【第1句】：【佛心禪語】一切境界都是業識心造作出來的。與其避境，不如煉心。心能造業，心能轉業。至誠念佛，則能轉業。十法界不離一念心，不念彌陀更念誰？

【第2句】：【禪心佛語】世上只有低賤的人，沒有低賤的工作。人的價值在于他本身，而不在于他從事的工作。無論什么工作，都能把一個人的心態、個性、氣質、修養、才能透露無遺。是金子還是石塊，都能通過工作體現出來。只要安心工作，展示出讓人珍視的價值，自然會受到珍視。

【第3句】：【禪語人生】我想這就是成長吧，人總是在不斷的犯錯中成長的，犯錯總是在所難免，雖然這不是我們犯錯的借口，但這是個客觀存在的事實。人活著的目的是為了成長，而不是為了犯錯，但誰能不犯錯呢？所以我想，對于那些犯錯的人，諒解或許真的是最好的教育。

【第4句】：【佛家經典禪語文案】人生如河，苦是轉彎：思量和抉擇，得到和失去，拿得起和放得下，我們需要放棄、割舍和遺忘；人生如葉，苦是漂泊：飄零的心，觸碰不到依靠的岸。苦苦追尋和經受，留下凋落而孤寂的情懷；人生如戲，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而過，相濡以沫或者分道揚鑣，人生若只如初見。

【第5句】：【禪心佛語】如果我們真的看重佛陀的教導，哪怕我們只有一小撮人，我們必定可以讓這世間向上提升，因為這一小撮人他們能夠從自己內在心中來領悟正法。

【第6句】：【佛心禪語悟人生】人生之路，不會筆直向前的，總有崎嶇泥濘，總有坎坷艱辛；我們前進的方向不會永遠是正確的，總會做一些錯事，總會走一些彎道。做錯了事，我們會明白很多道理；走錯了路，我們會經受別樣磨礪。讓我們在錯誤中尋覓，尋覓能夠溫暖心靈的真理；讓我們在彎道里探求，探求能夠延長人生的風景。

【第7句】：【古賢文教兒經37-32】為媳第一行孝道，孝順公婆兩大人。若是小姑并小叔，勝如同胞共乳生。清早打掃堂前地，燒茶煮飯要衛生。碗碟盅盞勤勤洗，不干不凈被人評。女兒幼小無知識，多在外面笑罵人。管兒管女要自管，莫要人家說上門。穿衣吃飯量家當，怕的腌臟臭氣腥。衣服多洗幾盆水，顏色新鮮愛煞人。

【第8句】：【國學經典《論語》】《論語》以記言為主，故稱語.論是論纂的意思.《論語》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主.

【第9句】：時間蹂躪記憶，人往往身不由己地凜冽忘卻。記憶消退如潮，難以控制。最終亦只可記得一些細微深入的細節，它們如白堊紀時流落在地球上的植物，亦是一種遺落。卻是自有定義和存在價值。

【第10句】：【禪語人生】我們之所以做出善惡的行為，是由于我們起善惡之心的結果。人們的一切善惡言行，都是由心而生起。“若能伏心，則伏眾法。”要想防止做惡業，就必須制服我們的心。

【第11句】：【禪語人生】我一直相信釋迦牟尼說的一句話、無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什么。所以我也相信、無論我走到哪里，那都是我該去的地方，經歷一些我該經歷的事，遇見我該遇見的人。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】人的品德看言行，人的思想看行為，人的內心看做事，人的心術看眼神，人的知識看談吐，人的內涵看表現，人的修養看性格，人的能力看業績，人的身手看對手，人的為人看朋友，人的本質看歷史。寧可不識字，不可不識人。

【第13句】：繁華的馬路不長草，聰明的腦袋不長毛。干得多不如干得好，來得早不如來得巧。跟什么人學什么藝，跟黃鼠狼學會偷雞。觀書要能自出見解，處世無過善體人情。虎在軟地上易失足，人在甜言里易摔墳。

【第14句】：同事——菩薩所緣，緣苦眾生。身處苦難娑婆，應先自我凈化、以身作則，感化周遭共同生活、工作的每一個人，并鼓勵眾人一起力行菩薩道。

【第15句】：【佛心禪語】很晚了，了空終于睡著了，他夢見了那朵藍蓮花。他夢見了自己的心海里也生長出這樣一朵藍蓮花來?了無沒睡，他在想：“這個傻師弟，肯定回去就要師兄弟們都來看。我們的辛苦不是白辛苦了嗎？不行。我得想個辦法，不能讓他們看到藍蓮花。”

【第16句】：【禪心佛語】惡業的力量很強大，如果不及時懺悔，會使我們歷盡無邊之痛苦，在輪回中一直流轉。如果我們一直執迷不悟，這種流轉就會沒有盡頭。修行佛法就是要開始覺醒，對往昔的罪業誠心懺悔，經常應盡力持誦金剛薩埵咒：嗡班贊薩埵吽。這是一個好的開始，意味著找到了覺醒之路，踏上菩提之道。

【第17句】：【塵緣】佛教指色、聲、香、味、觸、法六塵。因六塵乃是心的所緣，能染污心性，故稱塵緣。如《圓覺經》卷中：“妄認四大為自身相，六塵緣影為自身相。”俗語中謂與塵世的因緣。如《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上茍元帥，塵緣已滿，眾將請他上天歸班。”（文賢）

【第18句】：秋天的晚風有一些涼，靜靜地在秋涼中行走，走向浩瀚的星空，走向童年的夢境，走向你。你萌芽在我的少時，你含苞在我的青春，你綻放在我的中年，你還將燦爛在我生命的終點。秋涼的夜晚，相對于初春的早晨，不過一次尋常的花開花謝。好在時間是一個圓，你我注定在某個切點重疊。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】有一把鑰匙，可以同時開啟幸福和快樂兩扇大門，這把鑰匙叫做“平常心”。平常心就是一種超脫眼前得失的清凈心與光明心，無論處于何種境地，都能波瀾不驚，從容以對。平常心也是一顆寬容心和忍耐心，以平常心對待生活，則生活無處不是坦途；以平常心看待人生，則人生無處不是勝境。

【第20句】：很喜歡微博的這種即時互動和思想碰撞，我愿意將自己的所見、所聞、所思、所想坦露在微博，并期望獲得不同角度的回聲，我很歡喜這種回聲，不管正面負面還是中庸。每一個回聲都是我靈魂的鏡子，我的善良美好和我的齷齪丑惡，我的坦蕩和我的狹隘，我的高尚和我的猥瑣都無所遁形，藉此讓我得以更好地自修。

【第21句】：簡單了解三藏和三學之間的關系。三藏為經、律、論，三學為戒、定、慧。律藏、經藏和論藏教如何修持戒律、禪定和智慧。律藏的所詮義是戒學，戒學的能詮句是律藏；經藏的所詮義是定學，定學的能詮句是經藏；論藏的所詮義是慧學，慧學的能詮句是論藏。能詮句：用來表達的法句，所詮義：所表達的法義。

【第22句】：【禪語人生】我們每天都要接觸很多人，在頻繁的接觸中，難免會跟別人發生摩擦或沖突，或是因為外界事物而影響自己的心境，這是現代人普遍的困擾之一。

【第23句】：得失一向是第次交錯的纏繞著，人間世事終難兩全。收獲的喜悅如清風歡樂的拂過心海，一時間蕩起歡喜的漣漪，如春花綻放在眉宇間，卻短暫的只一個轉身的光陰，就已是落花成泥。紛繁中云水禪心消繁成簡，用簡潔的筆觸勾勒出多彩的人生，亦是水墨簡約的韻致。

【第24句】：【禪心佛語】常懷一顆恭敬的心、謙讓的心、感恩的心，就會生活在感恩的世界里。你會發覺，很多時候都是我們沒有去理解別人，而不是別人沒有理解我們。慢慢地，我們的心就會越來越平，就會覺得真正的菩薩是大家，只有自己做得很不夠，只有自己是凡夫。

【第25句】：【禪語人生】由這個故事可知道，要放下一切，并非放下有形的事物，而是要放下內心的罣礙，放下內心糾纏不清的云翳。故事中，老和尚修行到「不要看，不要摸」，卻尚未修行到分分秒秒保持覺知，保持警覺。少年和尚的修行就不同了，他已修行到對任何事，二六時中都能清清楚楚，了了分明，分分秒秒保持心的警覺和清凈。

【第26句】：【禪心佛語】世尊所說三藏十二部經典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實行六度萬行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。

【第27句】：一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改變方向；一件事，想了很久，依然糾結于心，那就選擇放下；一些人，交了很久，依然感覺不到真誠，那就選擇離開；一種活法，堅持了很久，依然感覺不到快樂，那就選擇改變。斷、舍、離，放下過去，讓心歸零！

【第28句】：【禪語佛心】人生，是一首承載寂寞的樂章，我們赤裸裸地來，孤零零地走。學會了享受寂寞，心底的塵埃才得以凈化，靈魂的污濁才得以洗滌，良好的心態才得以造就。學會了寂寞，也就等于讀懂了人生。

【第29句】：【禪文案】心地善良的人，容顏一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。心性須要修養，就像生命需要滋潤；心靈需要提升，就像身體需要保健。養身必先養心，修身必先修行，做事必先做人。做好眼前事，安住當下心，不虛此生行。

【第30句】：【禪語人生】幸福，就是想吃一個饅頭時，就得到一個饅頭并且安心地吃下去。若只能得到半個叫不足；更少叫匱乏；若得到兩個叫富余；得到三個叫負擔；得到更多叫累贅。幸福不是越多越好，而是恰到好處；幸福不是臉上的虛榮，而是內在的需要；幸福不在別人眼中，而在自己心中。你的幸福，你若不答應，別人永遠搶不走。

【第31句】：【經典禪語】人在落寞時才知道誰的手最暖，心在遇到事情時才看清誰最真。感情，從來不是說多少，再多的蜜語比不上行動的有力；人心，久了總能看清，點點滴滴總會看在眼里。

【第32句】：【洗滌心靈的禪語】情之為傷，苦了多少人，人生在世，總會有些感情，因失去而美麗；總會有些往事，因回不去而珍貴；總會有些人曾被當成爛石丟在路邊，卻在歲月的阻隔里被疼痛包裹成一顆記憶的珍珠。

【第33句】：【一心向佛的禪語】一滴不會孤獨，一海不會浮躁。起起落落的人生，不是永遠只有輝煌，也充滿許多低谷和坎坷，輝煌時難免自我膨脹不可一世，低谷時容易自怨自艾墮落消極。若能學水一般淡定，自然不怨高低，寵辱不驚，簡單地走來，簡單地離去，從容地走過無味人生。

【第34句】：【佛家禪語】無論善念還是惡念，正念還是邪念，一切的起心動念皆是緣生緣滅、緣起緣落，這說明心的本性是空性；無論我們在地獄還是在天堂，感受快樂還是遭受痛苦，心中本來就圓滿具備慈悲心、菩提心以及大智慧等如來藏佛性的一切功德，這說明心的自性是光明。

【第35句】：【禪心佛語】凡夫修行之所以感到困難，是因為不會修行。會修的人修自己，凡夫修行都是看別人的過錯修理別人。修理別人造業。佛菩薩們爲什麼能成佛菩薩？不知道修理別人，只知道修理自己。所以佛家常說回頭是岸，回頭修理自己不修理別人。別人的種種過失是示現，幫助我們修理自己的，這叫修行。

【第36句】：如果以達觀的心態面對死亡，就不會看到令人恐懼的無常鬼。看見無常鬼的人，是因為他仍未覺悟，心中裝著無常鬼。明白了生死的真諦，就能以一種達觀的心態面對生死。若能由生到死都無憂無懼，無牽無慮，這樣的人生將是何等瀟灑啊！

【第37句】：雖說人生有意外、有風浪、有險阻，但，世上道路不止一條，希望不止一個。也許，越過風浪，就能一往無前，和風弄弦，輕奏高山流水；也許，戰勝險阻，就能一路悠然，輕歌曼舞，盡享絲竹雅韻。

【第38句】：早成者未必有成，晚達者未必不達。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。長江寬闊千溪歸，男兒風流萬女隨。之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。

【第39句】：【禪心佛語】在這個世界上，沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花。你不可能所有的好處都是你的。你要學會權衡利弊，學會放棄一些什么，然后才可能得到些什么。你要學會接受命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。因為，這就是人生。

【第40句】：即使是正確的決定，也是在一定的背景下才是正確的，到了下一個階段，要依據形勢作更有利的選擇，否則，死抱著最初的決定不放，就是無謂的固執了。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】一件事情的發生，衡量不出一顆心的淡定，而一顆心的淡定，卻能影響一件事的解決結果。一個人的深度，衡量不了一顆心的從容，而一顆心的從容，卻能彰顯一個人的深度。讓我們豁然開朗的，也許只是一個道理，左右我們心緒的，也許只是一個心結。

【第42句】：【佛心禪語】佛陀原諒了弟子的無知舉動，并為那伽波羅尊者作了記說：“瞿曇家中極大廣闊，斯等于未來世亦當使得清凈之法。”佛陀博大悲懷由此可見一斑。(【第5句】：【第20句】：)

【第43句】：【佛禪語】真正的成長，就是為道日損，是減法，因為多明白了自己—點，于是便能多放下一點不屬于自己的東西，然后生命變得簡單，我們和自己的心的關系也變得越來越好，越來越熟悉了。對未來，要抱最大希望；對目標，要盡最大努力；而對結果，要做最壞打算；對成敗，要持最好心態。

【第44句】：創業莫忘先輩德，成家惟愿后世蔭。創業多蒙先驅者，守業要靠后來人。古政敗于常襲舊，新規來自善知今。推開礙障消陳腐，別出樞機巧創新。

【第45句】：【禪心佛語】佛教里面也有很多的宗派，尤其現在在修藏密的人，藏密里面有很多的傳承，就會說我是哪一個教派的，白教、花教、黑教，紅教，反正就是說宗派的執著，宗派的分別心很強。修了之后，反而變得更糟糕，變得更有分別心，變得更不和諧。

【第46句】：【禪語人生】有些人事，看不清會糾結，看清了會心痛。人生如一粒塵埃，表面是自己做主宰，實際上卻被天地、人道主宰著。很多人事的變遷，你無法左右，只能隨緣。要想活得快樂，要學會清醒地做事，糊涂地做人。本來就沒有完美，什么都看清了，污點也昭然了。優點越多，污點越顯得刺眼。活得太認真，所以很痛苦。

【第47句】：【禪心佛語】雖然絕大多數人都渴求得到世人尊重，但從最起碼的角度來講，我們每個人對生命的尊重都是很缺乏的，不但不懂得尊重別人的生命，還不懂得尊重自己的生命。

【第48句】：【佛心禪語】心態決定思想，思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。一旦你的心門打開了，心態調好了，就能“豪情壯志盡施展”，就能“珠璣錦繡任揮灑”。“心開，路就開，心死，路就死。”

【第49句】：【禪語】佛教微博經典：要學會接納不同的聲音，讓心靈懂得各種言語。學會聽懂別人對你的嘲笑，讓它成為自己改正缺點的動機。學會善聽別人對你的讒言，讓它成為別人的故事娛樂自己。學會看待自身的缺憾，讓它成為人生路上奮進的動力。