【第1句】：【禪語人生】閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

【第2句】：【禪心佛語】超越五和合：即戰勝五種執著。五和合一般指“貪、嗔、癡、慢、見”(依《顯揚心義》之見)，也有認為是五結，即“貪、恚、慢、嫉、慳”等五結縛。

【第3句】：雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內打破是成長。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能讓自己從內打破，那么你會發現自己的成長相當于一種重生。

【第4句】：若是浮躁過甚、浮夸過多、浮華過累，必欲壑難填、心境難平、負贅難卸，終勞力傷懷，徒增煩憂。人生是需要爬坡過坎、涉險渡困，無須心耿于一處，駐足于一地，唯苦中尋樂、轉苦為樂，方能抬寬視野。

【第5句】：【禪語人生】因為人生的煩惱無非是八風，所謂利、衰、苦、樂、稱、譏、毀、譽。在八風中能夠不動搖，能夠做得了主，在生死中，在生死到來的時候，在臘月三十日才能勉強打發得開。

【第6句】：有時候，需要換個角度思考；有時候，需要換個位置觀察；有時候，需要換個環境體驗；有時候，需要換個心情面對，點滴經歷都是修行的緣起........

【第7句】：【禪語人生】無論一個人的天賦如何優異，外表或內心如何美好，也必須在他的德性的光輝照耀到他人身上發生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候，才能體會到他本身的價值。

【第8句】：【禪心佛語】饑餓，能保持清醒頭腦。寂寞，能復原人性缺失。擔當，能解決一切問題。時間，能給出一切答案。

【第9句】：佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故日凡夫。透得此門，出塵羅漢。《四十二章經》

【第10句】：【禪語人生】以真誠的心去對待工作，才能體會到工作的真正意義；以虔誠的心對待人生，才能領悟到生命的真諦。

【第11句】：輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學會在面對挫折時，把它當成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。

【第12句】：【禪心佛語】佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。

【第13句】：人無遠慮，必有近憂。是否能未雨綢繆也是衡量智慧和愚昧的標桿。預測到風險提前規避就不會有風險，這樣比化險為夷更聰明省事。

【第14句】：【佛心禪語】妄念就是不真不實在的念頭，虛妄不實在，盡打妄想。顛倒就是明知這是不對的，卻偏要做，又狡辯說這個對。——宣化上人

【第15句】：【何謂功德無量？】佛教徒常說「功德無量」，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的「力德無量」。

【第16句】：命，要靠自己轉化，應培養清凈的意愿，無需求人算命，更不可為人占卜吉兇。學佛者要有超然的理想，啟發大眾追求人生智慧真理，使人人去惡向善，步步超越，調和人生，才不致為命理所操縱與控制。

【第17句】：【佛言禪語受用一生】避開無事時過分熱絡的友誼，少些無謂的閑言；當心地去愛別人，不去泛濫；盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭；愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑。不求深刻，只求簡單，只要這一切出于自然。

【第18句】：【佛心禪語】不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社會的現實罷了。成見不如理解，抱怨不如放下。

【第19句】：多少狹隘才算夠？別說狹隘不算錯，會讓你灰暗敗落，狹隘就像癌細胞，足以吞噬你快樂。多少冷漠才算夠？冷漠會凍結幸福，乃至凍結到生命。別讓冷漠再蔓延，別讓冷漠滋生仇。

【第20句】：眼里的世界從來只是表象；人生每一步行來，都是要付出代價的。每個人得到一些自己想要的，也會失去一些自己不想失去的。可這世上的蕓蕓眾生，誰又不是這樣呢？事無所祈，心有堅毅，盡量的快樂，才是人生的真義。

【第21句】：【禪心佛語】待人要厚道，讓善念、寬懷相伴左右。行路窄處，留一步與他人，方便他人，就是成全自己。你在觀望風景時，亦會成為別人眼中美麗的風景，不妨自信些，簡單些，灑脫些。

【第22句】：【禪心佛語】籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。黃金不是千年樂，紅日難消兩鬢霜。任君蓋下千間舍，一身難臥兩張床。與其十事九如愿，不若三平兩滿休。

【第23句】：【佛曰靜心禪語】茶之歲月，壺里春秋，云卷云舒，演示著從容不迫、不驚不詫、不癲不狂，從而又澤蕩心靈，超塵拔俗。茶事是事，事到無心皆可樂；茗品須品，人非有品不能閑。

【第24句】：【禪語人生】擁有并懂得珍惜，這樣在樂與悲、愛與恨，得與失之間就有了一條寬敞大道。擁有生命，珍惜真誠。擁有青春，珍惜今天。當珍惜與擁有共存，人生才會更快樂、美麗。

【第25句】：眼耳鼻舌身，心意諸情根，一切空無性，要心分別有。如理而觀察，一切皆無性。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第26句】：【讓人靜心的禪語】努力生存在紅塵中，卻能無所謂得失，盡力存于世俗里，卻懂得釋懷恩怨，攜一顆寬容淡定、堅強豁達的心，走一路人生，淡看風雨、笑傲紅塵，時刻盡享美好，處處感知快樂和幸福，人生無怨無悔。

【第27句】：為什么要“閑談莫論他人非”呢？道理很簡單，每個人都有自己的生活環境，環境造就了每個人在處事原則與方法上存在著差異，這就好比穿鞋，倘若我們不穿上別人的鞋，怎么會知道別人的腳是舒服還是痛苦呢？

【第28句】：凈土宗的道理似淺實深，其行持似顯實密，其成果似遲緩實速疾，其目的雖象是死后往生的自利，其作用卻是現享法樂和濟世益人的二利莊嚴。（美）張澄基《凈土今說》

【第29句】：【禪心佛語】往昔由于經常布施過，今生中才會財富圓滿，此富足絕非無因無緣而來。當我們如今擁有財富之時，若舍不得布施、慳吝固守，則來世必定會乏少財富，那時將不得不感受貧窮之果報，此為因果不虛之規律。

【第30句】：恒靜法師：世上本沒有不平事，而是我們那顆善變的心失去了平衡。再遇煩惱，仰望晴空，藍天白云留不住，烏云密布終消散，低低頭緩口氣寬寬心，在路上前行是最本性的選擇。

【第31句】：【禪心佛語】世間萬物只是生滅變易的一個過程，其中根本就不存在自由自主的實質或本體，即不存在所謂的“我”、“靈魂”、“大我”等，這稱為“無我”。

【第32句】：信得及者即行之，信不及恰莫強為，不是口頭說信便信得去，如人說食，終不得飽，縱然口頭說飽，爭奈肚內饑何？仁者，直須飽去，莫謾悠悠。——《衢州子湖山第一代神力禪師文案》

【第33句】：【禪心佛語】佛曰：戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

【第34句】：【佛心禪語悟人生】因此欲望是美麗、是咖啡、也是可卡因，它使你心力憔悴，難以安寧。精彩和無奈、陽光與黑暗永遠是一對雙胞胎。只有曠達、寧靜、淡泊地對待，才能給心靈一絲慰藉。

【第35句】：【禪心佛語】佛教的認識和立信要從認識業報因果開始，業報因果理念如果在理論上不能成立，思想上得不到確信不疑，對佛教的一切信仰都等于失去了根本立足點。

【第36句】：【禪心佛語】凡關世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使歸正軌，重仁慈不重武力。勿貪口腹，見利忘義，則殺心不起。殺機若息，劫運潛消矣。

【第37句】：【禪心佛語】當他的惡事已經完成，而別人還不曉得，或者惡名還未傳播出去時，我們盡力設法加以隱蔽，而且不去談論它，我們就有福了。

【第38句】：【佛家經典禪語】我們每個人都想找到一條通往山頂的捷徑，就像每個人到股市買進賣出都是為了賺到錢，而不是為了血本無歸。人生就是充滿這么多不確定性——有的路，看上去很容易，很平坦，可一旦上了路，就是一條不歸路。

【第39句】：【禪心佛語】所以，不要再去羨慕別人如何如何，好好數算上天給你的恩典，你會發現你所擁有的絕對比沒有的要多出許多，而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生會快樂豁達許多。

【第40句】：【禪語人生】應該放下身心，精進求道，于動用中磨練考驗自己，漸至此心不隨物轉，則工夫就有把握了。做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。

【第41句】：不忘初心，就是不要忘記最初時候人的本心，就是人之初那一顆與生俱來的善良、真誠、無邪、進取、寬容、博愛之心。在愛情、事業、生活等各個方面，我們都要提醒自己不要忘記自己的初心，這樣才會得到好的結果。

【第42句】：感國恩——國土富庶、平和安樂，全仰賴主事者勤政愛民，恩澤群生。人人若能知恩惜福、克勤節儉，時時敬慎以維護萬物，人人相惜以富國裕民，則得天時、地利、人和，風調雨順、國泰民安。故應感恩仁王德政。

【第43句】：【佛心禪語】人生中出現的一切，都無法占有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點的人，就會懂得：“無所謂失去，那只是經過而已；亦無所謂得到，而只是體驗罷了。”

【第44句】：在寂寞中生長，在寂寞中開花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞為伴，寂寞就是一枝美麗的花。忍受歲月的孤獨，有時是一種無奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點點禪的味道了。

【第45句】：【禪心佛語】慳，慳就是吝惜的心理，是與我所愛相應的心理，認為自己的財富學識是獨有的，絕不可施舍于他人。

【第46句】：布施的真正意義是放下貪慳，而不是懷著吝嗇之心施舍于人。持戒的真正意義是降伏自心，而不是執著于極端苦行。

【第47句】：【禪心佛語】如何面對人生中的得與失，這恐怕是千百年來許多人苦苦思索的。該得到的不要錯過，該失去的，灑脫得放棄，不必太在意，擁有時珍惜，失去后不說遺憾；過多的在乎將人生的樂趣減半，看淡了一切也就多了生命的釋然。

【第48句】：【佛語摘抄精選】有二白法，能救眾生：一慚，二愧。慚者自不作罪，愧者不教他作；慚者內自羞恥，愧者發露向人；慚者羞人，愧者羞天，是名慚愧。無慚愧者，不名為人，名為畜生。（《涅槃經》卷十九）

【第49句】：【禪語人生】我的真心以待，換來你的無情傷害，知道你的欺騙，背叛。卻選擇視而不見，不是我笨，只是你帶給我的傷太過沉重。

【第50句】：華嚴經》中有一首偈語：“菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心垢凈，菩提月現前。”這就是說，如果我們能保持心靈平淡清靜，佛性就會自顯。

【第51句】：重新拾起麻凡的禪畫酒言，突然覺得每一個字都好清澈，或許應稱為空靈，想要仔細的觸摸那每一個字，卻因莫使惹塵埃而將手指逗留在空氣中。甜茶，苦茶，淡茶，見山，忘山，是山。

【第52句】：【禪心佛語】禪悟人生：佛問：生命在幾間？僧：數日間。佛復問一僧，答：飯食間。佛又問一僧，此僧答：生命在呼吸間。佛：善哉，這才是生命。

【第53句】：【禪心佛語】孤獨往往是忽視的產物。忽視別人，也易被別人忽視。切莫有驕傲心態，目空一切，為所欲為，必將令人厭惡。性格孤傲的人同樣易被別人拋棄。不要故意回避別人，也不要刻意接近別人，一切順其自然。

【第54句】：【佛心禪語】「二由一有，一亦莫守。」二是由一來的，連一都不可以守，那個才是一不立的不二法門，如果守一，其他的就不是了。一心不生，萬法無咎。能夠不生心不起見，是法住法位、世間相常住、萬法自然就融通，沒有什么過錯。

【第55句】：【心靈禪語】包容是一種美德，忍讓是一種豁達，善良是一種給予，這些都讓我們的生活定義為清凈的幸福，吉祥。擁抱吉祥，是生命真摯的回響。踏實地走在歲月紅塵，呼吸之間，已見生命的安詳。

【第56句】：【禪心佛語】人生順境時，切記收斂；人生得意時，切記看談；人生逆境時，切記忍耐；人生失意時，切記隨緣；心情不好時，當需涵養；心情愉悅時，當需沉潛；靜，是一種休息，更是一種修行。

【第57句】：世事炎涼、人情冷暖，能夠打破我執是對生活的一種全新認識，它更加質樸淡然，灑脫的去迎接所有的柴米油鹽、酸甜苦辣，在不完美的生活中，能夠接納殘缺的故事，在是非里選擇安靜，在喧囂里選擇沉穩，三萬六千日，一顆田園心。

【第58句】：【禪心佛語】提醒自己，記住自己的提醒，上進的你，快樂的你，健康的你，善良的你，一定會有一個燦爛的人生。

【第59句】：【禪心佛語】善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀者。對他人的成功像對待自己的成功一樣充滿熱情。學最好的別人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。

【第60句】：【禪心佛語】沒有道理胡思亂想猜疑的人，很容易失去信心，也不會有正知。失去信心就會失去成功的希望，所以懷疑是六根本煩惱之一。

【第61句】：【禪心佛語】健康的人生是一個有欲望、有意識的情性生活。人不但生活在物質世界里，也同時要生活在有情的生命現象——愛及意識。

【第62句】：其實不少人在肌體過勞死之前，靈魂就已經枯萎了。我在追問，我們為什么要被追趕，我們這樣不顧一切地奔跑是否值得？

【第63句】：唐朝盤山寶積禪師說：“心若無事，萬法不生，意絕玄機，纖塵何立？”當你被莫名其妙的煩惱所困時，如能了解自己的本心，就能找出問題的癥結。只要你不那么想，一切自然周全圓融。

【第64句】：【禪心佛語】和廣信先生：那些貌似寬宏大量的人，不是沒有情緒，而是清楚目標遠比情緒重要。沒脾氣，不是與生俱來，而是肩上的責任壓倒一切。在成為你想要成為的人之前，你必須謹記，情緒必須屈從于目標。

【第65句】：人事的磨練就好比一支大鐵錘。所謂“打鐵趁熱”——當一個人接受佛法之后，覺悟過去皆非，在他開創新的人生之初，就應給予適度的人事磨練來鞭策他，使他做到事理相融，人事圓滿的程度。

【第66句】：曾經混沌懵懂的誓言，曾經瀟灑狂放的書簡。歲月流遠，帶去了曾經年輕的苦禪。成長后內心的孤單，也漸漸朦朧在天邊，留下的，只是許多回不去的遺憾。

【第67句】：【禪心佛語】生活中，諒解可以產生奇跡。諒解可以挽回上的損失；諒解猶如個火把，能照亮由焦躁怨恨和復仇鋪就的道路。

【第68句】：凈土法門是易行道，弘揚凈土法門也是易行道。老實說，是阿彌陀佛在弘法，我們的任務是：讓眾生聽到這一聲阿彌陀佛。若能念出一聲來，便為萬事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是彌陀的事。

【第69句】：【心靜禪語】一個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風水就變了；風水變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了，厚德載物，人生就是一場修行，修的就是一顆心。

【第70句】：緣起緣滅，得到或失去，好或不好，都是生命的常態，然而這一切終將過去。所以，在順境中不可得意忘形，在逆境中不要自暴自棄，以心靈的常態對待人生就可以了。

【第71句】：沏一壺禪青茶，慢慢等你。若，月上柳梢時，你還不來，我便不再續。茶香里，沒有你的影子。我知道，你又去了很遠的地方。來不及回頭，來不及，輕輕與我說聲，再見。

【第72句】：【佛心禪語】我們講“色即是空，空即是色”，色就是我們所說的山河大地及一切事物。人會變化，房子會變異，山河大地也會變異。人總是希望一切東西都是永恒，女孩子想留住青春，臉蛋永遠那么白，皮膚永遠那么有光澤，可能嗎？

【第73句】：【禪心佛語】人在迷茫時，有時會不知所措，內心會產生一種恐懼，一種彷徨，常常會去尋求宗教來解決心中的困惑。佛教是一種理智的信仰，教義主要說明諸法緣起的因果律。明此理，生信解，智慧顯，了生死。

【第74句】：在戒律中，大都不可這樣，不可那樣；我們今天需要的是應該這樣，應該那樣。以我們應該認為八正道才是戒律，六度萬行才是戒律，四攝法門才是戒律，饒益有情才是戒律。《星云大師講演集》（三）

【第75句】：禪告訴我們，人必須把覆蓋在真我之上的虛偽面具撕下來，這樣才能生活得輕松自在，顯露出朝氣和活力。——鄭石巖

【第76句】：【禪心佛語】人生運算法則：求知用加法，自滿用減法，機會用乘法，消極用除法。加減表明做人要掌握平衡機制，乘除表明事物由量變到質變遞進。做人切記：一切都在變化中。

【第77句】：【禪語人生】有一種人天生是用來疼愛用來寵的，即使他從未把你放入他的生活他的心里，你仍然愿意為了他的笑容答應他所有要求。

【第78句】：【禪心佛語】工作、健康、家庭、朋友、靈魂，是每個人都在玩的五個球，工作是橡膠做的，掉下去會彈起來，另外四個球是玻璃做的，掉了就碎了。

【第79句】：謂無作者義、有因義、離有情義、依他起義、無作用義、無常義、有剎那義、因果相似攝受義、因果差別義、因果決定義，是緣起義。《大乘阿毗達摩雜集論》卷三

【第80句】：花開自有花落時，人生最大的障礙，不是困難，而是自己的內心。心若急了，神馳，意亂，景衰，一輩子無論走多遠，也都沒什么韻致可言。環境可以亂，心靈不能亂；做事可以趕，心不可以急。

【第81句】：【禪心佛語】更糟的是，如果這時剛好有人愿意為他印證；可能是覺得他的經驗與經典完全符合，也可能是因為曾經有過相同的經驗，所以有這個立場來印證；那么他會感到非常歡喜，并把那個為他印證的人當作真正的善知識。

【第82句】：【禪心佛語】過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會迷了雙眼。有些人說不出哪里好，但就是誰都替代不了。

【第83句】：【佛心禪語】有時候，寬容一個人的錯誤，更能讓他認識到自己的錯誤，對于這個人來說也是一種最有效的教育。

【第84句】：【禪語人生】宣傳凈土法門，普遍為眾生介紹這個法門，才能報佛恩于少許，才能報一點佛恩，不這樣做不能報佛恩。

【第85句】：【禪語人生】與其相見，不如懷念。人生就是一場旅行，你路過我，我路過你，彼此珍惜，彼此感恩。然后，依然需要各自修行，各自向前。

【第86句】：生命之舟需要輕載。生活本身就是一份責任和擔當，是絕不輕松的，如果再加上不必要的心理負擔，生活的壓力就會更大了。因此，我們應當學會放下心理的負擔，輕松簡單地面對自己的生活。

【第87句】：【心靈禪語】煩惱的本來面目，說不清來自何處，道不明散在何期，似乎很難追尋。只是如潮水般的來去，千層浪花，不辨東西。

【第88句】：【佛心禪語】最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵，一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質。

【第89句】：【禪心佛語】是人就需要自由，是人就應該有悲心，是人就應該有修煉，是人就應該不斷的完善自己、影響身邊的人向善。

【第90句】：十方微塵如來異口同音告阿難言：善哉！阿難，汝欲識知俱生無明，使汝輪轉生死結根，唯汝六根，更無他物。汝復欲知無上菩提，令汝速證安樂解脫寂靜妙帶，亦汝六根，更非他物。《楞嚴經》卷五

【第91句】：【禪心佛語】對待父母要用心孝敬，對待師長要用心尊敬，對待自己要用心自律，對待他人要用心關愛。做事要腳踏實地，做人要誠實守信。

【第92句】：【禪語人生】友善地接納別人，真誠地幫助別人，人際關系必能和諧，即便是那些本來懷有惡意的人，也不會對你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒有惡意的人在你眼中也會變成了有惡意的了。

【第93句】：【禪心佛語】故譽見即毀隨之，善見即惡從之，利為害始，福為禍先，不求利即無害，不求福即無禍，身以全為常，富貴其寄也。

【第94句】：【禪心佛語】人生惟一聰明的方式就是悟道之后游于道中，不能違背道，否則，輕則前功盡棄，重則性命滅亡。何謂道：各行各業的規則就是道。

【第95句】：【禪語人生】也許有的時候很努力了也達不到預計的效果，也許有的時候怎么做也做不好，也許無數眼淚在夜晚嘗了又嘗，也許很多事情不是我們可以掌握的，不過沒關系。生命必須有裂縫，陽光才能照的進來。

【第96句】：【禪語人生】希望六根不染六塵，如禪宗祖師所說的“無住生心”、“百花叢里過，片葉不沾身”，凈土宗所說的“蓮出淤泥而不染”，都是一樣的道理。這個心跟蓮花一樣，臭水也不著，香水也不著，一塵不染。

【第97句】：【禪心佛語】任何一個團體，都是在一定的條件下生存發展的，每個人都要自覺地約束自己，不要使自己的行為和主張損害了團體、家庭或者企業的發展。

【第98句】：理即是心，心能平等，名之為理；理能照明，名之為心；心理平等，名之為佛心。（古印度）求那跋陀羅見《楞伽師資記》

【第99句】：無障礙解脫智，不離一切法如實覺；一切法如實覺，不離無行無生行慧光；無行無生行慧光，不離禪善巧決定觀察智；禪善巧決定觀察智，不離善巧多聞。《華嚴經》卷三十五，十地品