【第1句】：【佛心禪語】做人，什么都可以舍棄，但不可舍棄內心的真誠，什么都可以輸掉，但不可以輸掉自己的良心。

【第2句】：【佛心禪語】信仰是一種情感。信仰不是抽象的玄幻之物，更不是宗教的精神麻醉，而是一份扎根千千萬百姓心靈的真情實感。“萬物有所生，而獨知守其根。”

【第3句】：沒有機會聽聞佛法，坐擁金山也毫無福報；能聽聞佛法，能念佛，縱是乞丐，也是天下無比富者。

【第4句】：【禪語人生】幸福人生的獲得：不種不幸之因，就是擺脫各種造成人生不幸的因緣；廣種幸福之因。

【第5句】：【禪心佛語】佛經有一句話說：‘悟者，覺悟本性，本性不動，怎能心靜'這時，才恍然明白，人啊。

【第6句】：我雖說涅槃，是亦非真滅，諸法從本來，常自寂滅相?！斗ㄈA經》卷一，方便品

【第7句】：【佛心禪語】總之“悟”，使我們可以從矛盾中得到統一，從復雜中發現單純，從障礙中找到通達，從枷鎖中獲得解脫。愿蕓蕓眾生，早日證悟自覺。

【第8句】：世間與出世間并不是兩回事。一切從對立的心態出發，就是生死，就是世間；若能心包太虛，煩惱即刻成菩提，世間也就是出世間。

【第9句】：【禪心佛語】念頭制造的產品包括我們當下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應，以及記憶。

【第10句】：問：“如何是佛？”師云：“即心是佛，佛心是道。但無生心動念，有無長短，彼我能所等心，心本是佛，佛本是心。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第11句】：眼前依舊一片氤氳的仙氣，流水潺潺，仙鹿漫步、靈鶴高飛，遠處傳來低低的囈語，恍若少女思念的傾訴，又如神人道破天機的禪語，如夢如幻，讓人著迷。

【第12句】：【禪心佛語】如果說有果法生，那一定先有因緣，先有四緣，而后有果法。

【第13句】：【禪心佛語】年輕時最幸福的就是為你去死，年老時最幸福的則是坐在屋檐下微笑著回憶那些想死的沖動與經歷。

【第14句】：【經典佛語】“佛就坐時，手腳永遠擺在最合適的位置，神情泰然，絕不會出現手足無措的情況。佛也從不蹺二郎腿，用手撐著身體或支頭而坐。

【第15句】：【禪心佛語】所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

【第16句】：存心要公，行事不必出于己為是，以他為非。則愛惡異同不生于心，暴慢邪辟之氣，無自而人矣。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓》）

【第17句】：單單愚癡只是可憐，并不可怕。愚癡加驕慢，則不僅可憐，更為可怕，而且是雙倍的可憐，雙倍的可怕。

【第18句】：有人問：“為何要持戒？”師言：“人之所以痛苦、惶恐不安，是因犯錯的罪惡感所致。持戒就是要防患于未然，守正于日常生活中并形成規矩，自可避免犯錯?！?/p>

【第19句】：所以，我們必須抱持梅花不畏嚴寒冰霜的精神，在艱難坎坷的生活中，克服逆境的沖擊，磨練出毅力、信心和勇氣。

【第20句】：【佛心禪語】心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。

【第21句】：生命中，我們摸索著成功與失敗，體會著痛苦與歡欣，無論是誰只要你選擇了生活，對于活著的人，生命總會給我們一種無言的精彩。

【第22句】：【禪心佛語】禪悟人生：地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。

【第23句】：我們都是“發光體”，相信自己的能力，相信自己會有不可限量的未來，那么任何艱難都不會成為我們的阻礙。

【第24句】：藝術并非起源于貴族，而是起源于大眾?！肮病笔撬囆g的固有屬性，藝術如果失去了“公共”，就很難成為最優秀的藝術。

【第25句】：【禪語人生】問：什么是報佛恩？上人：你只要聽佛的話，就是報佛恩了。

【第26句】：能觀心者，究竟解脫；不能觀者，永處纏縛。《心地觀經》卷八，觀心品

【第27句】：【禪語人生】業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第28句】：【禪心佛語】活好當下，就是對自己的人生負責，用感恩的心對待每一天，以奮斗的姿態度過每一天，讓自己的生命活出最現實的意義和價值。

【第29句】：佛教徒應具足運動家的精神，只要肯精進，一定可以到達終點——佛的境界。

【第30句】：【禪心佛語】人不論做錯幾次，只要不失再來一次的勇氣，必然大有可為。

【第31句】：【禪心佛語】活生生的你有內心感受，而你想象中的自己沒有內心感受。

【第32句】：富足不是外在的身份，不是金錢的堆砌，也不是以物質衡量的價值，而是一種身心的狀態。一個身無分文的窮人，也可能比一個滿身金銀的富人更富足。

【第33句】：人生最有價值的，就在一個信字；若不能獲得別人的信任，就是半個人生，也是不健全、殘廢的人生。因此要走上人生的康莊大道，必須先在人群中建立讓人信任的人格。

【第34句】：當我們與人分享我們的快樂與幸福時，我們的身體也在傳遞一種積極向上的能量。久而久之，我們身上的場態也會發生變化，正面的能量也會相應地增加。

【第35句】：【禪心佛語】人生有得有失，得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然。

【第36句】：若舍卻冰，即無別水。若舍卻眾生則無別菩提?！哆_摩大師悟性論》

【第37句】：【禪語人生】一菲：你今晚必須給我上線，否則，我就把你的名字寫到碑上去。

【第38句】：【禪心佛語】佛說：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第39句】：【禪心佛語】前生好殺害生靈的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性就大；前生好說謊的，今生金性就強；前生好怨人的，今生土性就厚。

【第40句】：【禪心佛語】世界上為什么會有貧窮?因為大部分人都不想和別人分享擁有的。

【第41句】：金逢火煉方知色，人用錢交始見心。雪里送炭真君子，錦上添花虛殷勤。敗身多因得志狂，成功每每在困窘。乘時投隙非謂才，茍得未必為幸運。

【第42句】：【禪心佛語】禮佛的花代表著微笑及快樂，因為花香代表不生氣、不拉長臉，那我們臉就會像花一樣漂亮。

【第43句】：【禪心佛語】當你在最壞的處境中，仍然認為沒有損失時，就等于獲得了一切。

【第44句】：心無所住，意味著自在，不為外物所拘。心自在，便不需要外物的依托，而能自足、自得圓滿。

【第45句】：生命的意義，并不是去觀察命運有多少缺陷，并不像吃貨專盯著吃一樣，而是努力地去規范、協調、改善自己的心態和氛圍，把平靜當做自己生活的一個習慣。

【第46句】：【禪心佛語】彎腰可以將外界壓力帶來的悶悶不樂投入流水，化為涌動的春潮，予世人一片勃發盎然的生機。

【第47句】：【禪心佛語】是以小乘人妄斷煩惱，妄入涅槃為涅槃所滯。菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅槃。

【第48句】：【禪心佛語】道家的“三華”就是性、心、身。性華開天理足，心華開道理足，身華開情理足。

【第49句】：慈心觀眾生，如母念一子，于仇不追惡，更生憐憫心?！镀兴_念佛三昧經》卷三

【第50句】：【禪語說】你有信仰就年輕，疑惑就年老。有自信就年輕，畏懼就年老。有希望就年輕，絕望就年老。歲月刻蝕的不過是你的皮膚，但如果失去了熱忱，你的靈魂就不再年輕。

【第51句】：【禪語人生】真如佛性，沒在知見；六識海中，沉淪生死，不得解脫。努力會是守本真心，妄念不生，我所心滅，自然與佛平等無二。

【第52句】：【佛語悟道】金子和寶玉雖然貴重卻不能當衣服穿，錦繡雖然漂亮華麗卻不能當飯吃。

【第53句】：【佛心禪語】宗教團體、宗教活動場所合法使用的土地，合法所有或者使用的房屋、構筑物、設施，以及其他合法財產、收益，受法律保護。

【第54句】：【禪心佛語】生活的禪法，并不是去為難生活改變什么，而是活好一個健康的心態，讓它成為一種力量，讓禪法貫徹與生活，平易而親切，安靜的存在，無心無相。

【第55句】：虛空有盡，我愿無窮。開悟，是為眾生之慧命，若不能以眾生之苦樂為己身之苦樂，是為自私自利，與無上菩提背道而馳，即使諸佛菩薩、善知識在面前，也會錯過。

【第56句】：一般人由于面對的是事業、領導、管理。等，缺少能夠讓人培養慈悲的環境，所以容易心浮氣躁，多瞋易怒。

【第57句】：【佛心禪語】不到最后一刻，千萬別放棄。最后得到好東西，不是幸運，有時候，必須有前面的苦心經營，才有后面的偶然相遇。

【第58句】：【禪心佛語】事在人為，是一種積極的人生態度，隨遇而安，是一種樂觀的處世妙方，順其自然，是一種豁達的生存之道，水到渠成，是一種高超的入世智慧。

【第59句】：僧問：“如何是佛法的大意？”師日：“龍騰滄海，魚躍深潭?！薄峨H上座》

【第60句】：【禪心佛語】天有三寶，日月星，地有三寶，水火風，人有三寶，精氣神。好的領導要精滿、氣足、神旺。

【第61句】：【佛心禪語】昨天是作廢的支票，明天是沒到期的支票，只有今天是隨時可支付的現金。

【第62句】：【禪心佛語】禪是山水叢林間的陣陣佛樂，聲聲梵唱，古剎鐘聲，寶像莊嚴。

【第63句】：【禪心佛語】為人屬下者要如土，謙卑低下；為人主管者要如海，不揀粗細；與朋友相交要如林，含藏萬象；與人群相處要如水，屈伸自如。

【第64句】：在佛的眼中，世間的一切事、物、人都在不斷變幻，沒有一刻停留。萬物有生有滅，沒有瞬間停留，這也正是佛教中所說的“無?！?。

【第65句】：“意業”，指意念所起之業，也分善惡，如貪欲、嗔恚、邪見等，都是惡業；若不貪、不嗔、不邪見等，則為善業。

【第66句】：【佛心禪語】慧忠禪師看他如此不可教化，便說道：“不是我不想提拔你，實在你太辜負我了呀?！?/p>

【第67句】：【禪語人生】知道自己能夠做些什么，說明你在不斷地成長；知道自己不能夠做些什么，說明你在不斷地成熟。

【第68句】：回報父母就是孝養父母。儒家所講的孝養父母是盡人事、盡形態，要殷勤、順從，不要讓父母煩惱、操心，這就是孝。

【第69句】：【佛心禪語】財富如同肥料，一直堆放不動的時候，便會腐爛發臭，散布開的時候，卻能使土地肥沃。

【第70句】：【禪心佛語】個人離開社會，不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠上不可能生存一樣。

【第71句】：“為什么要那么痛苦地忘記一個人，時間自然會使你忘記。如果時間不可以讓你忘記不應該記住的人，我們失去的歲月又有甚么意義？

【第72句】：能誠必定能取得別人的信任，能互相信賴就沒有欺騙的形態。所以，具備誠信是做人應有的基本態度。

【第73句】：【禪心佛語】順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執著了，心動了，這就是逆境；如果你放下了，心不動，一切都是順境。

【第74句】：【禪語人生】幸福：健康是最佳的利益；滿足是最好的財富。講信義的朋友是最好的親戚；沒有煩惱是最大的服氣。

【第75句】：【禪心佛語】智者知道自己的短處，他不會讓自己的脾氣與心情來統治自己的行為，一個人如果讓自己的喜怒哀樂左右自己的行為，注定一事無成。

【第76句】：人生總是在得失中不斷循環，隨遇而安是一種生活態度。只有懂得放下，才能把握當下。

【第77句】：【禪語人生】修道人住在一起要少講話。修行人的秘訣，就是要少吃，為什么?因為少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常樂。

【第78句】：【禪語人生】在修學佛法的過程中，我們要善用分別心，學會如理思惟，以此扭轉我們的妄見，樹立人生的正見。進而要超越分別心，開發無分別智，方能通達空性。

【第79句】：【禪心佛語】人類的解脫全賴個人對真理的自覺，并非順從神的旨意，而得到解脫以為酬庸。

【第80句】：【禪語人生】一路奔跑你會錯過景色，停下不前你會錯過下一個轉角。人生需要走走停停，而節奏由你決定。

【第81句】：【生活禪語】智慧與煩惱如天平——煩惱多一點，智慧就少一點；煩惱少一點，就增一分智慧。

【第82句】：逆境來時順境因，人情疏處道情親；夢中何必爭人我，放下身心見乾坤?！秲糇谝x》

【第83句】：禪就是生活，以禪來凈化生活，落實“覺悟人生”的理念；生活就是禪，以生活來體現禪的功能，落實“奉獻人生”的理念。

【第84句】：【禪心佛語】人生也許會經過隧道，但不要被隧道一時的黑暗所挫敗，因為我們總會和光明相遇。

【第85句】：【禪語人生】只有眾生舍棄明師，而沒有明師舍棄眾生。如果你能完全信任明師，他可以完全引領你直至證悟。學著把自己的身口意交給明師即是一種解脫。

【第86句】：【禪語人生】有的時候，演員會忘記這只是外在的身份，忘了自己是個演員，忘了在舞臺上，其他人也只是演員。

【第87句】：世間事都是相對的，只要我們以真誠的愛心待人，以光明磊落的心胸任事接物，則人生到處都充滿真善美。

【第88句】：戒德重于地，慢高于虛空，憶念疾于風，思想多于草。《雜阿含經》卷四十九，第1298經

【第89句】：每個人在成長中都會受到很多傷，會哭泣，會悲傷，會覺得疼痛。而疼過之后，才懂得如何保護自己，那時你就是一個全新的自己。

【第90句】：【禪心佛語】逆境，是磨練意志的大熔爐；困苦，是完成人格的助燃劑；理想，是建設人生的航標燈；信心，是到達目標的原動力。

【第91句】：精進以持戒為第一。老死以無常為警策。（唐）百丈懷海禪師《示叢林要則》

【第92句】：【禪心佛語】佛教所講的慈悲，是無緣大慈、同體大悲，這是學佛的最高行門。沒有具備慈悲心，修行任何法門，都不能與菩提心相應的。

【第93句】：【禪語人生】聞思修無疑是最可靠的通往幸福的大道，誰有聞思修誰就會擁有真正的快樂。

【第94句】：【圣經文案】363你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？(林后6:14)

【第95句】：【禪心佛語】成功常常取決于能否堅持。堅持的長度與強度決定成功的高度。

【第96句】：而看看她們雙手雙腳的指甲，都經過美容師修剪，修得又細又長，涂抹得非常紅艷，因此不愿用手做家事、洗衣服，工作時還要戴手套、擦護手膏，深恐雙手粗糙生繭。

【第97句】：我心自有佛，自佛是真佛。自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。——《壇經·付囑第十》

【第98句】：【禪心佛語】生活，就象一個無形的天平，站在上面的每個人都有可能走極端，但這最終都是為了尋找一個平衡的支點，使自己站的更穩，走的更好，活的更精彩。

【第99句】：【佛心禪語】不要和所有人競爭。不要擔心別人做得比你好。集中精力打破你每天的記錄。成功只是一場你和你之間的戰斗。