快板<同仁堂>的臺詞

臺詞如下：同哎，那同仁堂啊，開的本是鋪，先生好比這個自在王。

藥王爺就在上邊坐，十大名醫列在兩旁。

先拜藥王后拜你，那么你是藥王爺的大徒弟。

這個藥王爺，本姓孫，提龍跨虎，手捻著針。

內科先生孫思邈，外科的先生華佗高。

孫思邈，醫術高，三十二歲入的堂朝。

正宮的國母得了病，走線號脈治好了。

一針治好娘娘的病，兩針治好了龍一條。

萬歲一見龍心喜，欽身點他在當朝。

封他文官他也不要，封他武將就把頭搖。

萬般出了無計奈，欽身賜柬大黃袍。

在一旁怒惱哪一個，惹惱了敬德老英豪。

為臣我東擋西殺南征北戰跨馬掄鞭功勞大，你為何不賜那黃袍

一副鋼鞭拿在了手，手拿鋼鞭趕黃袍，一趕趕到八里橋。

藥王爺，妙法高，脫去了黃袍換紅袍。

黃袍供在藥王閣（gao），黎民百姓才把香燒。

王閣里面有欄柜，那欄柜三尺三寸三分三厘高。

一邊撂著軋藥碾，一邊供著鍘藥刀。

鍘藥刀，亮堂堂，幾味草藥您老先嘗。

先鍘這個牛黃與狗寶，后鍘檳榔與麝香。

桃仁陪著杏仁睡，二人躺在了沉香床。

睡到三更茭白葉，膽大的木賊跳進墻。

盜走了水銀五十兩，金毛的狗兒叫汪汪。

有丁香去送信，人參這才坐大堂。

佛手抄起甘草棍，棍棍打在了陳皮上。

打得這個陳皮流鮮血，鮮血甩在了木瓜上。

大風丸，小風丸，胖大海，滴溜圓，狗皮膏藥貼傷寒。

我有心接著藥名往下唱，唱到明兒個也唱不完，我唱的是：祝各位身體健康福壽雙全

相關知識延伸：快板有“數來寶”、快板書、小快板、天津快板等多種形式。

“數來寶”是兩個人表演的；快板書是一個人表演的；小快板除了作返場小段以外，主要是群眾文藝活動的一種形式；天津快板是用天津方言演唱的，除竹板外還有揚琴伴奏。

“快板”這一名稱出現較晚，早年叫做、“數來寶”，也叫“順口溜”、“流口轍”、“練子嘴”從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變發展成的。

與“蓮花落”一樣，起初是乞丐沿街乞討時演唱的。

作為乞討時的演唱活動，歷史相當久遠；作為藝術表演形式，就比較晚。

如前所說，舊時的藝人總想找個歷史名人，奉為開山鼻祖，以便增光添彩，“數來寶”的藝人當然不例外。

于是在歷史上的乞丐群中找到明太祖朱元璋，奉為祖師爺。

給仙家送錦旗，怎么寫

畢竟對于需要錢的人來說，故鄉再值得留戀生活還是要繼續，現在生活越來越現實，而對于唐王來說唐僧取經路途遙遠，又是得道高僧，少不了人巴結，所以唐王為了自己以及他的百姓希望唐僧能順利取經歸來，至于異鄉定居，可能有各方面的關系，是因為工作，前途等等，畢竟現在鄉情什么的對于念舊的人來說值得懷念，對于希望生活的更好的人來說，他能活的好的地方就是家。

請問送給酒店的錦旗可以寫什么

作風優良 管理嚴格熱心助人 善待顧客服務優良 古道熱腸微笑服務 平價收費顧客至上 服務第一

送神的標語錦旗

一般是寫：有求必應、澤被蒼生、護國佑民、護佑蒼生送佛菩薩的還有寫：慈航普渡

沙海張日山所有出場集數

魯迅個人簡介魯迅（1881--1936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。

中國現代偉大的文學家、思想家、革命家。

“魯迅”是他1918年發表我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。

作品有小說集《吶喊》（1923年），包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《故鄉》、《社戲》、《一件小事》、《風波》等14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《傷逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新編》（1936年），包括《補天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。

散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇作品。

散文詩集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。

雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《且介亭雜文集》《二心集》、《南腔北調集》等。

魯迅是個社會批判家，他的文章是攻擊時弊的。

若要了解魯迅，就要讀魯迅的書。

當前我們學習魯迅具有重大的意義。

先從他的弱點、缺點和歷史局限性談起。

魯迅講過，金無足赤，人無完人。

魯迅還說過，要求一本書完全沒有錯誤，那沒有一本書可讀；要求一個人沒有一點缺點，沒有一個人配活。

魯迅也是一樣的，他很認真的，非常嚴謹，在日本發動侵華戰爭的時候，他就講過，日本國民性中無論有什么負面因素，但有一點確實值得我們學習，那就是認真。

魯迅是很講認真的。

他認為中國人有個毛病，叫作“馬馬虎虎”。

上海“1·28”事變以后，有個晚上，上海人噼里啪啦到處敲臉盆，放鞭炮，大聲吆喝。

日本海軍陸戰隊就出動了，以為中國人要反抗，要造反了。

結果沒想到中國人不是要跟他們打仗，而是因為那天發生了月蝕，上海人是要從天狗的嘴里把月亮救出來，而不是在救中國，不是在救上海，也不是在救同胞。

日本人喘了一口氣，回去睡覺去了。

這就是認真的碰到了不認真的，互相隔膜得很。

魯迅再認真也有疏漏。

《吶喊·一件小事》文末注明的寫作時間是1920年7月，但是我們到北京圖書館查查北京《晨報·周年紀念增刊》就可以發現，1919年12月1日《一件小事》就已經發表了。

怎么可以發表在前，寫作在后呢

顯然是魯迅把這篇小說的寫作日期弄錯了，疏忽了。

魯迅的學問是很淵博的，我們能跟魯迅比學問嗎

他是一個浩瀚的大海。

即使如此，你要從他的文章里挑點硬傷也不是特別困難的事情。

我們知道，1930年成立了一個中國左翼作家聯盟。

1931年2月7日，國民黨把左聯五烈士連同20多個烈士一起在上海龍華給槍斃了，接著就通緝魯迅。

魯迅為了避難，躲到上海黃陸路一家日本人開的旅店叫作“花園莊”，在那個地方他碰到一位日本學生，叫長尾景和。

有一天，一位日本婦女向他問路，他苦于道路不熟，無法作答。

這時，一位中國的中年紳士用流利的日語代他回答了問題，引起了他的注意。

這位中年紳士就是魯迅。

當時正值春節前后，天氣很冷，花園莊旅店的大堂里，擺著一個炭火盆。

有一次魯迅在烤火，看見長尾景和也在烤火。

長尾景和知道這位紳士日語很好，就問他對日本的情況是不是了解。

魯迅說日本什么地方有溫泉，什么地方開櫻花，了如指掌。

長尾景和見他知識這么淵博更為佩服，可他不知道魯迅在日本留學了7年。

過了幾天，兩人又在大堂聊天。

長尾問了很多醫藥方面的問題，結果魯迅對答如流。

長尾景和驚異地說，我們日本三個博士加起來都沒有您的學問大。

他不知道魯迅是學過醫的。

后來他拿了一本《吶喊》，說：“先生，您學問這么大，中國有個作家叫魯迅，在日本也很有名氣，但他的書不大好懂，您能不能給我們解釋解釋魯迅的作品

”魯迅先生說：“在下就是魯迅。

”長尾景和肅然起敬，他萬萬沒有想到眼前的這位紳士就是名震東瀛的中國作家魯迅。

這樣兩人的感情更為親密，分手時，魯迅給長尾景和題了一首詩作為紀念。

1961年，長尾景和托魯迅的夫人許廣平將這個條幅帶回中國，現收藏在北京魯迅博物館。

這個條幅上寫有一首七言絕句：“瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔，二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。

”落款：義山詩。

同志們，我們現在看到的是真正的《魯迅全集》。

魯迅的思想非常的廣泛，非常的深刻。

比如對中國封建社會的歷史，魯迅概括為兩種：一種是想做奴隸而不得的時代；第二種是暫時做穩了奴隸的時代，中國歷代一亂一治，一治一亂。

魯迅追求的是中國歷史上的第三樣時代，就是中國人真正擺脫奴隸的命運，贏得做人的資格，人性全面發展的時代。

大家覺得這個思想很新。

但本世紀初魯迅在《科學史教篇》中就提出過這種見解。

魯迅作品的經典地位都是無法搖撼的。

魯迅好像是蜿蜒曲折的長江黃河，千秋萬代奔流不息。

當前我們學習魯迅不僅要學他的某些寫作的技巧，更主要是要弘揚他的精神。

因為他的精神是我們中華民族精神的結晶。

“民族魂”，這是魯迅去世以后上海民眾在他的棺木上覆蓋的錦旗上寫的三個大字。

什么叫“魂”，“魂”就是精神。

魯迅第一是愛國主義的精神，第二是堅韌的戰斗精神。

文化有其民族的根基，中國人不可能都去吃肯德基和麥當勞，我們還要吃我們的涮羊肉、芝麻火燒。

這是文化的民族性，不能把這個和科學混為一談，這也是魯迅的精神。

魯迅的精神是萬古長青的。

據說，李立三要發給魯迅一支手槍，魯迅說別給我，我怕誤傷了自己人。

對于左的文風，魯迅很抵制。

最有代表性的一件事是，周揚編的《文學月報》刊登了一首長詩《漢奸的供狀》，其中有“當心，你的腦袋一下就要變成剖開的西瓜!”魯迅說，“辱罵和恐嚇不是戰斗”，罵一句爹娘，揚長而去，還自以為勝利，那簡直是阿Q的戰法。

其實好的工農之中，不隨口罵人的多得很，不應該染上上海流氓的習氣。

可見魯迅強烈反對左的文風。

組織路線上的左的傾向魯迅同樣反對。

當時“國防文學”倡導者主張，誰參加抗日民族統一戰線必須要寫抗日題材的作品。

魯迅就說，不寫抗日題材的作品也可以抗日，《紅樓夢》就不是抗日的，它也是好作品。

鴛鴦蝴蝶派的作家如果要抗日你不允許嗎

為什么非要寫抗日題材的作品才能參加統一戰線呢

“國防文學”倡導者也有右的傾向，說無產階級如果掌握領導權就會把同盟者嚇跑。

魯迅認為，統一戰線必須有個核心，怎么能夠把無產階級的領導責任取消呢。

跟上海左翼文化界某些領導人發生矛盾時，魯迅是很動感情的，他見了馮雪峰就說，這些年我被他們擺布得可以。

但是今天，有人把魯迅擺在共產黨的對立面，我認為這種做法是不妥當的。

跟魯迅發生矛盾的是所謂“四條漢子”，他們當時在上海是孤軍作戰，跟陜北的黨中央失去了聯系，他們的很多做法并不是秉承延安精神的，周揚并不能代表整個共產黨。

魯迅否定的不是革命，魯迅認為周揚的做法不是真正革命者的做法。

魯迅講到，革命政黨提出的抗日民族統一陣線政策，我是看到的，我是擁護的，我無條件的加入這條戰線。

所以魯迅至死都是佩服毛主席的抗日民族統一戰線的，不是站在中國共產黨的對立面。

有些人根據他們的政治情緒來重新描繪歷史上的魯迅，很多問題被他們搞走了樣。

關于如何了解魯迅，我認為最好的方式就是讀魯迅的書，讀16卷本《魯迅全集》。

魯迅是個社會批判家，他的文章是攻擊時弊的，什么時候時弊消亡了，魯迅的文章也就失去了現實針對性，僅存留其歷史文獻價值。

現在魯迅的書很好賣，新版《魯迅全集》經常脫銷。

很多人讀魯迅的書，就是通過魯迅作品來了解中國的過去，洞察中國的現在，展望中國的未來。

魯迅作為社會批判家，只要社會上有不公正、有苦難、有腐敗，那就會有魯迅的聲音、魯迅的身影。

人們從魯迅的作品里能夠獲得巨大的精神力量。

我今天講的只是我心目中的魯迅，你們可以不與我一起共享。

重復一句，要了解真實的魯迅，就應該去讀魯迅的書，你不會感到深入寶山，空手而返。

來襲百度知道，回答完畢。

西門豹贈驢

西門豹贈驢西門豹治鄴的時候，漳河北岸一個小村子里，住著一對老夫婦，沒有田地，靠賣豆腐過日子。

一天，夫婦二人推磨磨豆腐，手忙嘴不閑，嘮叨起西門豹來。

老婆說：“西門老爺可真好，破除了河神娶妻的迷信，又引出漳河水澆地，算得個清官哪

”老頭一聽：“咳

咱沒兒沒女，也沒田地。

他破除迷信也好，引水澆地也好，可與咱有啥相干

相干的事，在他眼皮底下的事卻不管

”老婆問：“啥

”老頭氣呼呼地說：“城里那個老鹽店缺斤少兩，坑了多少百姓

今個稱他二斤鹽，又是少二兩

．西門豹也不推磨賣豆腐，他知道咱這血汗錢是咋掙來的

老鹽店干這號缺德事，他咋不管管

他西門豹究竟清不清，我還要再瞧瞧哩

”老婆聽他粗聲大氣地往外倒，忙說：“嘿——，你就小聲點兒，這話傳到西門老爺那里，可不是你的啥福氣

”老頭很不在乎：“怕啥

他名字怪厲害，可吃不了人

”他們哪里知道，這些話被西門豹在窗外聽得一清二楚。

原來西門豹來村里私察暗訪，恰好路過這里。

第二天，西門豹把老頭傳到大堂，問道：“賣豆腐的，昨天你們夫妻二人一邊推磨，一邊對本官說長道短，可有此事

”“啊

”老頭心里大吃一驚：這西門豹可真神

昨天俺在屋里說話，又沒有別人，他咋會知道啦

說了就是說了，看你把我咋著

你西門豹清是不清，今天便能看個分曉。

老頭答道：“有。

”西門豹說：“你是認打認罰

”老頭說：“隨你的便

”西門豹說：“好

給你一斤鹽錢，罰你替我到老鹽店里稱一斤鹽來。

”老頭一聽松了口氣，心想：這有何難

我就替你稱上一斤。

老頭把鹽稱來，西門豹讓人用秤一稱，只有十五兩（過去的秤，一斤是十六兩），便說道：“賣豆腐的，半路上你打拐了吧

咋只有十五兩呢

”老頭聽說這話，頓時火冒三丈：“西門大人

老鹽店的掌柜從來賣鹽不給夠秤，坑害百姓。

在你眼皮底下，你不去管，反說我拐了你的鹽。

你你你……你罰我稱鹽原來是一條毒計呀

”西門豹笑了：“老人家，請不要生氣。

這是一計，是為民之計，也是為你之計。

一會兒你就明白了

”說罷便傳老鹽店的掌柜上堂。

老鹽店的掌柜一到，西門豹拿起那包鹽，問道：“掌柜的，這鹽是我打發賣豆腐的老頭剛才從你店里稱來的，還記得吧

”“記得

記得

”“給錢了嗎

”“一個不少

”“多少鹽哪

”“一斤

一斤

”“你拿去稱稱

”老鹽店的掌柜把鹽一稱，“噗通”地跪倒在地：“大老爺

是伙計一時看錯了秤，少了一兩。

”西門豹把驚堂木一拍：“胡說

百姓罵你自從開店以來，從沒看對過秤，每斤總少一兩。

你賣了多少年鹽

又賺了多少銀兩

你可知罪

”老鹽店的掌柜知道抵賴不過，連連叩頭認罪。

西門豹說：“你認打認罰

認打，重打一百大板；認罰，罰你買頭毛驢送來

”老鹽店的掌柜怕受皮肉之苦，磕著響頭說：“小人認罰

小人認罰

”毛驢送到堂下，西門豹拉著賣豆腐老頭的手，說：“老人家，念你夫妻二人上了年紀，推磨勞累，這頭毛驢贈送給你倆啦

”老頭這時又喜又愧，滿臉熱淚，望著西門豹不知說啥才好。