【第1句】：【同是天涯淪落人】釋義：都是沉淪流落天涯的人。比喻處境相同。例句：她想用自己對(duì)未來(lái)生活的信心去影響那個(gè)“同是天涯淪落人”的大姐夫，要他振作精神，鼓起勇氣，朝前看，重建新生活。

【第2句】：【喝西北風(fēng)】“喝西北風(fēng)”這一俗語(yǔ)現(xiàn)在指餓肚子。“喝西北風(fēng)”有兩個(gè)來(lái)源，一是出自典籍，一是出自傳說(shuō)。先說(shuō)出自典籍。“喝西北風(fēng)”原作“吸風(fēng)”，指道家所宣揚(yáng)的一種境界，即不食人間煙火，只靠呼吸空氣生存。也指沒(méi)有東西吃，餓著肚子過(guò)日子。 “吸風(fēng)”出自《莊子-逍遙游》：“不食五谷，吸風(fēng)飲露。”以后，多有引用。如唐朝枉檐的《游邊》中有：“萬(wàn)里八九月，一身西北風(fēng)。”清朝吳敬梓的《儒林外傳》中有：“叫我們管山吃山，管水吃水，都像你一毛不拔，我們喝西北風(fēng)。” 此外還有一則故事。從前，有一個(gè)十分吝嗇的趙財(cái)主，一心想給兒子請(qǐng)個(gè)先生，但又舍不得花錢。到哪里才能請(qǐng)到一個(gè)光教書不吃飯的先生呢？夫妻倆動(dòng)起了腦筋。妻子說(shuō)：“聽(tīng)人說(shuō)，翻過(guò)那座山，有個(gè)小村莊，村中有個(gè)窮秀才，不吃飯，只喝西北風(fēng)。如果能把他請(qǐng)來(lái)，那就再好不過(guò)了。”趙財(cái)主信以為真，便騎著毛驢去請(qǐng)那位只喝西北風(fēng)的先生。趙財(cái)主走出家門不多遠(yuǎn)，遇到了晏子。他想晏子是個(gè)聰明絕頂?shù)娜耍尾宦?tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)呢？于是把自己的想法對(duì)晏子說(shuō)了。晏子聽(tīng)了連聲說(shuō)：“好，好，請(qǐng)到這樣的先生真是太好了。”然后，他又連連搖頭說(shuō)：“不行，不行，要是有一天刮起東南風(fēng)，拿什么東西給先生吃呢？”此話便傳出去了，趙財(cái)主留下讓人“喝西北風(fēng)”的笑柄。

【第3句】：【若問(wèn)黑心人，吃素道中尋】（諺）吃素：信佛的人不吃葷，只吃素。 如果要找心腸狠毒的人，就在那吃素念佛的人群中找。指越是表面上念佛向善的人，往往越是心黑手狠。 也作若要欺心人，吃素隊(duì)里尋。 若要心兇人，念佛淘里尋。

【第4句】：【刀山敢上，火海敢闖】釋義：形容非常勇敢。例句：“如果這樣魁梧的小伙子，能碰上一個(gè)好樣的帶頭人，準(zhǔn)能造就成刀山敢上，火海敢闖的英雄好漢……”

【第5句】：【不知哪塊云彩有雨】（慣）1比喻不知道誰(shuí)將有出息、有作為。2比喻情況暫時(shí)還不明朗。

【第6句】：【地是大家種，路是眾人走】（諺）土地，是大家種的；道路，是大家走的。偏指道路是天下人的道路，不是私有的，人人都有權(quán)利行走。

【第7句】：【下坡容易上坡難】（諺）人走下坡路不費(fèi)力，要走上坡路卻是每一步都得使勁的。比喻退步容易進(jìn)步難。

【第8句】：白銀子扔人——銀（人）打人

【第9句】：【七十三，八十四，閻王不叫自個(gè)去】（諺）閻王：傳說(shuō)掌管人生死的陰間之神。舊指七十三歲與八十四歲是人生命中難過(guò)的兩個(gè)“坎”，老年人往往容易在七十三歲或八十四歲死去。 也作“七十三，八十四，閻王請(qǐng)你商量事”。

【第10句】：【家雞打得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，野雞打得貼天飛】釋義：比喻自家人被打，還在自己家里；外人被打，就會(huì)離家而去。例句：“常言道：‘家雞打的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，野雞打的貼天飛。’你就把奴兒打死了，也只在這屋里，敢往那里去？”

【第11句】：鄰居張大媽與王二嬸吵架時(shí)，李大嫂前去勸架，說(shuō)：“千年結(jié)親，萬(wàn)年擱鄰，可別為一點(diǎn)小事傷了兩家的和氣啊！”（河南·寧陵）

【第12句】：【不登大雅之堂】（慣）不能登上文雅高貴的殿堂。指人或事物粗俗不雅。

【第13句】：【花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒】（諺）花的枝葉下還藏著刺，誰(shuí)能保得住人沒(méi)有毒害人的心思呢。 指人心莫測(cè)，要時(shí)時(shí)提防。

【第14句】：【 以其人之道，還治其人之身】用對(duì)手的方式，來(lái)對(duì)付對(duì)手。 魯迅《二心集》：“這并不錯(cuò)，正是即以其人之道，還治其入之 身，雖然也是一種‘報(bào)復(fù)’，而非為了自己。”

【第15句】：【千日錛子百日斧】（諺）錛(ben)子：木匠斫削木料的工具。指木匠使用工具，三年才能練好錛子，一百天才能練好斧子。泛指各行業(yè)要練好基本功并非易事。

【第16句】：包公斬包勉——不留情；大義滅親；先治其內(nèi)后治其外；正人先正己

【第17句】：【 哪家門口沒(méi)有一塊滑石子】家家都難免有意外不幸。海 外聶華苓《桑青與桃紅》：“行船，騎馬，都有個(gè)危險(xiǎn)！人人門 口有塊滑石板！沒(méi)有人能夠擔(dān)保。”

【第18句】：鼻子里灌醋——酸溜溜的

【第19句】：【風(fēng)匣板修鍋蓋——受了冷氣受熱氣】（歇）風(fēng)匣：風(fēng)箱。氣：本指氣體，轉(zhuǎn)指欺負(fù)、欺壓。指接連受氣。

【第20句】：【把心掏出來(lái)】（慣）指對(duì)人一片赤誠(chéng)。

【第21句】：【狡兔有三窟】釋義：窟：洞穴，窩。比喻出路和藏身的地方要多，便于逃避災(zāi)禍。例句：我的意見(jiàn)是，從王強(qiáng)夫妻的例子說(shuō)明，“海豹”是個(gè)狡詐的敵人。狡兔有三窟，他既然可以栽贓徐靜芳，可不可以同時(shí)栽贓嚴(yán)漢？甚至栽贓更多的人呢？

【第22句】：【一個(gè)女婿半拉兒】民間有一俗語(yǔ)，叫“一個(gè)女婿半拉兒”，它源自唐朝。在中國(guó)古代，朝廷為了鞏固其統(tǒng)治，常采用“和親”的辦法，即把公主遠(yuǎn)嫁番邦，結(jié)為親家，以避戰(zhàn)爭(zhēng)。唐朝尤為突出。唐朝前期是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，大唐帝國(guó)經(jīng)濟(jì)文化繁榮，為邊疆各族人民所仰慕。開明的唐太宗又實(shí)行正確的民族政策，被全國(guó)各族人民擁戴為“天可汗”。當(dāng)時(shí)，少數(shù)民族酋長(zhǎng)都以娶唐朝公主為榮，唐太宗也以許配公主作為密切民族關(guān)系的紐帶。公元788年，唐德宗以咸安公主嫁回紇可汗。回紇可汗恭敬地回信說(shuō)：“昔為兄弟，今婿稱半子也。陛正若西戌，子請(qǐng)以兵除之。” “婿稱半子”說(shuō)法一出，立刻被人們接受。不久，劉禹錫作文引用說(shuō)：“乃命長(zhǎng)嗣，為君半子。”“一個(gè)女婿半拉兒”的俗語(yǔ)原來(lái)是歷史上民族團(tuán)結(jié)的產(chǎn)物。不過(guò)，時(shí)至今日，此說(shuō)有些過(guò)時(shí)，國(guó)家提倡計(jì)劃生育，獨(dú)生子女已占到家庭的絕大多數(shù)，生兒生女已不再計(jì)較了。

【第23句】：【 一法通，百法通／一理通，百理明】精通一門，有助于理解其 他道理。法，也說(shuō)：竅、理。成語(yǔ)：觸類旁通。香港梁鳳儀 《千堆雪》：“一理通百理明，能把一個(gè)小城里的銀行分行打 理得井井有條，才有資格坐上世界金融中心內(nèi)大銀行的主 席寶座。”

【第24句】：【熱鍋上的螞蟻——亂轉(zhuǎn)】（歇）形容焦急、忙亂，束手無(wú)策。 也作熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。 熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)。 熱鍋上螞蟻——來(lái)回直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

【第25句】：【臉紅脖子粗】（慣）形容人激動(dòng)或發(fā)怒的樣子。 也作“臉紅脖子脹”。

【第26句】：【橫跳一丈，豎跳八尺】形容大發(fā)脾氣。成語(yǔ)：暴跳如雷。 張春帆《九尾龜》：“我走進(jìn)去說(shuō)了幾句，他不但不聽(tīng)，倒反和 我橫跳一丈，豎跳八尺的鬧起來(lái)。你們想想，可有這般道 理？”

【第27句】：【驢唇不對(duì)馬嘴】這個(gè)俗語(yǔ)比喻答非所問(wèn)或兩下不相合。它最早的出處是宋《五燈會(huì)元》卷十五：“驢唇馬嘴夸我解問(wèn)，十轉(zhuǎn)五轉(zhuǎn)話繞你從朝問(wèn)到夜。”這里的“驢唇馬嘴”本意是指眾人紛紛詢問(wèn)，形容人多嘴雜的意思。后來(lái)演化出“驢唇不對(duì)馬嘴”，用來(lái)表示兩不相干的事物。其實(shí)，從生物學(xué)的角度講，驢唇是可以對(duì)馬嘴的．因?yàn)樗鼈兪峭苿?dòng)物，猶如獅虎和狼犬一樣，獅虎配生下獅虎獸，狼犬配生下狼狗，驢和馬配生下騾子。所以，“驢唇”對(duì)“馬嘴”沒(méi)有什么稀奇，倒是驢唇對(duì)上其他動(dòng)物的嘴，那就稀奇了。不過(guò)，這也證明了中國(guó)的詞匯是豐富多彩的。

【第28句】：半路上殺出個(gè)程咬金——出了岔兒；來(lái)得突然；弄得措手不及

【第29句】：【一人在朝，百人緩帶】（諺）緩帶：放寬衣帶，形容舒適、安然的樣子。舊指一人在朝做官，親友都能過(guò)上悠閑的生活。

【第30句】：【狼是銅頭鐵腳麻稈腰】釋義：狼頭像銅一樣硬，腳像鐵一樣堅(jiān)，腰卻像麻稈兒一樣軟，容易斷。例句：俗話說(shuō)，狼是銅頭鐵腳麻稈腰。白臉狼脊背朝地重重地摔在土坎上，直挺挺躺在地上，死了過(guò)去。

【第31句】：瓦罐子和土坯子——穿的貨

【第32句】：【遠(yuǎn)憑衣裳近憑人】（諺）指從一個(gè)人的衣著、相貌上可以觀察出一個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)。

【第33句】：【縛虎容易放虎難】見(jiàn)“伏虎容易縱虎難”。

【第34句】：【家看女，村看男，露貧顯富是孩子的臉】（諺）指家庭是否和睦、興旺，從女人身上可以看出；村莊是否有生氣，從男人的精神面貌上可以看出；家道是貧是富，從孩子的面顏上可以看出。

【第35句】：【英雄何論出身低】見(jiàn)“好漢不怕出身低”。

【第36句】：【二月間的桃子——不熟】（歇）本指桃子尚未成熟，轉(zhuǎn)指對(duì)人或事物不熟悉。

【第37句】：某村長(zhǎng)工作成績(jī)顯著，被提升為副鄉(xiāng)長(zhǎng)，可他卻說(shuō)：“咱是小廟里的鬼，充不得大廟里的神。”（河南·正陽(yáng)）

【第38句】：【靠著大樹好乘涼】（諺）指有了大樹遮蔭，乘涼就很方便。比喻晚輩在長(zhǎng)輩的庇護(hù)下，得益很大。也比喻靠著某種權(quán)勢(shì)，做事就有靠山。

【第39句】：小鼎鍋想燉牛頭——胃口太大

【第40句】：星期天，我跟爺爺去栽白菜。我問(wèn)爺爺栽這么多白菜干嗎，爺爺說(shuō)：“白菜好吃啊！你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)‘諸肉沒(méi)有豬肉香，百菜不如白菜甜’嗎？”（山東·章丘）

【第41句】：【金磚掉在井里——早晚得撈上來(lái)】（歇）指財(cái)物遲早會(huì)得到。也比喻問(wèn)題遲早會(huì)得到解決。

【第42句】：【命是鹽換的】（慣）指命不值錢，拿性命不當(dāng)回事。

【第43句】：【石灰布袋——到處留跡】（歇）本指石灰布袋放到哪里都會(huì)留下痕跡，轉(zhuǎn)喻人不管走到哪里，都留下行跡。多指留下劣跡。 也作“石灰布袋——處處有跡”。

【第44句】：【說(shuō)風(fēng)就是雨】（慣）比喻說(shuō)到什么，馬上就要干什么。 也作“說(shuō)起風(fēng)就來(lái)雨”。

【第45句】：媽媽在草地上找到放風(fēng)箏的兒子，批評(píng)他說(shuō)：“眼看就要開學(xué)了，假期作業(yè)才做一點(diǎn)。上山不砍柴，到太陽(yáng)落山刀柄甩斷也來(lái)不及啦！”（浙江·椒江）

【第46句】：雁無(wú)頭，飛不齊。

【第47句】：【抓條岔道跑到底】（慣）比喻堅(jiān)持走錯(cuò)誤的道路而不悔改。

【第48句】：【徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)】這句俗語(yǔ)現(xiàn)在形容某人有主意就是不說(shuō)。此俗語(yǔ)源自《三國(guó)演義》。在三國(guó)故事中，徐庶是個(gè)傳奇人物。他任俠使氣，善擊劍，遍訪名師，有謀略。劉備駐守新野，他來(lái)輔佐，取得了一連串的勝利，斬呂曠、呂翔，破八門陣，計(jì)取樊城，殺得曹仁丟盔棄甲逃回許都，可謂戰(zhàn)績(jī)輝煌。正因?yàn)槿绱耍乓鹆瞬懿俚淖⒁猓阋孕炷笧槿速|(zhì)，逼徐庶來(lái)降。徐庶是大孝之人，無(wú)奈只得投奔曹操。在臨行前，徐庶鄭重向劉備承諾：“縱使曹操相逼，庶亦終生不設(shè)一謀。” 徐庶真的信守諾言，盡管曹操想盡辦法拉攏他，他都不為所動(dòng)。不過(guò)，他破例為曹操出過(guò)一謀：長(zhǎng)坂坡趙云為救二位皇嫂（準(zhǔn)皇嫂）及幼主劉禪，獨(dú)闖曹營(yíng)，連殺曹操數(shù)員大將，身處險(xiǎn)境。在旁觀戰(zhàn)的曹操問(wèn)徐庶：“此人勇猛過(guò)人，誰(shuí)歟？”徐庶答日：“此人乃常山趙子龍，莫非丞相有愛(ài)將之心？”曹操日：“然”。徐庶獻(xiàn)計(jì)日：“只要活趙云，不要死子龍。”曹操采納，結(jié)果，是徐庶暗中救了趙子龍。只此一謀，還是替劉備出力。從此留下“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”這一俗語(yǔ)。其實(shí)，這只是小說(shuō)家言，《三國(guó)志》中，徐庶在曹營(yíng)中先任中郎將，后升任御史中丞。

【第49句】：12月22日是冬至，也是一年中最短的一天，媽媽對(duì)我說(shuō)：“吃了冬至飯，一天長(zhǎng)一線。”（河南·三門峽）

【第50句】：【酒肉朋友，柴米夫妻】見(jiàn)“柴米夫妻，酒肉朋友”。

【第51句】：【笑臉聚得天邊客】（諺）天邊客：遠(yuǎn)方來(lái)的顧客。指商場(chǎng)中態(tài)度和善，笑容相迎，就能招徠各方的顧客。

【第52句】：【搔不著癢處】（慣）比喻沒(méi)有觸及要害。 也作“搔頭不知癢處”。

【第53句】：【守多大碗兒吃多大的飯】（諺）比喻有多大的產(chǎn)業(yè)，就作多大的開支用度。

【第54句】：呂布拜董卓——挑肥揀瘦

【第55句】：【受人滴水之恩，應(yīng)以涌泉相報(bào)】見(jiàn)“得人點(diǎn)滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。

【第56句】：【力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢恕浚ㄖV）氣力小，就不要承受重的負(fù)荷；說(shuō)話沒(méi)威望，就不要去規(guī)勸別人。指做事要量力而行，人貴在有自知之明。

【第57句】：【 千里送鵝毛，禮輕人意重】禮物微薄，情意深厚。清代《鏡 花緣》：“他這禮物雖覺(jué)微末，俗語(yǔ)說(shuō)的：千里送鵝毛，禮輕人 意重。”

【第58句】：吃餃子不吃餡——調(diào)（挑）皮

【第59句】：【打皮科兒】（慣）指開玩笑，逗笑。

【第60句】：娃娃魚上樹——左看右看不像入

【第61句】：螞蟻撼大樹——可笑不自量

【第62句】：【 炒菜要人吃，唱歌要人聽(tīng)】做事要有響應(yīng)者。沈從文《邊 城》：“照理說(shuō)：炒菜要人吃，唱歌要人聽(tīng)。可是人家為你唱， 是要你懂他歌里的意思！”

【第63句】：【裝幌子】（慣）幌子：舊時(shí)店鋪門外懸掛的所賣商品的標(biāo)志。比喻做出樣子給人看。也比喻出丑，出洋相。

【第64句】：老鼠跳到鋼琴上——亂彈（談）

【第65句】：【膏胸膛不挺背會(huì)駝】謂精神要振作起來(lái)。《香港小說(shuō)選》： “山歌不唱忘得多，大路不行草成窩，菜刀不磨成死鐵，胸膛 不挺背會(huì)駝。”

【第66句】：【 凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰】寧死不低頭。類似的：寧愿站 著死，決不跪著生。成語(yǔ)：寧死不屈。韓志君等《古船·女人 和網(wǎng)》：“男子漢大丈夫，凍死迎風(fēng)站，餓死挺肚兒行！你打 不起精神來(lái)，會(huì)讓鄉(xiāng)親們笑話！”

【第67句】：【久賭無(wú)勝家】見(jiàn)“常賭無(wú)贏客”。

【第68句】：凳子比桌子還高——沒(méi)大沒(méi)小

【第69句】：【樹高千丈，葉落歸根】（諺）縱然樹長(zhǎng)到千百丈高，樹葉總還是要落到樹根下。比喻人不可忘記根本。 多指久居外地的游子，到年老時(shí)總想回歸故里。 也作樹高千百丈，葉落要?dú)w根。 樹高干丈葉歸根。 葉落歸根，人老還鄉(xiāng)。

【第70句】：吃了線團(tuán)-子——心里結(jié)疙瘩

【第71句】：【酸奶】“酸奶”是一種營(yíng)養(yǎng)豐富、易于消化的飲料，它源于保加利亞，成于西班牙商人。很久以前，以游牧為主的色雷斯人常常背著灌滿羊奶的皮囊隨畜群在大草原上游蕩。由于氣溫、體溫的作用及其他原因，皮囊中的奶常變餿而呈渣狀，少量這樣的奶倒人煮過(guò)的奶中，煮過(guò)的奶很快變酸。這即是最早的酸奶。 20世紀(jì)初，俄國(guó)科學(xué)家伊·緬奇尼科夫在研究人類長(zhǎng)壽問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)保加利亞人百歲老人竟占到千分之四，而這些高齡人都愛(ài)喝酸奶。他斷定喝酸奶是使人長(zhǎng)壽的一個(gè)重要原因。緬奇尼科夫經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，酸奶中有一種能有效消滅大腸內(nèi)腐敗細(xì)菌的桿菌，他將其命名為“保加利亞乳酸桿菌”。這一研究成果使西班牙商人伊薩克·卡拉索受到啟發(fā)，他開始生產(chǎn)酸奶。最初他把酸奶當(dāng)做藥品在藥房銷售，但生意并不理想。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他在美國(guó)建立了一家酸奶廠，并大作廣告，不久便使酸奶風(fēng)靡世界。

【第72句】：【破車之馬，可致千里】（諺）指有狂力能把車?yán)频鸟R，就有日行千里的本領(lǐng)。比喻有魄力沖破舊規(guī)矩的年輕人，往往有異乎尋常的能力。

【第73句】：【白露里的雨，落到哪里壞到哪里】（諺）白露：二十四節(jié)氣之一，在九月七日、八日或九日。白露下雨，下到哪里，哪里遭災(zāi)。比喻人走到哪里就把晦氣或厄運(yùn)帶到哪里。

【第74句】：【騎著驢吃燒雞——這把骨頭還不知道扔在哪兒】（歇）本指雞骨頭不知會(huì)扔在什么地方，轉(zhuǎn)喻人死后尸骨還不知埋在哪里。

【第75句】：【玉不琢，不成器】釋義：玉不經(jīng)過(guò)雕琢，不會(huì)成為器物。比喻人不經(jīng)過(guò)教育、學(xué)習(xí)，不會(huì)成材。例句：“是你不懂道理！”玉姑惱了，“玉不琢，不成器；幼不學(xué)，老何為？”

【第76句】：上課的時(shí)候，老師讓我站起來(lái)看圖說(shuō)話，我一時(shí)不知怎么說(shuō)才好。放學(xué)后，我回到家里，把這件事告訴了外婆。外婆聽(tīng)了，點(diǎn)著我的腦門兒對(duì)我說(shuō)：“你這孩子啊，沒(méi)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)嗎？‘舌頭肉蛋，一翻就轉(zhuǎn)’。有什么不會(huì)說(shuō)的？”（陜西·靖邊）

【第77句】：【東一榔頭，西一棒槌】釋義：比喻說(shuō)話沒(méi)有頭緒，或做事缺乏計(jì)劃。例句：茍峰見(jiàn)巧玲情緒好轉(zhuǎn)了，心里叉高興又得意。他“嘿嘿”一笑，朝苦娃做個(gè)鬼臉兒，就東一榔頭，西一棒槌地順壟溝子耪(p a ng)開了。

【第78句】：【大亂住城，小亂住鄉(xiāng)】（諺）指世道荒亂不安定時(shí)，大局動(dòng)蕩避在城里比較安全，局部騷動(dòng)避在鄉(xiāng)里比較安定。 也作“大亂避城，小亂避鄉(xiāng)”。

【第79句】：【十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知】（諺）指長(zhǎng)期窗下苦讀無(wú)人過(guò)問(wèn)，一旦取得功名便名揚(yáng)天下。

【第80句】：【經(jīng)師不名，學(xué)藝不高】（慣）學(xué)藝拜師，如果不經(jīng)名師的指點(diǎn)，技藝就難以達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)。指未經(jīng)名師指點(diǎn)，因而技藝不高。 也作“經(jīng)師不到，學(xué)藝不高”。

【第81句】：【不吃涼粉讓開座】涼粉攤小，座位少。不要白占地方，影 響他人。讓開座，也說(shuō)：騰板凳。聶海《靠山堡》：“你這是什 么話！不想當(dāng)干部，就早吭聲，不吃涼粉騰板凳，離了你這 塊云，天也照樣下雨。”

【第82句】：【馬勺兒里的蒼蠅，混飯吃】蒼蠅在勺兒里與飯粒相混。指 沒(méi)有大志，沒(méi)有本領(lǐng)，只是混口飯吃。劉紹棠《蒲柳人家》： “什么鐵嘴？你紅口白牙跑舌頭，馬勺兒上的蒼蠅混飯吃。”

【第83句】：孔夫子帶腰刀——有文有武

【第84句】：【不怕賊來(lái)偷，只怕賊惦記】被賊人打主意，則防不勝防。 電視小品：“我爸爸說(shuō)，不怕賊來(lái)偷，只怕賊惦記，你這是盯 上我們了。”

【第85句】：【打了一冬柴，煮鍋臘八粥】（慣）臘八粥：每年農(nóng)歷十二月初八這一天，佛教各寺院用米、豆和棗、栗子、蓮子等于果煮粥供佛，民間也相沿成俗。比喻過(guò)于浪費(fèi)。

【第86句】：燈籠照火把——亮對(duì)亮

【第87句】：【賠本賺吆喝】（慣）吆喝：叫賣。 做生意折了本，只賺得幾聲吆喝，白忙碌一場(chǎng)。比喻吃了虧又受了累，什么也沒(méi)得到。

【第88句】：【良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行】釋義：好藥吃起來(lái)雖苦，但對(duì)治病有好處；忠誠(chéng)的勸告聽(tīng)起來(lái)雖不愉快，但對(duì)行動(dòng)確有好處。例句：“竊聞良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

【第89句】：【見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話】（慣）1形容人處世圓滑。2形容人能隨機(jī)應(yīng)變。 也作見(jiàn)什么人說(shuō)什么話。 見(jiàn)一種人說(shuō)一種話。

【第90句】：星期天，爸爸教我下圍棋。我學(xué)了不到兩個(gè)小時(shí)，就說(shuō)：“不用學(xué)了，圍棋不就是‘圍’嗎？”爸爸笑著說(shuō)：“七竅通了六竅。”我很高興！媽媽笑著說(shuō)：“你別高興了。你爸爸說(shuō)‘七竅通了六竅’的意思就是一竅不通！”（河南·安陽(yáng)）

【第91句】：【破鞋，提不起來(lái)】釋義：比喻事情十分棘手，或事態(tài)非常糟糕，沒(méi)法說(shuō)起。也指事情不要再提。例句：（老山頭）怔了一刻，把手在膝蓋上一拍，嘆了口氣說(shuō)：“咳！破鞋，提不起來(lái)了！”馮貴堂問(wèn)：“怎么？拉不過(guò)李霜泗來(lái)？”老山頭搖搖頭說(shuō)：“他不來(lái)。”

【第92句】：【閻王】在民間傳說(shuō)中，閻王是陰間最大的官，閻王主管著人間的生死簿，并負(fù)責(zé)對(duì)死者的審判。閻王源于佛教。在許多佛經(jīng)中，的確都可以見(jiàn)到關(guān)于閻王的記載。在佛教傳人之前的中國(guó)，盡管已有了人死之后下黃泉的說(shuō)法，但卻沒(méi)有閻王的概念。佛教初人中國(guó)時(shí)，土生土長(zhǎng)的道教對(duì)其排斥得十分強(qiáng)烈，但到了魏晉時(shí)代，講佛學(xué)的引用了老莊，講老莊的引用了佛經(jīng)，二者相互借鑒。道教典籍也日益完備，在許多方面都取材于佛教，“地獄”即“閻王”的觀念也被道教接納并運(yùn)用，“地獄”、“閻王”從而本土化。閻王是由人類編造演繹出的神話人物，有關(guān)他的故事令人感到陰森恐怖，卻豐富了人類的想象，并成為許多人膜拜的偶像，令人敬畏。文學(xué)作品塑造的閻王有兩重性，一是那些平日作威作福，缺少仁義，殘害百姓的人為閻王。一是用來(lái)比喻鐵面無(wú)私，為民請(qǐng)命的好官。如《宋史·包拯傳》日：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”

【第93句】：前幾天學(xué)校進(jìn)行了一次考試，我的成績(jī)不錯(cuò)。回家后，媽媽夸獎(jiǎng)我說(shuō)：“你可真是磚頭砌墻，后來(lái)居上。看你每天努力學(xué)習(xí)，還真有效。這叫‘一天學(xué)一招，十天成一套’！”聽(tīng)著這話，我的心里樂(lè)開了花。（廣東·龍門）

【第94句】：兩口子的賬一算不清

【第95句】：【打成一鍋粥】（慣）形容打作一團(tuán)，場(chǎng)面十分混亂。

【第96句】：【陰一套陽(yáng)一套】（慣）指人耍兩面派，當(dāng)面和背后不一樣。

【第97句】：快十點(diǎn)了，我還在玩。媽媽一邊催我早點(diǎn)睡，一邊說(shuō)：“一頓吃頭豬，不如一覺(jué)呼。睡眠不足影響第二天學(xué)習(xí)。”（安徽·舒城）

【第98句】：大海里扎猛子——有本事盡管使

【第99句】：【吃皇糧】（慣）皇糧：舊指朝廷發(fā)下的糧食。比喻吃公家的飯，靠工資生活。 也作“端公家飯碗子”。