【第1句】：【禪語人生】我們的心靈是一塊陣地，菩提心不去占領它，就一定有無明煩惱去占領它。

【第2句】：一般人常會患得患失，人如果沒有“得”的心理，就不會有“失”的煩惱。

【第3句】：【禪心佛語】人人心中雖有佛性，但并沒有萌芽開花、又有何意義呢？凈化心靈、放空心靈才是佛性開花的前提啊。

【第4句】：【禪心佛語】空無所有、無相、無愿是道之要，慧道以空為上，學以無為為先。

【第5句】：【禪心佛語】絕對不要把知識與智慧混為一談，知識可以幫助你謀生，智慧可以令你不枉此生。

【第6句】：心安是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳的心態：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世間最美麗的表情就是開心微笑。

【第7句】：【禪語人生】以前我以為愛一個人，最偉大的是等待，今天重又發現，愛的偉大，除了等待，就是接受。

【第8句】：【禪心佛語】誰是誰生擲中的過客，誰是誰生命的轉輪，宿世的塵，今世的風，無窮無盡的哀傷的精魂。

【第9句】：【禪心佛語】錢財之物，生不可帶，死不可取。財不可積，要散，愈散愈多，愈多愈散，決定不能積，久積成病、成惡。

【第10句】：人的一生，真正在做事的時間極有限。一天二十四小時——睡眠八小時，三餐飲食約二小時；一年十二個月，就睡了四個月、吃掉七百二十小時。

【第11句】：【禪語人生】要將議論的眼光放置在別人身上時，不妨先看看自己，這樣，你所說出的話，將會中肯些。

【第12句】：若是分曉漢，不從佛，不從祖，學禪學道，學佛學法，唯是自己。——《宏智禪師廣錄》

【第13句】：【禪心佛語】人生最大的財富，不是擁有土地、大廈、金錢及權勢，也不是擁有知識、技能、學歷及才華，而是擁有一顆“誠實”的心。

【第14句】：【佛心禪語】不把石頭搬在別人要過的路上，更不把腳伸在盲者要過的途中。

【第15句】：【心有煩惱不得樂】無法去除內心的煩惱，縱然遍游世界，也得不到快樂。

【第16句】：第八覺知，生死熾然，苦惱無量，發大乘心，普濟一切，愿代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。《佛說八大人覺經》

【第17句】：【佛心禪語】問：有時聽聞佛法，覺得道理非常好，但在日常生活中，遇到境界的時候，卻派不上用場。請教大師，怎么辦才好？

【第18句】：【禪心佛語】鍛煉模式一成不變。如果多年不改變鍛煉模式，很容易造成經常鍛煉的那部分肌肉勞損，而另一部分肌肉卻沒有得到鍛煉。

【第19句】：禪師讓他伸出左手并指給他看：這條橫線叫愛情線，斜線叫事業線，這條豎線是生命線。然后禪師請他將手握緊問到：這幾根線在哪里？

【第20句】：【禪心佛語】你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。

【第21句】：因果：“千里之路始于初步，合抱之木發于毫芒”——“因”能生“果”，果乃因成，從因到果，需要時間的累積。

【第22句】：人生的境界有高有低，境界高者像一面鏡子，時刻自我觀照、不斷自省，又像一支蠟燭，燃燒自己，澤被四方，更像一只皮箱，提放自如，得大自在。

【第23句】：教授平靜地回答：“買，我挑選的都要買。”隨即將挑好的水果交給小販，并禮貌地請問，總共要多少錢？

【第24句】：【禪心佛語】那么佛陀度化眾生為何要有間隔？為何不選擇來而不去、畢竟永住？這里有六個原因。第一，佛陀隨緣度化，若與一世眾生化緣已盡，還要久住，反而有損無益。

【第25句】：【禪語人生】唯有因果與因緣兩重觀念的相加并馳，方是大乘菩薩道的正信及正行。

【第26句】：與其說我念佛號，不如說名號吞噬了我。被名號吞噬，成為如來法身腹中的眾生，又豈能不往生？蠶吃進桑葉，吐出柔軟潔白的絲。名號吞噬了我的煩惱，吐出安心的喜悅。

【第27句】：【禪心佛語】人不會因為你做過而后悔，而是因為你沒做過什么而后悔。

【第28句】：【禪心佛語】若能一切隨他去，便是世間自在人。安樂一直存在于心性光明中，了悟這一本性就會“生亦安詳，死亦安詳。”了。

【第29句】：【禪心佛語】萬法皆是聚合幻有，了無常性。隨緣起用，隨緣滅。三世諸佛以心傳心，見性知幻，是幻亦道。萬法雖幻，空性不幻。

【第30句】：【禪語人生】遠路從近處開始，大事從小處開始；很近的路，你不走也會感到很遠，再遠的路，晝夜兼程也會覺得很近。

【第31句】：現今社會有一種通病——“缺愛癥”。大家若能先由自我做起，充足自己的愛心，然后互相付出，將這分愛充足于社會，社會就能祥和。

【第32句】：【圣經文案】494你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。(啟2:10下)

【第33句】：【禪心佛語】年老的人死在眉睫，固要猛進；年輕的人亦不可悠忽度日。須知“黃泉路上無老少，孤墳多是少年人。”總要及早努力，方為上計。

【第34句】：【禪語人生】學誠法師：生活是一個過程，不是一個死板不變的結局。通過修行，一步步找到自己生命的意義和方向，轉化內心的煩惱與痛苦。內心開闊了，處處都是路。

【第35句】：【禪心佛語】七八、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

【第36句】：此身一切悉無有我，唯有心、風因緣和合，示現種種所作事業，譬如咒力幻術所作，亦如箜篌隨意出聲。《大般涅槃經》卷十二，圣行品

【第37句】：你就是一顆明珠不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的。因為你的那滴水已和缸中水結合在一起了，分不出是你的或不是你的。

【第38句】：【禪心佛語】如果個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

【第39句】：不爭的人，才能看清事實。爭了就亂了，亂了就犯錯，犯錯就容易失敗。要知道，普天之下，并沒有一個真正的贏家。

【第40句】：精進是要你自己身也精進，心也精進，時時不懶惰，時時不自欺，時時必恭必敬，如對佛天，如臨師表，要這樣不自欺叫精進。——耕云先生

【第41句】：【禪心佛語】禪悟人生：恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

【第42句】：【佛心禪語】要了生死就要斷生死的根，要斷生死的根一定要見到生死的根是什么才能從根斬斷。這個生死的根就是愛，所以古人說：“業不重不生娑婆，愛不斷不生凈土。”

【第43句】：三乘出家修道持戒誦經坐禪，皆由在家而為莊嚴。《優婆塞戒經》卷二，自利利他品

【第44句】：做功夫人不可尋文逐句，記言記語，不但無益，與功夫作障，礙真實功夫，返成緣慮，欲得心行處絕，豈可得乎？——《博山參禪警語》

【第45句】：【禪心佛語】對外境增一份定力，就減去一份痛苦，能放下一份的是非比較，即能遠離人事的煎熬。無心，日日如沐春風，時時清涼無憂。

【第46句】：【佛心禪語】就在此時，一位禪師駕船趕來救起了他。得救的信徒向禪師抱怨說：“我對佛是如此地虔誠，但是佛祖在我遇難之時卻不來救我。”

【第47句】：【禪心佛語】往內心看，你們會看到善與惡；見到了善良，我們便可以將它帶至心靈且去實踐。

【第48句】：我們若能在團體之中，擁有和睦的大慈、寬廣的心胸，就不會有人我是非的計較，自然彼此和氣，彼此尊重、敬愛，這就能表現出人際間最美的形態。

【第49句】：【禪心佛語】人生最快樂的；并不是別人給你帶來快樂，而是你給別人帶來快樂。

【第50句】：【經典佛語】“苦”的觀念可從三方面去審察：一般苦難的苦；由變易而生的苦；由因緣和合(條件具備)而生起的苦。

【第51句】：【佛心禪語】佛陀聽完阿難的解釋，微笑了一下，說：“阿難，你說得不錯，這就是我要對大家講的。”

【第52句】：【佛語摘抄精選】大象不游于兔徑，大悟不拘于小節。（玄覺《永嘉證道歌》）

【第53句】：【禪心佛語】您永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過您，您一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第54句】：生命的獲得，是一種偶然的因緣聚會，由不得自己；生活的好壞，卻在于一個人內心的取合，全憑自己做主。

【第55句】：承諾過的事一定要完成，所謂君子一言，駟馬難追也。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第56句】：【禪心佛語】每個人來到這個世界上，生命都是很短暫的，彼此之間都是過路客，隨時隨刻大家都要各奔東西的。在這短暫的時間里，要能夠彼此珍惜緣分。

【第57句】：“因果報應”說不是佛家獨有，無論哪個國家、哪個民族，必然都存此說。好萊塢的大片，最后總是壞蛋遭殃；二十集的電視連續劇，壞蛋可以得意十九集，最后準得遭報應。

【第58句】：【佛家禪語】沒有吃過苦的人生，就無法真正探討道理，也無法充分發揮良能。

【第59句】：凡事皆成于一，敗于二三，精神分散，意志不集中，做什么事都不會成功。——耕云先生

【第60句】：江南鳥兒啁啾，在這樣一個凈土，它們的鳴聲是最清脆的，它們的聲音里，只知有愛，不知有恨。鳥鳴如天籟，伴著水聲，伴著花香，在綠蔭深處，在寂寞深處，在禪心深處。

【第61句】：生活智慧是在沒有纏縛時才展現的，所以必須注意滌蕩塵垢，才能純真無礙，活潑自在。

【第62句】：釋迦不出世，達摩不西來。佛法遍天下，談玄口不開。——《舒州法華山舉和尚語要》

【第63句】：【佛心禪語】現實生活中，我們應該有一顆樂善好施的心，然后抓住機會，廣結善緣，布施他人，這樣不僅造福了他人，也可以成就自己。

【第64句】：【圣經文案】202因為無論在那里，有兩三個人奉我的名聚會，那里有我在他們中間。(太18:20)

【第65句】：【佛心禪語】劉念臺云：“學者遇事不能應，終是此心受病處，只煉心法更無煉事法。煉心之法，大要只是胸中無一事而已。無一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處。”

【第66句】：【禪心佛語】鋤禾日當午，貪官也辛苦；白銀兩萬五，關門把錢數；白天怕督促，晚上怕搜捕；夜半敲門聲，汗流把頭捂；來者是何人，心里沒有譜。

【第67句】：【圣經文案】395所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。(弗6:14-15)

【第68句】：佛教所說的破除執著，照見五蘊皆空，不是要去消滅客觀世界的存在，而是要改變我們主觀世界的觀念。

【第69句】：【佛心禪語】。學會放下，坦然面對世事，世事不過一盤棋；知曉從容，瀟灑漫步人生，人生百年夢幻間。

【第70句】：【禪語人生】因為對待果法方有因緣，因緣空；對待因緣方有果法，果法也空。

【第71句】：【生命五度】時間是生命的長度，越用越短；視野是生命的寬度，越看越寬；理想是生命的高度，越想越高；胸懷是生命的厚度，越堆越厚；積淀是生命的密度，越積越密。

【第72句】：【禪心佛語】世間上的很多理念，往往只能盛極一時，然后隨著時代的不同而褪色，但有一種理念，放諸四海而皆準。它就是人類真正的愛，也叫慈悲。

【第73句】：真愛你的人，眼里沒有塵世的雜質，他（她）沒有過多的物欲；他（她）不會要求你給予更多的物質利益，他（她）只須你在身邊便能很快樂，哪怕是風餐露宿也毫無怨言。

【第74句】：【圣經文案】35然而他知道我所行的路；他試煉我之后，我必如精金。(伯23:10)

【第75句】：【禪心佛語】人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。

【第76句】：【禪語人生】迎著陽光開放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛情才甜蜜。

【第77句】：我現在為心中有恨的人們開一帖藥方，這帖藥方可以解開恨與怨的心結，那就是——“感恩藥”。

【第78句】：多瞋恚者，死當墮泥犁，后雖復人身，面貌丑惡，人所憎惡。《菩薩地持經》

【第79句】：三步一跪拜，朝禮菩薩化跡之道場，是要藉此建立正確的信念，至心虔誠崇敬佛菩薩的偉大人格，學習圣者超然的德行，邁向佛菩薩的境界。

【第80句】：【佛家禪語】智慧與煩惱如天平——煩惱多一點，智慧就少一點；煩惱少一點，就增一分智慧。

【第81句】：【禪心佛語】你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。

【第82句】：平時所學的真理正法，必須應用在日常生活中，也就是要學以致用。若只是了解文字上的理論，卻無法身體力行，那是得理而不會道，知理卻不懂事，不能得到真正的法喜。

【第83句】：在人際交往中，偏執于“我是對的，錯的是別人”，毫無意義，關系的疏離，感情的疏淡，卻是實實在在的損失。為了無意義的偏執而蒙受損失，顯然并不明智。

【第84句】：所以要真正地完成人格，就必須付出代價——忘我，才能在修身養性中，造就身心健康及幸福的人生觀。

【第85句】：【禪語人生】真正修道人遭受別人侮辱陷害，不但沒有煩惱，心里反而生感恩之心。為什么?我無始劫來的業障就消了。

【第86句】：有人批評、毀謗我們，不一定是自己不好，可能是別人給我們的勉勵。。

【第87句】：當快樂與煩惱在歲月中交替流過，就讓我們好好把握住快樂的理由，讓煩惱，隨風而去吧。

【第88句】：【圣經文案】96你心中不要嫉妒罪人。只要終日敬畏耶和華。(箴23:17)

【第89句】：【經典佛語】若希望人際關系相處的好，就要把心量放大，多接納人，多包容人，.

【第90句】：佛言：人隨情欲，求于聲名，聲名顯著，身已故矣。貪世常名而不學道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣。《四十二章經》

【第91句】：【禪心佛語】羅漢是無情的，正如南大師所說，他們覺悟了，就腳底抹油溜了，去享受他們的極樂去了，不再理會我們這些尚在紅塵中掙扎的人。

【第92句】：【禪心佛語】世界上沒有一個永遠不被誹謗的人，也沒有一個永遠被贊美的人。

【第93句】：【禪心佛語】愿得神助先自助，愿得人助先助人。怕得罪小人就是小人，肯扶助君子就是君子。

【第94句】：佛陀鼓勵我們要有大愛，要愛得透徹、愛得普遍，盡虛空遍法界，達到沖破自我，和合于大自然同體大我的愛。不要像泥濘一樣，有色彩、濕黏黏的。

【第95句】：悲心施一人，功德如大地，為己施一切，得報如芥子。救一厄難人，勝余一切施，眾星雖有光，不如一月明。（古印度）提婆《大丈夫論》卷上，施勝品

【第96句】：【禪語人生】在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，認真、快樂的活在當下。

【第97句】：【佛心禪語】知世如夢，一無所求。人生固然一夢，固然是匆匆過客，但一生中也就只有一次這樣做夢的機會，何不好好把握？

【第98句】：【禪心佛語】心中無欲真解脫，無欲并不是什么都不要、或什么都不去做，而是忘我的、無我的、不為我、做而做、要而要。

【第99句】：【禪心佛語】懶惰的態度，造就邋遢的事業；勤奮的態度，創造美好的事業。