【第1句】：【心靈禪語】人生在旅途，需要的是胸懷和氣度，豁達與寬恕，幸福是一種信心，不是不會遭遇痛苦，而是用最短的時間去突圍，生活的種種過往，真真假假的沉浮，就把它當做生活的景致，就算是對自己生命的一種關懷，也要學會該忘記的忘記，該寬恕的寬恕。活的好不好，關鍵就在這里。

【第2句】：逆境使人成熟，絕境使人醒悟。人生的每一筆經歷，都在書寫自己的簡歷。生活中有很多不公平，別抱怨，因為沒有用。永遠不要去質疑一個人的善良，因為在絕境面前，眾生早已情不自禁地學會了原諒與寬恕。

【第3句】：【禪心佛語】如果你沒有正確的態度，就算你境遇優渥，身邊好友圍繞，你還是不會快樂。這就是為什么一個人的心態要比他的外在狀況來得重要的原因。即使是這樣，我覺得還是有很多人太過專注在他的物質條件上，而忽略了他們內在心態。我的建議是要多花一點注意力在我們的心靈品質上。

【第4句】：【哲理禪語】佛陀拈花，迦葉微笑。那手中的蓮花只對那些活在當下的人而言才是真實的。如果你不回到目前此刻，對你來說，這朵花實不存在。與痛苦接觸并不是要迷失于痛苦中，生命雖然是充滿苦惱，但也同時滿載奇珍。

【第5句】：【心靈禪語】人生在世，不能沒有欲望，就像大海不能不漲潮一樣，這是一種自然規律。假如世人都沒有欲望，就會對什么事情都不感興趣，就會缺少熱情、缺少投入、缺少追求，那將是多么蒼白的生活畫卷。問題的關鍵在于，如何把握住自己的欲望尺度。漲潮也有落潮時，不讓欲望泛濫成災，才是可取之舉。

【第6句】：【禪心佛語】人活在世上，多多少少都存在著心理上的不平衡，總在尋求平衡中追求、奮斗。然而達到一個暫時的平衡之后，立刻又會產生新的不平衡。因此，要不斷地完善自己，充實自己，調節自己的心態，增強人與人之間的信任與理解。

【第7句】：禪茶，茶中參禪，禪中有茶。禪有一念天地，茶有一味。以一觀一，一念生一味。不外乎，心境生心念，觀茶而明心。萬事萬物，皆作一物，心無掛礙，而任云卷云舒。

【第8句】：【仁者不憂，知者不惑，勇者不懼】子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”☆子貢日：“夫子自道也！”（《論語·子罕》）☆孔子認為：“真正的君子能做到仁、知、勇：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”

【第9句】：【禪語人生】無所事事是人生的消費者，積極進取是人生的創造者。故步自封不知山外有山，打開眼界方知天外有天。世界上沒有比工作更讓人愉快的事情。

【第10句】：當我們與人分享我們的快樂與幸福時，我們的身體也在傳遞一種積極向上的能量。久而久之，我們身上的場態也會發生變化，正面的能量也會相應地增加。

【第11句】：【經典的人生禪語】我們渴望簡單，總想棄置纏身的累贅；我們追求簡約，總想刪除生活的細節；我們渴醉心簡樸，總想擺脫世俗的紛擾。心態簡單了，思想簡約了，生活簡樸了，一切都會變得美好。不必有無謂的偏見，豁達者是聰慧的；不必有過強的偏執，寬容者是愉悅的；不必有太多的偏愛，知足者是快樂的。

【第12句】：【佛心禪語】做人最好狀態是懂得尊重，不管他人閑事，也不曬自己優越，更不秀恩愛。你越成長越懂得內斂自持。這世界并非你一人存在。做人靜默、不說人壞話做好自己即可。不求深刻，只求簡單。你活著不是只為討他人喜歡，也不是為了炫耀你擁有的，沒人在乎，更多人在看笑話。你變得優秀，你身邊的環境也會優化。

【第13句】：【禪心佛語】人人都希望是“世界的中心”：如果我們真是這么自私。不從別人身上得到什么好處，就不愿意分給別人一點兒快樂；就不對他人表示一點兒贊賞或表達一點兒真誠的感謝----假如我們的氣量比一個酸蘋果還小。那我們所要遭遇到的，也絕對是失敗。

【第14句】：【禪語人生】優柔寡斷，是人生最大的負能量。人生沒什么好優柔的。從生命角度去看，你人生路徑上的任何一種選擇都是錯誤的，無論你怎么選，都有差錯；因此，當選擇來臨，A和B，拿一個便走就是。人生沒有對錯，只有選擇后的堅持，不后悔，走下去，就是對的。

【第15句】：人生，永遠都是有缺憾的。佛學里把這個世界叫做“婆娑世界”，翻譯過來便是指永遠存在缺陷而不得完美的世界。本來這個世界就是有缺憾的，如果沒有缺憾就不能稱其為“人世間”。在這個有缺憾的世間，便有了缺憾的人生。

【第16句】：【道家關于生死的禪語】生命不在年齡，貴在心理年輕；生活不在金錢，貴在怡樂心情；裝扮不在時尚，貴在秀外慧中；膳食不在多寡，貴在營養均衡；居室不在大小，貴在寬闊心胸；養生不在冬夏，貴在理肌防病；情趣不在雅俗，貴在心靈提升；朋友不在多少，貴在真情相擁；鍛煉不在朝暮，貴在持之以恒。

【第17句】：覺性圓明無相身，莫將知見妄疏親。念異便于玄體昧，心差不與道為鄰。情分萬法沈前境，識鑒多端喪本真。如是句中全曉會，了然無事昔時人。——《曹山本寂禪師》

【第18句】：【禪心佛語】建國后，文革鼓吹“造反有理”，又使瀕臨滅絕的信仰環境遭到嚴重破壞，上千年求真求善的文化傳統被進一步摧毀。年前習近平總書記在曲阜考察的座談會上，也談及了文化大革命對傳統文化的戕害。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】生活在這個充滿物欲和浮躁的時代，處處充滿了攀比。可是，無論我們擁有多少，都永遠得不到真正的幸福，因為，當我們滿足了一個欲求，新的欲望便立刻又產生了。人生之中的大部分痛苦煩惱，都是由我們難斷的欲望和虛榮所產生。事實上，幸福，不是活成別人那樣，而是能夠聽從自己的內心生活。

【第20句】：【禪心佛語】人生得意時要淡然，失意時要泰然，生活奮斗中要順其自然。生活需要一種磨練，一種定力，一種修養，這不是一日之功所能達到的境界。把一切失敗、榮辱當成向上攀登的臺階，你必將擁有釋然自在的一生。

【第21句】：【禪心佛語】那些記憶，靜謐地盤旋于上空，縈繞著，訴說著屬于我們的過去；那些美好，寂靜地沉睡于心底，蔓延著，傾訴著屬于彼此的想念。在這個永不落幕的夏季，一切將化為泡影，消散云煙。現在的我們，已經回不去的從前，不再憧憬的未來。我們是否終究要與幸福交錯，原來，我終究還是渴望著幸福降臨的人吶。

【第22句】：上師三寶加持力，只在自己。如月照大地，有水處當較明亮。殷重心如水，加持力如月也。（古印度）蕩巴桑結《帕·蕩巴桑結尊者言行錄》

【第23句】：怎樣讓自己變成一個人見人喜、漂亮可愛的人？佛日：不悲念過去，不念于未來，于現前而活，則膚色清潤。——《佛陀文案·下篇·雜品》

【第24句】：【禪心佛語】法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服，飲酒啖肉，殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉。

【第25句】：一日，60后老師對90后弟子說：人要經歷饑餓才懂得飽食的幸福。弟子于是餓了一天，一天后飽食一頓，卻沒有體會到飽食的幸福，相反他獲得了饑餓的幸福。問其故，答日：饑餓可以減肥，不用減肥藥了。行者言：時代不同，環境不同，幸福的味道很不一樣。

【第26句】：【禪理三則】【第1句】：讓人痛苦與煩惱的往往不是面臨的處境或難事，而是想要得到、害怕失去的得失心。【第2句】：真正的自由不是一個人想要什么就有什么，而是他不想做什么就可以不做什么。【第3句】：我們用什么眼光看世界，世界便是什么樣子，一旦我們改變了觀點，世界也會因此而轉變。

【第27句】：【佛心禪語】別人欠自己的可以忽略不計，因為就是得失的事，看淡就可，但欠別人的絕不可不計，得知償還，這樣對得起自己那顆跳動的心，給予別人的恩惠不求報答，但別人對己的施恩要謹記心頭，待有時機加以回報，人要活得無愧活的坦然。

【第28句】：【與癡共居無利益】與癡共居無利益，自損及以損他身。（佛本行集經》）☆和愚癡的人在一起沒什么好處，愚癡的人不僅害自己，而且害別人。

【第29句】：【禪語人生】正因為這樣，到我們長大，當我們開心、傷心；當我們希望、失望，我們慶幸心里腸里，總有首歌在竄來竄去，撐著撐著…讓硬梆梆的，不至硬進心腸；讓軟弱，不至倒塌不起。

【第30句】：【一句禪語一種人生的經典文案】人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

【第31句】：【佛心禪語】《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。

【第32句】：快樂是對等的，找出你心里真正能讓你為之喜悅的事情。它并不貴，不管是一本書，一行文字，一頓美食，一曲音樂，一花一草更甚至只是簡單到一米陽光。陪陪家人，把自己每天都收拾得體。樂趣都存于常人當中。

【第33句】：【禪心佛語】人的優雅關鍵是在于控制自己的情緒。生活應該向前看，只有把自己從過去中解放出來，你前面的腳下才有路。理解你的人，不需要解釋；不理解你的人，不配你解釋。人貴在大氣，要學會對自己說，如果這樣說能讓你們滿足，我愿意接受。并請相信，真正懂你的人，絕不會因為那些有的、沒有的而否定你。

【第34句】：【禪語感悟人生的文案】手執時光，漫步歲月，花還是花，花已不是花，今日的花也不是昨天的朵。人生如戲，轟轟烈烈一場，輕輕巧巧又一場；一出戲又一出戲不斷上演；歷盡滄桑酸楚，走遍九曲回環路，生命不休，不落幕，不散場。

【第35句】：【佛心禪語】何其自性，本自清凈。何其自性，本不生滅。何其自性，本自具足。何其自性，本無動搖。何其自性，能生萬法。——六祖慧能大師

【第36句】：【佛系禪語】胸中天地寬，便是渡人船。人海里相逢，幾分容忍就是最好的善待，這日子誰過得都不那么容易，每個人都有雨天沒帶傘的時候，能幫人遮點就遮點吧，每一次的高抬貴手，都是給自己的教養之燈添油。能容，才是生活的態度，也是生命的光明。

【第37句】：不求金玉重重貴，但愿兒孫個個賢。卻愁前面無多路，及早承歡向膝前。當慎世事與自事，莫將人間比夢間。貧不賣書留子讀，老猶栽竹與人看。洞悉世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。聞過知非須改過，見賢思齊貴超賢。不悲鏡里容顏瘦，且喜心頭疆域寬。

【第38句】：【禪語人生】我們在放生的時候，既在放那些眾生，也在喚醒我們的佛性啊。如果我們救眾生的心豁然之間跟佛菩薩救我們的心能夠相應，你就擦得出火花來。這時候看到那些眾生的時候，合著掌跟它念念佛，自己眼淚水會流下來啊。幫它放生時，我們自己汗毛會豎起來，原來佛菩薩救我們亦如是啊。

【第39句】：【禪心佛語】吃虧的時候坦然一笑，是一種豁達；被人誤解的時候微微一笑，是一種素養；受委屈的時候淡然一笑，是一種大度；無奈的時候達觀一笑，是一種境界；危難的時候泰然一笑，是一種大氣；被輕蔑的時候平靜一笑，是一種自信；覓得好茶的時候舒心一笑，是一種知足。

【第40句】：【佛心禪語】唯心主義認為意識是世界的本源，意識產生物質；唯物主義認為物質是世界的本源，物質產生意識。大乘佛教的觀點既不是唯心主義也不是唯物主義，而是超越唯心主義與唯物主義。中觀般若的大空性中，心與物是一體的；大法界的智慧中，主觀與客觀是一體的；究竟了義的境界中，能取與所取是一體的。

【第41句】：【禪心佛語】人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以財為主。廣慧和尚勸人疏于財利，謂：“一切罪業，皆由財寶所生。”所以五欲第一個字就是財。人有了錢財，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若無財，什么事都辦不成，可見財的厲害了。

【第42句】：【三國啟示錄】1）劉備成功，因為他生來是貴族；2）諸葛亮成功，因為從不讀教科書；3）呂布失敗，因為他狂傲并虐待員工；4）孫尚香告訴大家女人的感情在男人的政治和權術面前，啥都不是；5）劉禪破產，是因為爹媽早死；6）司馬懿最后說成功不一定要自己開公司，干得好，別人會把公司送給你。

【第43句】：幸福靠的不是緣分，而是珍惜。這世界上，沒有能回去的感情，就算真的回去了，你也會發現，一切已經面目全非了。唯一能回去的，只是存于心底的記憶。再多的困惑，再復雜的結果，一切都只不過是個選擇。該忘記的，就讓一切隨風飄散；該珍惜的，就好好把握用心銘記；對別人好一點，也對自己好一點。

【第44句】：【禪心佛語】那些不跟隨任何宗教或修行之道的人，由于他們的想法和從宗教角度來看的世界觀有很大的差異，對這些人來說，臨終時最重要的就是平靜、放松，并且很清楚地意識到死亡是一種自然的過程，是生命的一部分。

【第45句】：凡夫心常常貪無厭足，財產多，還要更多；權勢大，還要更大。既有嬌妻，還想擁有美妾；先生好，還希望他百依百順；孩子乖，還要他樣樣得第一，以光耀門楣。永遠都在名利、物欲、愛情、親情。無止境的追求中——多欲多求，以致苦不堪言！甚至引發犯罪心念，造成犯罪行為。

【第46句】：【讓人靜心的禪語】人生中，快樂帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又人們無法抗拒，為什么不學會面帶微笑迎對痛苦的來臨呢？

【第47句】：【佛心禪語】做人不可讓貪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太強會讓人的靈魂變態，變得永不知足以致精神上永無寧靜永無快樂。

【第48句】：無住處涅槃，謂即真如出所知障，大悲般若常所輻翼，由斯不住生死涅槃，利樂有情，窮未來際，用而常寂，故名涅槃。（古印度）護法等《成唯識論》卷十

【第49句】：【頓悟人生的禪語】人生的路，說長不長，說短不短，一路上會有風和日麗，也會有雨雪風霜；會有艱難險阻，也會有一馬平川。有人相伴也罷，一人獨行也罷，人這一輩子，總有些事情需要你去面對，總有些無奈需要你去承受。無論怎樣，都要守住自己的心。人生無常，心安即是歸處。