【第1句】：【狼窩里捉狼】（慣）比喻做危險卻又有把握的事。

【第2句】：寧伸扶人手,莫開陷人口.

【第3句】：【牛頭不對馬嘴】（慣）比喻胡言亂語、所答非所問或所說的兩件事對不上茬兒。 也作牛頭不對馬面。 驢唇不對馬嘴。

【第4句】：【是真難假，是假難真】（諺）真的就是真的，不能變成假的；假的就是假的，不能充成真的。指真與假有著本質上的差異，不容混同。 也作是假不能真，是真不能假。 真的假不了，假的真不了。

【第5句】：【一扇籬笆——兩面倒的貨】（歇）一扇籬笆立不穩。比喻沒有主見，左右搖擺的人。

【第6句】：【徐庶進曹營，一言不發】 釋義：徐庶：三國時謀士，曹操把他騙到曹營，但他下決心不給曹操出謀劃策，不發表意見。 例句：全隊上下一百好幾十雙眼珠轉都不轉地盯著他，眼巴巴地等他開口。他倒好，徐庶進曹營，一言不發！

【第7句】：【拜師如投胎】（諺）投胎：迷信謂人死后會再投母胎轉生輪回，或為人，或為畜。指拜師學藝不可不慎。

【第8句】：【少女的心，秋天的云】（諺）指少女的心最富于幻想，像秋天的云一樣飄忽不定。也指少女的心最天真無邪，像秋天的云一樣明麗爽朗。

【第9句】：【有情人終成眷屬】（慣）眷屬：親屬，特指夫妻。指真心相愛的人經過一段波折，最終結成了夫妻。

【第10句】：【羨人吃飯，不如趕緊淘米】（諺）羨：羨慕，眼熱。指想望不如立刻動手實干。

【第11句】：【遠水不救近火】（諺）遠處的水再多，也救不滅眼下的火災。比喻緩慢的措施再好，也解除不了當前的困境。 也作“遠水救不得近火”。

【第12句】：只有千里的名聲，沒有千里的威風。

【第13句】：【亂彈琴】 釋義：彈琴不按節拍。比喻亂來一氣。 例句：你這個警衛員真是亂彈琴，連首長也看不住。要是旅首長碰到特務出了差錯，保衛科會砍你的頭！

【第14句】：【跟著龍王吃賀雨】（慣）賀雨：指舊時人們向龍王求雨時擺上的供品。比喻跟著有權有勢的人沾光得好處。

【第15句】：【幡桿燈籠，照遠不照近】 釋義：幡桿：垂直懸掛一種窄長旗子的旗桿。比喻做事照顧遠客，不照顧近親近鄰。 例句：他心里倒是挺高興的，可是還有點埋怨侄兒不照顧他，就嘰嘰咕咕道：“阿堅這孩子真是個幡桿燈籠，照遠不照近！”

【第16句】：【趁水和泥】 釋義：利用時機，利用條件。 例句：“節目一演，馬上會把基層干部的思想搞亂，這時咱們趁水和泥，聯系實際，大揭大批，甚至當場可以把趙越揪出來……”

【第17句】：【嘉年華】“嘉年華”這個詞現在使用頻率很高，什么汽車嘉年華、房產嘉年華，還有以“嘉年華”命名的大型娛樂場所和活動等等。那么，“嘉年華”這個詞是怎么來的呢？ “嘉年華”源于《圣經》中的一個故事：有一個魔鬼把耶穌困在曠野里，四十天沒給耶穌吃東西。耶穌雖然饑餓，卻沒有接受魔鬼的誘惑。后來，為了紀念耶穌在這四十天中的荒野禁食，信徒們就把每年復活節前的四十天時問作為齋戒及懺悔的日子。這四十天中，人們不能食肉，不能娛樂。所以在齋戒期開始前的一周或半周內，人們會專門舉行宴會、舞會、游行等聯歡活動，縱情歡樂，以應付抵消即將來臨的沉悶。這就是傳統的狂歡節，成為西方社會的一個重要節日。 嘉年華最初譯名是“狂歡節”，“狂歡節”這個意譯，比較直觀，容易理解。后來，狂歡節傳到香港，有人又將它改譯為“嘉年華”。但是，相對于“狂歡節”而言，“嘉年華”無論聽起來還是看起來都顯得優雅文氣，似乎與熱烈狂放的氣氛不符。不過，事實也如此，狂歡節到香港后，已經變得比較文雅溫和，與巴西式的狂歡節殊途異趣，大不相同了。 “嘉年華”是西風東漸的產物。

【第18句】：【屋檐滴下水，點點不差分】（諺）天下雨，屋檐的雨水往下滴落時，總是滴在同一個位置，一些兒不差。比喻凡事前有因，后有果，因果相應總是很準的。

【第19句】：【烏紗帽】烏紗帽早已成為歷史，它的詞義已變成官員職務的代稱。其實，烏紗帽剛一問世時，并不為官員所獨占，而是官民皆可戴用的普通帽子。據史載，烏紗帽最早出現于南北朝期間，當時，南朝有個叫休仁的人，他以烏紗抽扎帽子邊沿，稱其帽子為烏紗帽。隨后，又有人用白紗甚至雜色紗扎帽邊，這樣也就有了“白紗帽”、“雜紗帽”了。這許多帽子官民都可戴。 到唐代，烏紗帽已十分普通，通用于天子、士人、妓藝。天子視朝時，按南朝舊制戴白紗帽，民間則盛行烏紗帽，只是一種俗帽，因其比較灑脫而為隱士山人偏愛，當時烏紗帽是一種十分隨便的穿戴。 到宋代，才規定朝中官員都要戴烏紗帽，連皇帝也不例外，烏紗帽兩旁各有一根長翅（可參照宋朝皇帝的畫像），足有一尺多長，所以走起路來上下顫動。為了保護帽翅免于抖落，官員走路都小心翼翼。而翅的作用是“鎮儀”，據說這種特別裝束是為了保證戴帽者走起路來端正莊重，保持做官的尊嚴。 明朝時，官員仍戴這種烏紗帽，但皇帝已經不戴了。明朝規定：官員上朝和辦公時，皆須戴烏紗帽，穿團領衫，束腰帶。帽翅長度較前縮短了，而且寬窄也不相同，官階越高，紗帽的雙翅越窄，反之，雙翅越寬。 烏紗帽已經退出歷史舞臺，但它的詞義卻保留了下來，無論是文學作品還是民間經常能聽到丟官就是丟掉烏紗帽。

【第20句】：【口頭禪】“口頭禪”是指一個人習慣在有意無意間時常說的話語，多無實際意義。 口頭禪一詞來源于佛教的禪宗，本意指不去用心領悟，而把一些現成的經驗掛在口頭上，沒有把禪理踐行到現實生活中去。禪，是要用心去學，用心來悟的，是需三關悟漸，閉關打七的功夫。禪宗的末流，好取現成的經語，掛在口頭上。如果單單靠從口中滔滔不絕說出來的禪學，那就不是真正的禪，而是“口頭禪”。口頭禪完全違背了禪宗“頓悟見性”的宗旨。 今天，口頭禪已經完全成了個人習慣用語的意思了。

【第21句】：【劁豬割耳朵——兩頭受罪】（歇）劁(qia。)豬：閹豬，割去豬的睪丸或卵巢，使不能生育。兩頭：本指首尾兩端，轉指兩個方面。指兩方面都沒落好。 也作劁豬割耳朵——兩下受苦。 閹豬割耳朵——兩頭受罪。

【第22句】：【家有黃金，外有斗秤】（諺）家里有多少金銀，四鄰八舍有斗有秤給你稱量得一點兒不差。指一個家庭的經濟條件如何，瞞不過鄰里鄉親。 也作“家有黃金外有秤”。

【第23句】：【棋逢敵手難藏行】（諺）藏：隱藏不露。指下棋人要是遇著棋藝不相上下的對手，每一著的用心都會被對方識破，難以施展。比喻兩軍對陣，足智多謀者相逢，雙方都很難施展計謀。 也作“棋逢對手難回避”。

【第24句】：【大不正則小不敬】（諺）長輩行為不端正，小輩就不會敬重他。指小輩的不敬，是由于長輩的不自重。

【第25句】：【拆壁腳】（慣）比喻耍手段破壞，使他人受損或使事情不能順利進行。

【第26句】：【遠處燒香，不如門前積德】（諺）跑遠路去朝拜燒香，不如就近在門前做些實實在在的善事。指行善積德應從身邊的平凡小事做起。

【第27句】：【死抱葫蘆不開瓢】（慣）形容非常頑固，腦子不靈活。

【第28句】：【熬粥要有米，說話要講理】（諺）就像鍋里不下米就熬不出粥一樣，說話不在理就不能使人信服。

【第29句】：【舍命陪君子】（慣）1指為了朋友可以舍棄性命或做任何事。2指拼出性命和對方較量。

【第30句】：【有大量者，必有大福】見“量大福大”。

【第31句】：【澆冷水】見“潑冷水”。

【第32句】：【銀樣镴槍頭】“銀樣镴槍頭”這個俗語是形容人或者工具徒有其表，內里空虛，沒有內在的實際本領或用途，中看不中用。 這個俗語出自《西廂記》第四本第二折紅娘罵張生的一段話：“你原來是個苗而不秀，呸！你是個銀樣镴槍頭。”這是紅娘對張生懦弱的不滿，因此說他外表看起來像個男子漢，追求鶯鶯小姐時比較大膽，其實內里很軟弱，遇到挫折就退縮，不敢和老夫人去正面抗爭。 《紅樓夢》第二十二回黛玉罵寶玉的話：“呸！你原來是個苗而不秀，是一個銀樣镴槍頭。”原封不動引用了《西廂記》的這段原文。中國文化具有傳承性，知名度頂尖的曹雪芹發現好文案，照樣拿來為己所用。 “銀樣镴槍頭”本指看似銀光閃閃的槍實際上是焊錫做的槍頭，雖然很光亮，但亮而不實，一扎出去就軟了，所以只是樣子好看而已，也是個花架子。 后來人們習慣把中看不中用的東西稱作“銀樣镴槍頭”。

【第33句】：【文武之道，一張一弛】 釋義：文：指周文王。武：指周武王。張：拉緊弓弦，比喻嚴。弛：放松弓弦，比喻寬。原指周代的文王和武王的治國之道是寬嚴結合。后比喻工作和生活要適當調節，合理安排，勞逸結合。 例句：那是要你們訓練中抓緊點。文武之道，一張一弛。我剛才下命令要你們休息，你沒聽到？

【第34句】：【治表容易治本難】（諺）指從表層上治理容易，從根本上治理很困難。常指病人延醫診治，用藥治表面上的病狀容易，徹底去除病根很難。 也作“治標易，治本難”。

【第35句】：【飛到九霄云外】（慣）形容跑得很遠或消失得無影無蹤。

【第36句】：【發昏章第十一】（慣）仿《孝經》篇目“某章第幾”的格式。“十一”數目超過“十”，表示程度很深。指發昏至深，神志不清。

【第37句】：【瘸腿驢跟馬跑——趕不上】（歇）指落在人后追趕不上。

【第38句】：【水至清則無魚，人至察則無徒】 釋義：至察：過于苛察瑣細。徒：同類，同伙。水過于清了，水中不會有魚；人太苛察了，就沒有人與他交往。 例句：我這個人就很嚴肅，毛主席批評我，“水至清則無魚，人至察則無徒”。

【第39句】：【打開天窗說亮話】（慣）天窗：開在房頂上用來采光的裝置，似窗。 比喻有話明講，不隱諱。 也作“推開天窗說亮話”。

【第40句】：【舉手不打無娘子，開口不罵賠禮人】 釋義：不打沒母親的孩子，不罵賠禮道歉的人。 例句：舉手不打無娘子，開口不罵賠禮人。賠禮人偷眼看她說話的效果，發現家喜嫂雖然沒有用言語回答她，但喬蘭弟從她烈性的面孔上看到圓滿的答案。

【第41句】：【嘴上掛得油瓶】（慣）形容人生氣時嘴巴高高噘起的樣子。

【第42句】：【闖江湖】（慣）舊指闖蕩四方，以從事算卦、賣藝、賣藥、治病等職業謀生。

【第43句】：【黃鼠狼唱曲，專給小雞聽】 釋義：比喻故意說某些話給別人聽。 例句：二嬸心里說：“老東西，你這是黃鼠狼唱曲，專給小雞聽。”

【第44句】：【人心隔肚皮，虎心隔毛翼】 釋義：比喻人心難測，要真正了解很不容易。 例句：現在是革命時代，只講干革命不講打天下，但是人心隔肚皮，虎心隔毛翼，真正的革命派當然很多，假革命準又能保其無？

【第45句】：【跑掉了兔子殺狗吃】（慣）比喻有了錯誤遷怒于他人。

【第46句】：【屬核桃仁的——不敲不出來】見“核桃里的肉——不敲不出來”。

【第47句】：【怪由心作】（諺）怪異妖魔的景象，都是由人的主觀幻覺產生的。 指人只要心懷坦蕩，光明正大，就不會見神見鬼。

【第48句】：【棒打鴛鴦兩分離】 釋義：比喻夫妻或情人被拆散。“離”又作“開”。 例句：嚴志和喑喜，說：“許著，咱得給他們幫點勁，別學了運濤和春蘭那個，棒打鴛鴦兩分離！”

【第49句】：【羊脂玉掉在青石板上——迸脆兒透酥】（歇）羊脂玉：一種美玉，像羊脂一樣雪白。形容聲音清脆動聽。

【第50句】：【一根線上拴的螞蚱】 釋義：互有聯系，誰也跑不脫（yipinjuzi.com）。 例句：“咱倆是一根線上拴的螞蚱，到時蹦不了我，也跑不了你。”

【第51句】：【力氣是壓大的，膽子是嚇大的】（諺）力氣是靠不斷承受壓力增大的，不承受壓力就出不來力氣；臚量是在驚嚇中練大的，不經受驚嚇就出不來膽量。指人的力和膽是在艱難險阻中不斷增強的。 也作“壓大的力氣嚇大的膽”。

【第52句】：【沒有擒虎藝，不敢上山崗】（諺）沒有捉拿猛虎的武藝，就不敢到猛虎出沒的山崗上去。比喻沒有高超的本領，就不敢去犯風險，闖難關。 也作沒得斬龍劍，哪敢下東海。 沒有擒虎藝，不敢上高山；不是擒龍手，怎能下海洋。 沒有擒龍手，不敢下東洋；沒有打虎藝．不敢上山崗。

【第53句】：看佛警僧，看父警子。

【第54句】：【木邊之目，田下之心——相思】（歇）“木”邊加“目”為“相”，“田”下加“心”為“思”，合為“相思”。原是一種拆字格，不出后語。指男女相愛慕卻又無法接近而引起的思念。 也作木邊目，心上田——相思。 木旁目，田下心——相思。 目邊之木，田下之心——相思。

【第55句】：【饒人是福，欺人是禍】見“欺人是禍，饒人是福”。

【第56句】：【一個老鼠壞了一鍋湯】（諺）比喻個別的劣質分子會殃及整體事業。也比喻因為一個環節不好而影響了整體榮譽。

【第57句】：【沒包彈】（慣）包彈：批評，指責。 指沒有缺點，無可挑剔。

【第58句】：【大家拾柴火焰高】（諺）比喻大家共同努力，取得的成就自然就大。 也比喻大家開動腦筋，想出的辦法就多。 也作“眾人拾柴火焰高”。

【第59句】：【有一頓沒一頓】（慣）吃了上頓，下頓還沒有著落。形容生計艱難。 也作有一餐，沒一頓。 有一餐，沒一餐。

【第60句】：【上圈套】見“落在圈套里”。

【第61句】：【家窮有口鍋，人窮不離窩】（諺）家里窮到只有一口做飯的鍋，也還是不肯離開自己的家。指人總是留戀故土，不到萬不得已時，不肯遠走他鄉。

【第62句】：【得人點滴之恩，當以涌泉相報】（諺）涌泉：冒出的泉水。得到別人一點一滴的恩惠，就要以涌泉般的好處回報，指人有恩于我不可忘，得好好報答。 也作受人滴水之恩，應以涌泉相報。 滴水之恩，不忘涌泉相報。 人有滴水之恩，定當涌泉相報。

【第63句】：【佛在心頭坐，酒肉穿腸過】（諺）只要人心中常存著佛經教義，縱然不守清規戒律飲酒吃肉也不害事。 指行善重在修養善心，不在形式。 也作佛在心頭坐，酒肉腑腸過。 滔肉穿腸過，佛在心中坐。

【第64句】：【官逼民反，民不得不反】（諺）指官府把老百姓逼得走投無路，百姓只得起來造反。 也作官逼民反，民急則亂。 官逼民反民自反。

【第65句】：【肉爛在湯鍋里】（慣）比喻沒有受到損失，或好處還在自己人手里。 也比喻利益、損失都混在一起，分不出來了。 也作肉爛在湯里。 肉爛在鍋里。

【第66句】：【牛食如澆，羊食如燒】（諺）農作物被牛吃過，就像被水澆過一樣，會長得越發茂盛；被羊吃過，就像被火燒過一樣，會干枯死去。指牛吃青苗無害，羊吃青苗必枯。

【第67句】：【抱佛腳】“抱佛腳”比喻平時沒有準備，臨時慌忙應付。 “抱佛腳”是佛教禮拜的一種形式。佛教徒禮拜時，雙膝、雙肘和頭部都著地，叫五體投地；雙膝、雙肘著地而頭頂尊者之足叫頂禮；雙膝著地而舉手加額叫膜拜；雙膝著地而手捧尊者之足叫抱佛腳。 然而，“抱佛腳”的源頭還有一個故事。明代張誼的《宦游聞》記載了一個故事：云南之南有個國家，官民都崇尚佛教。有一個罪犯應判處死刑，當局追捕的急，他驚慌地逃到佛寺內，抱住佛腳痛哭，表示愿意出家當和尚，痛改前非，悔過自新，終于得到了官府的赦免。這個故事說的是悔改還不晚，后來演變為“平時不燒香，急來抱佛腳”，語義變為臨時應急是來不及的。

【第68句】：【瞎子過河——不摸水深淺】（歇）深淺：本指水深淺的程度，轉喻事情的根底。比喻不知道事情或人的根由、底細。

【第69句】：【吃獨食】（慣）比喻獨自占有本該與大家一起分享的好處。 也作“吃獨份兒”。

【第70句】：【相逢盡道休官好，林下何曾見一人】（諺）官場的人見了面，都說不當官是最好的，可在山林間沒見到過一個由官場退下來的人。指官場的人不愿為官是假，貪婪權勢惟恐丟官是真。

【第71句】：【一娘生九子，九子各不同】（諺）指一個娘胎里出生的幾個兒子，各有各的長相，各有各的脾性和志趣。也泛指人與人、事物與事物都是相類而不盡相同的。 也作一娘生九種。 一娘生九子，九子九般形。

【第72句】：【馬瘦毛長，人瘦面黃】（諺）馬瘦了，沒膘沒肉，毛就顯得長；人瘦了，營養不良，供血不足，臉色就枯黃。指人面色枯黃，不是餓態，就是病態。

【第73句】：【人無利己，誰肯早起】（諺）人如果不是為了自己的私利，誰肯摸黑趕早下苦辛。舊指只有在名和利的驅使下，人才會辛勤拼搏。 也作人不利己，誰肯早起。 人無利息，誰肯早起。

【第74句】：【懷著鬼胎】（慣）比喻心里有不能告人的想法和隱情。 也作“懷著一肚子鬼胎”。

【第75句】：【城門失火，殃及池魚】（諺）殃：災禍。池魚：一說是人名，池仲魚，因靠城門居住，城門失火時被燒死：一說是護城河里的魚，因救火汲干了護城河，魚皆干死。比喻無辜受到連累。 也作“城門失火池魚喪”。

【第76句】：【藝高人膽大】（諺）藝：武藝。指武藝高強的人往往膽量就大。 也作藝高膽大，氣壯心明。 藝高人膽大，英雄出少年。

【第77句】：【出亂子】（慣）指出禍事，有麻煩。

【第78句】：【樹密多收果，梢頭結大瓜】 釋義：種樹多果實就多，蔓梢上也會結大瓜。 例句：婆日：“花有重開日，天時也；人無再少年，人道也。且樹密多收果，梢頭結大瓜。”

【第79句】：【拿著雞毛當令箭】 釋義：比喻把別人隨便講的話當作命令一樣來對待，或把小事當成大事。 例句：“俺就得問，這是俺們民兵的責任！”“哼！別拿著雞毛當令箭，你爹見著俺還得讓三分。”

【第80句】：【一心不二用】（諺）一個人的心思，不能同時用在兩件事情上。指人做事必須一心一意，專心致志，思想分散必定一事無成。 也作一心不能二用。 一心不可二用。

【第81句】：老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。

【第82句】：【為人莫作婦人身，百年苦樂由他人】（諺）百年：一輩子。做人不要做婦女，婦女一生的命運由別人操縱，苦樂不由自身。指舊時婦女被壓在最底層，受盡屈辱。 也作為人莫作婦人身，百般苦樂由他人。 為人莫作婦人身，百年苦樂由人定。 為人莫作婦人身，一生苦樂由他人。

【第83句】：【有錢好辦事，家寬出賢人】（諺）賢人：行善積德的人。人有了錢，什么事情都好辦；家資富裕，行善積德的事就容易做出。指居家處世，離不了錢。

【第84句】：【天君泰然，百體從令】（諺）天君：心。指人只要心神安寧，身體各部分機能就會各得其所。也借指主事人從容鎮定，屬下便不會慌亂。

【第85句】：【耕則問田奴，絹則問織婢】（諺）田奴：耕田的男奴。織婢：織絹的婢女。指要學耕田，就向田奴請教；要學織絹，就向織婢請教。泛指做事必須虛心向內行學習。 也作耕當問奴，織當訪婢。 耕問奴，織問婢。 耕問仆，織問婢。

【第86句】：【灑熱血，拋頭顱】見“拋頭顱，灑熱血”。

【第87句】：【不會種田看上壟】（諺）壟：田地分界的稍稍高起的小路。不會種田的，看看人家上壟田地如何種，學著樣種就行。泛指自己不會的，就照著別人的樣子做。

【第88句】：【小時不防，大了跳墻】（諺）跳墻：越墻入室，偷竊作案。指孩子小時不管教，不防范，長大后就有可能為非作惡，觸犯法律。

【第89句】：【人愁不要喜悅】（諺）指人在窘困愁苦之中，和高興的事就格格不入。

【第90句】：【砍倒樹摸雀崽兒——照穩當里辦】（歇）雀崽兒：剛出生的麻雀。 指辦事求穩。

【第91句】：【凡事只因忙里錯】（諺）凡事出差錯，總是由于忙亂造成的。指做事務必從容持重，越忙越要謹慎細心。

【第92句】：【成龍的上天，成蛇的入地】 釋義：比喻各奔前程，互不相干。 例句：余家富連連點頭，“成龍的上天，成蛇的入地，各種各的，又怎會你跟我生氣，我跟你吵嘴？”

【第93句】：【只有凍死的蒼蠅，沒有累死的蜜蜂】（諺）蒼蠅不勞動，天冷時只有凍死；蜜蜂勤勞，絕不會因此而累死。比喻上天只會凍死懶惰的人，不會累死勤勞的人。勸人熱愛勞動。

【第94句】：【小鬼跌金剛】（慣）小鬼：迷信稱鬼神的差役。金剛：佛教稱佛的侍從力土，因手拿金剛杵而得名。小鬼把金剛摔倒。比喻小人物斗敗或戲弄了大人物。

【第95句】：【蛤蟆吞西瓜——開口不怕大】（歇）指人張口要價太高，使對方無法還價。常含譏諷意味。

【第96句】：【捉賊須捉贓，捉奸須捉雙】（諺）捉賊必須拿到他的贓物，捉奸必須抓著犯奸的男女雙方。指判處偷盜與奸情案件，重在有真憑實據。 也作捉賊見贓，捉奸見雙。 捉奸要雙，捉賊要贓。

【第97句】：【氣大不養神】（諺）火氣太大的人，很難保養精神。指養生貴在心平氣和，不動肝火。 也作氣大不養人。 氣大傷身。

【第98句】：【放下包袱】 釋義：比喻解除思想上的負擔和顧慮。 例句：所謂放下包袱，就是說，我們精神上的訐多負擔應該加以解除。

【第99句】：【無人不知，無人不曉】（慣）指人名氣大或事情不尋常，盡人皆知。