學(xué)習(xí)美術(shù)的感想

欣賞與感悟　　上了美術(shù)欣賞課，感受頗多。

　　美術(shù)欣賞我的視野由古、古羅馬倏而轉(zhuǎn)到了文藝復(fù)興時(shí)的意大利。

古羅馬、古希臘的宏偉的宮殿建筑、眾多的雕刻作品，展現(xiàn)了這兩個(gè)偉大時(shí)代曾經(jīng)的輝煌。

文藝復(fù)興沖破了中世紀(jì)的宗教束縛，出現(xiàn)了人才輩出的局面。

使我知道了中國(guó)的陶瓷藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和陶瓷藝術(shù)對(duì)于世界的貢獻(xiàn)。

通過(guò)中西方美術(shù)藝術(shù)的差異使我更加了解了中西方美術(shù)的不同之處和相同之處。

及增加了我對(duì)于祖國(guó)燦爛文化的自豪之情，也使我更加了解了西方的美術(shù)藝術(shù)。

　　美術(shù)欣賞課不僅僅是對(duì)于繪畫藝術(shù)的欣賞，而且是對(duì)于雕刻、建筑、陶瓷藝術(shù)等等藝術(shù)中所體現(xiàn)出的美術(shù)藝術(shù)的欣賞。

我想上美術(shù)欣賞課給我的最深課的感受莫過(guò)于此了。

這使得我的眼界大開(kāi)。

　　美術(shù)欣賞當(dāng)然包羅萬(wàn)象：古今中外的，各個(gè)藝術(shù)流派的，不同方面的。

有古羅馬、古希臘的最具特色的建筑、雕塑。

有文藝復(fù)興時(shí)期各個(gè)藝術(shù)大師的杰作。

還有近現(xiàn)代的各種新興的流派的介紹。

這些都是西方的藝術(shù)中的美術(shù)藝術(shù)的具體體現(xiàn)。

那么對(duì)于東方，尤其是中國(guó)，同樣具有悠久歷史的自然要數(shù)陶瓷藝術(shù)，還有獨(dú)特的建筑風(fēng)格。

　　更加不同于西方繪畫藝術(shù)風(fēng)格的是中國(guó)獨(dú)有的山水畫的藝術(shù)手法。

我在選修《中國(guó)水墨畫基礎(chǔ)》課的時(shí)候，老師就講過(guò)中國(guó)的山水畫很是不同于西方的繪畫。

他還舉了一個(gè)具體的例子，就是他有一個(gè)外國(guó)留學(xué)生跟他學(xué)習(xí)中國(guó)的山水畫法，但是不管怎樣這位外國(guó)的學(xué)生都畫不出中國(guó)山水畫的那種真正的味道，盡管他的畫功很好。

從這個(gè)例子中，我想中國(guó)山水畫是凝結(jié)了中國(guó)人民的特有的情節(jié)在里面的，所以外國(guó)的畫家很難畫出中國(guó)話的味道來(lái)。

當(dāng)然，西方和東方的繪畫藝術(shù)分別屬于不同的畫法，各有千秋。

因而我們應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，才能相互促進(jìn)彼此的發(fā)展，而不能頑固守舊。

尤其在當(dāng)代不斷發(fā)展的世界里，加強(qiáng)彼此的交流學(xué)習(xí)更加顯得重要。

　　中國(guó)畫注重畫山水等自然景物或者蟲(chóng)魚鳥(niǎo)獸等動(dòng)物，并且善于運(yùn)用空氣透視法，而且善于想象，這樣可以使得繪畫有遠(yuǎn)有近，畫面有種曠遠(yuǎn)闊達(dá)的氣象在里面，并且中國(guó)的畫更加注重使內(nèi)心的情感表達(dá)在畫上。

而西方的繪畫主要運(yùn)用焦點(diǎn)透視的方法，表現(xiàn)的繪畫作品多為描摹人物、事件為多，展現(xiàn)的空間不夠開(kāi)闊，所以常有種壓抑的感覺(jué)。

　　看中國(guó)畫多給人一種清新的感覺(jué)，善于運(yùn)用留白的畫法，而且多描摹大河高山等雄偉的景物，所以有種壯美之感。

而描摹的花鳥(niǎo)樹(shù)木卻給人一種伶俐輕快、聰慧靈性之感。

而觀看西方的繪畫則多為油畫，色澤雖然濃重，但卻看起來(lái)大多有種灰暗之感。

很少可以感受到空靈之感。

我想東西方的文化差異是導(dǎo)致這種差異的原因之一。

因?yàn)槲鞣绞茏诮痰挠绊懮钸h(yuǎn)，宗教氣氛濃厚。

而中國(guó)則不太相信宗教，相反中國(guó)的儒、釋、道教則更多的是關(guān)心人與自然的關(guān)系和諧與否的方面，因而束縛較少，所以中國(guó)的畫更讓人感覺(jué)一種輕快愉悅的感覺(jué)。

當(dāng)然和作畫的工具的運(yùn)用也有很大關(guān)系。

西方用畫筆，中國(guó)則是毛筆。

這種工具的差異自然導(dǎo)致了做出的畫會(huì)有差異。

還有就是顏料的使用了。

中國(guó)畫用墨先畫好畫，然后再經(jīng)過(guò)一種工序叫做裝裱，這樣給畫加上各種鮮亮的顏色。

使得中國(guó)的畫可以保存很長(zhǎng)的時(shí)間而完好，不退色。

但是西方就很是不同了，用畫筆在畫布上作畫，顏料用化學(xué)顏料，畫好后保存就很麻煩，比較容易褪色。

當(dāng)然這些都是古代的一些做法了，現(xiàn)在西方的保存技術(shù)是大大的提高了，我們反而落后了。

　　現(xiàn)在當(dāng)然是有很大的改變了，以前是東學(xué)西入，后來(lái)是西學(xué)東入，到現(xiàn)在東西方的交流是不斷地加強(qiáng)，相互的影響。

所以繪畫藝術(shù)也不斷的相互的學(xué)習(xí)借鑒。

　　中國(guó)的建筑和西方的建筑最大的不同就在于中國(guó)的房屋時(shí)用木材制作的，而西方的建筑則是用石材制作的。

這和各自所處的地理環(huán)境有很大的關(guān)系。

中國(guó)古代處于長(zhǎng)江黃河流域，土地肥沃，深林茂密，地勢(shì)平坦，所以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)木材，因而房屋多為木材制作。

而西方則多山地，山產(chǎn)石材，所以他們必然會(huì)以石材作為建筑的主要材料，另外這也是為什么西方的石雕雕刻雕像繁榮的原因之一。

我原先以為石材造的房子當(dāng)然會(huì)比木頭造的房子堅(jiān)固的多，但是我的猜想是錯(cuò)的。

石材耐壓但是韌性差，而好的木材不但耐壓而且韌性很好，甚至比鋼還要好。

這是我嘆為觀止。

而更加令我感到驚嘆的是，中國(guó)房屋使用了斗拱的結(jié)構(gòu)，這使得每個(gè)梁柱環(huán)環(huán)相扣，使得屋頂?shù)木薮笾亓客ㄟ^(guò)斗拱的精巧的結(jié)構(gòu)而轉(zhuǎn)移到支撐房屋的大柱子上去。

這就使得屋子的墻壁不用承擔(dān)重量而僅僅是起到遮風(fēng)擋雨的作用。

這儼然是現(xiàn)代鋼筋混凝土構(gòu)架的雛形。

而且這種斗拱的結(jié)構(gòu)還有利于房屋的擴(kuò)充，而不用費(fèi)很大的功夫。

也就是說(shuō)可以在原來(lái)的房屋上面通過(guò)梁柱來(lái)擴(kuò)充，而不用推到重新來(lái)建。

而西方的石材不僅韌性不好，而且還要承擔(dān)很大的重量。

并且可擴(kuò)充性也不好。

當(dāng)然它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是可以加高。

中國(guó)的房屋卻多是一層的。

中國(guó)常見(jiàn)的高層建筑恐怕要數(shù)塔了，然而塔的建筑形式去時(shí)舶來(lái)的，因?yàn)榉鸾痰膫魅攵鴤鬟M(jìn)來(lái)。

西方石材建筑的集大成恐怕是凡爾賽宮了。

中國(guó)的木材建筑的集大成當(dāng)然非皇家的宮殿了。

中國(guó)的房屋建筑多主張對(duì)稱美，建筑群往往有一條中軸線，而西方的的建筑則多曲線，典型的教堂大多有圓形的穹頂結(jié)構(gòu)。

　　較之，我認(rèn)為中國(guó)的木材建筑有種舉重若輕的感覺(jué)，而感覺(jué)西方的石材建筑則多是一種凝重深沉。

另外中國(guó)房屋的頂部的鋪設(shè)的瓦也是中國(guó)的特色了。

瓦的使用使得雨水可以輕易地留下來(lái)不易造成屋內(nèi)漏水的情況。

現(xiàn)在隨著城市化的進(jìn)程的加快，瓦在中國(guó)可能很少再見(jiàn)到了，瓦因而成為中國(guó)文人用來(lái)表達(dá)自己的情感的常用的對(duì)象。

當(dāng)然不僅僅是懷念瓦，大概可能是懷念中國(guó)古代燦爛的文明，在邁向新時(shí)代時(shí)發(fā)出的嘆息吧。

　　談到文藝復(fù)興，我們自然會(huì)問(wèn)那么文藝復(fù)興為什么會(huì)發(fā)生呢。

也許我們不應(yīng)該這么問(wèn)，而應(yīng)該問(wèn)，文藝復(fù)興為什么在當(dāng)時(shí)發(fā)生，而且發(fā)生在意大利呢。

因?yàn)闅W洲的思想受中世紀(jì)的宗教影響太深了，人們的思想受到了極大地束縛，人們想擺脫這種束縛追求自由是他們神圣的權(quán)利。

所以不管遲早，文藝復(fù)興都會(huì)發(fā)生的。

這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

而之所以叫做文藝復(fù)興，是因?yàn)樵诠畔ＥD、古羅馬的時(shí)代曾經(jīng)有過(guò)輝煌的文藝、科技、思想的繁榮。

因而要打破中世紀(jì)的宗教神學(xué)的束縛，那自然是人想到的就是文藝復(fù)興的提法了。

問(wèn)題的關(guān)鍵在于為什么會(huì)發(fā)生在當(dāng)時(shí)的意大利。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)意大利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，新興的階級(jí)自然不愿繼續(xù)收其他力量的阻礙，所以就會(huì)尋找新的思想來(lái)沖破舊的思想。

再加上許多的天才人物的出現(xiàn)所以便形成了當(dāng)時(shí)十分繁榮的文藝復(fù)興思潮。

文藝復(fù)興帶給歐洲人們新的思想，逐漸的使得人們從宗教繁重的思想中解脫出來(lái)，可以說(shuō)為以后歐洲的發(fā)展起到了啟蒙、促進(jìn)的作用。

而在文藝復(fù)興中嶄露頭角的天才人物，也給我們留下了很多的寶貴的知識(shí)和財(cái)富。

　　中國(guó)的制陶瓷的工藝可以追溯到商朝開(kāi)始制造青銅，青銅雖然不是陶瓷，但是可以稱得上是陶瓷工藝的原始階段。

后來(lái)出現(xiàn)了黑陶，大約唐朝時(shí)候產(chǎn)生了瓷的工藝。

這是很大的進(jìn)步。

瓷的出現(xiàn)彌補(bǔ)了陶的表面不光滑的缺陷，使得瓷的應(yīng)用廣泛的深入了人民的生活之中。

景德鎮(zhèn)成為我國(guó)的制造瓷器的中心之一，飲譽(yù)海內(nèi)外。

陶瓷甚至成為中國(guó)特有的一種陶瓷文化。

很多士大夫都參與陶瓷的制作。

這就使得中國(guó)的陶瓷技術(shù)當(dāng)時(shí)遙遙領(lǐng)先與世界。

西方的國(guó)家通過(guò)絲綢之路、海上貿(mào)易等不惜重金來(lái)購(gòu)買中國(guó)的陶瓷，把中國(guó)的陶瓷當(dāng)做稀世珍寶對(duì)待。

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)在西方形成瓷器熱，經(jīng)久不衰。

中國(guó)的瓷器上面可以繪畫、可以有文字書法等等。

不僅僅是器物，更是一種人文的精神的表現(xiàn)。

當(dāng)然隨著瓷器制造技術(shù)被西方所掌握，陶瓷的制造的技術(shù)不再是秘密，但是中國(guó)的瓷器在世界上仍然具有很大的吸引力。

　　中西方的美術(shù)藝術(shù)有很大的不同，但是也有相同的的地方，那就是追求美。

我想中西方在不斷的交流中會(huì)碰撞出更多的火花，促進(jìn)彼此更好的發(fā)展。

當(dāng)然我們也要把握好繼承和發(fā)展的關(guān)系，不能拋卻我們古代的燦爛的文化。

只有這樣才能在和西方的交流融合中把握住前進(jìn)的方向，永遠(yuǎn)有自己的歸屬。

　　我想美術(shù)欣賞課教誨我很多的東西。

這更多的是一種心靈的交流課。

　　注，樓主請(qǐng)根據(jù)自己情況更換人名，地名，等不妥之處

繪畫參賽感言

您的問(wèn)題有些看不明白。

既然做學(xué)問(wèn)的，做事就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，不能馬虎。

對(duì)于美術(shù)集訓(xùn)的感想

直接說(shuō)自己心里的想法布就行了。

你去的目的布就是想靠個(gè)好的學(xué)校，以后能有個(gè)好的工作，我的心一直堅(jiān)持著，為了我的夢(mèng)想，...............................