小學(xué)作文家校共育,立德樹(shù)人的感受

黨的十八大提出，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

育人先育德，育德先育魂，立德樹(shù)人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué)；培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。

把立德樹(shù)人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。

理想信念教育堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。

理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。

一個(gè)沒(méi)有理想、沒(méi)有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒(méi)有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。

我們國(guó)家是用共同理想來(lái)凝聚人心的。

如果全社會(huì)沒(méi)有一個(gè)共同理想，就會(huì)像一盤(pán)散沙。

全球化條件下，我們面對(duì)激烈的政治競(jìng)爭(zhēng)，就是看誰(shuí)的制度更有生命力，誰(shuí)的政權(quán)更加鞏固，哪個(gè)主義更受人民擁護(hù)，哪個(gè)政黨更有凝聚力。

面對(duì)激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)，就是看誰(shuí)的思想文化更有吸引力，誰(shuí)的價(jià)值觀念更能廣泛傳播，哪種生活方式更符合時(shí)代潮流。

長(zhǎng)期面臨著西方敵對(duì)勢(shì)力西化分化我國(guó)的戰(zhàn)略圖謀，長(zhǎng)期面臨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)科技占優(yōu)勢(shì)的壓力，在這種形勢(shì)下，我們尤其要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念。

做人修養(yǎng)教育學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。

如果重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。

按照片面理念培養(yǎng)出來(lái)的人有一種概括，有智商沒(méi)有智慧，有知識(shí)沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有欲望沒(méi)有理想，有目標(biāo)沒(méi)有信仰，最終是有青春沒(méi)有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。

一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。

一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。

一切成功，做人成功；一切失敗，做人失敗。

做人不成功，成功是暫時(shí)的；做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無(wú)才，有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事。

道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。

一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。

今天危害人類(lèi)持續(xù)生存的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問(wèn)題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類(lèi)整體生存。

人品第一，學(xué)問(wèn)第二；文品第一，文章第二。

很多國(guó)家非常重視品德教育，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。

這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。

它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話(huà)簡(jiǎn)要概括：沒(méi)有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn)，沒(méi)有動(dòng)機(jī)光有潛能是無(wú)能，沒(méi)有潛能光有理解力是有限的，沒(méi)有理解力光有知識(shí)毫無(wú)意義，沒(méi)有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。

民族精神教育全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國(guó)際知識(shí)，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。

有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。

從血緣角度看，更愛(ài)自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。

從本土性角度看，要熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)土，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己本民族優(yōu)秀文化。

從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。

民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹(shù)”，任何時(shí)代精神、外來(lái)精神都要嫁接在這棵“大樹(shù)”上才能成活。

加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家觀念、國(guó)家安全、國(guó)家自強(qiáng)教育；強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育；加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。

社會(huì)責(zé)任教育《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2024年）》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。

什么是責(zé)任

責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。

簡(jiǎn)單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。

責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。

什么是責(zé)任感

責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。

責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。

忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。

面對(duì)國(guó)家，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有盡忠之心；面對(duì)長(zhǎng)輩，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有孝順之心；面對(duì)自己，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有進(jìn)取之心。

作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。

有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。

人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才變得強(qiáng)大。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。

現(xiàn)代公民教育教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。

教育的目的不僅是傳授知識(shí)，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民。

現(xiàn)代公民要樹(shù)立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀念；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛(ài)心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。

因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，講誠(chéng)實(shí)信用，懂感恩報(bào)恩，善于團(tuán)結(jié)合作。

要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。

立德樹(shù)人心得體會(huì)

“立德樹(shù)人教書(shū)育人”學(xué)習(xí)心得體會(huì)“立德樹(shù)人教書(shū)育人”學(xué)習(xí)心得體會(huì)東塔三小馬麗作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。

堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

一切教育都源于愛(ài)。

”師愛(ài)是師德的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。

因此我們要用我們的愛(ài)去浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。

愛(ài)心是教好學(xué)生的必要條件加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。

自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。

但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。

要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。

師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世

立德樹(shù)人心得體會(huì)

關(guān)于“立德樹(shù)人”心得體會(huì)黨的十八大提出，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

育人先育德，育德先育魂，立德樹(shù)人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué)；培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。

把立德樹(shù)人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。

(一)理想信念教育堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。

理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。

一個(gè)沒(méi)有理想、沒(méi)有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒(méi)有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。

我們國(guó)家是用共同理想來(lái)凝聚人心的。

如果全社會(huì)沒(méi)有一個(gè)共同理想，就會(huì)像一盤(pán)散沙。

(二)做人修養(yǎng)教育學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。

如果重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。

按照片面理念培養(yǎng)出來(lái)的人有一種概括，有智商沒(méi)有智慧，有知識(shí)沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有欲望沒(méi)有理想，有目標(biāo)沒(méi)有信仰，最終是有青春沒(méi)有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。

一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。

一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思

立德樹(shù)人心得體會(huì)

學(xué)習(xí)學(xué)校思政課教談會(huì)講話(huà)心得體會(huì)系3月18黨中央召校思想政治理論課教師座談會(huì)，總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà)，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

一、學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)

【第1句】：全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神武裝師生頭腦；持之以恒培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)青年學(xué)生扣好人生第一粒扣子；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，大力營(yíng)造良好的校園生態(tài)。

【第2句】：遵循教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，用足用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，改進(jìn)課堂教學(xué)和授課方法；注重聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，有針對(duì)性回答一些綜合性、深層次的理論和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

二、自身存在的問(wèn)題和不足

【第1句】：用好新媒體新技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)新媒體新技術(shù)的了解和應(yīng)用比較滯后。

經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)突飛猛進(jìn)，但課程資源開(kāi)發(fā)利用不足，支撐保障課程改革的機(jī)制不健全。

【第2句】：各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生深刻變化。

學(xué)生思想意識(shí)更加自主，價(jià)值追求更加多樣，個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明。

如何適應(yīng)時(shí)代變化，給學(xué)生以正確的引導(dǎo)成為教師的一大任務(wù)。

三、改進(jìn)提高措施

【第1句】：一所學(xué)校、一位老師、一間教室，這是傳統(tǒng)教育。

一張網(wǎng)、一個(gè)移動(dòng)終端，幾百萬(wàn)學(xué)生，學(xué)校任你挑、老師由你選，這就是“互聯(lián)網(wǎng)

立德樹(shù)人心得體會(huì)3篇

立德樹(shù)人心得體會(huì)3篇　　2024-11-27本文目錄立德樹(shù)人心得體會(huì)《重塑教師文化建設(shè)，肩戶(hù)立德樹(shù)人使命》心得體會(huì)爭(zhēng)做四有教師心得體會(huì)：立德樹(shù)人這篇《立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育心得體會(huì)》由應(yīng)屆畢業(yè)生心得體會(huì)網(wǎng)為大家整理收集，希望對(duì)大家有所幫助!xx月xx日x副局長(zhǎng)給我們上了立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。

　　教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。

　　師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。

　　師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。

　　不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

　　本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。

　　這樣才酷愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。

　　在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師

我國(guó)為什么要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)

【第1句】：“立德樹(shù)人”要求我們必須堅(jiān)持德育為先。

“德為才之帥。

”德是做人的根本，是一個(gè)人成長(zhǎng)的根基。

當(dāng)今我國(guó)正處于開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境與多元文化的背景之中，而青少年學(xué)生又正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，德育為先更具有必要性和緊迫性。

德育為先，要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過(guò)程，把理想信念教育作為教育核心價(jià)值觀的重中之重，把弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為重要內(nèi)容，引導(dǎo)和教育學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

學(xué)校德育格局要從課程德育、社會(huì)實(shí)踐和學(xué)校文化三方面進(jìn)行建構(gòu)；要把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。

創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

【第2句】：“立德樹(shù)人”要求我們必須著眼促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

人的全面發(fā)展是人類(lèi)的崇高追求，是人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的的最高目標(biāo)、最終價(jià)值取向。

教育作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，必須以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

在堅(jiān)持德育為先的同時(shí)，全面加強(qiáng)和改進(jìn)智育、體育、美育。

全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使之成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

【第3句】：“立德樹(shù)人”要求我們必須堅(jiān)持培育學(xué)生健全人格。

教育是塑造人的靈魂的偉大事業(yè),是“心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話(huà)”。

要培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和樂(lè)觀向上的品格，學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福，分享快樂(lè)。

關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，塑造學(xué)生純真完美的心靈。

加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生、貧困家庭學(xué)生、單親家庭學(xué)生、留守兒童、流動(dòng)人口子女等特殊群體學(xué)生的關(guān)懷和幫助。

認(rèn)真發(fā)掘?qū)W科中所蘊(yùn)涵的健全人格教育資源，將顯性教育與隱性教育結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，得到人格的滋養(yǎng)與涵育。

高度重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，營(yíng)造良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，為培育學(xué)生健全人格提供良好氛圍。

要煥發(fā)學(xué)生的生命活力，把學(xué)生發(fā)展從知識(shí)層面提升到生命發(fā)展層次。

【第4句】：“立德樹(shù)人”要求我們必須致力于“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”的教育理想。

作為一種培養(yǎng)和造就人才的崇高事業(yè)，滿(mǎn)足每個(gè)人的個(gè)性需要和期望是教育的最高境界。

十八大報(bào)告提出“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”，在黨的全國(guó)代表大會(huì)上提出關(guān)懷“每個(gè)”、培養(yǎng)“每個(gè)”，是對(duì)教育戰(zhàn)線(xiàn)提出的重大命題，是對(duì)教育人才觀、質(zhì)量關(guān)的科學(xué)闡釋?zhuān)部煞Q(chēng)之為是我們的教育理想。

這就要求我們要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，為每個(gè)學(xué)生提供公平的受教育機(jī)會(huì)、滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，使每個(gè)不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學(xué)生潛能都得到充分的發(fā)展，都獲得教育的成功，人人都能成才。

教育關(guān)乎為國(guó)家和民族培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的千秋大計(jì)。

我們將努力辦好人民滿(mǎn)意的教育，立德樹(shù)人，讓每一個(gè)孩子都能成為有用之才。

立德樹(shù)人主題教育班會(huì)心得體會(huì)

一、熱愛(ài)教育事業(yè)是為師之根“百年大計(jì),教育為本。

”教師承載著國(guó)家和民族的希望。

對(duì)我們自己而言,也許就是一個(gè)職業(yè),一種謀生的手段,但是,我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春,還將繼續(xù)付出我們一生的心血。

我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。

盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。

也許,和社會(huì)上的所謂“金領(lǐng)”、“白領(lǐng)”相比,我們的工資不夠多;也許,和政府官員、經(jīng)理老板相比,我們的地位也不夠高。

但教書(shū)是我們安身立命之本,我們別無(wú)選擇,愿我們?cè)趯W(xué)生的精神世界里延續(xù)我們的生命,快樂(lè)的工作,并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

愛(ài)崗敬業(yè),我們不能僅僅把它停留在口頭上,更要把它熔鑄在我們的生命里。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)生是為師之魂現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。

”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。

如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)培養(yǎng)。

曾有個(gè)學(xué)生對(duì)我說(shuō):老師,我們就喜歡你教我們。

“為什么呢?”我問(wèn)她。

她欣喜地說(shuō):你對(duì)我們多好啊!從來(lái)沒(méi)有歧視我們。

說(shuō)實(shí)話(huà),我做了些什么呢?真沒(méi)有什么特別的。

就是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課,從不放任自流,尊重他們,公平公正。

你也會(huì)因此得到他們的尊重。

每次從校園走過(guò),學(xué)生發(fā)自肺腑一聲聲“老師好”就是對(duì)我們最好的回報(bào)。

不要抱怨學(xué)生不懂感情,不要抱怨一代不如一代,而要問(wèn)問(wèn),我們付出了多少情感。

浙江大學(xué)教授鄭強(qiáng)有個(gè)理論:中國(guó)學(xué)生小時(shí)候太拼命,長(zhǎng)大后就失去拼搏的欲望。

國(guó)外孩子則

立德樹(shù)人心得體會(huì)

立德樹(shù)人，首先要立“師德”。

“師德”是教師素質(zhì)的靈魂，即“師魂”。

它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

其次，它作為教師的職業(yè)道德，又不是一般的職業(yè)道德，教師勞動(dòng)的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。

教育是天底下最光輝的事業(yè)，教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”；教師的職責(zé)在于通過(guò)言傳身教，培育一代又一代具有高尚思想道德的人才。

在學(xué)生心目中，教師被視為社會(huì)的典范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。

“學(xué)高為師，身正為范”，只有把教育當(dāng)作崇高的事業(yè)，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，才能無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮稱(chēng)號(hào)。

　　師德的核心是師愛(ài)。

“師愛(ài)”，一是教師對(duì)自身事業(yè)的愛(ài)；二是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。

教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。

只有以自己的生命維系自己熱愛(ài)的事業(yè)，把自己整個(gè)身心付給教育對(duì)象，關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，把全部精力和滿(mǎn)腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，才會(huì)有強(qiáng)烈的事業(yè)心，才能奠定教育成功的基矗　　師愛(ài)必然表現(xiàn)為“師風(fēng)”。

所謂師風(fēng)，即教育作風(fēng)。

現(xiàn)代教育倡導(dǎo)教育民主作風(fēng)。

教育民主作風(fēng)的基本原則是承認(rèn)師生人格平等，強(qiáng)調(diào)尊重、信任和理解學(xué)生，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)。

為此，要善于與學(xué)生作學(xué)術(shù)思想的平等切磋，并虛心