件不漏地全部清算到自己頭上。 也作從前作事，沒興齊來。 從前作過事，敗落一齊來。 從前作過事，不幸一齊休。

【第52句】：【 季節不等人】農業種植要順應季節，不能拖延。柯藍《瀏 河十八灣》：“三個人把地開出來，搞的多了，紅薯都種不完， 季節又不等人，急得要死！”

【第53句】：【大暑在七，大寒在一】釋義：最熱天在七月，最冷天在正月。例句：“死生有命，富貴在天。”補更小事，何乃成災？原其所以，正月之時，天甫凄栗，里語：“大暑在七，大寒在一。”一謂正月也。

【第54句】：無恥的人臉皮結實；無病的人身體結實。

【第55句】：吃了蒙汗藥——動彈不得

【第56句】：【蒼蠅碰巴掌】（慣）比喻自找倒霉。

【第57句】：【叫他打狗，不敢罵雞】絕對聽從，多指做不好的事情。成 語：惟命是從。韓志君等《古船·女人和網》：“大哥你讓我往 東，我絕不往西，你讓我偷狗，我絕不抓雞！為了你兩肋插 刀，嘩嘩淌血，咱哥兒們絕對！”

【第58句】：【刀把子送給別人攥著】釋義：刀把子：刀柄，指把柄或權力。比喻把權交給別人掌握。例句：“太保！”聽來是秦檜故作正經地勸導：“好辦身后的靠背有沒問題的，不過他考慮得長遠些，免得把刀把子送給別人攥著。”

【第59句】：睡覺不蒙頭，活到九十九。

【第60句】：變形的鋼板——難校正

【第61句】：土地爺的屁——神氣

【第62句】：【東方不亮西方亮】釋義：比喻這里行不通，還可以到別的地方去，希望總是有的。例句：中國是一個大國——東方不亮西方亮，不愁沒有回旋的余地。

【第63句】：破鑼嗓子唱山歌——不入調

【第64句】：【為五斗米折腰】釋義：五斗米：指微薄的薪俸。折腰：彎腰，鞠躬。為微薄的薪俸而屈身伺候上司。例句：不，我可不愿跟余敬唐這樣卑鄙的人在一起！寧可餓死，也不能為五斗米折腰。

【第65句】：【為著別人的豆子，炸了自己的鍋】（慣）比喻為給別人辦事，損害了自己的利益。

【第66句】：荷葉做雨傘——難遮蓋

【第67句】：【把人踩到泥里】（慣）比喻貶損和壓制他人。

【第68句】：【不怕硬的，就怕橫的；不怕橫的，就怕不要命的】（諺）橫：蠻橫不講理。指蠻橫的比強硬的難對付，但最難對付的還數那種連命都豁出去的人。

【第69句】：【咽不下這口氣】（慣）比喻不能忍受別人的欺侮或冤枉。 也作咽不下這口窩囊氣。 咽不下這口屈氣。

【第70句】：【八九不離十】（慣）形容差不離兒，十分接近。

【第71句】：【狗熊的舅舅——猩猩】（歇）猩猩：諧“惺惺”。形容聰明。也指聰明的人。

【第72句】：【寧可人前全不會，不可人前會不全】（諺）寧愿在人前表現出自己全不會，也不在人前表現出自己半懂不懂的。指不懂裝懂最丟人現眼。

【第73句】：【三人出來，小的兒苦】一起出門在外，身份低的人要聽從 指揮，多做事情。明代《西游記》：“師父沒主張。常言道：三 人出來，小的兒苦。你況是個父輩，我等俱是弟子。古書 云：有事弟子服其勞。等我老豬去。”

【第74句】：【秤砣雖小壓千斤】（諺）指桿秤上的秤砣雖然小，卻能壓住千斤的重量。比喻歲數小或身材矮的人往往很有智謀與才能，不可小覷。

【第75句】：【慣子不孝】（諺）嬌慣的子女不會孝敬父母。指對下一代不能放任與縱容。

【第76句】：【礅葫蘆摔瓢】釋義：礅：把東西重重地放下。指人心中不滿，摔摔打打，拿器物出氣。例句：兒子一年比一年大，一年比一年知道想媳婦，老子沒給他說個來，墩（礅）葫蘆摔瓢，總是不好出氣，當爸爸的心里過不去呀！

【第77句】：肚臍眼里打電話——心腹之言

【第78句】：一天下午，我回到家見媽媽給我做了一件棉襖，就故意問媽媽是誰給我做的。媽媽說：“你的大娘有幾個，誰給你做過一件衣服？”我說：“嬸子一大群，不如親娘一個人，你不給我做誰給我做？”（河南·虞城）

【第79句】：【三個一群，五個一伙】（慣）指人們三人、五人自由結成團伙。 也作三一群，五一伙。 三個一群，五個一堆。 三個一組，五個一伙。

【第80句】：高價買來低價賣——盡做賠本事

【第81句】：今年竹子來年筍——無窮無盡

【第82句】：【等到黃河清】黃河水夾帶泥沙，渾濁。借指等待時間太 長，沒有指望。成語：遙遙無期。姚雪垠《李自成》：“如此世 界，我們負屈銜冤，實在無路昭雪。要想等到是非水落石 出，你就等吧，等到黃河清，日頭從西邊出來。”

【第83句】：【冒天下之大不韙】（慣）不韙：不是，過失。指不顧天下人的反對，明目張膽地做罪大惡極的事。也指遭到天下人的反對。

【第84句】：今年與去年相比是一個豐收年。爸爸說：“這就像小禿長個臉面胡——缺處有補。”我建議把一部分糧食賣掉，可爺爺說：“莊稼佬生得怪，東西越貴越不賣。”（河南·新野）

【第85句】：二嬸待奶奶不好，卻總愛在人前吹自己多么孝順。小嬸生氣地說：“花香不在花瓣子的多少，人好不在嘴巴子的拙巧。”（山東·牟平）

【第86句】：【—床錦被遮蓋】原指以結婚來掩蓋男女在婚前的性行 為，借指掩蓋丑聞、真相。明代《古今小說》：“雖然如此，也 虧陳小姐后來守志，一床錦被遮蓋了，至今河南府傳為佳 話。”

【第87句】：【鴉窩里出鳳凰】（慣）比喻貧寒人家或條件差的地方出了人才。

【第88句】：【扼死在搖籃里】原指殺害幼兒，借指扼殺新生事物。余 杰《火與冰》：“無數有文學天賦的孩子被扼殺在搖籃中，從 而終身與文學絕緣。”

【第89句】：【鐵嘴鋼牙，柏木舌頭】（慣）柏木：木質堅硬。形容人能說會道，嘴巴厲害。

【第90句】：【圣人面前賣字畫】在內行人面前逞能。類似的：孔子門 前賣詩書。張賢亮《河的子孫》：“真是孔子門前賣詩書，魯 班門前耍斧子！苦了錢了，還組織這么多人來學習哩！”

【第91句】：【 一浪接一浪】不斷增加，不斷發展。接，也說：高。王蒙 《失態的季節》：“幾次匯報演出都十分成功，不管歌唱得怎 么樣舞跳得怎么樣，整個演出是掀起一個熱浪緊接著一個 熱浪。”

【第92句】：【漢族】“漢族”是中國的主體民族，有悠久的歷史。漢族的先民，經歷夏商周三代長期發展，至春秋戰國，已形成以“華”、“夏”單稱或“華夏”連稱的族體，以與周邊各族相區別。尤其戰國，七雄兼并，共稱“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了統一諸夏的事業，又出現了“秦人”的族稱，直到漢代，匈奴、西域等處各民族，仍稱中原人民為“秦人”。漢繼秦而興，鞏固并發展了秦開創的統一國家，前后傳四百余年。漢以后，周邊各族即以“漢人”稱呼中原人民，逐漸的，漢族成為中國主體民族百世不易的族稱。由上可見，漢族是因漢朝而得名。它是以先秦華夏為核心，在秦漢時形成統一的穩定的民族，復經秦漢以后兩千多年的繁衍生息，并不斷吸收其他民族的血統與文化，得以發展成為擁有燦爛的古代文明和眾多人口的民族。由于中國自秦漢以后，雖經過統一、分裂、再統一的多次反復，然而總趨勢是越來越發展為更高統一的多民族國家。漢族與各少數民族在全國范圍內形成了交錯雜居的分布特點。長期的歷史發展，實際上已形成漢離不開少數民族，少數民族離不開漢族的內在聯系。漢族與各民族團結進步，共同發展，成為我國民族關系的顯著特點。

【第93句】：【調皮的騾子能拉套】（諺）拉套：套在車轅的前面或側面拉車。不馴服的騾子拉套往往很得力。比喻頑皮的年輕人，只要引導得法，往往很有出息。

【第94句】：【天橋的把式，光說不練】北京天橋一帶，以往多有耍武藝 的，技藝不高，常以自夸來招攬觀眾。借指說大話，不見行 動。浩然《艷陽天》：“那是天橋的把式，光說不練，一天到晚 空喊口號。”

【第95句】：【百歲光陰如過客】釋義：人的一生極其短暫。例句：世界上，傾城傾國人須有，還怕甚，干兩黃金買不來？古人云，百歲光陰如過客，不開口笑是癡呆。

【第96句】：爸爸的自行車出了個小毛病，他沒修理就又騎著走了，晚上回來直喊倒霉。媽媽說：“你又想好，又想巧；又想馬兒跑得快，又想不喂草和料。天底下哪有這樣的好事？”（江蘇·贛榆）

【第97句】：新栽的楊柳——光棍一條

【第98句】：【仁不統兵，義不聚財】見“慈不掌兵，義不主財”。

【第99句】：【養魚池里釣魚】指侵犯他人利益。《北京日報》(1985，3， 7):“長途客運部門的某些同志所以擠兌個體戶，無非是認 為個體搶了國營的生意，農民跑到他們的養魚池里釣魚來 了。”