【第1句】：【禪語人生】我嘗試把長遠的目標化解到每天，我每天積極快樂地去面（應）對所有的人和事，這個目標就不大了，也容易實現，對未來更有信心，天天實現了這種快樂的人生狀態，那我們的整個人生就一定會很輕松、很快樂、很幸福或者很成功。你不信，那就一定試試吧。

【第2句】：【禪心佛語】倘又逢不幸變故，在學佛明理后，了悟世上之一切變化，皆是有為性之相對待，據賢文說：「人無千日好，花無百日紅」終是常情之理。事實上，不幸之災難，人人終將面臨，僅是大小之別，與不同的際遇因緣；于是不怨天不尤人、隨遇而安，不為苦難所逼。

【第3句】：【一日禪文案】主動吃虧是一種風度，善于稱贊是一種智慧；放下才有能力承擔，舍棄才有機會獲得；沒有境界的人，講不出高遠的話，沒有使命感的人，講不出有責任心的話；沒有格局的人，講不出大氣的話；智者善于花時間讓自己成長，愚者習慣花時間苛責妒忌別人。

【第4句】：【禪心佛語】三十而立，立什么？——立身、立業、立家；四十不惑，明白了什么？——明白了社會、自己、責任；五十知天命，知道了什么？——知道了命運軌跡、人生定位、未竟責任；六十耳順，看透了什么？——看透人生、生命、名利；七十從心所欲，應該怎樣去做？——順其自然、隨遇而安。

【第5句】：把每一天過好是最大的幸福，快樂源于每天的好感覺。如果，總憂慮明天的風險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能快樂？總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現的，今天的心靈怎能安靜？任何不切實際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。痛苦源于不充實，生活充實就不會胡思亂想！

【第6句】：人生十鑒：大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態，大哀易失顏，大樂易失察，大懼易失節，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。

【第7句】：不應于一法、一事一身、一國土、一眾生，見于如來，應遍一切處，見于如來。佛子，譬如虛空，遍至一切色、非色處，非至非不至，何以故？虛空無身故，如來身亦如是，遍一切處，遍一切眾生，遍一切法，遍一切國土，非至非不至。何以故？如來身無身故，為眾生故，示現其身。《華嚴經》卷五十，如來出現品

【第8句】：【禪心佛語】對他人冷漠，可以說是一種最糟糕的缺點了。只想到自己，完全不管周圍人的遭遇，表示這個人的眼光淺短，思想薄弱，心胸狹隘。

【第9句】：生活的經歷讓我們多了份對生命的領悟，學會付出就會有回報；學會爭取就會有機會；學會努力就會有成功；學會簡單就會有快樂；學會給予就會有余香；學會去愛就會擁有愛；學會感恩就會幸福。命運在為你關上一扇門的同時，也會為你打開一扇窗。用一種平淡的心境去生活，一切也就豁然開朗。

【第10句】：【禪語人生】一念苦，一念樂，一念得，一念失，我們的心在苦樂得失間無數次的來與去，會有疲倦的時候，我們要時常護理好自己的內心，心平靜了，才能聽見自己的聲音。心清凈了，才能看見萬物的清澈，心放下了，才不被他物所負累，心明了了，才不因外境而迷離。如果，人生是一個劇場，這個導演不在別處，只在心里。

【第11句】：如果你對生活失去了信心，請你相信，也許在某些人的心里，你是最優秀的，獨一無二的，你的存在是他全部的精神支柱。假如那天生話對你開了個玩笑，請記住一定要學會接受，因為都是緣起緣滅。緣來不拒，緣去不留。坦然的接受事實，心沒有了一切貪執和掛礙，我們的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以禪悅為食。

【第12句】：【禪心佛語】六和文化【事在人為】是一種積極的人生態度，【隨遇而安】是一種樂觀的處世妙方，【順其自然】是一種豁達的生存之道，【水到渠成】是一種高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。

【第13句】：【佛眼相看】佛眼為佛經中說的“五眼”之一。佛名覺者，覺了諸法實相，名為佛眼。在這里特指慈善的眼光，謂以善意相對待，不加傷害。《水滸傳》第十四回：“是會的將來還我，佛眼相看。你若不還，我叫你目前流血。”元曲《博望燒屯》第一折：“這村夫若下山去呵，我和他佛眼相看。”（常正）

【第14句】：【禪心佛語】母愛是稀釋在海水中的鹽分，雖然看不見，但每一朵浪花都嘗到了母愛的味道。母愛是沉淀在我們骨骼中的鈣質，母親的嘮叨是愛的疊加，母親的叮囑是愛的累積，母親的付出是愛的充值，母親的奉獻是愛的接力。有一種關愛無微不至，有一種情感真誠無私，有一種形象堪比天使，那就是母親。

【第15句】：【禪心佛語】每個人來到世上都有著自己不同的緣分，有善緣、有惡緣，相伴一生都離不了這個緣字。千回百轉，糾糾纏纏，躲不掉的終須來過，躲得掉的來去隨緣，是劫還是緣，只在一念之間。

【第16句】：【禪心佛語】世事無常，我們無時無刻都會遇到困厄和挫折。遇見生命中突如其來的困難時，你都是怎么看待的呢？不要把自己禁錮在眼前的困苦中，眼光放遠一點，當你看得見成功的未來遠景時，便能走出困境，達到你夢想的目標。

【第17句】：【中華圣賢經典文案107】艱辛曲折必然，歷經滄桑悟然。來運轉果然，胸存佛心為人。非學無以廣才，非靜無以成學。患老而無成，只怕幼而不學。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。因一時之私，每致身敗名裂。人可窮而有志，不可富而失節。得粗茶淡飯，自然冰清玉潔。

【第18句】：【佛心禪語】做人要講是非，但不要太計較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對人，要往好處想，往長處看；對事，要往遠處想，往大處看。

【第19句】：禪就存在于紅塵中，所謂最深的紅塵，不過是提供了一個清靜的修禪道場。紅塵中，懂得放下，懂得慈悲，覺悟。做到明心見性，不貪念，不執拗，是為參禪。

【第20句】：【佛心禪語】在某個清晨或黃昏，打開日記，發現所有的誤會，傷痛早已隨深秋的落葉消失在舊日的風中，唯有那盈盈的微笑篆刻在歲月的年輪上。

【第21句】：【禪語靜心】【禪語】【第1句】：如果你愛萬物，萬物也必將愛你，這就是魅力。【第2句】：如果你不傷害萬物，萬物也必將不傷害你，這就是平安。【第3句】：如果你珍惜萬物，萬物也必將珍惜你，這就是長壽。【第4句】：如果你心懷萬物，萬物必將歸屬于你，這就是財富。【第5句】：如果你施恩萬物，萬物也必將施恩你，這就是幸福。

【第22句】：【禪語人生】原因或許是——寺院和僧團已經為五斗米折了腰。如果是這樣，“為常住實際考慮”就成了對常住的損毀。因為這顯然違背了佛教的戒律精神。

【第23句】：【佛說放下的禪語】眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。

【第24句】：【禪語人生】許多人沒想到學佛修行，主要原因就是沒有無常觀，認為有大把的時間可以花，有許多世間目標要追求。這種對世間的耽著，是阻擋眾生走入佛門修行的最大障礙。

【第25句】：【禪心佛語】世間萬物的變化常常不在人的掌控之中，要學會放下，學會釋懷。生命自顧自地流去，若無能為力，就任由它去吧；愛若已成往事，那就適時地放手吧。放棄徒勞的爭吵，放棄沒完沒了的解釋，放棄彼此的怨恨，把一切無用、多余的統統放棄便會感到輕松、豁達許多。佛經講：舍得，舍得，有舍才有得。

【第26句】：【靜的禪語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂。失落時是苦，希望時是樂；經歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。人生沒有永恒的苦與樂，苦與樂常常只在人心的一瞬之間！所以，我們不要因為得到而欣喜若狂，也不要因為失去而痛苦不堪。

【第27句】：【禪心佛語】什么是有福。耳朵里聽不見是非，眼睛里看不到爭斗，嘴里說不出傷人的話。什么是樂。經歷過許多的坎坷，卻沒有被困難打倒；感受過很多傷悲愁苦，卻沒有沉浸其中不能自拔。并且，在每一次的困難后，越來越堅強；在每一次的痛苦過后，越來越明白愛的含義。心靈，越來越柔軟；胸懷，越來越寬闊。

【第28句】：無論是人類、動物或其他生命，只是地球上的過客而已。從古至今，曾出現過的無數圣賢、偉人、貴人、帝王、將軍，都分別離開了地球的大客棧。既然都是過客，誰也沒有資格傷害誰，也沒有權利侵犯誰。即使傷害侵犯了無辜的動物和脆弱的生命，因果的報應要自作自受。因果，是最客觀、最合理、最公正的法律。

【第29句】：【看透世事的禪語】人生，就是一個修煉的過程。其實幸福是一種期盼，是一種美好心靈的感受，只要我們珍惜擁有的一切，用心去發現，用心去感受，你就會發現你就生活在幸福里，幸福就在你身邊。

【第30句】：企業摘下冠名銘牌，會不會要求清華退冠名費并付違約金？我認為不會。理由有二：其一，企業曾經宣稱要支持清華的教育事業，企業對清華教育的最好支持，就是讓清華既能獲得緊缺的教育基金，又能保持尊嚴；其二，企業的宣傳效果已經大大超過預期，想賺的都已經賺到了。

【第31句】：【禪心佛語】人生在世，我們常常產生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。如同見性，見景色層次分明，不揀擇不染污，只是如實見。

【第32句】：【凈化心靈禪語】有顆隨緣心，你會更灑脫；有顆平常心，你會更從容；有顆慈悲心，你會更善良；有顆知足心，你會更幸福；有顆因果心，你會少犯錯；有顆忍讓心，你會少煩惱；有顆超脫心，你會更淡然；有顆修行心，你會更智慧；有顆質樸心，你會更純粹；有顆自知心，你會更清醒；有顆感恩心，你會不寂寞．

【第33句】：緩。可以免悔，涵養體現在緩上，言行皆是；走不完的前程，緩一緩，漫步人生更精彩。退。可以遠禍。學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，添一分福澤。舍。可以養福。滿則招損。物忌全得，事忌全美，人忌全盛。靜。可以益壽。以淡交友，以聾止謗；以刻責己，以弱御侮！

【第34句】：【禪心佛語】楞嚴經：汝等當知：是食肉人，縱得心開，似三摩地；皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次斷殺生。是名如來、先佛世尊，第二決定清凈明誨。

【第35句】：我們對待生活的態度和情緒，就像變幻的天氣。當你覺得悲觀失望的時候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂觀的生活態度，你的生命中就會一直充滿陽光。

【第36句】：【禪語人生】一個不可一世的人，很難得到別人的認可與肯定，往往孤立無援。四面楚歌，焉有不敗之理？人在江湖，切莫將張狂作傲骨，應學麥穗能低頭，翠竹到凌云處亦虛心。謙卑做人，腳踏實地，認真對待自己的人生。

【第37句】：【佛心禪語】當別人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。當你看到別人在笑時，不要以為世界上只有你一個人在傷心，其實別人只是比你會掩飾。當你很無助時，你可以哭，但哭過你必須要振作起來，即使輸掉了一切，也不要輸掉微笑。

【第38句】：自然界給人類的懲罰是如此直接，如果你過度利用，違背自然規律，它就會施以顏色。而正是在黃河斷流、長江不斷洪災之際，下崗工人生活狀況不佳的現象也越演越烈。人類的陰陽失衡，自然的陰陽失衡，都以各種形式還給我們。

【第39句】：【禪心佛語】若逢拂逆之外緣，警策莫使嗔心生；若得如意寶珠時，慎審降伏貪心熾；若遭刺心之辱罵，持心莫被幻聲使；伴侶相隨同行時，策警莫生妒嫉心；若得承事與贊美，自警莫生傲慢心；于一切時一切行，努力降伏自心魔。行住坐臥一切時，應觀所現幻化空。

【第40句】：【禪心佛語】什么是朋友？真正的朋友永遠不會離棄你。人生得一知己足矣，孤獨時、彷徨時，朋友是你最忠實的聽眾，他們沒有怨言，他們有的只是一顆包容的心。

【第41句】：【佛家經典禪語文案】如果不想你的人生充滿悲情，那么好與不好，都不要再去回憶。學著讓你的心如明鏡，物來則映，物去不留；如白云蒼狗，空中無跡，水面無痕，不再為消逝的事物所煩惱，活在當下，坦坦蕩蕩面對生活，不悲不喜，來去從容。

【第42句】：【禪語人生】只有時時保持覺照（警覺）的人、才能遠離惡習、脫離六道輪回；只有時時保持覺照的人、才能與道心心相應；否則只是一具沒有靈魂的空殼。

【第43句】：【禪語大全】淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是執著于自己腳下的路。心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己。即使失意，也無所謂得失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂。

【第44句】：【禪心佛語】生活怎么活？就看你怎么想，就看你怎么走，想把煩惱轉嫁給別人，那是癡心妄想，不能平靜的心，終究收獲無限嗔恚。幸福在哪里。你若溫暖，幸福不遠。命運誰知，不外自知。

【第45句】：生活是一首歌，吟唱著人生的節奏和旋律；生活是一條路，延伸著人生的足跡和希望；生活是一杯酒，飽含著人生的清醇與憂愁；生活是一團麻，交織著人生的煩惱與快樂；生活是一幅畫，描繪著人生經歷的紅綠藍；生活是一團火，燃燒著人生的憧憬和夢想。

【第46句】：古希臘哲學家德莫克利特曾經說過：“應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。”如果奉行“走自己的路，讓別人說”，你最多是頂頂風雨，路，還是有的。假如走自己的路，而讓他人無路可走，結果不僅弄得你自己無路可走，誰也不會再容你。

【第47句】：【佛心禪語】禪師借機開示說：“為什么一定要生氣呢？生氣既不能使眼鏡復原，又不能讓臉上的淤青消失、苦痛解除。再說，生氣只會擴大事端，如果我對你破口大罵或打斗動粗，必定會造成更多的業障及惡緣，也不能把事情化解。”

【第48句】：慈悲與智慧像飛鳥的一雙翅膀，失去任何一方，都無法保持平衡的姿態，更不要奢望能夠展翅高飛觸及極樂世界。圣嚴法師說：慈悲的行為要以智慧來判斷，否則有可能好心辦壞事；而智慧的運用則要以慈悲為背景，否則會流于空談，淪為紙上談兵。

【第49句】：【禪語禪語的微博】恒易法師：要學得真正的智慧，首先要“斷欲”。怎樣能斷欲呢？就是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語。這六大宗旨，就是斷欲的法寶，令你獲得真正的智慧。這時候，對于萬事萬物的緣起，能了如指掌，分析得特別清楚，能辨是非，別善惡，絕不會做出顛倒事。